هنرمند حاضر در همایش بانوان قرآنپژوه بیان کرد:
کتابت قرآن؛ بزرگترین آرزوی بانوی خوشنویس
به گزارش خبرگزاری رضوی، زهره رئیسساداتی تنها بانوی ایرانی است که مقام استادی را در رشته خوشنویسی نستعلیق از انجمن خوشنویسان ایران اخذ کرده است و از سال ۹۳ که موفق به دریافت این مقام شده تاکنون حضور فعالی در عرصه هنر خوشنویسی که به گفته خودش بیشتر معطوف به نگارش عبارات قرآنی و ادعیه مذهبی بوده داشته است.
قرار است از این بانوی خوشنویس در همایش بینالمللی بانوان قرآن پژوه تقدیر شود؛ به این بهانه با او گفتوگویی ترتیب دادهایم که در ادامه میخوانید:
ـ در آغاز لطفا خود را معرفی کنید؟
زهره رئیسساداتی هستم، متولد سال ۶۲ شهرستان مشهد که در حال حاضر در بجنورد سکونت دارم. تحصیلاتم کارشناسی آمار است و به شکل خودجوش فعالیت هنریام را در زمینه خوشنویسی نستعلیق از سال ۷۸ آغاز کردم تا اینکه در سال ۹۳ موفق به اخذ مقام استادی از انجمن خوشنویسان ایران شدم.
ـ تاکنون در رویدادهای هنری گوناگون چه رتبههایی کسب کردهاید؟
تاکنون موفق به دریافت عناوین و رتبههای برتر در زمینه فعالیت هنری شدهام که هم داخلی بوده است و هم خارجی اما از جمله مهمترین آنها مقام برگزیده از جشنواره بینالمللی هنرهای تجسمی فجر بوده است که در حال حاضر به خاطر ندارم مربوط به چه دورهای است.
ـ تاکنون چه آثاری را با استفاده از خط نستعلیق کتابت کردهاید؟
وصیتنامه امامخمینی(ره)، رباعیات خیام و دیوان محتشم کاشانی و همچنین خطبه هَمام حضرت علی(ع) در نهجالبلاغه از جمله آثار شاخصی هستند که آنها را کتابت کردهام که البته از این میان وصیتنامه امام(ره) و خطبه هَمام حضرت علی(ع) چاپ و منتشر شده است و باقی در مراحل مقدماتی چاپ و تذهیب قرار دارند.
ـ بیشتر به خوشنویسی چه آثاری علاقهمندید؟
به خوشنویسی قرآن علاقهمندم و تاکنون اغلب آثارم در این زمینه به اجرا درآمده است البته علاقه شدیدی نیز به خوشنویسی اشعار شاعران کلاسیک ایرانی دارم که تصور میکنم آنها نیز حاوی نکات بارز و تأثیرگذار اخلاقی، دینی و انسانی باشند.
ـ آثار خوشنویسی قرآنی شما در چه قالبی بوده است؟
خوشنویسی قرآن تاکنون در قالب نگارش آیه و یا آیاتی از قرآن و به شکل گزیده بوده است و تا به این لحظه بنا به دلایل شخصی موفق به کتابت کل قران نشدهام و البته یکی از تصمیمات من برای آینده این است که بتوانم قرآن را به طور کامل کتابت کنم و این امر نیازمند حمایت و مساعدت مسئولان و مدیران فرهنگی است و اتفاقاً قصد دارم در جریان این همایش این موضوع را با مسئولان مطرح کنم تا شاید زمینههای لازم برای انجام این مهم محقق شود.
ـ اشاره کردید که اشتغال شما به هنر خوشنویسی از سال ۷۸ آغاز شده است، آیا در این مدت از محضر اساتید شناخته شدهای هم در روند آموزش استفاده کردید؟
خیر، طی این سالها این کار را به شکل کاملاً خودانگیخته، با ممارست، تلاش زیاد و سرمشق قرار دادن آثار خوشنویسان بزرگ به انجام رساندم و در نهایت نیز مجموعهای از بهترین آثارم را برای انجمن فرستادم که آنها طی چند مرحله مورد ارزیابی قرار دادند و در نهایت با استناد به آثارم من موفق به اخذ مدرک استادی شدم.
ـ خط نستعلیق را تا چه اندازه در کتابت قرآن مفید و کاربردی میدانید؟ آیا اصولاً خط نستعلیق اعرابپذیر است؟
همانطور که میدانید خط نستعلیق عروس خطوط اسلامی است و با توجه به ویژگیهایی که در سبک نگارش این خط وجود دارد و قابلیتی که در اجرای حروف و کلمات آن مشهود است، بسته به ذوق و خلاقیت هنرمند خوشنویس، به اشکال گوناگونی میتواند حروف، کلمات و عبارات را روی صفحه و با نسبتی متغیر نسبت به خط زمینه به نگارش درآورد. همین خاصیت منحصر به فرد در خط نستعلیق و کششی که معمولاً در بسیاری از حروف آن در زمان خوشنویسی به وجود میآید، بستر لازم را به منظور اعرابگذاری مناسب، زیبایی و چشمنوازی در این خط برای کتابت قرآن و سایر ادعیه مذهبی پدید آورده است تا جاییکه اثری خوانا و با قابلیت بالای هجی کلمات را حتی برای نوآموزان قرآنی فراهم میآورد.
ـ چگونه با همایش بانوان قرآنپژوه آشنا شدید؟
این همایش به شکلی نبود که مثلاً فراخوانی برای آن منتشر شود و من با اطلاع از مفاد و مندرجات آن ترغیب به شرکت در آن شوم. دوستان دبیرخانه و ستاد برگزاری این همایش مستقیماً با من تماس گرفتند و در مورد ویژگیهای این همایش توضیحاتی ارائه کردند و با توجه به اهداف متعالی که این همایش درصدد تحقق آنهاست، رضایت من برای حضور در آن جلب شد. تصور میکنم مسئولان جشنواره مشخصات شخصی و زمینه فعالیت هنری مرا از طریق ارتباطات نزدیک با سایر نهادها کسب کردهاند؛ مثلاً از سوابقم در دبیرخانه جشنواره هنرهای تجسمی فجر و یا رویداد دیگری که من در آن شرکت کرده بودم اطلاع داشتند.
ـ برگزاری همایش را تا چه اندازه در راستای ارتقای کمی و کیفی مجموعه اقدامات هنری صورت گرفته از سوی جامعه بانوان هنرمند مفید میدانید؟
به هر حال برگزاری این همایش به مثابه یک ساز و کار تشویقی محسوب میشود که در وهله اول موجب کشف استعدادها و فعالیتهای هنری خواهد شد که شاید علیرغم همه قابلیتها و ویژگیهایی که دارند، مهجور مانده باشند و این همایش زمینه را برای شکوفایی هرچه بیشتر آنها فراهم میکند. در ضمن گردهمایی جمعی از بانوان هنرمند و پژوهشگر در قالب یک همایش چند روزه در کنار هم حضور دارند و زمینه برای تعامل بیشتر میان آنها فراهم خواهد آمد که این امر به تقویت معلومات و دانش شخصی و حرفهای آنها کمک شایان توجهی خواهد کرد.
ـ چه توقعی از همایش بانوان قرآنپژوه دارید؟
جامعه زنان علاوه بر فعالیتهایی که در حوزه تخصصی خود انجام میدهند، مسئولیت اداره امور خانه و تربیت فرزندان خود را نیز برعهده دارند. این امر موجب میشود که شاید در مقاطعی تا حدود زیادی فعالیتهای فرهنگی و هنری آنها مستمر و مداوم نباشد و بعضاً دچار وقفه نیز شود. همایش بانوان قرآن پژوه علاوه بر فعالیت رویدادی خود که منجر به تقدیر از مجموعهای بانوان میشود باید در زمینه اشتغال جامعه زنان به ویژه بانوان هنرمند مشارکت داشته باشد تا مثلاً با تدارک ملزومات کاری، زمینه را برای فعالیت هنری آنها داخل خانه را نیز فراهم آورد.
قرار است از این بانوی خوشنویس در همایش بینالمللی بانوان قرآن پژوه تقدیر شود؛ به این بهانه با او گفتوگویی ترتیب دادهایم که در ادامه میخوانید:
ـ در آغاز لطفا خود را معرفی کنید؟
زهره رئیسساداتی هستم، متولد سال ۶۲ شهرستان مشهد که در حال حاضر در بجنورد سکونت دارم. تحصیلاتم کارشناسی آمار است و به شکل خودجوش فعالیت هنریام را در زمینه خوشنویسی نستعلیق از سال ۷۸ آغاز کردم تا اینکه در سال ۹۳ موفق به اخذ مقام استادی از انجمن خوشنویسان ایران شدم.
ـ تاکنون در رویدادهای هنری گوناگون چه رتبههایی کسب کردهاید؟
تاکنون موفق به دریافت عناوین و رتبههای برتر در زمینه فعالیت هنری شدهام که هم داخلی بوده است و هم خارجی اما از جمله مهمترین آنها مقام برگزیده از جشنواره بینالمللی هنرهای تجسمی فجر بوده است که در حال حاضر به خاطر ندارم مربوط به چه دورهای است.
ـ تاکنون چه آثاری را با استفاده از خط نستعلیق کتابت کردهاید؟
وصیتنامه امامخمینی(ره)، رباعیات خیام و دیوان محتشم کاشانی و همچنین خطبه هَمام حضرت علی(ع) در نهجالبلاغه از جمله آثار شاخصی هستند که آنها را کتابت کردهام که البته از این میان وصیتنامه امام(ره) و خطبه هَمام حضرت علی(ع) چاپ و منتشر شده است و باقی در مراحل مقدماتی چاپ و تذهیب قرار دارند.
ـ بیشتر به خوشنویسی چه آثاری علاقهمندید؟
به خوشنویسی قرآن علاقهمندم و تاکنون اغلب آثارم در این زمینه به اجرا درآمده است البته علاقه شدیدی نیز به خوشنویسی اشعار شاعران کلاسیک ایرانی دارم که تصور میکنم آنها نیز حاوی نکات بارز و تأثیرگذار اخلاقی، دینی و انسانی باشند.
ـ آثار خوشنویسی قرآنی شما در چه قالبی بوده است؟
خوشنویسی قرآن تاکنون در قالب نگارش آیه و یا آیاتی از قرآن و به شکل گزیده بوده است و تا به این لحظه بنا به دلایل شخصی موفق به کتابت کل قران نشدهام و البته یکی از تصمیمات من برای آینده این است که بتوانم قرآن را به طور کامل کتابت کنم و این امر نیازمند حمایت و مساعدت مسئولان و مدیران فرهنگی است و اتفاقاً قصد دارم در جریان این همایش این موضوع را با مسئولان مطرح کنم تا شاید زمینههای لازم برای انجام این مهم محقق شود.
ـ اشاره کردید که اشتغال شما به هنر خوشنویسی از سال ۷۸ آغاز شده است، آیا در این مدت از محضر اساتید شناخته شدهای هم در روند آموزش استفاده کردید؟
خیر، طی این سالها این کار را به شکل کاملاً خودانگیخته، با ممارست، تلاش زیاد و سرمشق قرار دادن آثار خوشنویسان بزرگ به انجام رساندم و در نهایت نیز مجموعهای از بهترین آثارم را برای انجمن فرستادم که آنها طی چند مرحله مورد ارزیابی قرار دادند و در نهایت با استناد به آثارم من موفق به اخذ مدرک استادی شدم.
ـ خط نستعلیق را تا چه اندازه در کتابت قرآن مفید و کاربردی میدانید؟ آیا اصولاً خط نستعلیق اعرابپذیر است؟
همانطور که میدانید خط نستعلیق عروس خطوط اسلامی است و با توجه به ویژگیهایی که در سبک نگارش این خط وجود دارد و قابلیتی که در اجرای حروف و کلمات آن مشهود است، بسته به ذوق و خلاقیت هنرمند خوشنویس، به اشکال گوناگونی میتواند حروف، کلمات و عبارات را روی صفحه و با نسبتی متغیر نسبت به خط زمینه به نگارش درآورد. همین خاصیت منحصر به فرد در خط نستعلیق و کششی که معمولاً در بسیاری از حروف آن در زمان خوشنویسی به وجود میآید، بستر لازم را به منظور اعرابگذاری مناسب، زیبایی و چشمنوازی در این خط برای کتابت قرآن و سایر ادعیه مذهبی پدید آورده است تا جاییکه اثری خوانا و با قابلیت بالای هجی کلمات را حتی برای نوآموزان قرآنی فراهم میآورد.
ـ چگونه با همایش بانوان قرآنپژوه آشنا شدید؟
این همایش به شکلی نبود که مثلاً فراخوانی برای آن منتشر شود و من با اطلاع از مفاد و مندرجات آن ترغیب به شرکت در آن شوم. دوستان دبیرخانه و ستاد برگزاری این همایش مستقیماً با من تماس گرفتند و در مورد ویژگیهای این همایش توضیحاتی ارائه کردند و با توجه به اهداف متعالی که این همایش درصدد تحقق آنهاست، رضایت من برای حضور در آن جلب شد. تصور میکنم مسئولان جشنواره مشخصات شخصی و زمینه فعالیت هنری مرا از طریق ارتباطات نزدیک با سایر نهادها کسب کردهاند؛ مثلاً از سوابقم در دبیرخانه جشنواره هنرهای تجسمی فجر و یا رویداد دیگری که من در آن شرکت کرده بودم اطلاع داشتند.
ـ برگزاری همایش را تا چه اندازه در راستای ارتقای کمی و کیفی مجموعه اقدامات هنری صورت گرفته از سوی جامعه بانوان هنرمند مفید میدانید؟
به هر حال برگزاری این همایش به مثابه یک ساز و کار تشویقی محسوب میشود که در وهله اول موجب کشف استعدادها و فعالیتهای هنری خواهد شد که شاید علیرغم همه قابلیتها و ویژگیهایی که دارند، مهجور مانده باشند و این همایش زمینه را برای شکوفایی هرچه بیشتر آنها فراهم میکند. در ضمن گردهمایی جمعی از بانوان هنرمند و پژوهشگر در قالب یک همایش چند روزه در کنار هم حضور دارند و زمینه برای تعامل بیشتر میان آنها فراهم خواهد آمد که این امر به تقویت معلومات و دانش شخصی و حرفهای آنها کمک شایان توجهی خواهد کرد.
ـ چه توقعی از همایش بانوان قرآنپژوه دارید؟
جامعه زنان علاوه بر فعالیتهایی که در حوزه تخصصی خود انجام میدهند، مسئولیت اداره امور خانه و تربیت فرزندان خود را نیز برعهده دارند. این امر موجب میشود که شاید در مقاطعی تا حدود زیادی فعالیتهای فرهنگی و هنری آنها مستمر و مداوم نباشد و بعضاً دچار وقفه نیز شود. همایش بانوان قرآن پژوه علاوه بر فعالیت رویدادی خود که منجر به تقدیر از مجموعهای بانوان میشود باید در زمینه اشتغال جامعه زنان به ویژه بانوان هنرمند مشارکت داشته باشد تا مثلاً با تدارک ملزومات کاری، زمینه را برای فعالیت هنری آنها داخل خانه را نیز فراهم آورد.