احتمال ورود کمیسیون اصل نود به پرونده بافت حرم رضوی
رئیس کمیسیون اصل 90 مجلس با اظهار تاسف از نتیجه و رویکردی که در بافت اطراف حرم رضوی طی سالیان گذشته، گفت: در کشورهای دیگر بازآفرینی شهری به عنوان یک ابزار تخصصی برای زنده کردن هویت مطرح میشود اما ما در این بافت علاوه بر تملک و تخریب و مقابله با هویت مردم، با فساد گستردهای هم مواجهیم. در اجرای طرح طاش، فقط ابنیه و ساختمانها را از دست ندادیم، بلکه هویت بومی و اسلامی شهر امام رضا(ع) نیز قربانی شد.
حجت الاسلام نصرالله پژمانفر افزود : بعضی از افراد دست اندرکار در توجیه تخریبهای انجام شده در طرح قبلی به ما میگفتند در این منطقه مشتی کفترباز و افراد بی سواد بوده اند، به آنها گفتیم همان کفتری که در این منطقه فروخته میشده، بخشی از هویت این بافت بوده است. زائر آقا کبوتر را میخریده و داخل حرم آن کبوتر را آزاد میکرده است. این خرید و فروشها یک معنای معرفتی زیبا داشته، از طرفی اگر کسی ناخن پایش درد کند، پایش را که قطع نمیکنند، ما برای نوسازی و بازآفرینی بافت چرا مردم را از اینجا اخراج کردهایم؟
نماینده مرم مشهد وکلات در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه شفافسازی روابط میان شرکت و شهرداری کار بسیار بزرگ و ارزشمندی است و باید با قدرت و به صورت کامل اتفاق بیفتد، گفت: فرصتی فراهم میکنیم تا از ظرفیت کارشناسان کمیسیون اصل 90 که افراد صاحبنظری هم در حوزه مسائل مالی وحقوقی هستند استفاده شود و اگر لازم باشد خود کمیسیون اصل نود که کمیسیون شبه قضایی است به پرونده بافت ثامن ورود پیدا کند و در این مسیر برای انجام تحقیقات و احضار دستگاههای ذینفع هیچ محدودیتی برای کمیسیون قائل نیستیم.
وی با تاکید بر ادامه پرقدرت فرایند تغییرات در مدیریت طرح، اجرای طرح شمعدانیها، رفتن به خانههای مردم و تعامل با علما و نخبگان را کارهای شایستهای عنوان کرد و خواستار ادامه این برنامه ها شد.
نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: برخی از مسئولین استانی نگران هستند که با میدان دادن به مردم اعتراضات صورت بگیرد، این نگاه تهدید محور به مردم است، من میگویم به این موضوع به عنوان فرصت نگاه کنید، نشستهای مردمی بگذارید و با مردم صحبت کنید تا بدانند در این شرکت و در این منطقه چه رویکردی در حال پیگیری است.
حجت الاسلام پژمانفر ضمن نگرانی نسبت به آینده طرح جدید حریم رضوی گفت: شورای شهر جدید مشهد، شهردار و مدیریت آینده استان باید در جریان حقایق این منطقه قرار گیرند که لازم است شرکت مسکن سازان در همین ابتدا با اعضای شورای جدید و مدیرانی که در آینده میآیند گفتوگو کند تا آنها هم با شناخت کامل نسبت به این منطقه اعلام مواضع کنند.
شفافسازی قریبالوقوع داراییها، املاک و ساختار اداری شرکت عمران و مسکن سازان
در ابتدای این نشست، مدیرعامل شرکت عمران و مسکن سازان با تشکر از ورود میدانی و پیگیرانه حجت الاسلام پژمانفر در موضوعات مرتبط با بافت افزود : این شرکت با سهامداری وزارت راه و شهر سازی، آستان قدس و شهرداری در سال 71 با اذن رهبری شکل گرفت اما پس از مدت کوتاهی از ماموریت اصلی خودش که سیاستگذاری و نظارت بر اجرای طرح بافت ثامن بوده دور و عملا تبدیل بازوی حقوقی شهرداری ثامن در قطاع 3 و 4 شد.
سعید شعرباف ادامه داد: قراردادهای متعددی با سربرگها و آییننامههای معاملاتی این شرکت بسته شد که برخی از آنها با گذشت بیش از ربع قرن همچنان شاکی مردمی و خصوصی دارد و شرکت بدون اینکه دخالتی در این طرحها داشته باشد در مظان پاسخگویی است.
وی با اشاره به برخی موانع ساختاری جهت نظارت بر اجرای طرح بافت از سوی شرکت مسکنسازان اظهار کرد: سال 99 همزمان با نگارش طرح جدید بافت حرم طاش، و ایجاد دغدغههای سهامداران و دستگاههای نظارتی برای اصلاح سازمان مجری، وزارت راه و شهرسازی به عنوان سهامدار عمده این شرکت اعلام کرد که شرکت عمران و مسکن سازان باید قانونا به ماموریت اساسنامهای خودش که همان هدف بازآفرینی شهری در قالب سیاستگذاری و نظارت است بازگردد که این امر با مقاومتهای بسیاری برای جلوگیری از شفافیت بین شرکت و شهرداری مواجه شد.
مدیرعامل شرکت مسکن سازان با بیان این که به زودی با هدف شفافیت، داراییها، املاک و ساختار اداری شرکت را روی سایت قرار میدهیم، گفت: مهمترین راهبردهای شرکت در شش ماه اخیر در 4 محور با عناوین تحول ساختاری و اداری، شفافیت در دارایی و املاک و قراردادها، تسهیلگری و مشارکت مردم و پیگیری حقوق عامه و تحول در برنامه ریزی مالی و اقتصادی است.
استفاده حداکثری از نیروی انسانی موجود، تطبیق حسابهای فیمابین شرکت و شهرداری، تاسیس واحد املاک با هدف تعیین داراییهای شرکت و شفافیت قراردادها، تشکیل واحد تسهیلگری با هدف به مشارکت گرفتن مردم، پیگیری مطالبات مالی شرکت، آمادهسازی بستههای مشارکتی ساخت مسکن با متراژهای پایین و جلسات نخبگانی با حضور دانشگاهیان از جمله جزئیات راهبردهای چهارگانه مذکور بود که شعرباف به آنها اشاره کرد.