کارشناس روابط بین الملل در گفتگو با رضوی:
جریان بین المللی اربعین فضای معنوی تازه ای در مقابل جهان اسلام گشوده است
به گزارش سرویس بین الملل و جهان اسلام خبرگزاری رضوی، ابوالفضل ظهره وند کارشناس روابط بین الملل درباره تبیین حقیقت اسلام در فرصت به دست آمده در راهپیمایی بین المللی اربعین حسینی برای جهان اسلام گفت: بحث اربعین به لحاظ سیاسی برای جهان اسلام از چند جهت حائز اهمیت است، یعنی از نظر سیاسی جهان اسلام باید بکوشد تا مساله اربعین و مسیر حرکت از نجف به کربلا را در چارچوب منظومه معرفتی اسلام علوی و سیره علوی برای کل مردم جهان و کسانی که اطلاعات دقیقی از دین اسلام ندارند باز کند.
وی در این باره توضیح داد: اربعین مدلی برای اشاعه فرهنگ علوی و معرفی پارادیم فکری اهل بیت است، مدلی که اهل بیت علیهم السلام بدان باور داشتند، در زندگی خود جاری و ساری و در مسائل اجتماعی آن را تبین می کردند، لذا از فرصت به دست امده راهپیمایی اربعین باید استفاده کنیم تا دنیا را به این سمت و سو یعنی به مدل سیره، رفتار و زندگی معصومینی مثل امام حسین علیه السلام دعوت کنیم.
ابوالفضل ظهره وند معتقد است: زیر ساخت تفکر انقلاب اسلامی از فرآیندی تشکیل شده که به دنبال تکمیل سعادت بشریت است، یعنی تفکر انقلاب اسلامی می کوشد جهانیان را به این سمت بخواند که برای رسیدن به نقطه عزیمت کمال یعنی همان آرمان های مورد نظر قرآن باید به سمت امامت و ولایت حرکت کرد.
وی در ادامه بحث گفت: به این خاطر باید اربعین حسینی گرامی داشته باشد که مردم و زائرین به زیارت مضجع شریف امام علی علیه السلام می روند که دین با وجود ایشان تکمیل شده است.
ظهره وند افزود: از این جهت اربعین حسینی باید پرشور برگزار شود چرا که هدف امام حسین علیه السلام در عاشورا بسیار بزرگ است، لذا وقتی از نجف حرکت می کنی اولین گام برای رسیدن به نقطه ای است که اوج آن نقطه رسیدن به مسیر شهادت است.
کارشناس جهان اسلام تصریح نمود: شهادت حسین بن علی علیه السلام نماد خاصی از معرفت به خدا را نشان می دهد اما در مسیر زندگی کسانی که اربعینی فکر می کنند به این باور می رسند که عشق و عقل همدیگر را تکمیل می کند چرا که نگاه خدا و معصوم به درست زندگی کردن است، زندگی درست در این دنیا که منجر به بهشتی شدن در آخرت می شود بنابراین در مسیر پیاده روی اربعین همه تلاش می کنند موثر باشند و در این شور و اشتیاق خود را نمی بینند، بلکه غیر را می بینند و چون خداوند سبحان را در راس می بینند وخود در محضر خدا حاضر هستند به دیگران اهمیت می دهند.
ظهره وند معتقد است: اگر دراین زوایه حرکت کنیم همه درکار خیر از هم سبقت می گیرند و همه به دنبال رضایت حق خواهند بود. مدل تجربی این موضوع در اربعین حسینی دیده شده است بنحوی که در مراسم پیاده روی اربعین همه چیز درون زاست، امنیت درونی است، پلیس نقشی ندارد بلکه زائران خود مسوول سیستم هدایت کنترلی هستند چرا که همه در یک راه حرکت می کنند و به دنبال خدمت رسانی به هم هستند.
وی در پایان گفت و گو خاطر نشان کرد: فضای معنوی که در مراسم اربعین حسینی شکل می گیرد بیرون از فضاهای تجربه شده ای است که در مدل های سکولار وجود دارد، چرا که در مدل های سکولار منفعت گرایی مهم است اما در مدل اربعینی منفعت گرایی کنار می رود و آخرت گرایی جایگزین می شود.
ابوالفضل ظهره وند معتقد است: زیر ساخت تفکر انقلاب اسلامی از فرآیندی تشکیل شده که به دنبال تکمیل سعادت بشریت است، یعنی تفکر انقلاب اسلامی می کوشد جهانیان را به این سمت بخواند که برای رسیدن به نقطه عزیمت کمال یعنی همان آرمان های مورد نظر قرآن باید به سمت امامت و ولایت حرکت کرد.
وی در ادامه بحث گفت: به این خاطر باید اربعین حسینی گرامی داشته باشد که مردم و زائرین به زیارت مضجع شریف امام علی علیه السلام می روند که دین با وجود ایشان تکمیل شده است.
ظهره وند افزود: از این جهت اربعین حسینی باید پرشور برگزار شود چرا که هدف امام حسین علیه السلام در عاشورا بسیار بزرگ است، لذا وقتی از نجف حرکت می کنی اولین گام برای رسیدن به نقطه ای است که اوج آن نقطه رسیدن به مسیر شهادت است.
کارشناس جهان اسلام تصریح نمود: شهادت حسین بن علی علیه السلام نماد خاصی از معرفت به خدا را نشان می دهد اما در مسیر زندگی کسانی که اربعینی فکر می کنند به این باور می رسند که عشق و عقل همدیگر را تکمیل می کند چرا که نگاه خدا و معصوم به درست زندگی کردن است، زندگی درست در این دنیا که منجر به بهشتی شدن در آخرت می شود بنابراین در مسیر پیاده روی اربعین همه تلاش می کنند موثر باشند و در این شور و اشتیاق خود را نمی بینند، بلکه غیر را می بینند و چون خداوند سبحان را در راس می بینند وخود در محضر خدا حاضر هستند به دیگران اهمیت می دهند.
ظهره وند معتقد است: اگر دراین زوایه حرکت کنیم همه درکار خیر از هم سبقت می گیرند و همه به دنبال رضایت حق خواهند بود. مدل تجربی این موضوع در اربعین حسینی دیده شده است بنحوی که در مراسم پیاده روی اربعین همه چیز درون زاست، امنیت درونی است، پلیس نقشی ندارد بلکه زائران خود مسوول سیستم هدایت کنترلی هستند چرا که همه در یک راه حرکت می کنند و به دنبال خدمت رسانی به هم هستند.
وی در پایان گفت و گو خاطر نشان کرد: فضای معنوی که در مراسم اربعین حسینی شکل می گیرد بیرون از فضاهای تجربه شده ای است که در مدل های سکولار وجود دارد، چرا که در مدل های سکولار منفعت گرایی مهم است اما در مدل اربعینی منفعت گرایی کنار می رود و آخرت گرایی جایگزین می شود.
