جایگاه فرزند در آیات قرآن و آموزه های رضوی

سرویس استان ها و جشنواره ها/ داشتن فرزند و فرزندآوری در اسلام ذاتاً مطلوب است. آیات قرآن کریم این مهم را با مفاهیم مختلفی تایید می کند که به برخی از آن ها اشاره می رود: اصل وجود فرزند به عنوان نعمت الهی ( نحل، ۷۲)، متاع دنیا ( آل عمران، ۱۴)، زینت زندگی ( کهف، ۴۲)، وسیله امتحان ( انفال،  ۲۸)، یاری رساننده به پدر و مادر ( أسرا، ۶)...
در روایات اسلامی و به طور خاص، روایات رضوی به عنوان مجموعه کاملی از این معارف نیز شاهد تشویق به داشتن فرزند و حتی داشتن فرزند زیاد هستیم. از جمله این روایات می توان به روایات زیر اشاره کرد:
«هشام بن ابراهیم به امام رضا (علیه السلام) عرضه داشت: سرورم از دو مشکل سخت رنج می برم؛ یکی بیماری و دومی نداشتن فرزند! امام رضا (علیه السلام) به او دستور داد که در منزل خود در اوقات نماز با صدای بلند اذان بگوید. هشام بعد از عمل به این دستور از هر دو مشکل خود راحت شد هم بیماری اش برطرف گردید و هم اینکه دارای فرزندان متعدد گردید.
مرحوم کلینی (رحمه الله علیه) می فرماید: محمد بن راشد وقتی این سخن را از هشام بن ابراهیم شنید او نیز عمل کرده و به آرزویش رسید.»
روایاتی که در بقای نسل از حضرت رضا (علیه السلام) آمده است:
«هرکه بی اولاد بماند و بمیرد چنانست که در میان مردم نبوده و هر که بمیرد و فرزندی بگذارد چنان است که نمرده است.»
امام رضا (علیه السلام) فرمودند:
«چون خدا خواهد به بنده ای خیری دهد، نميرد تا فرزند خود را ببیند.»
حضرت رضا (علیه السلام) فرمود:
«خداوند متعال هرگاه اراده کند به یکی از بندگان خود خیری رساند او را از دنیا نمی برد مگر این که فرزندی به او عطا کند.»
امام رضا (علیه السلام) همچنین فرزند را موهبتی از طرف خداوند دانسته و می فرماید:
«فرزند آدمی هدیه ای است برای او»
سلیمان جعفری از حضرت رضا (علیه السلام) روایت کرده که حضرت رسول اکرم (صل الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
«با زن سیاه چهره ای که بچه آور باشد ازدواج کنید و با زن زیبایی که عقیم باشد، تزویج نکنید.»

مقاله؛ " آسیب شناسی عدم فرزندآوری در سبک زندگی قرآنی با تکیه بر کلام رضوی"
نویسندگان: عبدالرضا زاهدی، اعظم پاک اندیش
مجموعه مقالات برگزیده همایش ملی سیره رضوی و سبک زندگی قرآنی _ دانشکده علوم قرآنی سبزوار