در نشست «انقلاب اسلامی واحیای حج ابراهیمی» بررسی شد؛
ظرفیت های فرهنگی ما برای تبیین حج ابراهیمی هنوز فعال نشده است
خبرگزاری رضوی. سرویس جهان اسلام. حجت الاسلام حمیدرضا غریب رضا، مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت در سلسله نشست های «گفتار عصر» که باعنوان «انقلاب اسلامی و احیای حج ابراهیمی» شامگاه دوشنبه 29 مرداد در حسینیه هنر شهر مشهد برگزار شد، گفت: در واقع اصل موضوع شیعه و سنی منجر به جنگ نظامی نخواهد شد اما هر زمانی که در طول تاریخ شیعه و سنی با یکدیگر جنگیدند حکومت هایی وجود داشتند که از این اختلافات سوء استفاده سیاسی کردند.
وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی تنها حکومتی است که با وجود هویت شیعه داشتن اما گفتمان این نظام در تعامل با دیگر کشورهای اسلامی، فقط گفتمان شیعی نبوده است، تصریح کرد: گفتمان جمهوری اسلامی در تعامل با دیگر عقاید و جهان براساس امت های مستضعف و با مسلمانان براساس امت اسلامی است.
جمهوری اسلامی در تعامل با دیگر کشورها تفرقه گرا و قبیله گرا نیست
وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی در تعامل با دیگر کشورها تفرقه گرا و قبیله گرا نیست، بیان داشت: در واقع در برابر جنگ ها و بحران هایی که تاکنون انجام شده است موضوع ما، دفاعی بوده است و حتی در سوریه و عراق با توجه به شیعی بودن، تلاشی برای حذف اهل سنت و کشتن آنها نداریم و یا اینکه به آنها میدان مشارکت سیاسی داده نشود بلکه برعکس بوده است و ایران در واقع برای مشارکت های سیاسی به اهل سنت میدان داده اند و آنها را دخیل کرده اند.
این محقق و پژوهشگر حوزوی در ادامه درباره نحوه بهره مندی از ظرفیت های اجتماعی حج گفت: در شرایط فعلی سفارت های ما در خارج از کشور باید مکانی برای تبلیغ اسلام باشد نه منع اسلام.
فعال سازی ظرفیت ها برای ترویج و تبیین حج ابراهیمی
وی با اشاره به این مطلب که مبلغان و مستندسازان و اندیشمندان می توانند در زمینه تبلیغ اسلام از ظرفیت های حج استفاده کنند، بیان داشت: اگر ظرفیت های ما در جهت ترویج حج ابراهیمی و تبیین آن در جهان فعال شود ما می تواینم در زمان حج ثمرات فراوانی را به دست آوریم.
وی با اشاره به این مطلب که ارتباطات در مراسم حج در زمینه گفتگوی ملل باید گسترده تر و وسیع تر شود، ابراز کرد: اگر ما در طول سال به گونه ای کارکنیم که ارتباطات جهان اسلام افزایش یاید و بعثه برای کشورهای اسلامی در طول سال گروه های اعزامی داشته باشد و از طرفی گروه های و کشورهایی که در حج حضور دارند توسط مبلغان توجیه شوند در واقع این امر همان فعال سازی ظرفیت ها برای تبیین حج ابراهیمی به صورت گسترده است.
وی با اشاره به این مطلب که در حال حاضر عربستان در مکان هایی که پای ایران وسط است با پول موضع دیگر کشورها را می خرد و پای ما را قطع می کند، اظهارکرد: در این راستا نیاز است تا ما درباره مسائل فکری و اعتقادی کارهای بیشتری انجام دهیم و فعالیت های در این راستا باید قوی باشد تا پاسخگوی حرکت های این مدلی عربستان باشد.
حجت الاسلام غریب رضا با بیان اینکه ما می توانیم هم برای بدنه مردم و حاجیان کشورهای دیگر و هم برای مدیران حج و بعثه های دیگر از قبل از حج برنامه ریزی تبلیغی داشته باشیم، گفت: از آنجا که در مراسم حج فعالیت های تبلیغی ما توسط عربستان رصد می شود نمی توان فعالیت های گسترده ای در این زمان انجام داد.
مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت ادامه داد: اما در طول سال که عربستان توان رصد فعالیت های تبلیغی ما را ندارد ما می توانیم با بهره مندی از طلبه های جامعه المصطفی شبکه ای را شکل داده و محتوا در اختیار آنها قرار بگیرد و دو ماه قبل از حج نسبت به ترویج نگاه امام (ره) و رهبری درباره حج در رسانه های جهان اسلام تبلیغات فراگیر شود.
همه ظرفیت های فرهنگی ما برای تبیین حج ابراهیمی هنوز فعال نشده است
وی با بیان اینکه اگر ظرفیت های ما در جهت تبیین حج ابراهیمی فعال شود تبلیغ اسلام گستره جهانی پیدا می کند، بیان داشت: ظرفیت هایی که ما در همه دنیا داریم اعم از رایزن فرهنگی و سفارتخانه ها می توانند در این مسیر فعال شوند که تا به امروز این فعال سازی ظرفیت ها صورت نگرفته است.
در حاشیه این نشست، حجت الاسلام غریب رضا، مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری رضوی درباره عرفه و تأثیر این دعا در تحول اجتماعی گفت: عرفه از عرفان است و وقتی مسیر سیر و سلوک الی الله توسط حاجی صورت می گیرد و مناسک خود را انجام داده در صحرای عرفات و در حالت احرام و در آن جمع بزرگ حضور یافته و در اوج و قله عرفانی و آشنایی و معرفت الهی قرار می گیرد.
معرفت به نفس و معرفت الهی از شروط آمادگی برای عرفه
وی با بیان اینکه برای ورود به عرف برای آنهایی که در حج حضور ندارند باید تلاش شود که معرفت به نفس و معرفت خداوند را پیدا کنیم و خودمان را در محضر الهی بیابیم، تصریح کرد:در صحرای عرفات حضور در محضر خداوند احساس می شود و در آن زمان انسان احساس بندگی و عظمت پروردگار را درک می کند.
این محقق و پژوهشگری حوزوی ادامه داد: ما هم خارج از فضای حج می توانیم این مسیر معنوی را طی کنیم به این صورت که می توانیم تعلقات قلبی خودمان را از دنیا بقطع کنیم و با خودمان تصمیم بگیریم که مثل حاجی ها به دور خانه خدا بچرخیم و از محور توحید جدا نشویم.
برخی از فرازهای دعای عرفه نقد حاکمیت جور و ظالم است
وی در ادامه درباره تأثیر دعای عرفه در تحول اجتماعی گفت: دعای عرفه دارای موضع عبادی و سیاسی است و امام حسین(ع) وقتی در صحرای عرفات این دعا را می خواندند علاوه بر اینکه با شیطان و نفس مبارزه می کردند و این درس را به همه امت اسلامی می دادند اما مواضع سیاسی هم دارد.
مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت ادامه داد: برخی از فرازهای دعای عرفه نقد حاکمیت جور و ظالم است و ما باید در حقیقت از این اجتماع جهانی در جهت عدالت خواهی و مبارزه با ظلم و فساد بیشترین استفاده را داشته باشیم.
گزارش از فاطمه ترزفان
وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی تنها حکومتی است که با وجود هویت شیعه داشتن اما گفتمان این نظام در تعامل با دیگر کشورهای اسلامی، فقط گفتمان شیعی نبوده است، تصریح کرد: گفتمان جمهوری اسلامی در تعامل با دیگر عقاید و جهان براساس امت های مستضعف و با مسلمانان براساس امت اسلامی است.
جمهوری اسلامی در تعامل با دیگر کشورها تفرقه گرا و قبیله گرا نیست
وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی در تعامل با دیگر کشورها تفرقه گرا و قبیله گرا نیست، بیان داشت: در واقع در برابر جنگ ها و بحران هایی که تاکنون انجام شده است موضوع ما، دفاعی بوده است و حتی در سوریه و عراق با توجه به شیعی بودن، تلاشی برای حذف اهل سنت و کشتن آنها نداریم و یا اینکه به آنها میدان مشارکت سیاسی داده نشود بلکه برعکس بوده است و ایران در واقع برای مشارکت های سیاسی به اهل سنت میدان داده اند و آنها را دخیل کرده اند.
این محقق و پژوهشگر حوزوی در ادامه درباره نحوه بهره مندی از ظرفیت های اجتماعی حج گفت: در شرایط فعلی سفارت های ما در خارج از کشور باید مکانی برای تبلیغ اسلام باشد نه منع اسلام.
فعال سازی ظرفیت ها برای ترویج و تبیین حج ابراهیمی
وی با اشاره به این مطلب که مبلغان و مستندسازان و اندیشمندان می توانند در زمینه تبلیغ اسلام از ظرفیت های حج استفاده کنند، بیان داشت: اگر ظرفیت های ما در جهت ترویج حج ابراهیمی و تبیین آن در جهان فعال شود ما می تواینم در زمان حج ثمرات فراوانی را به دست آوریم.
وی با اشاره به این مطلب که ارتباطات در مراسم حج در زمینه گفتگوی ملل باید گسترده تر و وسیع تر شود، ابراز کرد: اگر ما در طول سال به گونه ای کارکنیم که ارتباطات جهان اسلام افزایش یاید و بعثه برای کشورهای اسلامی در طول سال گروه های اعزامی داشته باشد و از طرفی گروه های و کشورهایی که در حج حضور دارند توسط مبلغان توجیه شوند در واقع این امر همان فعال سازی ظرفیت ها برای تبیین حج ابراهیمی به صورت گسترده است.
وی با اشاره به این مطلب که در حال حاضر عربستان در مکان هایی که پای ایران وسط است با پول موضع دیگر کشورها را می خرد و پای ما را قطع می کند، اظهارکرد: در این راستا نیاز است تا ما درباره مسائل فکری و اعتقادی کارهای بیشتری انجام دهیم و فعالیت های در این راستا باید قوی باشد تا پاسخگوی حرکت های این مدلی عربستان باشد.
حجت الاسلام غریب رضا با بیان اینکه ما می توانیم هم برای بدنه مردم و حاجیان کشورهای دیگر و هم برای مدیران حج و بعثه های دیگر از قبل از حج برنامه ریزی تبلیغی داشته باشیم، گفت: از آنجا که در مراسم حج فعالیت های تبلیغی ما توسط عربستان رصد می شود نمی توان فعالیت های گسترده ای در این زمان انجام داد.
مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت ادامه داد: اما در طول سال که عربستان توان رصد فعالیت های تبلیغی ما را ندارد ما می توانیم با بهره مندی از طلبه های جامعه المصطفی شبکه ای را شکل داده و محتوا در اختیار آنها قرار بگیرد و دو ماه قبل از حج نسبت به ترویج نگاه امام (ره) و رهبری درباره حج در رسانه های جهان اسلام تبلیغات فراگیر شود.
همه ظرفیت های فرهنگی ما برای تبیین حج ابراهیمی هنوز فعال نشده است
وی با بیان اینکه اگر ظرفیت های ما در جهت تبیین حج ابراهیمی فعال شود تبلیغ اسلام گستره جهانی پیدا می کند، بیان داشت: ظرفیت هایی که ما در همه دنیا داریم اعم از رایزن فرهنگی و سفارتخانه ها می توانند در این مسیر فعال شوند که تا به امروز این فعال سازی ظرفیت ها صورت نگرفته است.
در حاشیه این نشست، حجت الاسلام غریب رضا، مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری رضوی درباره عرفه و تأثیر این دعا در تحول اجتماعی گفت: عرفه از عرفان است و وقتی مسیر سیر و سلوک الی الله توسط حاجی صورت می گیرد و مناسک خود را انجام داده در صحرای عرفات و در حالت احرام و در آن جمع بزرگ حضور یافته و در اوج و قله عرفانی و آشنایی و معرفت الهی قرار می گیرد.
معرفت به نفس و معرفت الهی از شروط آمادگی برای عرفه
وی با بیان اینکه برای ورود به عرف برای آنهایی که در حج حضور ندارند باید تلاش شود که معرفت به نفس و معرفت خداوند را پیدا کنیم و خودمان را در محضر الهی بیابیم، تصریح کرد:در صحرای عرفات حضور در محضر خداوند احساس می شود و در آن زمان انسان احساس بندگی و عظمت پروردگار را درک می کند.
این محقق و پژوهشگری حوزوی ادامه داد: ما هم خارج از فضای حج می توانیم این مسیر معنوی را طی کنیم به این صورت که می توانیم تعلقات قلبی خودمان را از دنیا بقطع کنیم و با خودمان تصمیم بگیریم که مثل حاجی ها به دور خانه خدا بچرخیم و از محور توحید جدا نشویم.
برخی از فرازهای دعای عرفه نقد حاکمیت جور و ظالم است
وی در ادامه درباره تأثیر دعای عرفه در تحول اجتماعی گفت: دعای عرفه دارای موضع عبادی و سیاسی است و امام حسین(ع) وقتی در صحرای عرفات این دعا را می خواندند علاوه بر اینکه با شیطان و نفس مبارزه می کردند و این درس را به همه امت اسلامی می دادند اما مواضع سیاسی هم دارد.
مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت ادامه داد: برخی از فرازهای دعای عرفه نقد حاکمیت جور و ظالم است و ما باید در حقیقت از این اجتماع جهانی در جهت عدالت خواهی و مبارزه با ظلم و فساد بیشترین استفاده را داشته باشیم.
گزارش از فاطمه ترزفان
