نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی:
حضرت زینب (س) واقعه کربلا را جریان سازی کردند
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی بیان کرد: شاید برای برخی سوال باشد که حضور ۸۴ زن و کودک در عرصه میدان جنگ که منجر به اسارتشان خواهد شد، چیست؟ و آیا اسارت اهل ببت امام حسین (ع) تنها به علت جنگ و درگیری بود که در روز عاشورا اتفاق افتاد و یا جریان اسارت بک جریان ارادی به عنوان جزعی از حرکت انقلاب امام حسین (ع) که از روز اول برنامه ریزی شده بود؟
آیت الله علم الهدی در ادامه عنوان کرد: برداشت عمومی مردم از جنگ این است که امام حسین (ع) و یارانش به شهادت رسیدند بر حسب کینه از سید الشهدا (ع) اهل بیت ایشان را سرکوب کردند و به انواع مظالم مورد آزار و شکنجه قرار دادند تا اهل بیت امام حسین (ع) در مقابل تمام ستم گری ها صبر و تحمل کنند و ما برای مظلومیت آنها اشک بریزیم و اقامه عزا کنیم که البته این گونه نیست.
وی با ببان اینکه ظلم هایی که بر اهل ببت امام حسین (ع) وارد کردند بر حسب کینه با سید الشهدا نبود و اکثر این افراد تنها به دلیل منافع سیاسی به جنگ با امام حسین (ع) امده بودند؛ اظهار داشت: اکثر این افراد به امام حسین (ع) نامه نوشته بودند و ایشان را به کوفه دعوت کرده بودند اما چون می خواستند به یزید ثابت کنند که به حکومت بنی امیه وفادار هستند تا فردا مورد تاخت و تاز بنی امیه قرار نگیرند به جنگ با امام حسین (ع) آمده بودند.
وی افزود: شاید از این لشکر ۳۰ هزار نفره تنها ۱۰۰ نفر به دلیل کینه از حضرت علی (ع) به جنگ با امام حسین (ع) آمده بودند و جزو خوارج بودند.
آیت الله علم الهدی با بیان اینکه هر دو لشکر امام حسین (ع) و لشکر عمر سعد در اسارت برنامه داشتند؛ گفت: آنها هر کدام یک رسالت و دستور عملی را دنبال می کردند که در نهایت ۸۴ زن و کودک لشکر سیدالشهدا (ع) بر لشکریان عمر سعد غلبه کردند.
وی بیان کرد: آنچه در عاشورا صورت گرفت یک زد و خورد نابرابر بود که در یک محاسبه نظامی برنده لشکر امام حسین (ع) بودند.
امام جمعه مشهد مقدس بیان کرد: در برنامه ریزی عمر سعد این گونه بود که با به اسارت بردن خانواده امام حسین (ع) به صلابت پیامبر اکرم (ص) ضربه بزند و فقط جریان بنی امیه صلابت داشته باشد و با تشنگی و گرسنگی دادن اهل بیت و کتک زدن آنان هویتشان را زیرپا بگذارند که موفق نشدند.
وی افزود: در آن زمان که جنگ صورت گرفت رسانه به این گونه نبود و ارتباطات اجتماعی توسعه نداشت لذا اسرا به هر شهر دیاری که وارد می شدند، سخنرانی می کردند و مردم را اگاه می کردند تا حادثه عاشورا به یک جریان سازی انقلابی تبدیل شود.
وی با بیان اینکه مسئله اسارت فصل دوم انقلاب عاشورا است؛ گفت: اسارت اهل بیت امام حسین (ع) یک حرکت رسانه ای قوی برای تبدیل زد و خورد کربلا در عاشورا به یک انقلاب و دگرگون سازی بود.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی بیان کرد: حضرت زینب (س) قهرمانی است که جریان شهادت را از یک زد و خورد معمولی به یک جریان سازی بدل کرد.