مدیرکل ارتباطات دانشگاه مذاهب اسلامی:
عید غدیر خم ؛ عیدی فراتر از یک جشن مذهبی ، روزی برای اخوت همه مذاهب
به گزارش سرویس دین و زندگی خبرگزاری رضوی ، حجت الاسلام یحیی جهانگیری در گفتگویی در خصوص حکام و داستان عقد اخوت اظهار داشت: گاهی تصور می شود که عید غدیر یک عید مذهبی است و فقط برای شیعیان است، حال اینکه عید غدیر عید همه مسلمانان است حتی اگر ما امام علی را فراتر از مذاهب بدانیم عید همه کسانی است که عدالت و شجاعت و صلح می خواهند و ظلم و ستم نمی خواهند ، امام علی (ع) معیار همه اینها ست پس عیدی است که با حضور همه باید جشن گرفته شود. وی به برخی سفرها و شناخت مردم دیگر کشورها از امام علی (ع) اشاره کرد و گفت: در بعضی کشورها وقتی درباره امام علی (ع) صحبت می کردیم، می گفتند چقدر این شخص را ما دیر شناختیم یا بعضی مواقع می دیدم که یک غیر مسلمان درباره امام علی (ع) بیش از خود ما مطالعه دارد و بیش از من که طلبه هستم می داند ، وقتی با او صحبت می کردیم می دیدم امام علی را چقدر ایشان بیشتر می شناخت پس امام علی امامی فراتر از مذهب و دین و نه فقط برای شیعیان بلکه برای همه انسانیت است.
مدیرکل ارتباطات، روابط عمومی و امور بین الملل دانشگاه مذاهب اسلامی ادامه داد: در عید غدیر، عقد اخوت گذاشته شده تا ما این عید را برای کلونی یک مذهب خاص ندانیم بلکه این عید را با دیگران به اشتراک بگذاریم این دست برادری دادن در واقع با دست هدیه دادن پیام علوی به دیگران است.
حجت الاسلام جهانگیری تصریح کرد : دلیل عقد اخوت این بود تا مرزهایی که احتمال می رفت غدیر ایجاد کند و یک آئین مذهبی شیعی صرف قلمداد شود، بشکند ؛ یعنی شیعه و سنی با هم عقد بخوانند، حنفی و حنبلی و امامی و مالکی همه با هم عقد اخوت بخوانند و این برادری را با هم ایجاد کنند. وی توضیح داد : روز غدیر پیامبر همه را نگه می دارد تا این عقد اتفاق بیفتد ، می خواهد یک نقطه تلاقی را نگه دارد، چرا این نقطه تلاقی را نگه می دارد؟ می خواهد بگوید اینجا باید دست ها به هم گره بخورد و چقدر پیامبر هوشمندانه غدیر خم را رقم می زند .
جهانگیری گفت : پیامبر می فرماید علی معیار اخوت و برادری و خواهری است و باید در کنار علی این اتفاق بیفتد، شما را علی می تواند سیراب کند و لذا غدیر خم را انتخاب کرد و می گوید برای نوشیدن و نیوشیدن از جام علی باید صبر کرد. خیلی ها می گفتند آقا گرم است برویم و سخنت را بگو تا ما برویم اما پیامبر (ص) گفت نه باید صبر کنید و جالب است آنهایی که نوشیده بودن هم پیامبر گفت باز هم باید بنوشید که نوشیدن از جام علی سیرابی ندارد. پیامبر فرمود من کنت مولاه فهذا علی مولاه ؛ این برادری که پیامبر اعلام می کند ژنتیکی و ارثی نیست این برادری بر معیار تقواست.
مدیرکل ارتباطات دانشگاه مذاهب اسلامی ادامه داد : غدیر فقط عقد برادری نیست و عقد خواهری هم هست ، کمپینی هم راه افتاده است با هشتک ما خواهریم، هشتک ما برادریم، که اتفاق خوبی است و می تواند برادری و خواهری را فراتر از مذهب و نژاد و قومیت بین ما رقم بزند.
این کارشناس مذهبی ادامه داد : بعد از غدیر مطرح شد که اسلام به دو قسمت شیعه یا سنی تقسیم شده است و ما بعضی مواقع می پنداریم که عید غدیر فقط برای شیعیان بود و برای اهل سنت نیست و حال اینکه این سنت و اخوت را قرار دادند تا بگویند که اتفاقاً عید غدیر پیوند دهنده است چون علی خودش پیونده دهنده بود و در روز غدیر هم پیامبر خود این مرکز را برای پیوند دادن همه قرار داد. وی همچنین افزود:حالا ر خارج از کشور عید غدیر را بخاطر اینکه غدیر برای بعضی ها خیلی آشنا نیست در قالب کمپینی به نام ALI DAY روز علی معرفی می کنند، اهل سنت هم حضرت علی (ع) را بعنوان خلیفه چهارم قبول دارند حتی معتقدند مزار ایشان در مزار شریف است. روی تابلوی ورودی نوشته است اینجا مزار علی بن ابیطالب خلیفه چهارم است ، عید نوروز یک میلیون از همه جای افغانستان می آیند و مزار علی را زیارت می کنند و همه هم می دانند که اینجا مزار علی نیست اینجا جایی بود که قرار بود مزار علی اینجا باشد، همه زائرهایش هم اهل سنت هستند حنفی می رود شیعیان می روند صوفی می رود، امام علی محور همه است. وی در پایان گفت : امام علی فراتر از مذاهب و فرقه های دینی است؛ یکی امام علی (ع) را براساس فهم و هضم خودش می گوید رضی الله عنه و یکی می گوید علیه السلام این واژه ها قد و قواره علی را کم نمی کند بلکه این واژه ها میزان و فهم و هضم ما از اقیانوس علی و برکه غدیر علی را برای ما روایت می کند.
مدیرکل ارتباطات، روابط عمومی و امور بین الملل دانشگاه مذاهب اسلامی ادامه داد: در عید غدیر، عقد اخوت گذاشته شده تا ما این عید را برای کلونی یک مذهب خاص ندانیم بلکه این عید را با دیگران به اشتراک بگذاریم این دست برادری دادن در واقع با دست هدیه دادن پیام علوی به دیگران است.
حجت الاسلام جهانگیری تصریح کرد : دلیل عقد اخوت این بود تا مرزهایی که احتمال می رفت غدیر ایجاد کند و یک آئین مذهبی شیعی صرف قلمداد شود، بشکند ؛ یعنی شیعه و سنی با هم عقد بخوانند، حنفی و حنبلی و امامی و مالکی همه با هم عقد اخوت بخوانند و این برادری را با هم ایجاد کنند. وی توضیح داد : روز غدیر پیامبر همه را نگه می دارد تا این عقد اتفاق بیفتد ، می خواهد یک نقطه تلاقی را نگه دارد، چرا این نقطه تلاقی را نگه می دارد؟ می خواهد بگوید اینجا باید دست ها به هم گره بخورد و چقدر پیامبر هوشمندانه غدیر خم را رقم می زند .
جهانگیری گفت : پیامبر می فرماید علی معیار اخوت و برادری و خواهری است و باید در کنار علی این اتفاق بیفتد، شما را علی می تواند سیراب کند و لذا غدیر خم را انتخاب کرد و می گوید برای نوشیدن و نیوشیدن از جام علی باید صبر کرد. خیلی ها می گفتند آقا گرم است برویم و سخنت را بگو تا ما برویم اما پیامبر (ص) گفت نه باید صبر کنید و جالب است آنهایی که نوشیده بودن هم پیامبر گفت باز هم باید بنوشید که نوشیدن از جام علی سیرابی ندارد. پیامبر فرمود من کنت مولاه فهذا علی مولاه ؛ این برادری که پیامبر اعلام می کند ژنتیکی و ارثی نیست این برادری بر معیار تقواست.
مدیرکل ارتباطات دانشگاه مذاهب اسلامی ادامه داد : غدیر فقط عقد برادری نیست و عقد خواهری هم هست ، کمپینی هم راه افتاده است با هشتک ما خواهریم، هشتک ما برادریم، که اتفاق خوبی است و می تواند برادری و خواهری را فراتر از مذهب و نژاد و قومیت بین ما رقم بزند.
این کارشناس مذهبی ادامه داد : بعد از غدیر مطرح شد که اسلام به دو قسمت شیعه یا سنی تقسیم شده است و ما بعضی مواقع می پنداریم که عید غدیر فقط برای شیعیان بود و برای اهل سنت نیست و حال اینکه این سنت و اخوت را قرار دادند تا بگویند که اتفاقاً عید غدیر پیوند دهنده است چون علی خودش پیونده دهنده بود و در روز غدیر هم پیامبر خود این مرکز را برای پیوند دادن همه قرار داد. وی همچنین افزود:حالا ر خارج از کشور عید غدیر را بخاطر اینکه غدیر برای بعضی ها خیلی آشنا نیست در قالب کمپینی به نام ALI DAY روز علی معرفی می کنند، اهل سنت هم حضرت علی (ع) را بعنوان خلیفه چهارم قبول دارند حتی معتقدند مزار ایشان در مزار شریف است. روی تابلوی ورودی نوشته است اینجا مزار علی بن ابیطالب خلیفه چهارم است ، عید نوروز یک میلیون از همه جای افغانستان می آیند و مزار علی را زیارت می کنند و همه هم می دانند که اینجا مزار علی نیست اینجا جایی بود که قرار بود مزار علی اینجا باشد، همه زائرهایش هم اهل سنت هستند حنفی می رود شیعیان می روند صوفی می رود، امام علی محور همه است. وی در پایان گفت : امام علی فراتر از مذاهب و فرقه های دینی است؛ یکی امام علی (ع) را براساس فهم و هضم خودش می گوید رضی الله عنه و یکی می گوید علیه السلام این واژه ها قد و قواره علی را کم نمی کند بلکه این واژه ها میزان و فهم و هضم ما از اقیانوس علی و برکه غدیر علی را برای ما روایت می کند.
