<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>پایگاه خبری رضوی - پربيننده ترين عناوين تهران :: نسخه کامل</title>
        <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        <link>https://www.razavi.news/fa/states/tehran</link>
        <lastBuildDate>Sat, 06 Jun 2026 10:05:36 GMT</lastBuildDate>
        <generator>استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0</generator>
        <image>
            <url>https://www.razavi.news/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif</url>
            <title>پایگاه خبری رضوی - پربيننده ترين عناوين تهران :: نسخه ...</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/states/tehran</link>
            <width>100</width>
            <height>70</height>
            <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        </image>
        <language>fa</language>
        <copyright>نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری رضوی آزاد است.</copyright>
        <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 10:05:36 GMT</pubDate>
        <category>تهران</category>
        <ttl>60</ttl>
        <atom:link href="https://www.razavi.news/rssir.,et6zt6,,ik1pxlne.cttc..5y2bdbzt7d.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <item>
            <title>آیت‌الله فیاض؛ مرجع بزرگی که آیت‌الله خویی او را نور چشمش می دانست/ تشییع باشکوه در کاظمین و کربلا</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129668/آیت-الله-فیاض-مرجع-بزرگی-خویی-او-نور-چشمش-می-دانست-تشییع-باشکوه-کاظمین-کربلا</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی؛ آیت&zwnj;الله شیخ محمد اسحاق فیاض، از مراجع عالیقدر شیعیان در نجف اشرف امروز در سن ۹۶ سالگی در یکی از بیمارستان های بغداد درگذشت.
آن مرحوم در سال ۱۳۰۹ هجری شمسی در روستای صوبه از توابع استان غزنی واقع در جنوب کابل، پایتخت افغانستان به دنیا آمدند. در سن پنج سالگی علوم قرآنی و معارف دینی را به همراه کتاب جامع المقدمات در مکتب خانه قریه فراگرفتند و پس از آن نیز در مدرسه شیخ قربان علی وحیدی در منطقه حوتقل، جامع المقدمات و سیوطی را کامل کردند.
پس از فوت مادر در سال ۱۳۲۶ برای ادامه تحصیل به مشهد مقدس سفر کرده و در مدرسه حاج حسن مشغول به تحصیل شدند و حاشیه ملا عبدالله و قسمتی از مطول را نزد مرحوم ادیب نیشابوری(قدس سره) تحصیل نمودند. پس از گذشت یک سال، با آرزوی رسیدن به نجف اشرف و پیگیری تحصیل علم در بزرگ ترین حوزه علمیه شیعیان، با حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) وداع کردند و عازم عراق شدند.
در نجف اشرف مدتی را در مدرسه سلیمیه سکنی گزیدند و در ابتدا کتاب های قوانین الاصول، حاشیه ملا عبدالله و قستی از لمعه را نزد آیت الله میرزا کاظم تبریزی(قدس سره) و قسمتی دیگر از این کتاب را نزد آیت الله شیخ اسدالله مدنی(قدس سره) و آیت الله شیخ علی فلسفی(قدس سره) و هم چنین مطول را نزد آیت الله مدرس افغانی(قدس سره) فرا گرفتند.
بعد از تکمیل این دروس و به منظور آمادگی حضور در بحث های خارج، کتاب های کفایه الاصول، رسائل و مکاسب را نزد آیت الله شیخ مجتبی لنکرانی(قدس سره) تلمذ کردند. هم چنین در کنار تحصیل این مباحث، تدریس کتاب هایی که از تحصیل آن ها فارغ شده بودند را آغاز نمودند.
پس از اتمام سطح عالی حوزه، در آغاز ۲۰ سالگی به جلسات درس خارج تنی چند از علماء و اساتید برجسته حوزه علمیه نجف وارد شدند. پس از گذشت چند ماه سرانجام حلقه درس خارج استاد الفقهاء و المجتهدین، حضرت آیت الله خویی(قدس سره الشریف) را برگزیدند و به مدت پانزده سال از محضرشان بهره بردند.

در همان سال های نخست ضمن تحقیق و تعمق، اخراج مصادر و تطبیق آراء و ادله، درس های استاد گرانقدر خود را تقریر و به محضرشان عرضه کردند و پس از تایید استاد و نوشتن تقریظ، آن را طی ده مجلد و با عنوان&quot; محاضرات فی اصول الفقه&quot; به حوزه های علمیه اهدا نمودند
در قسمتی از تقریض حضرت آیت الله خویی بر تقریرات آن مرحوم آمده است:&quot; از جمله کسانی که موفق به تربیت او شده ام ..، نور چشمم علّامه ی مدقق و فاضل شیخ محمد اسحاق فیاض(دامت تأییداته) است. وی جلد اول کتاب خود را بر من عرضه نمود، این کتاب تقریر بحث های من است که با سبک و شیوه ی روان، دریافت دقیق قابل ستایش و شگفت انگیز به نگارش درآمده است.&quot;
در این بین نیز به حلقه استفتاءات زعیم حوزه های علمیه وارد شدند که این مهم زمینه ساز بحث های علمی فراوان با استاد و احاطه هرچه بیش تر ایشان به مسائل گوناگون علمی شد.
آن مرحوم تدریس علوم دینی را که از اوایل ورود به نجف آغاز کرده بودند را با تدریس کتاب های کفایه الاصول، رسائل و مکاسب در مسجد هندی و جامعه النجف الدینیه در سال های متمادی ادامه می دهند. سرانجام در سال ۱۳۵۷ تدریس دروس خارج فقه و اصول رادر مدرسه کوچک یزدی آغاز می کنند و در مدرسه دارالعلم و مسجد هندی ادامه می دهند
پس از درگذشت حضرت آیت الله خویی در نجف اشرف و با وجود مخاطرات و مشکلات فراوان از جانب حکومت بعثی، آن مرحوم با عنایت الهی در نجف ماندگار شدند وآثار متعددی را در موضوعات فقه، اصول فقه، بانک داری اسلامی، حضور زنان در عرصه های مختلف اجتماعی و سیاسی، حقوق مالکیت فکری، مسائل پزشکی و غیره تالیف نموده اند.
سرانجام پس از عمری مجاهدت امروز در سن ۹۶ سالگی در یکی از بیمارستان های بغداد درگذشت.
تشییع باشکوه در کاظمین و کربلا
مراسم تشییع پیکر آیت&zwnj;الله شیخ محمد اسحاق فیاض، از مراجع برجسته جهان تشیع، با حضور گسترده علما، مسئولان، طلاب و اقشار مختلف مردم در شهرهای مقدس کاظمین و کربلای معلی برگزار شد.
در این مراسم باشکوه، هزاران نفر از دوستداران و ارادتمندان این مرجع بزرگ تقلید حضور یافتند تا با یکی از برجسته&zwnj;ترین شخصیت&zwnj;های علمی و فقهی جهان اسلام وداع کنند.&nbsp;]]></description>
            <category>تهران</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 03:53:07 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129668/آیت-الله-فیاض-مرجع-بزرگی-خویی-او-نور-چشمش-می-دانست-تشییع-باشکوه-کاظمین-کربلا</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129668-b.jpg" length="232619" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>راهبردهای فرهنگی امام کاظم(ع) و مواجهه با نحله‌های فکری در عصر عباسی</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129674/راهبردهای-فرهنگی-امام-کاظم-ع-مواجهه-نحله-های-فکری-عصر-عباسی</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی، امروز سالگرد میلاد با سعادت حضرت امام موسی بن جعفر الکاظم علیه السلام است.زندگی امام موسی کاظم (ع) که دوران امامت ایشان با یکی از دشوارترین و خفقان&zwnj;آورترین ادوار خلافت عباسی همزمان بود، تابلویی تمام&zwnj;عیار از مدیریت بحران و کادرسازی دینی است. ایشان در دورانی سکان هدایت امت را بر عهده گرفتند که فشار سیاسی حاکمیت، به&zwnj;ویژه در عصر هارون&zwnj;الرشید، به اوج خود رسیده بود؛ اما آنچه سیره ایشان را متمایز می&zwnj;کند، تبدیل &laquo;تنگناهای سیاسی&raquo; به &laquo;فرصت&zwnj;های تربیتی و فرهنگی&raquo; است. امام (ع) با اتکا به دو بازوی علم و حلم، نه تنها از انحراف عقیدتی پیروان جلوگیری کردند، بلکه شبکه&zwnj;ای منسجم از وکلا و شاگردان را پایه&zwnj;گذاری نمودند که زیربنای تمدن اسلامی در قرون بعدی گشت.
راهبردهای فرهنگی و مواجهه با نحله&zwnj;های فکری
یکی از شاخص&zwnj;ترین ابعاد سیره فرهنگی امام کاظم (ع)، پاسداری از مرزهای عقیدتی در برابر هجمه اندیشه&zwnj;های بیگانه و فرقه&zwnj;های نوظهور بود. در آن مقطع، با گسترش نهضت ترجمه و ورود فلسفه&zwnj;های یونانی و شرقی، و همچنین قدرت گرفتن جریان&zwnj;هایی نظیر معتزله و مرجئه، خطر التقاط اندیشه اسلامی را تهدید می&zwnj;کرد. امام (ع) با استمرار نهضت علمی پدر بزرگوارشان، امام صادق (ع)، جلسات درس و بحث را به گونه&zwnj;ای مدیریت کردند که شاگردان ایشان در علوم مختلف از جمله فقه، کلام و تفسیر، سرآمد روزگار شدند. امام در این مسیر، بر &laquo;عقلانیت دینی&raquo; تأکید ویژه&zwnj;ای داشتند. حدیث معروف ایشان به هشام بن حکم که در آن &laquo;عقل&raquo; را حجت باطنی الهی می&zwnj;نامند، منشور فرهنگی شیعه در ستایش خردورزی است. ایشان با تبیین جایگاه عقل در کنار وحی، راه را بر اخباری&zwnj;گری افراطی و قیاس&zwnj;های باطل بستند و چارچوبی نظام&zwnj;مند برای استنباط احکام و فهم معارف ارائه دادند.
الگوهای تربیتی و انسان&zwnj;سازی در مکتب کاظمی
سیره تربیتی امام موسی بن جعفر (ع) بر محور &laquo;تذکیه قبل از تعلیم&raquo; استوار بود. ایشان خود ملقب به &laquo;عبد صالح&raquo; بودند و این بندگی خالصانه، بهترین الگو برای مریدانشان محسوب می&zwnj;شد. در نگرش تربیتی امام، انسان باید بر قوای درونی خویش مسلط باشد؛ چنان&zwnj;که لقب &laquo;کاظم&raquo; (فروبرنده خشم) گویای عالی&zwnj;ترین درجه خودسازی فردی است. امام (ع) در تربیت شاگردان، تنها به انتقال مفاهیم ذهنی بسنده نمی&zwnj;کردند، بلکه به دنبال ساختن شخصیت&zwnj;های تاب&zwnj;آور و متعهد بودند. ایشان به اصحاب خود می&zwnj;آموختند که چگونه در قلب حکومت دشمن رخنه کنند (مانند علی بن یقطین) و بدون از دست دادن هویت مذهبی، به گره&zwnj;گشایی از کار مومنان بپردازند. این شیوه &laquo;تربیت تشکیلاتی&raquo;، شیعه را از یک گروه صرفاً مذهبی به یک جریان اجتماعی اثرگذار تبدیل کرد که حتی در سخت&zwnj;ترین شرایط زندان و تبعید امام نیز، پیوند خود را با مرکزیت امامت حفظ می&zwnj;کرد.
تبلیغ هوشمندانه و شبکه وکالت
سیره تبلیغی امام کاظم (ع) بر مبنای &laquo;تبلیغ غیرمستقیم&raquo; و &laquo;شبکه&zwnj;سازی&raquo; طراحی شده بود. با توجه به نظارت شدید دستگاه امنیتی عباسی، امام (ع) سازمان وکالت را گسترش دادند تا پیام اسلام ناب به دورترین نقاط جهان اسلام از خراسان تا مصر برسد. این شبکه نه تنها مسئولیت جمع&zwnj;آوری وجوهات و بازتوزیع آن میان نیازمندان را بر عهده داشت، بلکه به عنوان یک رسانه قدرتمند، پاسخ&zwnj;های کلامی و فقهی امام را به شیعیان می&zwnj;رساند. امام (ع) در تبلیغ چهره به چهره نیز با حلم و سعه صدر برخورد می&zwnj;کردند؛ برخورد ایشان با &laquo;بُشر حافی&raquo; نمونه&zwnj;ای از تبلیغ تحولی است که تنها با یک جمله کوتاه، مسیری زندگی یک فرد را از لهو و لعب به سمت زهد و عرفان تغییر داد. ایشان با رفتار خود ثابت کردند که نفوذ در قلوب، کارآمدتر از تقابل&zwnj;های فیزیکی است.
بخش مهمی از سیره تبلیغی و فرهنگی امام در سال&zwnj;های طولانی زندان شکل گرفت. هارون&zwnj;الرشید با زندانی کردن امام قصد داشت ارتباط ایشان را با جامعه قطع کند، اما امام (ع) زندان را به عبادتگاه و محل نفوذ معنوی تبدیل کردند. گزارش&zwnj;های تاریخی حاکی از آن است که حتی زندانبانان تحت تأثیر منش تربیتی و پیوند معنوی امام با پروردگار قرار می&zwnj;گرفتند. امام (ع) از درون زندان با ارسال پیام&zwnj;ها و هدایت وکلا، اجازه ندادند تشتت و ناامیدی بر بدنه جامعه اسلامی حاکم شود. ایشان با ایستادگی بر اصول و عدم مداهنه با ظالمان، درس عزت و استقامت را به عنوان یک اصل فرهنگی در تاریخ تشیع نهادینه کردند. شهادت ایشان در زندان سندی بر حقانیت مسیری بود که در آن، &laquo;تبلیغ عملی&raquo; بر &laquo;تبلیغ زبانی&raquo; پیشی گرفته بود.
امروز سیره امام کاظم (ع) برای جامعه اسلامی حاوی درس&zwnj;های بنیادینی در حوزه مدیریت فرهنگی است. تأکید بر گفتگوی عقلانی، تربیت نیروهای متخصص و متعهد، و استفاده از روش&zwnj;های نوین برای ارتباط با مخاطب، از ضرورت&zwnj;هایی است که در زندگی ایشان به وضوح دیده می&zwnj;شود. امام (ع) نشان دادند که حتی در محاصره دیوارهای زندان نیز می&zwnj;توان راهبری فکری یک امت را بر عهده داشت، مشروط بر آنکه زیربنای این هدایت، پیوندی عمیق با معنویت و درکی دقیق از مقتضیات زمانه باشد.
&nbsp;]]></description>
            <category>تهران</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 04:37:24 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129674/راهبردهای-فرهنگی-امام-کاظم-ع-مواجهه-نحله-های-فکری-عصر-عباسی</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129674-b.jpg" length="202864" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>وزیر ارشاد ارتحال آیت‌الله العظمی فیاض را تسلیت گفت</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129669/وزیر-ارشاد-ارتحال-آیت-الله-العظمی-فیاض-تسلیت-گفت</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی به نقل از مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، متن پیام تسلیت سیدعباس صالحی به شرح زیر است:

&quot;انا لله و انا الیه راجعون

ارتحال عالم ربانی و مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیت&zwnj;الله العظمی حاج شیخ محمد اسحاق فیاض، موجب تأثر و اندوه شد.

آن فقیه بزرگوار، از چهره&zwnj;های برجسته حوزه علمیه نجف اشرف بود که عمر پربرکت خود را در مسیر دانش و فقاهت، تربیت شاگردان و خدمت به معارف اهل&zwnj;بیت علیهم&zwnj;السلام سپری کرد.

زیست علمی و معنوی ایشان، نمونه&zwnj;ای از وقار، پارسایی، دقت و نوآوری فقهی و وفاداری به سنت دیرپای حوزه&zwnj;های علمیه بود؛ سنتی که بر پارسایی، فروتنی، مجاهدت علمی و مسئولیت در برابر ایمان و آگاهی مردم استوار است.

آیت&zwnj;الله العظمی فیاض، سالیان طولانی در جایگاه مرجعیت و تدریس، پناه فکری و دینی بسیاری از مؤمنان و طالبان علوم اسلامی بود و بی&zwnj;تردید آثار علمی، شاگردان و منش عقلانی و متین ایشان، همچنان در حافظه حوزه&zwnj;های علمیه و جهان تشیع باقی خواهد ماند.

اینجانب، این ضایعه بزرگ را به مراجع عظام تقلید، حوزه&zwnj;های علمیه، شاگردان و ارادتمندان آن عالم جلیل&zwnj;القدر و عموم شیعیان تسلیت عرض می&zwnj;کنم و از درگاه خداوند متعال، برای آن فقید سعید، رحمت واسعه الهی و علو درجات و برای بازماندگان، صبر و آرامش خواستارم.&quot;]]></description>
            <category>تهران</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 03:57:07 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129669/وزیر-ارشاد-ارتحال-آیت-الله-العظمی-فیاض-تسلیت-گفت</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129669-b.jpg" length="48294" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>بیعت در امتداد بعثت؛تهرانی‌ها در مهمانی کیلومتری غدیر سنگ تمام گذاشتند</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129675/بیعت-امتداد-بعثت-تهرانی-ها-مهمانی-کیلومتری-غدیر-سنگ-تمام-گذاشتند</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی، &laquo;مهمونی کیلومتری غدیر&raquo; تهران با استقبال با شکوه و حضور گسترده خانواده&zwnj;ها از میدان امام حسین (ع) در ساعت ۱۵ آغاز شد و تا میدان آزادی ادامه یافت و با طنین اذان مغرب به پایان رسید.
مهمونی کیلومتری غدیرخم، جشنی است که به مناسبت روز بزرگ عید غدیرخم، در جای جای ایران برگزار می&zwnj;شود. این جشن، با هدف گرامیداشت یکی از مهم&zwnj;ترین رویدادهای تاریخ اسلام، یعنی انتخاب حضرت امیرالمومنین (ع) به&zwnj;عنوان ولی&zwnj; امر مسلمین در غدیرخم، به طور خاص در این روز بزرگ برگزار می&zwnj;شود. جشن مهمونی کیلومتری غدیرخم، در قالب یک حرکت جمعی و مردمی در مسیرهای مشخصی از شهرهای بزرگ وکوچک برگزار می&zwnj;شود.
در این مراسم ۲۵۰۰ موکب مردمی ارائه خدمات پذیرایی و اطعام می&zwnj;دهند و خدمات فرهنگی و مشاوره&zwnj;ای نیز انجام می شود.
این در حالی است که در این مسیر بزرگترین شهربازی دنیا برپا شده تا کودکان و خرسالان حاضر در این جشن بتوانند ساعات خوشی را تجربه کنند. از جمله برنامه های دیگر مهمانی امسال آموزش های نظامی و کار با سلاح و آموزش های اولیه امدادی و خدماتی است که در طول مسیر ارائه می شود.
۲۰ هزار دیگ&zwnj; غذا در روز عید غدیر در قالب نمایش این دیگ&zwnj;های هیئتی و مردمی در همه شهرهای کشور بار گذاشته می شود و امسال این ظرفیت وجود دارد که جمع خدماتی که ارائه می شود پذیرای پنج میلیون باشد.
گفتنی است که برگزاری مراسم&zwnj;های گوناگون در بیش از ۱۰ نقطه اصلی و جاگذاری چندین استیج برای اجرای برنامه&zwnj;های مختلف و پرشورتر شدن این مهمانی بزرگ تدارک دیده شده اند.
&nbsp;]]></description>
            <category>تهران</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 07:10:11 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129675/بیعت-امتداد-بعثت-تهرانی-ها-مهمانی-کیلومتری-غدیر-سنگ-تمام-گذاشتند</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129675-b.jpg" length="91615" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>جایزه ملی «ضامن آهو» اعطا می شود</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129684/جایزه-ملی-ضامن-آهو-اعطا-می-شود</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی؛ ناصر نبی زاده مشاور عالی عالی بنیاد بین المللی امام رضا(ع) با اعلام این خبر گفت: در این نشست درباره برگزاری جشنواره رضوی توسط سازمان محیط زیست و اعطای جایزه ملی ضامن آهو توافق شد.
وی افزود: این رویدادها در سال 1405 و سال آینده بصورت دو سالانه برگزار می شود و بخش های مختلف استانی سازمان محیط زیست نیز در این رویدادها مشارکت خواهند کرد.
به گفته نبی زاده اختتامیه این دو رویداد که توسط سازمان محیط زیست برگزار می شود در 8 آبان ماه 1406 در مشهد مقدس برگزار خواهد شد.
مشاور عالی عالی بنیاد بین المللی امام رضا(ع) اظهار داشت: در این نشست مشترک هم چنین مقرر شد بعد از ارزیابی برگزاری دوره دو سالانه و اعطای جایزه، در صورت تحقق اهداف؛ رویدادهای بعدی بصورت بین المللی برگزار شود.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
            <category>تهران</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:06:04 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129684/جایزه-ملی-ضامن-آهو-اعطا-می-شود</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129684-b.jpg" length="96811" type="image/jpeg"/>
        </item>
    </channel>
</rss>
