رسانه پای کار محرم

خبرگزاری رضوی- عباس محمدیان؛ در نسبت سنجی منطقی میان محرم و رسانه می توان به «عموم و خصوص مطلق» رسید. با این نگاه که همه محرم «رسانه» است اما همه رسانه، محرم نیست. اما رسانه محرم رارچنان فرازمندیی است که می توان آن را رفیع ترین قله اطلاع رسانی دانست و حتی« ارتباطات» را هم با آن تنظیم کرد. رسانه محرم کارکردی همه شمول دارد.
به فراگیر ترین زبان که همان «نگاه» باشد. این حالات و صحنه آرایی ها هستند که به جای کلمه می نشینند و بدون آن که نیاز به مترجم داشته باشند «احساس» را به مخاطب منتقل می کنند. خاطرات سیاحان را در ادوار مختلف اگر باز بخوانیم در خواهیم یافت که آنان به هر دین و مذهب و فرهنگ و زبان، تحت تاثیر رسانه محرم قرار گرفته اند. یعنی بی آن که بفهمند این مردم چه می گویند، درک کرده اند که چه حال و هوایی دارند. این مهمترین موفقیت یک رسانه است که بتواند حسی تولید کند که با احساس همگان ارتباط بگیرد. محرم این قدرت را داشته از دیر باز و دارد امروز و قطعا این ظرفیت را در فرداها، گسترش هم خواهد داد. جلوی این گسترش را هم گمان نمی کنم کسی، قدرتی، برنامه ای و حتی بیماریی بتواند سد کند. این درست که در اجرای مناسک محرمی و مراسم عاشورایی، به روزگاران گاه خلل ایجاد شده است و اخلال شبکه ای کرونا را همین امسال شاهدیم اما در عرصه و عرضه معارف محرم، هیچ خللی وارد نمی شود. کارکرد رسانه محرم برای تولید و انتقال پیام نیز هیچ بن بستی را به رسمیت نمی شناسد. اتفاقا محدودیت های مناسکی و تضییقات مراسمی، راه را برای دامن گستری معرفتی باز تر می کند و همت باورمندان عاشورا، ضریب پیدا می کند برای نوخوانی مفاهیم عاشورایی، برای درک بهتر سبک زندگی حسینی، برای بازفهمی درس های نهضت حسینی. برای به سنجه کشیدن امروز به محک عاشورا، برای به خانه بردن سوغات های جان فزای مجالس حسینی، برای.....بله، همت ها، هم افزا می شود تا کوتاهی های بالضروره مراسم را با رشید شدن معارف، جبران کنیم. غیرتی که مردمان در کار می کنند برای این امر، هم ستودنی است و هم امید بخش. ستودنی از آن رو که ملت به قاعده امت_امامت دارد رفتار خود را تعریف می کند و امید بخش به این دلیل که شیوع فراگیر کرونا هم نتوانسته است تشیع را به حاشیه براند و نقطه قوت آن را که عاشورا و شهادت باوری است، تحت تاثیر کاهشی قرار دهد.
به رغم دشواری ها، محرم با رعایت شیوه نامه های بهداشتی، بر سبیل عقلانیت و خردورزی راه خود را به پیش می برد و به پیش می رود. این بن بست ناشناسی قطعا ثمرات روشنی خواهد داشت که سیاهی جهالت را خواهد تاراند. باری، رسانه محرم به تولید و تشییع پیام می پردازد و رسانه ها نیز حامل و توزیع کننده پیام هایی هستند که این رسانه تولید می کند. هم افزا شدن هم یعنی همین که ضرفیت های مدرن رسانه ای از مجازی تا حقیقی، از رسمی تا غیر رسمی پای کار محرم بیایند و دین خود را به این حقیقت بی غروب و پر فروغ ادا کنند. چنین هم می شود و غیرت پرزی رسانه نگاران در همین آغازین روز های محرم نشان می دهد که دارد اتفاقی می افتد. اتفاقی مبارک که اگر نمی شود مساجد و تکایا و حسینیه ها را فعال کرد، هر رسانه یک حسینیه می شود برای تبیین معارف حسینی. هر بنگاه خبری یک تریبون می شود برای رسانه محرم. این یعنی همه عاشقانه پای کار امام حسین(ع) ایستاده ایم.