لزوم توجه ویژه دولت به پدیده الهی اربعین
به گزارش سرویس دین و زندگی خبرگزاری رضوی، محمد مهدی ذوالفقارزاده کرمانی عضو هیات علمی دانشگاه تهران در گفتگویی اظهار داشت : ماجرای اربعین در سال‌های اخیر بیش از قبل نمود داشته است اما در دو سال اخیر که به دلیل شیوع کرونا امکان حضور در این رویداد بزرگ از ما سلب شده است و به ظاهر این حرکت متوقف شده است زمان خوبی است که ببینیم اربعین چه بوده و چیست ؟ آینده‌نگری اربعین از سال 1393 به همت نخبگان آغاز شد. با شناختی و عمق معرفتی که نخبگان در خصوص اربعین پیدا و آنرا به جامعه و سیاستگذاران و مدیران منتقل می‌کنند می توانیم این امید را داشته باشیم که گام به گام و پله به پله با این پدیده جلو بیاییم.
پدیده اربعین را نباید فقط در سطح یک شور و هیجان بدانیم که عده ای در یک بازه زمانی دور هم جمع می‌شوند و حس و حال خوبی دارند و یک رابطه احساسی و عاطفی با اربعین برقرار می کنند و در نهایت به همین اندازه از اربعین بهره می برند. اگر اربعین را در سطح یک مناسک دینی و آیینی قلمداد کنیم که ابعاد مختلفی دارد از ابعاد اجتماعی و فرهنگی گرفته تا ابعاد دیگر، طبیعتاً بهره مندی از یان رویداد بزرگ در حد همان مناسبت و آیین دینی است که دینداران و باورمندان به ماجرای اربعین امام حسین علیه السلام در یک بازه زمانی بروز می دهند. اگر آن را در سطح یک پدیده اجتماعی قلمداد کنیم که تبعات سیاسی،منطقه ای و بین المللی دارد باز به همین ترتیب بهره ما از این سطح و اندازه تعریف می شود.
پدیده اربعین ریشه در آسمان دارد و فرازمینی
عضو هیات علمی دانشگاه تهران تصریح کرد: پدیده اربعین ریشه در آسمان دارد و فرازمینی است و با توجه به این موضوع زاویه دید ما به اربعین تغییر می کند و ارتفاع می گیرد. وی با این سوال به بحث ادامه داد که آیا باید پدیده اربعین را صرفاً در سطح حضور یک سری از انسانها ، دینداران و شیعیان بدانیم که در یک بازه زمانی جوش و خروش از خود بروز می‌دهند و به هر دلیلی مانند شیوع کرونا ممکن است مراسم اربعین هم متوقف و یا محدود شود، یا باید این پدیده را آسمانی و الهی تعریف کنیم ؟
مطالبه از دولت درخصوص اربعین
این استاد دانشگاه ادامه داد : بر اساس نوع نگاه ما به اربعین مطالبه از دولت نیز تغییر می کند. وی گفت : اگر پدیده اربعین را در سطح انجام مناسک بدانیم و آنرا همان رویداد اجتماعی- سیاسی صرف تعریف کنیم و یا شور و هیجان مردم در یک بازه زمانی ،از دولت هم همین انتظار را داریم که به طور مثال کاری کند که راه اربعین باز شود و در ایام اربعین در این پیاده روی بزرگ حضور داشته باشیم. دکتر ذوالفقار زاده افزود : اما اگر سطح بهره‌مندی ما از پدیده عظمای اربعین سطح الهی است، نوع نگاه و مطالبه نیز از دولت تغییر می کند که به نظرم به شدت در همه تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌های یک دولت موثر است. دولت اگر این پدیده را در جایگاه اصلی آن بشناسد در همه تصمیم گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌هایش اثرگذار است و شیوه حکمرانی آن را دگرگون خواهد کرد چراکه در اربعین باید زاویه نگاه را تنظیم کنیم. وی گفت: با پدیده ای همچون اربعین که اصالتش به آسمان می رسد و در زمین بروز پیدا می‌کند باید بیش از قبل مانوس شویم ؛ اربعین بهانه و فضای مناسبی است برای اینکه این ماجرا را بهتر درک کنیم و بتوانیم حلقه‌های پسینی را که در برنامه الهی وجود دارند، بهتر بشناسیم و خود را با آن تطبیق بدهیم و در ادامه برنامه الهی اربعین حلقه بعدی را از دولت مطالبه کنیم .
اربعین پدیده آیاتی است
عضو هیات علمی دانشگاه تهران اظهار داشت : باید پدیده اربعین را به مثابه آیتی بدانیم که در پیرامون ما در سال های اخیر شروع به شکل گیری کرده است. پدیده های آیتی پدیده هایی هستند که فاعل اصلی خود خداست و در ظرف‌های زمانی و مکانی به اقتضای آن ظرف محقق می شوند و ما درون آن قرار می گیریم.
اربعین از این منظر یک آیه موسمی است که در فضای پیرامون ما توسط مکانیسم های آسمانی و الهی و نورانی فعال شده است و باید پدیده اربعین درس بگیریم. وقتی که قرآن را در خصوص پدیده های آیاتی مرور می‌کنیم می‌بینیم که خداوند در حال سخن گفتن با بشر است ؛ پدیده های آیتی یک وجه دیگری هم دارند که وجه رشد و تربیتی و وجه ربوبیت آنهاست .
اگر درس این آیات را بگیریم و خود را با آنها تطبیق دهیم نعمات و برکات پیش روی ما خواهد بود اما اگر عقب بیفتیم سختی و عذاب برای ما رخ می دهد .
شکل گرفتن جامعه حول امام ،یکی از درسهای اربعین
دکتر ذوالفقار زاده گفت : یکی از اصلی ترین درسهایی که از پدیده اربعین به عنوان یک پدیده آیاتی می شود گرفت و همان را مبنای مطالبه خود از دولت قرار دهیم این است که وقتی در فضای اربعین قرار می‌گیریم می‌بینیم و حس می کنیم که یک‌جامعه حول امام شکل می‌گیرد و هرکسی در میدان اربعین وارد می شود می تواند این درس را کامل درک کند. او از دور و نزدیک شهادت می دهدکه همه چیز به خاطر امام (ع) اتفاق می افتد از تکریم شدید انسانها به هم گرفته که همه به خاطر امام (ع) است تا رفتارهای محبت آمیز و اخلاقی و مدیریت اقتصاد و...
همه اینها حول امام و به خاطر امام است و انقلاب اسلامی هم همین درس را داشته است، پس دولت هم باید همه ساختارها ، سیاست گذاری ها و شیوه حکمرانی را براساس این اصل استوار کند که اگز این مهم رخ دهد می توانیموارد حلقه بعدی اربعین شویم.
پدیده اربعین را نباید فقط در سطح یک شور و هیجان بدانیم که عده ای در یک بازه زمانی دور هم جمع می‌شوند و حس و حال خوبی دارند و یک رابطه احساسی و عاطفی با اربعین برقرار می کنند و در نهایت به همین اندازه از اربعین بهره می برند. اگر اربعین را در سطح یک مناسک دینی و آیینی قلمداد کنیم که ابعاد مختلفی دارد از ابعاد اجتماعی و فرهنگی گرفته تا ابعاد دیگر، طبیعتاً بهره مندی از یان رویداد بزرگ در حد همان مناسبت و آیین دینی است که دینداران و باورمندان به ماجرای اربعین امام حسین علیه السلام در یک بازه زمانی بروز می دهند. اگر آن را در سطح یک پدیده اجتماعی قلمداد کنیم که تبعات سیاسی،منطقه ای و بین المللی دارد باز به همین ترتیب بهره ما از این سطح و اندازه تعریف می شود.
پدیده اربعین ریشه در آسمان دارد و فرازمینی
عضو هیات علمی دانشگاه تهران تصریح کرد: پدیده اربعین ریشه در آسمان دارد و فرازمینی است و با توجه به این موضوع زاویه دید ما به اربعین تغییر می کند و ارتفاع می گیرد. وی با این سوال به بحث ادامه داد که آیا باید پدیده اربعین را صرفاً در سطح حضور یک سری از انسانها ، دینداران و شیعیان بدانیم که در یک بازه زمانی جوش و خروش از خود بروز می‌دهند و به هر دلیلی مانند شیوع کرونا ممکن است مراسم اربعین هم متوقف و یا محدود شود، یا باید این پدیده را آسمانی و الهی تعریف کنیم ؟
مطالبه از دولت درخصوص اربعین
این استاد دانشگاه ادامه داد : بر اساس نوع نگاه ما به اربعین مطالبه از دولت نیز تغییر می کند. وی گفت : اگر پدیده اربعین را در سطح انجام مناسک بدانیم و آنرا همان رویداد اجتماعی- سیاسی صرف تعریف کنیم و یا شور و هیجان مردم در یک بازه زمانی ،از دولت هم همین انتظار را داریم که به طور مثال کاری کند که راه اربعین باز شود و در ایام اربعین در این پیاده روی بزرگ حضور داشته باشیم. دکتر ذوالفقار زاده افزود : اما اگر سطح بهره‌مندی ما از پدیده عظمای اربعین سطح الهی است، نوع نگاه و مطالبه نیز از دولت تغییر می کند که به نظرم به شدت در همه تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌های یک دولت موثر است. دولت اگر این پدیده را در جایگاه اصلی آن بشناسد در همه تصمیم گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌هایش اثرگذار است و شیوه حکمرانی آن را دگرگون خواهد کرد چراکه در اربعین باید زاویه نگاه را تنظیم کنیم. وی گفت: با پدیده ای همچون اربعین که اصالتش به آسمان می رسد و در زمین بروز پیدا می‌کند باید بیش از قبل مانوس شویم ؛ اربعین بهانه و فضای مناسبی است برای اینکه این ماجرا را بهتر درک کنیم و بتوانیم حلقه‌های پسینی را که در برنامه الهی وجود دارند، بهتر بشناسیم و خود را با آن تطبیق بدهیم و در ادامه برنامه الهی اربعین حلقه بعدی را از دولت مطالبه کنیم .
اربعین پدیده آیاتی است
عضو هیات علمی دانشگاه تهران اظهار داشت : باید پدیده اربعین را به مثابه آیتی بدانیم که در پیرامون ما در سال های اخیر شروع به شکل گیری کرده است. پدیده های آیتی پدیده هایی هستند که فاعل اصلی خود خداست و در ظرف‌های زمانی و مکانی به اقتضای آن ظرف محقق می شوند و ما درون آن قرار می گیریم.
اربعین از این منظر یک آیه موسمی است که در فضای پیرامون ما توسط مکانیسم های آسمانی و الهی و نورانی فعال شده است و باید پدیده اربعین درس بگیریم. وقتی که قرآن را در خصوص پدیده های آیاتی مرور می‌کنیم می‌بینیم که خداوند در حال سخن گفتن با بشر است ؛ پدیده های آیتی یک وجه دیگری هم دارند که وجه رشد و تربیتی و وجه ربوبیت آنهاست .
اگر درس این آیات را بگیریم و خود را با آنها تطبیق دهیم نعمات و برکات پیش روی ما خواهد بود اما اگر عقب بیفتیم سختی و عذاب برای ما رخ می دهد .
شکل گرفتن جامعه حول امام ،یکی از درسهای اربعین
دکتر ذوالفقار زاده گفت : یکی از اصلی ترین درسهایی که از پدیده اربعین به عنوان یک پدیده آیاتی می شود گرفت و همان را مبنای مطالبه خود از دولت قرار دهیم این است که وقتی در فضای اربعین قرار می‌گیریم می‌بینیم و حس می کنیم که یک‌جامعه حول امام شکل می‌گیرد و هرکسی در میدان اربعین وارد می شود می تواند این درس را کامل درک کند. او از دور و نزدیک شهادت می دهدکه همه چیز به خاطر امام (ع) اتفاق می افتد از تکریم شدید انسانها به هم گرفته که همه به خاطر امام (ع) است تا رفتارهای محبت آمیز و اخلاقی و مدیریت اقتصاد و...
همه اینها حول امام و به خاطر امام است و انقلاب اسلامی هم همین درس را داشته است، پس دولت هم باید همه ساختارها ، سیاست گذاری ها و شیوه حکمرانی را براساس این اصل استوار کند که اگز این مهم رخ دهد می توانیموارد حلقه بعدی اربعین شویم.
