نماینده پیشین رهبر انقلاب در سوریه در گفتگو با رضوی:
حضرت زینب کبری(س)، بانو و رمز مقاومت برای جوامع اسلامی هستند
به گزارش خبرگزاری رضوی، حضرت زینب کبری (س) یکی از با فضيلتترين بانوان جهان و دارای جلالت شأن و منزلتی والا است که سیره و اخلاق ایشان به ویژه در جریان قیام کربلا و پیوست آن به مسائل روز جامعه همواره می‌تواند چراغ راه جامعه مسلمان باشد؛ از این‌رو به مناسبت ولادت حضرت زینب (س) با حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالفضل طباطبایی اشکذری، مؤلف و پژوهشگر و نماینده پیشین مقام معظم رهبری در کشور سوریه، که سالها در جوار حضرت زینب(س) مشغول به خدمت بوده‌اند به گفتوگو نشسته‌ایم. حاصل این گفت و شنود تقدیم مخاطبان می‌شود.
زینب وَ ما اَدریکَ ما زَیْنَبُ؟
حجت الاسلام سید ابوالفضل طباطبایی در گفتوگو با خبرنگار رضوی درباره مقام و منزلت حضرت زینب (س) گفت: حضرت زینب یکی از بانوان برتر در عالم انسانیت است. اگر حضرت زهرا (س) را به عنوان سیده نساء العالمین و سرور همه زنان عالم می‌شناسیم، تنها کسی که می‌تواند جایگزبن مناسبی برای ایشان باشد، حضرت زینب کبری (س) است. علامه مامقانی در جلد سوم کتاب «تنقیح المقال فی علم الرجال» که به شرح حال راویان حدیث پرداخته است، وقتی به نام حضرت زینب (س) به عنوان یکی از راویان حدیث می‌رسد، می‌نویسد: « زَیْنَبُ و ما زَیْنَبُ؟ وَ ما اَدریکَ ما زَیْنَبُ؟ هِیَ عَقیلَةُ بَنی هاشِمٍ وَ قَدْ حازَتْ مِنَ الصِّفاتِ الْحَمیدَةِ ما لَمْ یُحزْها بَعْدَ اُمِّها أحَدٌ حَتی حَقَّ اَنْ یُقالَ هِیَ الصِدّیقَةُ الصُغْری ... ؛ زینب! به راستی زینب کیست؟ تو چه دانی که زینب کیست؟ او عقیله بنی هاشم است که در صفات ستوده، برترین است و کسی جز مادرش بر او افتخار و برتری ندارد، تا جایی که اگر به او «صدیقه صغری» بگوییم، به حق سخن گفته‌ایم ... ». بنابراین بهترین جایگزین در حیازت و به دست آوردن ارزشهای انسانی و الهی بعد از حضرت فاطمه زهرا (س) حضرت زینب کبری است؛ شاید به همین خاطر است که وقتی قنداقه حضرت زینب (س) را به پیامبر (ص) دادند و اذان و اقامه گفتند، بعد چند جمله فرمود، از جمله این‌که فرمود حاضران و شاهدان به غایبان برسانند که این دختر را تکریم کنند. یعنی شاهدان آن روز به نسل بعد و نسل امروز برسانند که تکریم این بانو لازم است. باید او را گرامی بدارند. شاید فلسفه‌اش این باشد که ایشان جایگزین حضرت زهرا (س) است؛ از این‌رو باید تا باد گرامی داشته شود؛ همان‌طور که فاطمه زهرا (س) برای همیشه باید گرامی داشته شود؛ چون نقش حضرت زینب (س) در ترویج و تداوم ارزشهای اسلامی از جمله قیام عاشورا، نقش اساسی و مهم است.
نام و یاد حضرت زینب (س) محور مقاومت
نماینده سابق مقام معظم رهبری در سوریه درباره تاثیر حرم مطهر و نام و یاد ایشان در عصر حاضر اذعان کرد: انقلاب عاشورا توسط حضرت زینب کبری ماندگار شد و ترویج پیدا کرد. امروز نیز شاهدیم که وجود حضرت زینب کبری (س) در عصر حاضر و در روزگار ما نقش آفرین بوده است و همان جایگزینی و محوریت را داشته است. حضرت زهرا (س) در میان اهل‌بیت محور مشورت در امور مهم بودند. آن بانویی که بعد ایشان در میان اهل‌بیت (ع) مورد مشورت بود حضرت زینب (س) است. به تعبیر شیخ صدوق می‌نویسد كانت زينب لها نيابة خاصّة عن الحسين (ع)؛ یعنی حضرت زینب (س) یک نیابت ویژه‌ای در کربلا از جانب امام حسین (ع) داشت. همین طور بعد از شهادت امام حسین (ع) و در دوران اسارت از امام سجاد (ع) نیابت داشت. امام سجاد (ع) به مصلحت خداوند بیمار بود و کسی که میدان را اداره می‌کرد حضرت زینب (س) بود. این نقش در آن زمان بود. در این زمان هم می‌بینیم در دوره پیدایش داعش این پدیده شوم که محصول ازدواج نامشروع اسرائیل و آمریکا است، آن شخصیتی که محوریت داشت در مساله مقاومت، نام و یاد حضرت زینب (س) بود. حرم حضرت محور تجمع همه اقوام و افراد گوناگون بود از افغانستانی و پاکستانی و ایرانی و عراقی و سوری و لبنانی ... . حاج قاسم هم با الهام از منویات ولی فقیه این دفاع را انجام داد تا تمرینی برای حضور در لشکر امام زمان (عج) باشد.
حضرت زینب کبری (س) رمز مقاومت
امام جمعه سابق شهرستان فریمان در ادامه گفت امروز نیز حضرت زینب (س) رمز مقاومت است همان‌طور که حضرت بعد از کربلا همین‌گونه بود. اگر بخواهیم به حضرت زینب س یک عنوان و یک مدال بدهیم که جامعه امروز او را بشناسند و او را به جهانیان معرفی کنیم باید بگوییم حضرت زینب (س) بانوی مقاومت و رمز مقاومت است؛ مقاومت یک بخشش جنگ است یک بخشش تبیین جنایت دشمن است یک بخشش تبیین ارزشهای شهدا و ایثار و جهاد است. زینب کبری (س) در حقیقت خودش مدرسه است و در این مدرسه ارزش‌ها را تبلیغ و ترویج کرد. از لحظه شهادت امام حسین (ع) کار رسانه‌ای و جهاد تبیین را شروع کرد. کنار بدن بی‌‌سر برادر حضور یافت و فرمود اللهم تقبل منا هذا القربان؛ یعنی بدانید حسین در مسیر خداوند شهید شده است. امام حسین (ع) را به عنوان یک فرد خارجی که بر علیه خلیفه خروج کرده است نشناسند. از همان‌جا و از عصر عاشورا جهاد تبیین را آغاز کردند. وقتی که با ابن زیاد و یزید مواجه می‌شود خطاب می‌کند: «أَ مِنَ الْعَدْلِ يَابْنَ الطُّلَقاءِ! تَخْدِيرُكَ حَرائِرَكَ وَ إِمائَكَ، وَ سَوْقُكَ بَناتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ سَلَّم سَبايا، قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنَّ، وَ أَبْدَيْتَ وُجُوهَهُنَّ، تَحْدُو بِهِنَّ الاْعداءُ مِنْ بَلد اِلى بَلد، يَسْتَشْرِفُهُنَّ أَهْلُ الْمَناهِلِ وَ الْمَناقِلِ، وَ يَتَصَفَّحُ وُجُوهَهُنَّ الْقَرِيبُ وَ الْبَعِيدُ، وَ الدَّنِيُّ وَ الشَّرِيفُ ...»؛ اى پسر كفّار آزاد شده! آيا اين از عدالت است كه تو زنان و كنيزان خود را پشت پرده ها بنشانى، ولى دختران رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را اسير كرده و به اين سو و آن سو بكشانى و در حالى كه پرده حرمت آنان را دريده و چهره هاى آنان را در معرض ديد مردم قرار داده اى، آنها را توسط دشمنان در شهرهاى مختلف بگردانى، تا مردم هر كوى و برزن به تماشاى آنان بنشينند و افراد دور و نزديك و پست و شريف به چهره هايشان چشم بدوزند
این پژوهشگر دینی افزود: این تبیین جنایت دشمن است. نگذاشت دشمن سوء استفاده کنند. در صحنه‌ای دیگر وقتی ابن زیاد خواست حضرت زینب را تحقیر کند و گفت: «کَیْفَ رَأَیْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِیکِ وَ أَهْلِ بَیْتِکِ» کار خدا را با برادرت چگونه دیدی؟ حضرت فرمودند: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا»؛ من در کار خدا جز زیبایی ندیدم؛ چون برای خدا بوده زیبا است.
دستور کار حضرت زینب (س) در کربلا وظیفه مسلمانان در برابر کودک کشی عزه
حجت الاسلام طباطبایی گفت: این‌ها رمزهای مقاومت است. این درس را ما باید از حضرت داشته باشیم. امروز نسبت به جریان غزه و شهادت کودکان باید گفت: امروز غزه نماد مقاومت اسلام در برابر کفر است. مقاومت مظلوم در برابر ظالم است. مقام معظم رهبری فرمودند جنگ اسرائیل و فلسطین نیست جنگ حق و باطل است. لذا آن‌چه وظیفه ماست همان کار زینبی است. باید کار زینبی کنیم؛ همان‌طور که حضرت زینب (س) تبیین کرد ما هم اولا حمایت کنیم دشمن احساس نکند غزه تنهاست. استکبار و رژیم صهیونیستی چون کودک‌کشی می‌کنند تخیل می‌کنند خیلی بزرگ هستند. ما باید این توهم را بشکنیم و دوم این‌که مساله را تبیین کنیم. جنایت‌های اسرائیل را تبیین کنیم که جای جلاد و شهید عوض نشود؛ یعنی همان دستور کار حضرت زینب (س) را امروز دستور کار خود قرار بدهیم.
زینب وَ ما اَدریکَ ما زَیْنَبُ؟
حجت الاسلام سید ابوالفضل طباطبایی در گفتوگو با خبرنگار رضوی درباره مقام و منزلت حضرت زینب (س) گفت: حضرت زینب یکی از بانوان برتر در عالم انسانیت است. اگر حضرت زهرا (س) را به عنوان سیده نساء العالمین و سرور همه زنان عالم می‌شناسیم، تنها کسی که می‌تواند جایگزبن مناسبی برای ایشان باشد، حضرت زینب کبری (س) است. علامه مامقانی در جلد سوم کتاب «تنقیح المقال فی علم الرجال» که به شرح حال راویان حدیث پرداخته است، وقتی به نام حضرت زینب (س) به عنوان یکی از راویان حدیث می‌رسد، می‌نویسد: « زَیْنَبُ و ما زَیْنَبُ؟ وَ ما اَدریکَ ما زَیْنَبُ؟ هِیَ عَقیلَةُ بَنی هاشِمٍ وَ قَدْ حازَتْ مِنَ الصِّفاتِ الْحَمیدَةِ ما لَمْ یُحزْها بَعْدَ اُمِّها أحَدٌ حَتی حَقَّ اَنْ یُقالَ هِیَ الصِدّیقَةُ الصُغْری ... ؛ زینب! به راستی زینب کیست؟ تو چه دانی که زینب کیست؟ او عقیله بنی هاشم است که در صفات ستوده، برترین است و کسی جز مادرش بر او افتخار و برتری ندارد، تا جایی که اگر به او «صدیقه صغری» بگوییم، به حق سخن گفته‌ایم ... ». بنابراین بهترین جایگزین در حیازت و به دست آوردن ارزشهای انسانی و الهی بعد از حضرت فاطمه زهرا (س) حضرت زینب کبری است؛ شاید به همین خاطر است که وقتی قنداقه حضرت زینب (س) را به پیامبر (ص) دادند و اذان و اقامه گفتند، بعد چند جمله فرمود، از جمله این‌که فرمود حاضران و شاهدان به غایبان برسانند که این دختر را تکریم کنند. یعنی شاهدان آن روز به نسل بعد و نسل امروز برسانند که تکریم این بانو لازم است. باید او را گرامی بدارند. شاید فلسفه‌اش این باشد که ایشان جایگزین حضرت زهرا (س) است؛ از این‌رو باید تا باد گرامی داشته شود؛ همان‌طور که فاطمه زهرا (س) برای همیشه باید گرامی داشته شود؛ چون نقش حضرت زینب (س) در ترویج و تداوم ارزشهای اسلامی از جمله قیام عاشورا، نقش اساسی و مهم است.
نام و یاد حضرت زینب (س) محور مقاومت
نماینده سابق مقام معظم رهبری در سوریه درباره تاثیر حرم مطهر و نام و یاد ایشان در عصر حاضر اذعان کرد: انقلاب عاشورا توسط حضرت زینب کبری ماندگار شد و ترویج پیدا کرد. امروز نیز شاهدیم که وجود حضرت زینب کبری (س) در عصر حاضر و در روزگار ما نقش آفرین بوده است و همان جایگزینی و محوریت را داشته است. حضرت زهرا (س) در میان اهل‌بیت محور مشورت در امور مهم بودند. آن بانویی که بعد ایشان در میان اهل‌بیت (ع) مورد مشورت بود حضرت زینب (س) است. به تعبیر شیخ صدوق می‌نویسد كانت زينب لها نيابة خاصّة عن الحسين (ع)؛ یعنی حضرت زینب (س) یک نیابت ویژه‌ای در کربلا از جانب امام حسین (ع) داشت. همین طور بعد از شهادت امام حسین (ع) و در دوران اسارت از امام سجاد (ع) نیابت داشت. امام سجاد (ع) به مصلحت خداوند بیمار بود و کسی که میدان را اداره می‌کرد حضرت زینب (س) بود. این نقش در آن زمان بود. در این زمان هم می‌بینیم در دوره پیدایش داعش این پدیده شوم که محصول ازدواج نامشروع اسرائیل و آمریکا است، آن شخصیتی که محوریت داشت در مساله مقاومت، نام و یاد حضرت زینب (س) بود. حرم حضرت محور تجمع همه اقوام و افراد گوناگون بود از افغانستانی و پاکستانی و ایرانی و عراقی و سوری و لبنانی ... . حاج قاسم هم با الهام از منویات ولی فقیه این دفاع را انجام داد تا تمرینی برای حضور در لشکر امام زمان (عج) باشد.
حضرت زینب کبری (س) رمز مقاومت
امام جمعه سابق شهرستان فریمان در ادامه گفت امروز نیز حضرت زینب (س) رمز مقاومت است همان‌طور که حضرت بعد از کربلا همین‌گونه بود. اگر بخواهیم به حضرت زینب س یک عنوان و یک مدال بدهیم که جامعه امروز او را بشناسند و او را به جهانیان معرفی کنیم باید بگوییم حضرت زینب (س) بانوی مقاومت و رمز مقاومت است؛ مقاومت یک بخشش جنگ است یک بخشش تبیین جنایت دشمن است یک بخشش تبیین ارزشهای شهدا و ایثار و جهاد است. زینب کبری (س) در حقیقت خودش مدرسه است و در این مدرسه ارزش‌ها را تبلیغ و ترویج کرد. از لحظه شهادت امام حسین (ع) کار رسانه‌ای و جهاد تبیین را شروع کرد. کنار بدن بی‌‌سر برادر حضور یافت و فرمود اللهم تقبل منا هذا القربان؛ یعنی بدانید حسین در مسیر خداوند شهید شده است. امام حسین (ع) را به عنوان یک فرد خارجی که بر علیه خلیفه خروج کرده است نشناسند. از همان‌جا و از عصر عاشورا جهاد تبیین را آغاز کردند. وقتی که با ابن زیاد و یزید مواجه می‌شود خطاب می‌کند: «أَ مِنَ الْعَدْلِ يَابْنَ الطُّلَقاءِ! تَخْدِيرُكَ حَرائِرَكَ وَ إِمائَكَ، وَ سَوْقُكَ بَناتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ سَلَّم سَبايا، قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنَّ، وَ أَبْدَيْتَ وُجُوهَهُنَّ، تَحْدُو بِهِنَّ الاْعداءُ مِنْ بَلد اِلى بَلد، يَسْتَشْرِفُهُنَّ أَهْلُ الْمَناهِلِ وَ الْمَناقِلِ، وَ يَتَصَفَّحُ وُجُوهَهُنَّ الْقَرِيبُ وَ الْبَعِيدُ، وَ الدَّنِيُّ وَ الشَّرِيفُ ...»؛ اى پسر كفّار آزاد شده! آيا اين از عدالت است كه تو زنان و كنيزان خود را پشت پرده ها بنشانى، ولى دختران رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را اسير كرده و به اين سو و آن سو بكشانى و در حالى كه پرده حرمت آنان را دريده و چهره هاى آنان را در معرض ديد مردم قرار داده اى، آنها را توسط دشمنان در شهرهاى مختلف بگردانى، تا مردم هر كوى و برزن به تماشاى آنان بنشينند و افراد دور و نزديك و پست و شريف به چهره هايشان چشم بدوزند
این پژوهشگر دینی افزود: این تبیین جنایت دشمن است. نگذاشت دشمن سوء استفاده کنند. در صحنه‌ای دیگر وقتی ابن زیاد خواست حضرت زینب را تحقیر کند و گفت: «کَیْفَ رَأَیْتِ صُنْعَ اللَّهِ بِأَخِیکِ وَ أَهْلِ بَیْتِکِ» کار خدا را با برادرت چگونه دیدی؟ حضرت فرمودند: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا»؛ من در کار خدا جز زیبایی ندیدم؛ چون برای خدا بوده زیبا است.
دستور کار حضرت زینب (س) در کربلا وظیفه مسلمانان در برابر کودک کشی عزه
حجت الاسلام طباطبایی گفت: این‌ها رمزهای مقاومت است. این درس را ما باید از حضرت داشته باشیم. امروز نسبت به جریان غزه و شهادت کودکان باید گفت: امروز غزه نماد مقاومت اسلام در برابر کفر است. مقاومت مظلوم در برابر ظالم است. مقام معظم رهبری فرمودند جنگ اسرائیل و فلسطین نیست جنگ حق و باطل است. لذا آن‌چه وظیفه ماست همان کار زینبی است. باید کار زینبی کنیم؛ همان‌طور که حضرت زینب (س) تبیین کرد ما هم اولا حمایت کنیم دشمن احساس نکند غزه تنهاست. استکبار و رژیم صهیونیستی چون کودک‌کشی می‌کنند تخیل می‌کنند خیلی بزرگ هستند. ما باید این توهم را بشکنیم و دوم این‌که مساله را تبیین کنیم. جنایت‌های اسرائیل را تبیین کنیم که جای جلاد و شهید عوض نشود؛ یعنی همان دستور کار حضرت زینب (س) را امروز دستور کار خود قرار بدهیم.
