عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با تأکید بر این که عفاف یک بحث اخلاقی است نه فقهی، گفت: بردن عفاف در قالب‌های فقهی محل اشکال است، چرا که فقه چارچوب‌های خاصی دارد.

مسئول نمایندگی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در قم، با بیان این که امروز دنیای غرب، به دنبال تزلزل در بحث عفاف بعنوان یکی از شاخصه های اقتدار ملی است، گفت: امروز با مسئله ستیز با عفاف روبرو هستیم و عفت‌زدایی از جوانان جامعه، بعنوان یکی از راهبردهای ضدفرهنگی دشمنان مطرح است.

یک پژوهشگر دینی، با بیان این که مباحث عفاف در فقه اسلام می تواند به صورت مستقل هم دیده شود، گفت: بحث عفاف در ابواب مختلف فقهی بوده است و ما فقط می خواستیم آن را به صورت مستقل دیده باشیم.

عضو شورای دانشنامه و مدیر گروه علوم انسانی دانشنامه زن مسلمان، با بیان این که حجاب اجباری در جامعه، نماد عفاف نیست، گفت: امروز و در جامعه ما، حجاب یک رفتار، یک اجبار و یک هنجار اجتماعی است و لذا نمی توان به عنوان یک سمبل و نماد آن را تعریف کرد؛ چرا که ما به یک زنی هم که اعتقادی به حجاب ندارد، اجبار می کنیم که حجاب داشته ...

عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث، با بیان این که عفاف مقدم بر حجاب است، گفت: اگر عفاف را درست کردیم، حجاب خود به خود درست می شود و نیازی سرمایه گذاری های بسیار زیادی که تا کنون در بحث حجاب شده، نخواهد بود.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، با بیان این که حجاب نشانه عفاف است اما هر زن با حجابی عفیف نیست، گفت: اگر زنی بی حجاب بود، این طور نیست که بگوییم حتما این زن غیر عفیفه است، اما قطعا حد نصابی از عفاف را ندارد.