تحلیلی از نیاز امروز بشریت در خصوص مفهومی که نباید مورد غفلت واقع شود؛
اهمیت و تاثیر دعا در جوامع اسلامی و غیر اسلامی
خبرگزاری رضوی- ملیحه رفیع طلب؛ در تعریف سكولاريزاسيون اینطور آمده که فرآیندي است كه طي آن وجدان ديني، فعاليت‌هاي ديني و نهادهاي ديني، اعتبار و اهميت اجتماعي خود را از دست مي‌دهند و خرافات، علم زدگی، تبلیغات ستمگران و حق ستیزان از جمله عوامل پیدایش این فرآیند هستند.
اما در هر صورت نمی توان از این موضوع که امروز اهمیت دین نه تنها در جوامع اسلامی که در جوامع غربی چشمگیر و نمایان است و ارزش های دینی به عنوان نماد و اصلی برتر حتی پررنگ تر از مولفه هایی همچون سیاست و اقتصاد محسوب می شود، چشم پوشی کرد. درست است که در گذشته متفکران بعضا روشنفکر که از طرفداران مکتب سکولاریسم بودند وجود دین را نوعی خرافه گویی و بی تاثیر در مراوده های جمعی و فردی می دانستند اما امروز و در قرن بیست و یکم از اثبات وجود خدا و ارزش هایی بر پایه الهی و اسلامی سخن می گویند و تاکید می کنند روشنای روز و تاریکی شب از نور آفریننده ای که یکتاست نشات می گیرد و اثرگذاری دین داری در زندگی مردم و مفاهیمی همچون دعا و راز و نیاز را باور دارند، وجود اصول اخلاقی و دینی را سرچشمه جامعه ای عاری از خشونت و نزاع و هرآنچه که تفکرات منفی نام می گیرد، می دانند و متفق القول اعتماد، تصورات و معلومات را در جامعه ای که بر مبنای دینداری شکل گرفته، پایدار تلقی می کنند، در مقابل از وجود آموزه های عقل ستیز که بر تفکرات اصیل رخنه می کند و اجازه پیشرفت ذهنی و عملی را به افراد نمی دهد به عنوان خطر نام می برند.
نشان دادن چهره واقعی دین به جوانان
در رده بندی سنی معمولا جوانان بیشتر از دین کناره گیری می کنند و یک دلیل آن به ناآگاهی آنها مربوط می شود. ناآگاهی که ریشه در الگوهایی کاذب و عدم دسترسی به افرادی روشن فکر و روشن بین دینی داشته که توان رغبت و نشان دادن چهره واقعی دین را نداشته اند. همنشینی و دوستی با اهل فن که کارآمدی دین را با روشی اصولی و از راهی درست آموزش دهد، بسیار تاثیر گذار است و فرد را شیفته و مجاب می کند و غیر آن تاثیرات سوء می گذارد که نمونه بارزش دین زدگی است. از طرفی تبلیغات و ابزارهای بیگانگان برای ترویج و نکوهش دین نیز به کرات دیده می شود و تزلزل و عدم رغبت جوانان را به سمت و سوی دین سبب می شود که در این بین عالمان، دستگاه های اجرایی و خانواده نقش مهمی را در نشان دادن راه درست و لطمه هایی که دین گریزی دارد ایفا می کنند.
تا زمانی که ابزارهای غربی مانند رسانه پررنگ تر و قوی تر و حساب شده تر از متولیان داخلی عمل کنند، مذهب در بین قشر وسیعی از جامعه اسلامی کارآمدی خود را از دست می دهد که بدون شک آسیب زا است. جوانان و نوجوانان ما نیاز به تئوری ها و نظریه های عجیب و غریب برای تمایل به مذهب ندارند بلکه با تبلیغ اصولی از دین و حشر و نشر با عالمانی که روشن فکر هستند و با زبانی به دور از تحکیم و اجبار سخن می گویند، در مسیر درست قرار می گیرند.
اسلام دین معتدل است
متاسفانه عده ای کارنابلد چهره ای سخت و زمخت از دین را به‌نمایش می گذارند که سراسر سختی، زور، غم، انزوا و گوشی نشینی است درحالی که اسلام دینی متعادل بوده و دین صفر و صد نیست و آن جا که شهید مطهری می گوید: «رسالت پیامبر اسلام با همه رسالتهای دیگر، این تفاوت را دارد که از نوع قانون است نه برنامه، قانون اساسی بشریت است، مخصوص یک اجتماع تندرو و یا کندرو و یا راست رو و چپ رو نیست، اسلام طرحی است کلی، جامع و همه جانبه و معتدل و متعادل، حاوی همه طرحهای جزئی و کارآمد در همه موارد.»
دین گریزی و عنصری به نام آسیب های اجتماعی
بی هیچ شک کم رنگ شدن ارزش های دینی در جامعه پیامدهای منفی و گاه جبران ناپذیری را به دنبال دارد که افزایش آسیب های اجتماعی یک نمونه بارز آن است. مادامی که این ارزش های مقدس ماهیت خود را از دست دهند شاهد بروز رفتارهای ناهنجار و گسترش ابتذال خواهیم بود. در این بین خانواده نقش اساسی را در پرورش و تربیت نسلی با اخلاق دارد. اما بعد از خانواده این جامعه است که باید چهارچوب درست از دین را به نمایش بگذارد. تبلیغات افراطی و بی پایه و اساس به جای گرایش به دین انزوا و دوری را در پی خواهد داشت. جوانان ما به اهمیت دعا و تاثیرش در زندگی پی برده اند پس با تبلیغات افرطی بیمارگونه سعی در نشان دادن چهره ای غیر واقعی از دین نکنیم. نمونه اش هم همین روزهاست. روزهایی که جامعه با شیوع ویروس کرونا دست و پنجه نرم می کند چه عالمان دینی و چه جوان های به اصطلاح اتو کشیده امروزی بر اهمیت دعا و طلب سلامتی برای تمام دنیا فارغ از هر جنس و مذهبی، ایمان دارند و در فضای مجازی این موارد را بیشتر می ببینیم. دیگر اهمیت راز و نیاز و انرژی که از این مهم به خودمان برمی گردد بر کسی پوشیده نیست، در این بین روحانیون و افرادی مانند حجج الاسلام محمدرضا زائری و مسعود عالی را می بینیم که کلام و نفوذشان به دلیل راحتی در گفتار در بین جوانان زبانزد است. حتی نگاهی به صفحه اینستاگرام زائری این حرف را تایید می کند.
جامعه به نشاط نیاز دارد
پس اینجاست که اگر اهل فن با زبانی شیوا رغبت و دین دوستی را در بین جوانان ایجاد کنند شاهد اثرات مثبت خواهیم بود. جامعه ما نیاز به نشاط و شادابی دارد تا حل کردن و پشت سرگذاشتن بحران هایی که بر ملت سوار می شود، کمی از سختی روزها را کم کند. امروز نه تنها جامعه شناسان و روانشناسان بلکه عالمان دین هم بر جامعه ای پویا و با نشاط تاکید دارند. جامعه ای که در پرتوی دین به نشاط برسد.
همچنین افرادی مانند دکتر علی شریعتی نظری متفاوت و تاثیرگذار در مورد دین ارایه داده اند که مقام معظم رهبری در مورد افکار و اندیشه های ایشان فرمودند:« من شریعتی را به صورت یک مرحله می توانم قبول کنم به این معنا که او کسی بود که اندیشه های مطرح شده در جامعه را با زبان درستی با یک سلطه ویژه ای بر فرهنگ رایج آن نسل می توانست بیان کند ... مرحله بعدی این است که بیاییم آن مسائلی را که شریعتی با استفاده از آشنایی های خودش با فرهنگ اسلام فهمیده بود با اصول اساسی فلسفه مکتب اسلام بیامیزیم و منطبق کنیم آنچه بدست خواهد آمد به نظر من مرحله جدیدی است که می تواند برای نسل ما مفید باشد به تعبیر بهتر بیاییم شریعتی را با مطهری بیامیزیم، شریعتی را در کنار مطهری مطالعه کنیم ترکیبی از زیبایی های شریعتی با بتون آرمه اندیشه اسلامی شهید مطهری به وجود بیاوریم این به نظر من همان مرحله نوینی است که نسل ما به آن نیاز دارد .»
اما در هر صورت نمی توان از این موضوع که امروز اهمیت دین نه تنها در جوامع اسلامی که در جوامع غربی چشمگیر و نمایان است و ارزش های دینی به عنوان نماد و اصلی برتر حتی پررنگ تر از مولفه هایی همچون سیاست و اقتصاد محسوب می شود، چشم پوشی کرد. درست است که در گذشته متفکران بعضا روشنفکر که از طرفداران مکتب سکولاریسم بودند وجود دین را نوعی خرافه گویی و بی تاثیر در مراوده های جمعی و فردی می دانستند اما امروز و در قرن بیست و یکم از اثبات وجود خدا و ارزش هایی بر پایه الهی و اسلامی سخن می گویند و تاکید می کنند روشنای روز و تاریکی شب از نور آفریننده ای که یکتاست نشات می گیرد و اثرگذاری دین داری در زندگی مردم و مفاهیمی همچون دعا و راز و نیاز را باور دارند، وجود اصول اخلاقی و دینی را سرچشمه جامعه ای عاری از خشونت و نزاع و هرآنچه که تفکرات منفی نام می گیرد، می دانند و متفق القول اعتماد، تصورات و معلومات را در جامعه ای که بر مبنای دینداری شکل گرفته، پایدار تلقی می کنند، در مقابل از وجود آموزه های عقل ستیز که بر تفکرات اصیل رخنه می کند و اجازه پیشرفت ذهنی و عملی را به افراد نمی دهد به عنوان خطر نام می برند.
نشان دادن چهره واقعی دین به جوانان
در رده بندی سنی معمولا جوانان بیشتر از دین کناره گیری می کنند و یک دلیل آن به ناآگاهی آنها مربوط می شود. ناآگاهی که ریشه در الگوهایی کاذب و عدم دسترسی به افرادی روشن فکر و روشن بین دینی داشته که توان رغبت و نشان دادن چهره واقعی دین را نداشته اند. همنشینی و دوستی با اهل فن که کارآمدی دین را با روشی اصولی و از راهی درست آموزش دهد، بسیار تاثیر گذار است و فرد را شیفته و مجاب می کند و غیر آن تاثیرات سوء می گذارد که نمونه بارزش دین زدگی است. از طرفی تبلیغات و ابزارهای بیگانگان برای ترویج و نکوهش دین نیز به کرات دیده می شود و تزلزل و عدم رغبت جوانان را به سمت و سوی دین سبب می شود که در این بین عالمان، دستگاه های اجرایی و خانواده نقش مهمی را در نشان دادن راه درست و لطمه هایی که دین گریزی دارد ایفا می کنند.
تا زمانی که ابزارهای غربی مانند رسانه پررنگ تر و قوی تر و حساب شده تر از متولیان داخلی عمل کنند، مذهب در بین قشر وسیعی از جامعه اسلامی کارآمدی خود را از دست می دهد که بدون شک آسیب زا است. جوانان و نوجوانان ما نیاز به تئوری ها و نظریه های عجیب و غریب برای تمایل به مذهب ندارند بلکه با تبلیغ اصولی از دین و حشر و نشر با عالمانی که روشن فکر هستند و با زبانی به دور از تحکیم و اجبار سخن می گویند، در مسیر درست قرار می گیرند.
اسلام دین معتدل است
متاسفانه عده ای کارنابلد چهره ای سخت و زمخت از دین را به‌نمایش می گذارند که سراسر سختی، زور، غم، انزوا و گوشی نشینی است درحالی که اسلام دینی متعادل بوده و دین صفر و صد نیست و آن جا که شهید مطهری می گوید: «رسالت پیامبر اسلام با همه رسالتهای دیگر، این تفاوت را دارد که از نوع قانون است نه برنامه، قانون اساسی بشریت است، مخصوص یک اجتماع تندرو و یا کندرو و یا راست رو و چپ رو نیست، اسلام طرحی است کلی، جامع و همه جانبه و معتدل و متعادل، حاوی همه طرحهای جزئی و کارآمد در همه موارد.»
دین گریزی و عنصری به نام آسیب های اجتماعی
بی هیچ شک کم رنگ شدن ارزش های دینی در جامعه پیامدهای منفی و گاه جبران ناپذیری را به دنبال دارد که افزایش آسیب های اجتماعی یک نمونه بارز آن است. مادامی که این ارزش های مقدس ماهیت خود را از دست دهند شاهد بروز رفتارهای ناهنجار و گسترش ابتذال خواهیم بود. در این بین خانواده نقش اساسی را در پرورش و تربیت نسلی با اخلاق دارد. اما بعد از خانواده این جامعه است که باید چهارچوب درست از دین را به نمایش بگذارد. تبلیغات افراطی و بی پایه و اساس به جای گرایش به دین انزوا و دوری را در پی خواهد داشت. جوانان ما به اهمیت دعا و تاثیرش در زندگی پی برده اند پس با تبلیغات افرطی بیمارگونه سعی در نشان دادن چهره ای غیر واقعی از دین نکنیم. نمونه اش هم همین روزهاست. روزهایی که جامعه با شیوع ویروس کرونا دست و پنجه نرم می کند چه عالمان دینی و چه جوان های به اصطلاح اتو کشیده امروزی بر اهمیت دعا و طلب سلامتی برای تمام دنیا فارغ از هر جنس و مذهبی، ایمان دارند و در فضای مجازی این موارد را بیشتر می ببینیم. دیگر اهمیت راز و نیاز و انرژی که از این مهم به خودمان برمی گردد بر کسی پوشیده نیست، در این بین روحانیون و افرادی مانند حجج الاسلام محمدرضا زائری و مسعود عالی را می بینیم که کلام و نفوذشان به دلیل راحتی در گفتار در بین جوانان زبانزد است. حتی نگاهی به صفحه اینستاگرام زائری این حرف را تایید می کند.
جامعه به نشاط نیاز دارد
پس اینجاست که اگر اهل فن با زبانی شیوا رغبت و دین دوستی را در بین جوانان ایجاد کنند شاهد اثرات مثبت خواهیم بود. جامعه ما نیاز به نشاط و شادابی دارد تا حل کردن و پشت سرگذاشتن بحران هایی که بر ملت سوار می شود، کمی از سختی روزها را کم کند. امروز نه تنها جامعه شناسان و روانشناسان بلکه عالمان دین هم بر جامعه ای پویا و با نشاط تاکید دارند. جامعه ای که در پرتوی دین به نشاط برسد.
همچنین افرادی مانند دکتر علی شریعتی نظری متفاوت و تاثیرگذار در مورد دین ارایه داده اند که مقام معظم رهبری در مورد افکار و اندیشه های ایشان فرمودند:« من شریعتی را به صورت یک مرحله می توانم قبول کنم به این معنا که او کسی بود که اندیشه های مطرح شده در جامعه را با زبان درستی با یک سلطه ویژه ای بر فرهنگ رایج آن نسل می توانست بیان کند ... مرحله بعدی این است که بیاییم آن مسائلی را که شریعتی با استفاده از آشنایی های خودش با فرهنگ اسلام فهمیده بود با اصول اساسی فلسفه مکتب اسلام بیامیزیم و منطبق کنیم آنچه بدست خواهد آمد به نظر من مرحله جدیدی است که می تواند برای نسل ما مفید باشد به تعبیر بهتر بیاییم شریعتی را با مطهری بیامیزیم، شریعتی را در کنار مطهری مطالعه کنیم ترکیبی از زیبایی های شریعتی با بتون آرمه اندیشه اسلامی شهید مطهری به وجود بیاوریم این به نظر من همان مرحله نوینی است که نسل ما به آن نیاز دارد .»
