عضو کمیسیون تبلیغ خراسان رضوی:
مبلغین باید مخاطبان خود را پیدا کنند
حجت الاسلام احمد صابری تولایی در گفت و گو با خبرگزاری رضوی با بیان اینکه نسبت به تبلیغ در جهان معاصر و البته نسبت به مخاطب جدید باید چند نکته را متذکر شویم؛ اظهار کرد: ابتدا باید به این موضوع اشاره کنیم که در چه زمانه ای زندگی می کنیم؟ پاسخ را می توانیم اینطور شرح دهیم که در دوره و زمانه و عصری زندگی می کنیم که عصر تکثر تفکرات است. به این معنا که مکاتب، عرفان ها، و ادیان خود ساخته در حال توسعه و تکثیر هستند و مدام با یک سری تفکرات جدید مواجه می شویم و طبیعی است که هرکدام برای توسعه خود و یارگیری از بقیه مجموعه های فکری به دنبال طعمه و نیرو می گردد. یقینا جوانان ماهم از این طعمه ها در امان نخواهند بود.
وی افزود: طبیعتا زمانی که این مدل تفکرات در حال گسترش باشد دومین ویژگی زمانه ما به وجود می آید که افزایش شبهات است. آنها قطعا برای اینکه بتوانند جوان مسلمان شیعه را نسبت به مسیری که پیش می رود سست کنند و به سوی خود جذب کنند، شبهاتی را ایجاد می کنند. در زمانه ای هستیم که افزایش شبهات لحظه به لحظه و ثانیه به ثانیه اتفاق می افتد. اما سومین ویژگی افزایش و توسعه ارتباطات است. ما در قرن و جهان ارتباطات زندگی می کنیم و طبیعتا آن‌همه شبهات ایجاد شده از نگاه ها و تفکرات مختلف به توان تمام ابزارهای ارتباطی و رسانه و فضای مجازی در اختیار تمام مخاطبان قرار می گیرد. از بچه ای ۷، ۸ ساله تا پیرمرد ۵۰، ۶۰ ساله که مشتری شبکه های اجتماعی هستند مخاطب این شبهات خواهند بود، پس این شبهات در عصر ارتباطات می تواند به مخاطب منتقل شود.
صابری ادامه داد: چهارمین ویژگی عصری که در آن هستیم تنوع است. در واقع به علت مشغله های فراوانی که مردم دارند باعث ایجاد تنوع طلبی شده است. این همه تنوع در محصول و تولیدات فکری مادی و صنعتی باعث تنوع طلبی شده و بشر برای تامین تنوع طلبی خود مشغله برای خود ایجاد کرده است. نمونه اش هم مادیات زندگی مانند گوشی موبایل و وسایل خانه و... است و تامین اینها نیاز به سرمایه دارد و حتی اگر مشکلات اقتصادی نداشتیم این تنوع طلبی ما را با مشکلات اقتصادی روبرو می کرد. چه اینکه الان مشکلات اقتصادی و تنوع طلبی هردو در راستای هم وجوددارد و مخاطبی که شبهات بر سرش می بارد را درگیر کار کردن کرده است. حتی ممکن است بسیاری از نیازهایی که ایجادشده نیازهای کاذب باشد و همین احساس نیاز کاذب ما را مدیریت می کند.
وی تصریح کرد: حالا در این جهان معاصر باید بررسی شود با این ویژگی ها چه کنیم؟ آنهم مخاطبی که شب و روز شبهات برسرش میبارد و فرصتی برای مطالعه و تحقیق ندارد و حوصله ای برای شنیدن زیاد ندارد و مهارتی برای سنجش ندارد. حال این سوال پیش می آید با یک‌چنین مخاطبی به خصوص از نوع جوانش چه باید کرد؟ راه حل این است که حس مسئولیت پذیری در مبلغین ما باید تقویت شود. وقتی بنده از مبلغین حرف میزنم فقط منظورم روحانیت نیست بلکه تمام مجموعه هایی که قدرت این را دارند که معارف و ارزش های اخلاقی و اسلامی را به زیر مجموعه خود منتقل کنند؛ یعنی از والدین تا معلمان، رسانه و روزنامه نگاران، صداوسیما، حوزه های علمیه و در کل هرجایی که رسالت راهنمایی انسان ها و جهت دادن به فکر آدمها بر شانه شان گذاشته شده باید تلاش کنند مسئولیت پذیری را در مجموعه های خود بالا ببرند.
عضو کمیسیون تبلیغ خراسان رضوی ادامه داد: مبلغان ما باید دغدغه هدایت و انجام رسالت خود را داشته باشند. در این راستا باید حتما برای مسجد شروع کنیم نه از مسجد. سبک تبلیغ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم اینطور بوده که وسایل و ابزار تبلیغی خود را برمیداشت و به تک تک درب خانه ها مراجعه میکرد، چراکه ابتدایی که مبعوث شده بود مخاطب نداشت. ما امروز باید ببینیم مخاطبین ما کجا هستند و به درب خانه انها برویم و منتظر نباشیم مخاطب سراغ مان را بگیرد. یکی از اشتباهاتی که اکنون باب شده؛ تلقی از مسجد محوری است که غلط است، این تلقی اشتباه است چراکه اکنون در مسجد مخاطبی نداریم و باید گفت مساجد تبدیل به خانه سالمندان شده است. بیش از ۸۰ درصد مساجد مشهد را برای سخنرانی رفتم و فقط سالمندان را میدیدم. مخاطب کیفی ما در مسجد نیست و باید مبلغین آنها را پیدا کنند و در آن ظرف حاضر شوند. مخاطب کیفی را پیدا کنیم.
وی تاکید کرد: اینکه یک عده شعار می دهند در ابتدای انقلاب با مسجد انقلاب کردیم، بله درست است ما با مسجد جنگ را مدیریت کردیم اما با کدام مسجد؟ مسجدی که از جوان و نوجوان پر بود. الان مساجد تغییر هویت دادند و با هویت اول انقلاب مواجه نیستیم و باید تلاش کنیم به آن برسیم.
وی با طرح این سوال که حال چه کنیم که این موفقیت را برای رسالت خود به ارمغان بیاوریم؟ افزود: شاید یکی از راهکارها بعد از مسئولیت پذیری و حضور در میدانهایی که مخاطب حضور دارد، بحث مهارت ارتباط است و اگر نتوانیم با مخاطب جوان ارتباط برقرار کنیم حتی اگر در ظرفی حضور پیدا کنیم که او هست بازهم موفق نخواهیم بود. باید اینقدر مهارت داشته باشیم تا با الگو گیری اعتماد او را جلب کنیم. برای اینکه این ایجاد اعتماد حاصل شود باید عنصر اصلی مبلغین ما مقوله اخلاقی بودن را مدنظربگیرند و هرچه اخلاقی تر برخوردکنیم بهتر است و ارتباط بیشتر ضریب نفوذ ما در مخاطب را بیشتر می کند.
صابری تصریح کرد: مهارت ارتباط با تمرکز با اخلاق حایز اهمیت است. همچنین ارتقا سطح علمی خود را فراموش نکنیم. جوانهای ما سرشار از شبهات هستند و ما باید بتوانیم دغدغه های فکری را برطرف کنیم. اگر من خوب ارتباط برقرار کردم و اعتمادش را جلب کردم اما نتوانستم به سوالاتش پاسخ ندهم که هدایت صورت نمی گیرد. و رشدی حاصل نمی شود. پس باید به این مهم توجه ویژه ای کرد. همچنین باید بتوانیم ابزار تبلیغی جدیدرا بشناسیم و استفاده بهینه از این ابزار به مبلغین کمک می کند. اولا این جوان هایی که در معرض افتادن دام های مکتب های مختلف هستند را بشناسیم و اگر افتادند با علم و اخلاق و ارتباط گیری هنرمندانه می توان او را نجات دهند و ما نیاز به طنابی داریم که از تاروپود علم و مهارت و هنر و معنویت بافته شده باشد تا جوان را از آسیب ها نجات دهیم و اگر این اتفاق بیفتد حتما موفق خواهیم بود و سیره اهل بیت به موفقیت ما کمک می کند.
وی افزود: طبیعتا زمانی که این مدل تفکرات در حال گسترش باشد دومین ویژگی زمانه ما به وجود می آید که افزایش شبهات است. آنها قطعا برای اینکه بتوانند جوان مسلمان شیعه را نسبت به مسیری که پیش می رود سست کنند و به سوی خود جذب کنند، شبهاتی را ایجاد می کنند. در زمانه ای هستیم که افزایش شبهات لحظه به لحظه و ثانیه به ثانیه اتفاق می افتد. اما سومین ویژگی افزایش و توسعه ارتباطات است. ما در قرن و جهان ارتباطات زندگی می کنیم و طبیعتا آن‌همه شبهات ایجاد شده از نگاه ها و تفکرات مختلف به توان تمام ابزارهای ارتباطی و رسانه و فضای مجازی در اختیار تمام مخاطبان قرار می گیرد. از بچه ای ۷، ۸ ساله تا پیرمرد ۵۰، ۶۰ ساله که مشتری شبکه های اجتماعی هستند مخاطب این شبهات خواهند بود، پس این شبهات در عصر ارتباطات می تواند به مخاطب منتقل شود.
صابری ادامه داد: چهارمین ویژگی عصری که در آن هستیم تنوع است. در واقع به علت مشغله های فراوانی که مردم دارند باعث ایجاد تنوع طلبی شده است. این همه تنوع در محصول و تولیدات فکری مادی و صنعتی باعث تنوع طلبی شده و بشر برای تامین تنوع طلبی خود مشغله برای خود ایجاد کرده است. نمونه اش هم مادیات زندگی مانند گوشی موبایل و وسایل خانه و... است و تامین اینها نیاز به سرمایه دارد و حتی اگر مشکلات اقتصادی نداشتیم این تنوع طلبی ما را با مشکلات اقتصادی روبرو می کرد. چه اینکه الان مشکلات اقتصادی و تنوع طلبی هردو در راستای هم وجوددارد و مخاطبی که شبهات بر سرش می بارد را درگیر کار کردن کرده است. حتی ممکن است بسیاری از نیازهایی که ایجادشده نیازهای کاذب باشد و همین احساس نیاز کاذب ما را مدیریت می کند.
وی تصریح کرد: حالا در این جهان معاصر باید بررسی شود با این ویژگی ها چه کنیم؟ آنهم مخاطبی که شب و روز شبهات برسرش میبارد و فرصتی برای مطالعه و تحقیق ندارد و حوصله ای برای شنیدن زیاد ندارد و مهارتی برای سنجش ندارد. حال این سوال پیش می آید با یک‌چنین مخاطبی به خصوص از نوع جوانش چه باید کرد؟ راه حل این است که حس مسئولیت پذیری در مبلغین ما باید تقویت شود. وقتی بنده از مبلغین حرف میزنم فقط منظورم روحانیت نیست بلکه تمام مجموعه هایی که قدرت این را دارند که معارف و ارزش های اخلاقی و اسلامی را به زیر مجموعه خود منتقل کنند؛ یعنی از والدین تا معلمان، رسانه و روزنامه نگاران، صداوسیما، حوزه های علمیه و در کل هرجایی که رسالت راهنمایی انسان ها و جهت دادن به فکر آدمها بر شانه شان گذاشته شده باید تلاش کنند مسئولیت پذیری را در مجموعه های خود بالا ببرند.
عضو کمیسیون تبلیغ خراسان رضوی ادامه داد: مبلغان ما باید دغدغه هدایت و انجام رسالت خود را داشته باشند. در این راستا باید حتما برای مسجد شروع کنیم نه از مسجد. سبک تبلیغ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم اینطور بوده که وسایل و ابزار تبلیغی خود را برمیداشت و به تک تک درب خانه ها مراجعه میکرد، چراکه ابتدایی که مبعوث شده بود مخاطب نداشت. ما امروز باید ببینیم مخاطبین ما کجا هستند و به درب خانه انها برویم و منتظر نباشیم مخاطب سراغ مان را بگیرد. یکی از اشتباهاتی که اکنون باب شده؛ تلقی از مسجد محوری است که غلط است، این تلقی اشتباه است چراکه اکنون در مسجد مخاطبی نداریم و باید گفت مساجد تبدیل به خانه سالمندان شده است. بیش از ۸۰ درصد مساجد مشهد را برای سخنرانی رفتم و فقط سالمندان را میدیدم. مخاطب کیفی ما در مسجد نیست و باید مبلغین آنها را پیدا کنند و در آن ظرف حاضر شوند. مخاطب کیفی را پیدا کنیم.
وی تاکید کرد: اینکه یک عده شعار می دهند در ابتدای انقلاب با مسجد انقلاب کردیم، بله درست است ما با مسجد جنگ را مدیریت کردیم اما با کدام مسجد؟ مسجدی که از جوان و نوجوان پر بود. الان مساجد تغییر هویت دادند و با هویت اول انقلاب مواجه نیستیم و باید تلاش کنیم به آن برسیم.
وی با طرح این سوال که حال چه کنیم که این موفقیت را برای رسالت خود به ارمغان بیاوریم؟ افزود: شاید یکی از راهکارها بعد از مسئولیت پذیری و حضور در میدانهایی که مخاطب حضور دارد، بحث مهارت ارتباط است و اگر نتوانیم با مخاطب جوان ارتباط برقرار کنیم حتی اگر در ظرفی حضور پیدا کنیم که او هست بازهم موفق نخواهیم بود. باید اینقدر مهارت داشته باشیم تا با الگو گیری اعتماد او را جلب کنیم. برای اینکه این ایجاد اعتماد حاصل شود باید عنصر اصلی مبلغین ما مقوله اخلاقی بودن را مدنظربگیرند و هرچه اخلاقی تر برخوردکنیم بهتر است و ارتباط بیشتر ضریب نفوذ ما در مخاطب را بیشتر می کند.
صابری تصریح کرد: مهارت ارتباط با تمرکز با اخلاق حایز اهمیت است. همچنین ارتقا سطح علمی خود را فراموش نکنیم. جوانهای ما سرشار از شبهات هستند و ما باید بتوانیم دغدغه های فکری را برطرف کنیم. اگر من خوب ارتباط برقرار کردم و اعتمادش را جلب کردم اما نتوانستم به سوالاتش پاسخ ندهم که هدایت صورت نمی گیرد. و رشدی حاصل نمی شود. پس باید به این مهم توجه ویژه ای کرد. همچنین باید بتوانیم ابزار تبلیغی جدیدرا بشناسیم و استفاده بهینه از این ابزار به مبلغین کمک می کند. اولا این جوان هایی که در معرض افتادن دام های مکتب های مختلف هستند را بشناسیم و اگر افتادند با علم و اخلاق و ارتباط گیری هنرمندانه می توان او را نجات دهند و ما نیاز به طنابی داریم که از تاروپود علم و مهارت و هنر و معنویت بافته شده باشد تا جوان را از آسیب ها نجات دهیم و اگر این اتفاق بیفتد حتما موفق خواهیم بود و سیره اهل بیت به موفقیت ما کمک می کند.
