گزارش خبرگزاری رضوی از کاروان راهیان طریق‌الحسین(ع)؛
مشایه اهواز، کربلا را چشم‌انتظار نمی‌گذارند
خبرگزاری رضوی- اکبر محمدیان: چنانچه روشن است در وصف صیانت از تشیُع علوی و منهجِ عاشورایی مردم خوزستان همین بس که در برهانی روشن، مقام معظم رهبری در سال ۷۶ و طی سفر به خوزستان، اهواز را بندرگاه "صدور تشیع" معرفی و نام نهادند.
آری، اربعین و عاشورا در خوزستان و اهواز عرصه تبلور عشق و دلدادگی به خاندان نبوت و امامت، کانون تجسم سنت‌ها، آیین‌های عزاداری و سوگواری مردم در رثای سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین و نقطه پیوند مستحکم فرهنگ و هویت مردم خوزستان و اهواز با تشیع و تعالیم تابناک مکتب اهل بیت می‌باشد و به همین دلیل و برهان روشن مقام معظم رهبری در سال ۷۶ و طی سفر به خوزستان، اهواز را که دروازه ورود امام رضا (ع) به ایران است را بندرگاه "صدور تشیع" معرفی و نام نهادند.
زائرانی سایه به سایه بدون قرار قبلی!
شاید بخشی از راز و رمز اربعین حسینی در همین «مشایه» (پیاده روی زائران) نهفته است، زمانی که زائر بدون برنامه‌ریزی قبلی، در طول مسیر با افراد مختلف برخورد و با آنها دمخور می شود و تا به خودش می‌آید می‌بیند در عالم حسین آب شده و جریان پیدا کرده است.
اگر چه هر کدام از زائران، اربعین را از دریچه نگاه خود می‌سنجد اما این تمام اربعینِ حسین نیست و تو در حیرت این کنگره بزرگ بشری می‌مانی! صد حیف است اگر بخواهی این تصاویر از پشت قاب تصاویر تلویزیون و از دریچه رسانه‌ها ببینی باید مزه اش کنی تا بدانی من چه می‌گویم.
غوغایی به پاست با صدای حماسی ملاباسم
صدای حماسی «باسم الکربلایی» گوش‌ها را پر می‌کند. یاد جابر بن عبدالله الانصاری و عطیه العوفی نخستین زائران اربعین در طول مسیر در ذهن‌ها تداعی می‌شود.
در «طریق الحسین» که از ملاشیه اهواز آغاز می‌شود و از عِین ۲، حمیدیه، کوت سیدنعیم، ابوحمیظه، سوسنگرد و بستان می‌گذرد تا به مرز چذابه برسد، غوغایی به پاست.
عطرِ قهوه عربی و چای ابوسجاد!
انواع و اقسام سفره‌ها پهن است. عطر قهوه عربی و چای غلیظ شیرین(چای ابوسجاد) فضا را پر کرده‌است.
درِ خانه‌ها و موکب‌های مردم به روی شما باز است. روحیه مردم این گونه است. یک نوع مشارکت جدی همگانی است.
معبَرِ عاشقان شلمچه و چذابه است
امسال هم مشایه، کربلا را چشم‌انتظار نمی‌گذارند. مشایه یا همان زائران پیاده اربعین فوج فوج و فرد فرد به راه افتاده‌اند. گویی مغناطیسی آنها را به سمت خودش می‌کشاند. زائران این طرف مرز قرار است یکی از پرشکوه‌ترین اربعین تاریخ را در کنار میلیون‌ها زائر آن طرف مرز در کربلای معلی برگزار کنند.
چذابه و شلمچه معبَر این عاشقان بیش از پیش به صف ایستاده‌اند.
در آماده‌باش کامل به سر می‌برند و برنامه‌ریزی‌ها فشرده‌تر و منظم‌تر از قبل شده‌است؛ اگرچه همچنان- با توجه به جمعیت گسترده- محدودیت‌هایی هم وجود دارد.
شاید پس از آیین اربعین امسال ناصر تقوایی به فکر ساخت مستند به‌روزتری از اربعین آن‌هم در جنوب غربی کشور بیفتد.
همه به نوعی در این حرکت سهیم هستند.
علی‌اکبرهایی لبیک‌گویانِ مولا...!
عَلَم‌ها به اهتزار درآمده‌اند سبز، زرد، قرمز، سفید و سیاه گویا همه جمعیت علمدار اباعبدالله الحسین شده‌اند و کم نبودند علی‌اکبرهایی که با اشاره‌ای «هل من ناصراً ینصرنی» را لبیک بگویند.
اینجا اصلاً نمی‌توانی گروه سنی را حدس بزنی همه آمده‌اند، از پیر و جوان گرفته تا نوزادی که زیر گرمای ۵۰ درجه روی شانه‌های پدر و یا مادر خود جا خوش کرده و دوشادوش جمعیت مسیر را به نظاره نشسته است.
گوشه‌یِ آستین و تجدیدِ نفسِ نسل‌ها!
نامش مشایه اهواز است اما من دریایی دیدم که در آن گم شده‌ام، تا چشم کار می‌کرد شکوه تیره‌ای را دیدم که باد عبا و چادر آنها را به بازی گرفته بود، چهره‌هایی را دیدم که عرق از سَر و روی آنها می‌چکد اما با پاک کردن آن با گوشه آستین خود جان تازه‌ای برای ادامه راه می‌گرفتند.
جاماندگانی را دیدم که به مشایه دخیل بسته بودند و با چشمانی اشک‌آلود همدردی با حسینِ علی ورد لبانشان بود، وقتی می‌گویم تا چشم کار می‌کرد! تا نبینی! نمی‌دانی من چه می‌گویم.
شعار نیست، اراده است!
اینجا اراده‌ها به لطف ابا عبدالله الحسین گره خورده است، این‌ها را هر کسی ببیند هزار بار از خودش می‌گذرد تا قدم در آن مسیر بگذارد!
این شعار نیست! زمانی که می‌گویم: قطره‌ای در دریای بزرگ عاشقان امام حسین (ع) می‌شوی!
حضور یکصدهزارنفری راهیان در شلاقِ گرما
مسئول هماهنگی حرکت «مشایة الاهواز» نیز به خبرنگاران گفت: مشایه الاهواز یک حرکت مردمی است که ابتدا با ۲۰ نفر و سپس ۴۰ نفر توسط اهالی کوی ملاشیه و عین دو آغاز شد و پس از گذشت دو سال از این حرکت یک جنبش و حماسه بزرگی در اهواز برای برگزاری این مراسم ایجاد شد.
«جعفر بوعذار» با بیان اینکه پیش از شیوع ویروس کرونا جمعیت مشایه الاهواز بیش از ۶۰ هزار نفر بود، افزود: امروز بالغ بر ۱۰۰ هزار نفر در این مراسم بزرگ شرکت کردند.
مسئول حرکت «مشایه الاهواز» گفت: اهالی مناطق حاشیه اهواز پس از طی کردن مسیر مشایه در شب اول مهمان اهالی کوی عین دو، در شب دوم مهمان اهالی شهر حمیدیه، در شب سوم مهمان اهالی شهر سوسنگرد و در شب چهارم در بستان اقامت می‌کنند و پس از آن راهی مرز و عزیمت به عراق می‌شوند.
کاروان‌های ۳۱۳ نفره
این هماهنگ‌کننده حرکت مردمی مشایه، در ادامه با اشاره به تشکیل کاروان‌های ۳۱۳ نفره در مناطق حاشیه اهواز، گفت: این کاروان‌ها به صورت حلقه‌های ۱۵ تا۲۰ نفره که هر کدام یک روحانی، شاعر، مداح و یا رجل سیاسی دارد در منازل اهالی مستقر شده و برنامه‌های فرهنگی، مذهبی و روضه‌خوانی را برگزار می‌کنند.
مشایه اهواز در کربلای معلی با بیرقِ ایران
بوعذار همچنین با بیان اینکه این کاروان‌ها در ۴۰۰ خانه برنامه فرهنگی اجرا می‌کنند، عنوان کرد: امسال در نظر داریم بالغ بر ۱۰ کاروان را راهی کربلا کنیم.
وی با اشاره فراخوان عمومی برای اهالی خوزستان در بین الحرمین، بیان کرد: این فراخوان قرار است طبق زمانی که عتبه امام حسین (ع) مشخص می‌کند در شب یا روز اربعین تجمع بزرگی به نام اهالی اهواز در بین الحرمین انجام می‌شود.
تِزورونی اَعاهِـدکُم، تِـعـرفونی شَفیعْ اِلکُم
در حالی که صدای نوحه تِزورونی اَعاهِـدکُم. (به زیارت من می‌آیید، با شما عهد می‌بندم) تِـعـرفونی شَفیعْ اِلکُم. (می‌دانید که من شفیع شمایم) ملاباسم کربلایی در فضا پیچیده‌است، این حرکت باشکوه، خودجوش و مردمی از مناطق ملاشیه، کریشان، گلدشت، شهرک رزمندگان، کوی علوی، کوی سادات، لشکرآباد و مندلی موجی از فضای معنوی و حسینی را به وجود آورده‌است. اینجا اهواز است و این هم بزرگترین پیاده‌روی اربعین حسینی. .پایان طریق و وعده‌گاه بین‌الحرمین است، قرارِ عاشقی، از دروازه ورود امام رضا (ع) به ایران تا کربلای معلی.
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ.
آری، اربعین و عاشورا در خوزستان و اهواز عرصه تبلور عشق و دلدادگی به خاندان نبوت و امامت، کانون تجسم سنت‌ها، آیین‌های عزاداری و سوگواری مردم در رثای سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین و نقطه پیوند مستحکم فرهنگ و هویت مردم خوزستان و اهواز با تشیع و تعالیم تابناک مکتب اهل بیت می‌باشد و به همین دلیل و برهان روشن مقام معظم رهبری در سال ۷۶ و طی سفر به خوزستان، اهواز را که دروازه ورود امام رضا (ع) به ایران است را بندرگاه "صدور تشیع" معرفی و نام نهادند.
زائرانی سایه به سایه بدون قرار قبلی!
شاید بخشی از راز و رمز اربعین حسینی در همین «مشایه» (پیاده روی زائران) نهفته است، زمانی که زائر بدون برنامه‌ریزی قبلی، در طول مسیر با افراد مختلف برخورد و با آنها دمخور می شود و تا به خودش می‌آید می‌بیند در عالم حسین آب شده و جریان پیدا کرده است.
اگر چه هر کدام از زائران، اربعین را از دریچه نگاه خود می‌سنجد اما این تمام اربعینِ حسین نیست و تو در حیرت این کنگره بزرگ بشری می‌مانی! صد حیف است اگر بخواهی این تصاویر از پشت قاب تصاویر تلویزیون و از دریچه رسانه‌ها ببینی باید مزه اش کنی تا بدانی من چه می‌گویم.
غوغایی به پاست با صدای حماسی ملاباسم
صدای حماسی «باسم الکربلایی» گوش‌ها را پر می‌کند. یاد جابر بن عبدالله الانصاری و عطیه العوفی نخستین زائران اربعین در طول مسیر در ذهن‌ها تداعی می‌شود.
در «طریق الحسین» که از ملاشیه اهواز آغاز می‌شود و از عِین ۲، حمیدیه، کوت سیدنعیم، ابوحمیظه، سوسنگرد و بستان می‌گذرد تا به مرز چذابه برسد، غوغایی به پاست.
عطرِ قهوه عربی و چای ابوسجاد!
انواع و اقسام سفره‌ها پهن است. عطر قهوه عربی و چای غلیظ شیرین(چای ابوسجاد) فضا را پر کرده‌است.
درِ خانه‌ها و موکب‌های مردم به روی شما باز است. روحیه مردم این گونه است. یک نوع مشارکت جدی همگانی است.
معبَرِ عاشقان شلمچه و چذابه است
امسال هم مشایه، کربلا را چشم‌انتظار نمی‌گذارند. مشایه یا همان زائران پیاده اربعین فوج فوج و فرد فرد به راه افتاده‌اند. گویی مغناطیسی آنها را به سمت خودش می‌کشاند. زائران این طرف مرز قرار است یکی از پرشکوه‌ترین اربعین تاریخ را در کنار میلیون‌ها زائر آن طرف مرز در کربلای معلی برگزار کنند.
چذابه و شلمچه معبَر این عاشقان بیش از پیش به صف ایستاده‌اند.
در آماده‌باش کامل به سر می‌برند و برنامه‌ریزی‌ها فشرده‌تر و منظم‌تر از قبل شده‌است؛ اگرچه همچنان- با توجه به جمعیت گسترده- محدودیت‌هایی هم وجود دارد.
شاید پس از آیین اربعین امسال ناصر تقوایی به فکر ساخت مستند به‌روزتری از اربعین آن‌هم در جنوب غربی کشور بیفتد.
همه به نوعی در این حرکت سهیم هستند.
علی‌اکبرهایی لبیک‌گویانِ مولا...!
عَلَم‌ها به اهتزار درآمده‌اند سبز، زرد، قرمز، سفید و سیاه گویا همه جمعیت علمدار اباعبدالله الحسین شده‌اند و کم نبودند علی‌اکبرهایی که با اشاره‌ای «هل من ناصراً ینصرنی» را لبیک بگویند.
اینجا اصلاً نمی‌توانی گروه سنی را حدس بزنی همه آمده‌اند، از پیر و جوان گرفته تا نوزادی که زیر گرمای ۵۰ درجه روی شانه‌های پدر و یا مادر خود جا خوش کرده و دوشادوش جمعیت مسیر را به نظاره نشسته است.
گوشه‌یِ آستین و تجدیدِ نفسِ نسل‌ها!
نامش مشایه اهواز است اما من دریایی دیدم که در آن گم شده‌ام، تا چشم کار می‌کرد شکوه تیره‌ای را دیدم که باد عبا و چادر آنها را به بازی گرفته بود، چهره‌هایی را دیدم که عرق از سَر و روی آنها می‌چکد اما با پاک کردن آن با گوشه آستین خود جان تازه‌ای برای ادامه راه می‌گرفتند.
جاماندگانی را دیدم که به مشایه دخیل بسته بودند و با چشمانی اشک‌آلود همدردی با حسینِ علی ورد لبانشان بود، وقتی می‌گویم تا چشم کار می‌کرد! تا نبینی! نمی‌دانی من چه می‌گویم.
شعار نیست، اراده است!
اینجا اراده‌ها به لطف ابا عبدالله الحسین گره خورده است، این‌ها را هر کسی ببیند هزار بار از خودش می‌گذرد تا قدم در آن مسیر بگذارد!
این شعار نیست! زمانی که می‌گویم: قطره‌ای در دریای بزرگ عاشقان امام حسین (ع) می‌شوی!
حضور یکصدهزارنفری راهیان در شلاقِ گرما
مسئول هماهنگی حرکت «مشایة الاهواز» نیز به خبرنگاران گفت: مشایه الاهواز یک حرکت مردمی است که ابتدا با ۲۰ نفر و سپس ۴۰ نفر توسط اهالی کوی ملاشیه و عین دو آغاز شد و پس از گذشت دو سال از این حرکت یک جنبش و حماسه بزرگی در اهواز برای برگزاری این مراسم ایجاد شد.
«جعفر بوعذار» با بیان اینکه پیش از شیوع ویروس کرونا جمعیت مشایه الاهواز بیش از ۶۰ هزار نفر بود، افزود: امروز بالغ بر ۱۰۰ هزار نفر در این مراسم بزرگ شرکت کردند.
مسئول حرکت «مشایه الاهواز» گفت: اهالی مناطق حاشیه اهواز پس از طی کردن مسیر مشایه در شب اول مهمان اهالی کوی عین دو، در شب دوم مهمان اهالی شهر حمیدیه، در شب سوم مهمان اهالی شهر سوسنگرد و در شب چهارم در بستان اقامت می‌کنند و پس از آن راهی مرز و عزیمت به عراق می‌شوند.
کاروان‌های ۳۱۳ نفره
این هماهنگ‌کننده حرکت مردمی مشایه، در ادامه با اشاره به تشکیل کاروان‌های ۳۱۳ نفره در مناطق حاشیه اهواز، گفت: این کاروان‌ها به صورت حلقه‌های ۱۵ تا۲۰ نفره که هر کدام یک روحانی، شاعر، مداح و یا رجل سیاسی دارد در منازل اهالی مستقر شده و برنامه‌های فرهنگی، مذهبی و روضه‌خوانی را برگزار می‌کنند.
مشایه اهواز در کربلای معلی با بیرقِ ایران
بوعذار همچنین با بیان اینکه این کاروان‌ها در ۴۰۰ خانه برنامه فرهنگی اجرا می‌کنند، عنوان کرد: امسال در نظر داریم بالغ بر ۱۰ کاروان را راهی کربلا کنیم.
وی با اشاره فراخوان عمومی برای اهالی خوزستان در بین الحرمین، بیان کرد: این فراخوان قرار است طبق زمانی که عتبه امام حسین (ع) مشخص می‌کند در شب یا روز اربعین تجمع بزرگی به نام اهالی اهواز در بین الحرمین انجام می‌شود.
تِزورونی اَعاهِـدکُم، تِـعـرفونی شَفیعْ اِلکُم
در حالی که صدای نوحه تِزورونی اَعاهِـدکُم. (به زیارت من می‌آیید، با شما عهد می‌بندم) تِـعـرفونی شَفیعْ اِلکُم. (می‌دانید که من شفیع شمایم) ملاباسم کربلایی در فضا پیچیده‌است، این حرکت باشکوه، خودجوش و مردمی از مناطق ملاشیه، کریشان، گلدشت، شهرک رزمندگان، کوی علوی، کوی سادات، لشکرآباد و مندلی موجی از فضای معنوی و حسینی را به وجود آورده‌است. اینجا اهواز است و این هم بزرگترین پیاده‌روی اربعین حسینی. .پایان طریق و وعده‌گاه بین‌الحرمین است، قرارِ عاشقی، از دروازه ورود امام رضا (ع) به ایران تا کربلای معلی.
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ.
