بررسی دیدگاه های ادیان مختلف درباره منجی آخرالزمان

ساحل عباسی-به گزارش خبرگزاری رضوی از تهران؛ ظهور منجی عالم  بشریت , نجات دهنده انسان ها از تباهی ورها کننده جوامع انسانی از استیلای جبهه باطل امید وانتظار مشترکی است که در تمامی ادیان الهی بدان اشاره شده ومورد توجه مردم وعلمای ادیان قرار داشته است.

بی شک عدالت خواهی وآرمان طلبی که مورد توجه تمام مردم جهان است با حضور و فرج منجی تحقق می یابد که از هر لحاظ بتواند جامعه را از آلودگی ها پاک وانسان را به اعلی درجه مقام خود برساند. نیمه شعبان میلاد مردی از تبار آل محمد است اوکه هم نام پیامبر خاتم وادامه دهنده مسیر معصومین پیش از خود است, خورشیدی که پشت ابر جامعه اسلامی را همچنان از انوار مبارکش محروم  نکرده است؛دراین روز امید همه مستضعفان وهمه مهدی باوران به آمدنش وظهورش است.اما آنچه  دراین لازم به ذکر است اعتقاد همه دین باوران به ظهور منجی است با این تفاوت که دیدگاه شیعه نسبت به این موضوع متفاوت از سایر دیدگاه هاست که بیانگر نقش والاوتاثیر گذار امام دوازدهم در جامعه انسانی برخلاف باورهای سایر ادیان در ظهور منجی در آخرالزمان است که دراین گفتگو با حجت الاسلام مهدی یوسفیان پژوهشگر مهدوی و استاد مرکز تخصصی مهدویت مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
بشر مبهوت در چگونگی پایان هستی خویش است
حجت الاسلام مهدی یوسفیان پژوهشگر مهدوی و استاد مرکز تخصصی مهدویت با تاکید براین نکته که دیدگاه شیعه درباره امام زمان علیه السلام متفاوت از سایر دیدگاه هاست گفت: موضوع ظهور امام زمان علیه السلام را از زوایای گوناگون واز منظر سایر ادیان می توان مورد توجه قرار داد،  اما نکته قابل تامل ماهیت بلند وهویت والایی است که شیعه به این مفهوم بخشیده که این نگاه را از سایر دیدگاه های ادیان مختلف متفاوت می کند  بنحوی که این اندیشه متفاوت تر از اندیشه و اعتقاد سایر ادیان به بحث ظهور منجی است.  
یکی از مباحثی که  عموم دانشمندان به دنبال رسیدن به پاسخ آن هستند واتفاقا تمامی بشر خواهان  دریافت این پاسخ هستند که سرانجام زندگی وجامعه انسانی چه خواهد شد؟ زندگی مردم با پیچیدگی های امروز در نهایت به کجا وچه سرانجامی ختم می شود و آیا این زندگی تا ابد ادامه خواهد داشت؟ آیا ممکن است درپس اتفاق دلهره آمیزی جهان از بین  برود؟تا کنون پاسخ های متعدی به این سوال داده شده و دانشمندان وادیان مختلف موضوعاتی را برای این سوال مطرح کرده اند چرا که هر دینی خود را موظف به پاسخگویی به سوالات مردم می داند.             
  فروپاشی جهان از دید متفکران حتمی است
 این کارشناس مهدویت در ادامه افزود: بعضی از اندیشمندان معتقد به تداوم زندگی وعدم پایان آن هستند و می گویند پایانی بر زندگی نیست و تمدن ها در پی هم می آیند و می روند, هر ظهور وصعودی، افولی دارد و تمدن دیگری جایگزین تمدن قبلی ودولت جدیدی جایگزین دولت قبلی می شود, طبیعتا این دیدگاه قابل قبول نیست چرا که بیانگر بی هدفی دنیاست در حالی که یقینا دنیا نیز مقصدی دارد وجهان بیهوده آفریده نشده است. در  دیدگاه دوم دانشمندان معتقد هستند با توجه به شرایط موجود جهان باید منتظر پایان تلخ وتاریکی برای دنیا باشیم چرا که فساد و قدرت طلبی بی پایان برخی از سران استکبارو تولید جنگ افزارهایی که نماد خودخواهی و زورمداری آنهاست بیم آن می رود که دنیا با سلاح های موجود نابود شود ودر لحظه ای طومارزندگی انسانها به تلخ ترین شکل ممکن بسته شده وبه پایان برسد چرا که احتمال درگیری و جنگ وخونریزی واستفاده از بمب های هسته ای واتمی وجود دارد.
دیدگاه سومی که اندیشمندان ودانشمندان آن را مطرح کرده اند این است که با مشاهده سیر زندگی جامعه انسانی در وضعیت کنونی ما به آخر خط زندگی بشر رسیده ایم, به این معنا که انسانها زمانی که پا به عرصه حیات گذاشتند در ضعف وکودکی قرار داشتند حال اینکه بعد از قرن ها زندگی و خوی گرفتن  با مکاتب دیگر و تمدن های مختلف ایده ها وتئوریهای متعددی را پشت سر گذاشتند تا اینکه بشر به تدریج مرحله رشد را به پایان رساند واکنون به مرحله بلوغ کامل رسیده یعنی ما اینک در آن به سر می بریم در دروه بلوغ کامل هستیم, بشر به آخرین درجه ای از رشد وتکامل و پایان حرکت خود رسیده یعنی نهایت بلوغی که بشر به آن رسیده این است که برای زندگی خوب دراین دنیا تنها نظامی که می تواند جامعه انسانی را مدیریت کند نظام لیبرال سرمایه داری ، دموکراسی و شکل گیری حکومتها براساس آرای مردم است.با این دیدگاه تقریبا می توان گفت ما در آخرین مرحله از عمر دنیا به سر می بریم وهر چه به سمت جلوتر برویم چیزی بیش از این عایدمان نمی شود و زندگی در هم پیچیده تر می شود.
منجیان دیگر ادیان
حجت الاسلام مهدی یوسفیان پژوهشگر مهدوی و استاد مرکز تخصصی مهدویت با اشاره به پاسخ های سایر ادیان الهی در مورد پایان هستی و ظهور منجی گفت: مسلما ادیان الهی هم برای مومنین وپیروان خود پاسخ هایی ارائه  داده اند که دراین مجال سه دیدگاه آن را مورد بررسی قرار می دهیم.  دیدگاه اولی که برخی از ادیان بدان اشاره دارند این است که در پایان دنیا مسیح وموعود پا به عرصه حیات می گذارد، منجی خواهد آمد وبا آمدن منجی داوری نهایی برقرار می شود خوبها وبدها از هم تمیزداده شده و جدا می شوند وخوبها به نعمت وبدها به کیفر می رسند.دیدگاه عنوان شده دیدگاه اکثریت مسیحیان ویهودیان است که با آمدن مسیح ملکوت آسمان می رسد.
براساس این دیدگاه باید گفت هنگامی که مسیح علیه السلام یا ماشیح براساس نگاه یهود می آید عمر دنیا به پایان رسیده وقیامت برپا می شود خوبها به پاداش وبدها به کیفر می رسند. دیدگاه دوم معتقد است درآخرالزمان منجی می آید وحکومت عدل الهی در روی زمین شکل میگیرد.زرتشتی ها, برخی از یهودیان ومسیحیان این دیدگاه را دارند ومعتقد هستند زمین رنگ حکومت عدل را به وسیله منجی به خود می بیند اما تا زمانی که منجی ظهور نکرده براساس نگاه زرتشتیان سوشیانس ،ماشیح براساس دیدگاه یهودیان وبراساس دیدگاه مسیحیان مسیح که منجی است ظهور نکرده دنیا شاهد جنگ, ظلم؛ تباهی ودربه دری خواهد بود.به عبارت دیگر منجی وموعود تا پیش از ظهورش هیچ کارکردی ندارد.
دیدگاه مترقی شیعه درباره آخرالزمان
وی با بیان دیدگاه مترقی شیعه در خصوص امام عصرعلیه السلام خاطر نشان شد: اهل سنت نیز دارای همین دیدگاه هستند آنها براین باورند که موعود در آخرالزمان متولد می شود و جهان را از عدل وداد پر می کند اما با توجه به اینکه به حضورش در حال حاضر اعتقادی ندارند طبیعتا نقشی برای او قائل نمی شوند در حالی که شیعه معتقد است از زمانی که انسان آفریده شد و شیطان با او مقابله کرد و حضرت آدم به زمین هبوط کرد تقابل حق وباطل شکل گرفت و جنگ تمام عیاری بین حق وباطل  وجبهه ایمان و جبهه کفر شکل گرفته است، بنابراین شیعه معتقد است از زمانی که انسان خلق شده تا زمانی که امام زمان علیه السلام ظهور می کنند تقابل وجنگ بین دو جبهه باطل یعنی شیطان واولیای طاغوت و محور جبهه حق پیامبران و اوصیای آنها ادامه دارد چرا که جبهه باطل در هر زمانی با همه توان خود به  دنبال خاموش کردن نور الهی با همه ترفندها وشیوه های خود است در ان سو جبهه حق نیز با تمام توان به دنبال حفظ نور الهی است تا پرتوافکنی نور الهی جبهه کفر را درنوردد وآنها را از بین ببرد.
این تقابل بین حق وباطل تا زمان ظهور ادامه دارد. شیعه معتقد است که نهایت تقابلی که بین جبهه حق وباطل شکل می گیرد در زمان ظهور اتفاق می افتد که جبهه حق وجبهه کفر با تمام توان خود رو به روی یکدیگر قرار می گیرند ودوره آخر الزمان دوره ای است که جبهه کفر تمام توان خود را به کار می گیرد وجبهه حق هم با تمام شدت به پیش می رود تا زمان ظهور که امام زمان علیه السلام حضور می یابند جبهه حق به پیروزی کامل می رسد و جاء الحق تحقق می یابد.
منجی قبل وبعد از ظهور والاترین کارکرد را در جامعه دارد
این استاد مهدویت افزود: در دیدگاه شیعه منجی علاوه براینکه در زمان ظهور جبهه باطل را نابود کرده وحق وعدالت را درجهان می گستراند معتقد است در زمان قبل از ظهور هم منجی دارای والاترین  کارکرد ونقش درجامعه است، منجی جبهه حق را مدیریت کرده وبا کمک یارانش از اولیای حق  فضای جبهه حق را تقویت کرده وجبهه باطل را عقب می زند از نظر شیعه در این جنگ تمام عیار کسی که میدان دار اصلی ونهایی است وجهان انسانی را به طرف پیروزی کامل به سوی حق سیر می دهد وجود مقدس امام زمان علیه السلام است.
بنابراین با این دیدگاه میتوان گفت دو فضای نجات برای ظهورامام زمان علیه السلام متصور است که یک فضا نجات کامل است که در زمان ظهور وانقلاب نهایی شکل می گیرد ویک فضاهم آن است که حضرت در همه حال منجی و ولی خدا ودر تمامی زمانها در دوران غیبت و فرج نجات دهنده مردم از فضای تباهی است.
حجت الاسلام مهدی یوسفیان پژوهشگر مهدوی و استاد مرکز تخصصی مهدویت جبهه کفر وحق را در آخر الزمان واز دیدگاه قرآنی اینگونه تشریح نمود: مساله جبهه حق وباطل از دیدگاه خداوند متعال به قدری مهم است که درآیه 257 سوره بقره به این مهم اشار شده که حرکت در دو گروه مومنین وکافرین خروج از ظلمت به سمت نور وخروج از نوربه سمت ظلمت است که منجر به تشدید آلودگی ها وتاریکی های بیشتر در محور ظلم می شود. بی شک تا ظهور امام زمان علیه السلام  تقابل بین جبهه حق با محوریت  الله وجبهه باطل با محوریت طاغوت ادامه دارد براین اساس فردی که اراده الهی را درجبهه حق انجام می دهد وولایت الهی را در بین  انسانها محقق می کند و طالبین حق ومومنین را از فضاهای ظلمانی نجات می دهد امام زمان علیه السلام است.