<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>پایگاه خبری رضوی - آخرين عناوين فارس :: نسخه کامل</title>
        <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        <link>https://www.razavi.news/fa/states/fars</link>
        <lastBuildDate>Sun, 04 Oct 2026 06:32:11 GMT</lastBuildDate>
        <generator>استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0</generator>
        <image>
            <url>https://www.razavi.news/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif</url>
            <title>پایگاه خبری رضوی - آخرين عناوين فارس :: نسخه کامل</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/states/fars</link>
            <width>100</width>
            <height>70</height>
            <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        </image>
        <language>fa</language>
        <copyright>نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری رضوی آزاد است.</copyright>
        <pubDate>Sun, 04 Oct 2026 06:32:11 GMT</pubDate>
        <category>فارس</category>
        <ttl>60</ttl>
        <atom:link href="https://www.razavi.news/rsshi.c120z29cc0y3xu1go.t22t..ixdfafz2la.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <item>
            <title>حرم شاهچراغ(ع) را باید به جایگاه حقیقی‌اش برسانیم</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131774/حرم-شاهچراغ-ع-باید-جایگاه-حقیقی-اش-برسانیم</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین ابراهیم کلانتری در&nbsp;نشست مشترک حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع)، نماینده ولی&zwnj;فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز، استاندار فارس و مجمع نمایندگان استان فارس در مجلس شورای اسلامی با هدف بررسی مسائل و پروژه&zwnj;های این حرم مطهر ضمن اشاره به جایگاه شیراز و حرم مطهر شاهچراغ(ع) گفت: این آستان به عنوان سومین حرم اهل&zwnj;بیت(ع) در ایران اسلامی، دارای اهمیت کشوری و جایگاهی ملی است.
وی با بیان اینکه شیراز در طول تاریخ یکی از پایگاه&zwnj;های مهم تشیع بوده است، افزود: بیش از هزار سال پیش، شیراز به عنوان پایتخت تشیع مطرح بوده و این موضوع نشان&zwnj;دهنده عظمت پایگاه معنوی این شهر است.
شیراز&nbsp;نخستین پایتخت تشیع در جهان اسلام بود
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) ادامه داد: اهمیت تاریخی و معنوی شیراز گاهی مورد توجه قرار نگرفته و به فراموشی سپرده شده است، در حالی که این شهر در دوره&zwnj;ای به عنوان پایتخت رسمی تشیع مطرح بوده است.
کلانتری با اشاره به توسعه فضاهای حرم مطهر گفت: حرم شاهچراغ(ع) در حوزه ساخت&zwnj;وساز و توسعه صحن&zwnj;ها نسبت به سال&zwnj;های گذشته تحولات اساسی داشته و فضاهای جدیدی به آن افزوده شده است، اما همچنان ظرفیت فراوانی برای توسعه وجود دارد.
وی تصریح کرد: همه مسئولان، مدیران و افرادی که صاحب نفوذ و جایگاه هستند باید برای رساندن شیراز و حرم مطهر به جایگاه اصلی و حقیقی خود تلاش کنند.
خدمت به زائران باید محور توسعه حرم باشد
تولیت حرم شاهچراغ (ع) با اشاره به ضرورت تکریم زائران و مجاوران حرم مطهر گفت: در احکام مربوط به تولیت&zwnj;های آستان، تکریم و خدمت&zwnj;رسانی به زائران و مجاوران به عنوان خط&zwnj;مشی اصلی مورد تأکید قرار گرفته است.
کلانتری افزود: تسهیل دسترسی، احداث درمانگاه و کتابخانه، حمایت از فقرا و درراه&zwnj;ماندگان، برگزاری جلسات تبیینی، افزایش امکانات آستان و احداث زائرسراها از جمله اقداماتی است که می&zwnj;تواند خدمت&zwnj;رسانی به زائران را ارتقا دهد.
وی با بیان اینکه ظرفیت خدمت&zwnj;رسانی در حرم مطهر پایان&zwnj;ناپذیر است، خاطرنشان کرد: صاحبان دل&zwnj;های مشتاق از سراسر کشور با صرف هزینه و تحمل سختی خود را به این مکان معنوی می&zwnj;رسانند و باید بتوانیم متناسب با نیازهای معنوی و رفاهی آنان میزبان شایسته&zwnj;ای باشیم.
تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) زیارت را یکی از نیازهای مهم انسان در دنیای امروز دانست و گفت: ابزارهای دنیای مدرن انسان را به سمت تنهایی، اضطراب، استرس و نگرانی سوق داده&zwnj;اند و زیارت می&zwnj;تواند یکی از راه&zwnj;های برون&zwnj;رفت از این شرایط باشد.
وی افزود: اعتاب مقدسه محل انس، الفت، پناه گرفتن، راز و نیاز با خداوند و گره&zwnj;گشایی از امور مؤمنان است و تسهیل امر زیارت، خدمت بزرگی به محبان اهل&zwnj;بیت(ع) خواهد بود.
کلانتری همچنین با اشاره به ظرفیت حرم مطهر شاهچراغ(ع) برای میزبانی از گردشگران غیرمسلمان اظهار کرد: این آستان از سراسر ایران و نقاط مختلف جهان پذیرای زائران است و حتی اهل سنت نیز برای زیارت به این حرم مشرف می&zwnj;شوند.
وی حضور گردشگران غیرمسلمان از کشورهای مختلف را از ظرفیت&zwnj;های ویژه حرم شاهچراغ(ع) دانست و گفت: حضور این افراد و مشاهده جایگاه و عظمت حرم مطهر، زمینه آشنایی آنان با اسلام و تشیع را فراهم کرده است.
مطالبه از نمایندگان فارس برای ارتقای جایگاه شاهچراغ(ع)
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) در پایان با اشاره به ظرفیت استان فارس در مجلس شورای اسلامی گفت: با توجه به حضور نمایندگان متعدد فارس در کمیسیون&zwnj;های مختلف مجلس، انتظار می&zwnj;رود همه نمایندگان همت ویژه&zwnj;ای برای رساندن شیراز و حرم مطهر به جایگاه حقیقی و شایسته خود داشته باشند.

منبع: مهر]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Sun, 04 Oct 2026 05:11:59 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131774/حرم-شاهچراغ-ع-باید-جایگاه-حقیقی-اش-برسانیم</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131774-b.jpg" length="91463" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>امروز مهم‌ترین رکن دین، ولایت است</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131643/امروز-مهم-ترین-رکن-دین-ولایت</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین محمدحسین حدائق با اشاره به جایگاه ولایت و امامت در معارف اسلامی، گفت: یکی از زیارت&zwnj;های مهم شیعیان، زیارت جامعه کبیره است که از امام هادی(ع) به ما رسیده و در آن، اهل&zwnj;بیت(ع) واسطه فیض الهی و سبب نزول برکات خداوند بر عالم معرفی شده&zwnj;اند.
&nbsp;

وی با اشاره به فرازی از زیارت جامعه کبیره افزود: در این زیارت خطاب به اهل&zwnj;بیت(ع) آمده است که خداوند به واسطه آنان عالم را آغاز و به واسطه آنان نیز ختم می&zwnj;کند و به واسطه آنان باران را فرو می&zwnj;فرستد و آسمان را از فروافتادن بر زمین نگه می&zwnj;دارد.

&nbsp;

امام، واسطه فیض و رزق الهی

&nbsp;

قائم&zwnj;مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) ادامه داد: در دعای عدیله نیز می&zwnj;خوانیم که به یمن وجود اهل&zwnj;بیت(ع)، موجودات روزی می&zwnj;خورند و به واسطه وجود آنان آسمان و زمین برقرار است.

&nbsp;

حدائق با بیان اینکه امام، واسطه فیض و رزق الهی و سبب متصل میان زمین و آسمان است، گفت: امام مجرای نزول برکات آسمانی بر مردم است و در زیارت حضرت صاحب&zwnj;الأمر(عج) نیز ایشان به عنوان &laquo;راه خدا&raquo; معرفی شده&zwnj;اند؛ راهی که پیمودن غیر آن، انسان را به هلاکت می&zwnj;رساند.

&nbsp;

وی تصریح کرد: امروز تنها راه، امام زمان(عج) است.

&nbsp;

ولایت، کلید ارکان دین

&nbsp;

قائم&zwnj;مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) با اشاره به حدیثی از امام باقر(ع) درباره ارکان اسلام، بیان کرد: امام باقر(ع) اسلام را بر پنج پایه نماز، زکات، روزه، حج و ولایت معرفی می&zwnj;کنند و در پاسخ به این پرسش که کدام&zwnj;یک از این ارکان برتر است، ولایت را مهم&zwnj;ترین رکن معرفی می&zwnj;فرمایند.

&nbsp;

حدائق افزود: ولایت بر دیگر ارکان برتری دارد، چرا که کلید آنهاست و ولی و امام، راهنمای انسان به سوی نماز، روزه، زکات و حج است.

&nbsp;

&laquo;نماز بی&zwnj;ولایت&raquo; و &laquo;قرآن بی&zwnj;ولایت&raquo;

&nbsp;

وی با تأکید بر جایگاه محوری ولایت در دین گفت: امروز مهم&zwnj;ترین رکن دین، ولایت است. نماز بدون ولایت ممکن است خروجی&zwnj;ای مانند ابن&zwnj;ملجم مرادی داشته باشد و قرآن بدون ولایت و بدون معرفت امام زمان(عج) نیز ممکن است انسان را به مسیری برساند که خروجی آن افرادی مانند حجاج بن یوسف ثقفی باشند.

&nbsp;

قائم&zwnj;مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) ادامه داد: نماز، قرآن و دیگر اعمال دینی هنگامی در مسیر صحیح قرار می&zwnj;گیرند که با ولایت همراه باشند و ولایت، رکن رکین اسلام است.

&nbsp;

حدائق با بیان اینکه توحید و بندگی خداوند متعال به پذیرش ولایت وابسته است، اظهار کرد: خداوند نمازی را از انسان می&zwnj;پذیرد که از مسیر ولایت گذشته باشد و روزه&zwnj;ای را نیز قبول می&zwnj;کند که از مسیر ولایت به انسان رسیده باشد.

&nbsp;

وی در پایان خاطرنشان کرد: ان&zwnj;شاءالله خداوند همه ما را موفق بدارد که به جایگاهی برسیم که همواره خودمان را در محضر خداوند و محضر ولی خدا بدانیم.

منبع: مهر]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Fri, 25 Sep 2026 06:14:54 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131643/امروز-مهم-ترین-رکن-دین-ولایت</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131643-b.jpg" length="117880" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>ادبیات پارسی، فرصتی استراتژیک برای ترویج معارف دینی است</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131570/ادبیات-پارسی-فرصتی-استراتژیک-ترویج-معارف-دینی</link>
            <description><![CDATA[
به گزارش پایگاه خبری رضوی، سعید مجیدی امروز در آیین رونمایی از پوستر جشنواره ملی شعر آیات با اشاره به هم&zwnj;زمانی این رویداد با روز بزرگداشت شعر و زبان پارسی، شیراز را مهد اصلی ترویج رشته&zwnj;های فرهنگی و هنری دانست و اظهار داشت: استفاده از ظرفیت شعر برای گسترش آموزه&zwnj;های اخلاقی و معارف قرآنی، نقشی کلیدی در ترویج سیره پیامبر (ص) دارد.

وی ادامه داد: برگزاری این جشنواره با توجه به جایگاه تاریخی شیراز در ادبیات پارسی؛ فرصتی استراتژیک برای ترویج معارف دینی از طریق زبان رسا و کهن فارسی است. وی افزود: پرداختن به موضوعات قرآنی در قالب شعر می&zwnj;تواند به گسترش سبک زندگی اخلاقی و تلمذ به سیره پیامبر اسلام (ص) و عترت موجب شود.

مدیرکل دفتر تبلیغ و ترویج فعالیت&zwnj;های قرآنی کشور در صحبت&zwnj;های نهایی خود با اظهار اینکه شیراز مهد شعر و ادب فارسی است، تصریح کرد: گسترش این رشته فرهنگی و هنری بهتر است از خاستگاه اصلی خود آغاز شود و امیدوارم این همگرایی و حضور اهالی رسانه به پاسداشت زبان فارسی و گسترش معارف قرآنی کمک کند.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس نیز در افتتاحیه دوازدهمین دوره منظومه جشنواره&zwnj;های &laquo;آیات&raquo; و چهارمین جشنواره ملی &laquo;شعر آیات&raquo;، با تأکید بر هویت ادبی شیراز، خواستار تثبیت این شهر به عنوان قطب و پایلوت اصلی جشنواره&zwnj;های ادبی ایران شد.بازگشت جایگاه پایتختی ادبی به شهر حافظ،سعدی و ملاصدرا مهدی رنجبر سخنان خود را با تلاوت غزلی از حافظ، لسان&zwnj;الغیب، آغاز کرد: عشقت رِسَد به فریاد، ار خود به سانِ حافظ/ قرآن ز بَر بخوانی، در چاردَه روایت

&nbsp;



وی در ابتدای سخنان خود با نگاهی به پیوند میان هنر و معنویت، بر ضرورت توجه ویژه&zwnj; رسانه&zwnj;ها به این رویداد تأکید کرد و گفت: نیازمند نگاهی بلند و توجهی ویژه هستیم که اثرگذار باشد تا طنین این جشنواره به گوش همگان رسیده شود.

رنجبر در ادامه با تحلیل جایگاه فرهنگی استان، به چرخه تاریخی جشنواره&zwnj;های ادبی اشاره کرد و افزود: این چهارمین جشنواره ملی است که به ایستگاه&zwnj;های باشکوه شیراز، یعنی شیرازِ ملاصدرا، حافظ و سعدی می&zwnj;رسد. شیراز نباید تنها یک میزبانی گذرا باشد، بلکه این شهر باید به عنوان پایلوت و مبدأ اصلی، جایگاه همیشگی خود را در جشنواره&zwnj;های ادبی بازپس گیرد.

دبیر شواری فرهنگ عمومی فارس با اشاره به پیشینه درخشان استان در حوزه&zwnj;های هنرهای تجسمی و ادبیات، خاطرنشان کرد: شیراز همواره مرجع ادیبان و پایتخت فرهنگی ایران بوده است.

وی در بخش پایانی سخنان خود با مقایسه با جشنواره بین&zwnj;المللی فیلم فجر، تصریح کرد: همان&zwnj;گونه که شیراز میزبان رویدادهای جهانی است، بسیار شایسته است که جشنواره&zwnj;های بزرگ شعر و ادبیات نیز در این شهر سکنی گزینند. این شکوه، حق این شهر و مردم ادب&zwnj;پرور و هنرمند آن است و امیدواریم با این رویکرد، پایه&zwnj;گذار دوران جدیدی برای شعر و ادبیات در شهر حافظ و سعدی باشیم.




&nbsp;






&nbsp;



تمرکز بر موضوع، مهلت ارسال و جوایزدبیر اجرایی چهارمین جشنواره ملی شعر &laquo;آیات&raquo; از آغاز فراخوان این رویداد با هدف حمایت از اشعار فاخر و گسترش ادبیات ایران اسلامی خبر داد.رضا طیب&zwnj;زاده، در آیین رونمایی از پوستر این جشنواره اعلام کرد: هدف از برگزاری این رویداد، شناسایی استعدادهای ادبی و گسترش جریان شعر قرآنی در کشور است.

وی مهلت ارسال آثار تا ۲۵ آبان&zwnj;ماه بدون محدودیت سنی دانست و افزود: موضوع اصلی جشنواره را &laquo;بعثت مردم ایران با قرآن و عترت در جهان معاصر&raquo; است و طبق برنامه&zwnj;ریزی&zwnj;ها، بخش&zwnj;های مختلف شامل شعر سنتی (جایزه ۳۰ میلیون تومان)، شعر نو (۲۰ میلیون تومان) و بخش کودک و نوجوان (۱۵ میلیون تومان) برگزار می&zwnj;شود. همچنین برنده اثر برتر، تندیس، لوح تقدیر و مبلغ ۸۰ میلیون ریال جایزه دریافت خواهد کرد.

اختتامیه جشنواره نیز در اواخر آذرماه همزمان با میلاد امام جواد (ع) برگزار خواهد شد. پیوند زبان فارسی و معارف قرآنیدر حالی که چهارمین دوره این جشنواره ملی شعر &laquo;آیات&raquo; با هدف گسترش جریان شعر قرآنی و حمایت از تولید آثار فاخر ادبی آغاز شده است، دبیر علمی این رویداد، با نگاهی عرفانی و فلسفی، از نقش زبان فارسی به عنوان بستر اصلی پاسخگویی به وحی الهی در جامعه سخن گفت.محمدمهدی سیار در نشست خبری این رویداد، با استناد به آموزه&zwnj;های دینی و اشعار کلاسیک، از نگاهی متفاوت به فرآیند خلق هنر سخن گفت.
&nbsp;

&nbsp;



وی با تلاوت حدیثی از امام حسن عسکری (ع) مبنی بر اینکه: &quot;رسیدن به خداوند، سفری است که جز با مرکب قرار دادن شب میسر نمی&zwnj;شود&quot; با نگاهی به اشعار حافظ، به مفهوم حرکت و جست&zwnj;وجوی معنوی در مسیر کلام الهی پرداخت.سیار در تحلیل عمیق خود از چرخه کلام، به مفهوم &laquo;نزول و صعود&raquo; اشاره کرد و گفت: اگر قرآن به زبان عربی نازل شده است، پژواک و پاسخ این کلام الهی باید در قالب زبان فارسی و در بستر هنر و شعر، در جامعه جاری شود و در پی آن هستیم که این چرخه دائم نزول و پاسخگویی، از طریق شعر فارسی به اوج برسد و کلام شاعرانه، در مسیر صعود به سوی حقیقت، با آموزه&zwnj;های وحیانی پیوند بخورد.

وی با تأکید بر اینکه این جشنواره صرفاً یک رقابت ادبی نیست، بلکه تلاشی برای تعمیق فرهنگ قرآنی و گسترش ادبیات ایران است، افزود: هنرمندان و شاعران در درگاه خداوند، صاحب&zwnj;نظران بیان هستند و هنر آن&zwnj;ها، در پایین&zwnj;ترین مرتبه، از طریق حس و در بالاترین مرتبه، از طریق کتب و اشعار فاخر، با مخاطب پیوند می&zwnj;خورد.

این جشنواره تلاش می&zwnj;کند تا این چرخه ذاتی صعود کلام را در جامعه بازسازی کند.دبیر علمی جشنواره، محورهای ویژه این دوره را با نگاهی به نیازهای معاصر جامعه تبیین کرد و گفت: محورهای اصلی این رقابت&zwnj;ها شامل: اخلاق محوری و خانواده، جامعه&zwnj;محوری و معنویت قرآنی است.

وی افزود: همچنین، با توجه به نیاز روز، موضوعاتی همچون وحدت ملی، فرهنگ شهادت و پیوند میان آموزه&zwnj;های قرآنی با سبک زندگی بر اساس الگوهای معاصر، از اولویت&zwnj;های ویژه این دوره به شمار می&zwnj;رود.

&nbsp;



سیار در پایان این آیین با اشاره به سه بخش اصلی جشنواره یعنی شعر سنتی، شعر نو و بخش کودک و نوجوان و اعلام جوایز اختصاصی برای هر بخش، از تمامی شاعران فرهیخته کشور خواست تا با مراجعه سامانه حمد، سامانه رسمی جشنواره، آثار خود را در مسیر این حرکت بزرگ ادبی ارسال کنند.

منبع: فارس
]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Sun, 20 Sep 2026 13:14:37 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131570/ادبیات-پارسی-فرصتی-استراتژیک-ترویج-معارف-دینی</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131570-b.jpg" length="132702" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>جشنواره ملی شعر آیات، پلی میان نزول وحی و صعود کلام شاعران</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131569/جشنواره-ملی-شعر-آیات-پلی-میان-نزول-وحی-صعود-کلام-شاعران</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، دبیر علمی جشنواره شعر آیات با استناد به حدیثی از امام حسن عسکری(ع) رسیدن به خداوند را سفری دانست که جز با مرکب شب حاصل نمی&zwnj;شود و حافظ را مرد شب و حرکت در شب معرفی کرد.
&nbsp;

محمد مهدی سیار گفت: تصور رایج مبنی بر انقطاع نزول قرآن پس از نزول بر پیامبر اکرم (ص) نادرست است، چرا که قرآن دائم در حال نزول است و سخن الهی همواره بر هستی و قلوب آماده نازل می&zwnj;شود.

&nbsp;

وی اظهار کرد: پژواک قرآن بیش از هر زبان دیگری به زبان فارسی از زمین به آسمان رفته و کلام دلپذیر شاعران بزرگ ایرانی، پاسخ این کلام الهی است که به سوی آسمان صعود می&zwnj;کند و قطعا صاحبان و سخن درگاه و مسیر ویژه دارند.

&nbsp;

دبیر علمی جشنواره شعر آیات با اشاره به آیه &laquo;مَنْ کَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا ۚ إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ ۚ وَالَّذِینَ یَمْکُرُونَ السَّیِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ ۖ وَمَکْرُ أُولَٰئِکَ هُوَ یَبُورُ&raquo;، بیان کرد: مسیر قرآن یک&zwnj;طرفه نیست، بلکه گفت&zwnj;وگوی دوطرفه&zwnj;ای است که هم نزول وحی و هم صعود کلام پاک را شامل می&zwnj;شود.

&nbsp;

سیار با بیان اینکه این صعود کلام مختص اولیا و انبیا نیست، گفت: در دعا آموخته&zwnj;ایم که از خداوند زبانی بخواهیم که راستگویی&zwnj;اش از زمین به آسمان صعود کند و شاعران و هنرمندان، به عنوان صاحبان کلام، در این میان جایگاهی ویژه دارند.

درک عمیق قرآن با زبان شعر فارسی

&nbsp;

وی با اشاره به درگاه ویژه خداوند برای صعود کلام الهی، بیان کرد: وحی الهی پس از جاری شدن بر زبان پیامبر (ص) و نگارش به صورت کتاب، در پایین&zwnj;ترین مرتبه یعنی مرتبه حس قرار می&zwnj;گیرد.

&nbsp;

دبیر علمی چهارمین جشنواره ملی شعر آیات افزود: شاعران کسانی هستند که با خواندن قرآن، تحولی در باطنشان رخ می&zwnj;دهد و می&zwnj;توانند کلماتی را به زبان آورند که شانیت صعود پیدا کند.

&nbsp;

سیار با تاکید بر اینکه جشنواره شعر قرآنی به دنبال یافتن زبان&zwnj;های صادقه و تکمیل چرخه صعود و نزول دائمی در هستی است، اظهار کرد: شاعران این سرزمین باید راه حافظ و سعدی را ادامه دهند، چرا که در کلام این بزرگان، ترجمان قرآن را می&zwnj;بینیم و هر آن حس می&zwnj;کنیم که قرآن دوباره تازه می&zwnj;شود.

&nbsp;

وی ادامه داد: برای فهم عمیق&zwnj;تر و عاشقانه قرآن، تنها زبان عربی کافی نیست و حتی عرب&zwnj;زبانان نیز با یادگیری زبان فارسی و با خواندن اشعار حافظ، سعدی و ناصرخسرو، به درک متعالی&zwnj;تری از کلام الهی دست می&zwnj;یابند.

محورهای جشنواره ملی شعر آیات

&nbsp;

دبیر علمی چهارمین جشنواره ملی شعر آیات محورهای موضوعی این دوره را تشریح کرد و گفت: محور نخست بعثت مردم ایران به عنوان امتداد مکتب قرآن و اهل بیت (ع) در جهان معاصر است این بخش با تاکید بر موضوعاتی چون شهید امت، شهدای جنگ تحمیلی، مظلومیت شهدای میناب و لامرد به عنوان احیاگران فرهنگ قرآنی، مهدوی و عاشورایی، جهاد و مقاومت و وحدت، همدلی و انسجام اجتماعی با استناد به آیه &laquo;واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولا تفرقوا&raquo; برگزار می&zwnj;شود.

&nbsp;

سیار در خصوص محور دوم و سوم گفت: اخلاق، خانواده و سبک زندگی قرآنی بر مبنای سیره اهل بیت (ع) محور دوم و جامعه و کنشگری اجتماعی از منظر قرآن و روایات، شامل مولفه&zwnj;هایی چون امر به معروف و نهی از منکر، فرهنگ حجاب و عفاف، صلح و انسان&zwnj;دوستی، حکمرانی عدالت&zwnj;محور و امید به آینده نیز زیرمجموعه محور سوم هستند.

&nbsp;

به گفته وی، محور پایانی معنویت قرآنی در سایه آموزه&zwnj;های اهل بیت (ع)، شامل مواردی چون ایمان و توکل است.

&nbsp;

دبیر علمی چهارمین جشنواره ملی شعر آیات بیان کرد: در بخش&zwnj;های دیگر نیز به تفکیک قالب&zwnj;ها، سه جایزه برای قالب&zwnj;های سنتی، سه جایزه برای قالب&zwnj;های نو و سه جایزه جداگانه برای شعر کودک و نوجوان در نظر گرفته شده است.

&nbsp;

سیار اظهار کرد: سامانه دریافت آثار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به نشانی &laquo;حمد&raquo; و وب&zwnj;سایت &laquo;qie.ir&raquo; است.

&nbsp;

وی بیان کرد: فهم قرآن جز در مسیر حیات اجتماعی امکان&zwnj;پذیر نیست.

&nbsp;

فراخوان جشنواره ملی شعر &laquo;آیات&raquo; با محوریت فرهنگ قرآن و عترت منتشر شد

&nbsp;

در ادامه دبیر اجرایی جشنواره ملی شعر آیات با بیان اینکه ترویج فرهنگ قرآن و عترت هدف اصلی جشنواره ملی شعر آیات است، گفت: این جشنواره در قالب شعر که یکی از مهم&zwnj;ترین بسترهای هنری در حفظ و انتقال تمدن ایرانی-اسلامی بوده، برگزار می&zwnj;شود و شناسایی استعدادهای ادبی کشور با رویکرد دینی و قرآنی از دیگر اهداف اصلی آن است.

&nbsp;

حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین رضا طبیب&zwnj;زاده افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در راستای رسالت خود به دنبال حمایت از تولید اشعار و آثار فاخر ادبی در این حوزه است تا زمینه&zwnj;ساز گسترش جریان شعر قرآنی باشد که همواره ریشه و جوهره ادبیات ایران اسلامی بوده است.

&nbsp;

وی با اشاره به آغاز رسمی فراخوان این جشنواره از امروز، اظهار کرد: شاعران سراسر کشور بدون هیچ محدودیت سنی، جنسیتی و جغرافیایی تا ۲۵ آبان&zwnj;ماه فرصت دارند آثار خود را به دبیرخانه ارسال کنند.

&nbsp;

دبیر اجرایی جشنواره ملی شعر آیات در خصوص محورهای جشنواره ملی شعر آیات گفت: محور کلی این رویداد، فرهنگ و معارف قرآن است که ذیل آن پنج محور موضوعی تعریف شده است.

&nbsp;

طبیب&zwnj;زاده همچنین از گنجاندن یک محور ویژه با عنوان &laquo;بعثت مردم ایران؛ امتداد مکتب قرآن و اهل&zwnj;بیت (ع) در جهان معاصر&raquo; خبر داد و افزود: این محور با الهام از پیوند آموزه&zwnj;های قرآنی، عاشورایی و مهدوی با وقایع روز، سبک زندگی شهدای مقاومت و شهدای دفاع مقدس طراحی شده است و تندیس جشنواره، لوح تقدیر و جایزه ویژه با مبلغ ۸۰ میلیون تومان به بهترین اثر انتخاب شده در این بخش اهدا خواهد شد.
در پایان مراسم از پوستر جشنواره ملی شعر آیات رونمایی شد.

منبع: ایرنا]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Sun, 20 Sep 2026 12:11:40 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131569/جشنواره-ملی-شعر-آیات-پلی-میان-نزول-وحی-صعود-کلام-شاعران</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131569-b.jpg" length="138842" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>نوای رضوی در آستان سومین حرم اهل بیت/جشنواره دوسالانه ملی آهنگ‌سازی رضوی کلید خورد</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131436/نوای-رضوی-آستان-سومین-حرم-اهل-بیت-جشنواره-دوسالانه-ملی-آهنگ-سازی-کلید-خورد</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، این جشنواره که به&zwnj;عنوان رویدادی تخصصی در عرصه موسیقی فاخر ایران شناخته می&zwnj;شود، در سه بخش ارکسترال ایرانی، موسیقی ارکسترال سمفونیک و موسیقی کودک و نوجوان تعریف شده است. مقرر است این رویداد موسیقایی فعالیت&zwnj;های رسمی خود را از نیمه دوم سال ۱۴۰۵ آغاز کرده و با برگزاری آیین اختتامیه همزمان با هفته کرامت در سال آینده، آثار برگزیده را به جامعه هنری معرفی نماید.
&nbsp;

شعر و موسیقی پیوندی برای روایت ارادت

&nbsp;

معاون هماهنگی امور گردشگری و زیارت استانداری در ابتدای این نشست راهبردی، با نگاهی به جایگاه ادبیات در فرهنگ شیراز، ضمن تبیین اهمیت محتوای آثار، به سروده&zwnj;ای از هاشم کرونی، شاعر نامدار شیرازی، استناد کرد.

&nbsp;

دکتر مهدی پارسایی در تحلیل خود از این پیوند بیان داشت: اغلب ابیات شاعران شهرمان چنان دارای بار معنایی عمیق و دلنشین است که به&zwnj;راستی از جان برآمده و بر دل می&zwnj;نشیند؛ این ظرفیت عظیم ادبی می&zwnj;تواند به بستری برای تولید آهنگ&zwnj;های ارزشمند و تأثیرگذار در این جشنواره تبدیل شود. در واقع، نوازندگان و خوانندگان شرکت&zwnj;کننده می&zwnj;توانند با بهره&zwnj;گیری از غنای شعری این خطه، آثاری خلق کنند که از اصالت بومی برخوردار باشد.

&nbsp;

وی در بخش دیگری از سخنان خود، به واگذاری مسئولیت این جشنواره به اهل هنر اشاره کرد و گفت: اینکه این رویداد در مرکز، با مدد و همت هنرمندان، سکان&zwnj;داری&zwnj;اش به دست اهالی هنر فارس سپرده شده است، نشان از اعتماد به ظرفیت&zwnj;های استانی دارد. با توجه به ملی بودن این رویداد و رویکردی که در فعالیت&zwnj;های نرم و هدفمند فرهنگی داریم، بر این باوریم که استان فارس در حوزه موسیقی فاخر، حرف&zwnj;های بسیاری برای گفتن دارد و تمام توان خود را به&zwnj;کار خواهیم بست تا جشنواره&zwnj;ای در خور شأن فرهنگ این سرزمین و در شأن ساحت مقدس حضرت امام رضا (ع) تقدیمِ هنر ایران نماییم.

&nbsp;

دکتر پارسایی ضمن تأکید بر لزوم هم&zwnj;افزایی دستگاه&zwnj;های اجرایی، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه این حرکت هنری متبرک به نام حضرت امام رضا (ع) است، برنامه&zwnj;ریزی&zwnj;ها به&zwnj;گونه&zwnj;ای خواهد بود که مراحل انجام کار به تفكیک توسط هر سازمان و نهاد متولی ادامه یابد تا بتوانیم با توان کامل و مدیریت تخصصی، مراحل اجرایی را پیش ببریم و از هرگونه موازی&zwnj;کاری پرهیز کنیم.

&nbsp;

آیین رونمایی به میزبانی &laquo;طاق چاووشی&zwnj;ها&raquo;؛ اختتامیه &laquo;نقاره&zwnj;خانه شیراز&raquo;

&nbsp;

معاون گردشگری استانداری در پیشنهادی خلاقانه برای هویت&zwnj;بخشی به مراسم رونمایی پوستر جشنواره گفت: برآنیم تا آیین رونمایی و اعلام رسمی برنامه&zwnj;های جشنواره را در بافت تاریخی شیراز، به ویژه در &laquo;طاق چاووشی&zwnj;ها&raquo; برگزار کنیم. این مکان مصداق عینی پیوند هنر و مناسک معنوی است؛ جایی که زائران سومین حرم اهل&zwnj;بیت (ع)، لحظات نابی از نیایش و معنویت را سپری می&zwnj;کنند. حضور جشنواره در این بافت تاریخی، موجب تثبیت معنویت و رونق فرهنگی در این محدوده خواهد شد.

&nbsp;

وی در بخش پایانی سخنان خود، ایده&zwnj;ای نو برای اختتامیه مطرح کرد و افزود: از تمامی اعضای ستاد جشنواره دعوت می&zwnj;کنم تا برای برگزاری آیین اختتامیه، فضای &laquo;نقاره&zwnj;خانه شیراز&raquo; را مدنظر قرار دهیم. هدف این است که از فضاهای کلیشه&zwnj;ای و تکراری سالن&zwnj;های همایش فاصله گرفته و با حضور چاووش&zwnj;خوان&zwnj;ها و بهره&zwnj;گیری از نمادهای سنتی، فضایی خلاقانه و معنوی را رقم بزنیم.

&nbsp;

چراغی که به عشق امام رئوف روشن می&zwnj;ماند

&nbsp;

در ادامه، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس نیز با تأکید بر جنبه&zwnj;های معنوی این جشنواره، اظهار داشت: خدمت در حوزه هنر، آن&zwnj;هم وقتی موضوع آن حضرت امام رضا (ع) باشد، بیش از آنکه یک تکلیف اداری باشد، از سر محبت و دلدادگی است. شیراز که به&zwnj;عنوان سومین حرم اهل&zwnj;بیت (ع) شناخته می&zwnj;شود، ظرفیت&zwnj;های بی&zwnj;نظیری برای میزبانی از این رویداد ملی دارد و ما امیدواریم بتوانیم دِین خود را در حوزه معنویت با برپایی هرچه باشکوه&zwnj;تر این رویداد ادا کنیم.

&nbsp;

مهدی رنجبر، با تصریح بر توانمندی&zwnj;های هنری فارس گفت: استان و شیراز از پتانسیل&zwnj;های بالقوه و بالفعل فراوانی در هنر موسیقی برخوردارند. در همین راستا، سیاست&zwnj;گذاری ما بر این است که آواها، نواها و موسیقی&zwnj;هایی ساخته شوند که علاوه بر جنبه فنی، دارای محتوای عمیق دینی باشند. ما با تمام ظرفیت، تجهیزات و توان نیروی انسانی اداره&zwnj;کل فرهنگ و ارشاد اسلامی آماده&zwnj;ایم تا چراغ این خانه را برای هنرمندان روشن نگه داریم.

&nbsp;

تدوین نقشه&zwnj;راه؛ از تأمین منابع تا هم&zwnj;افزایی ظرفیت&zwnj;ها

&nbsp;

دبیر جشنواره دوسالانه آواها و نواهای رضوی کشور در ادامه این نشست، گزارش کاملی از روند اجرایی ارائه داد.

&nbsp;

ابراهیم بذرافکن الزامات برگزاری این جشنواره را در حوزه&zwnj;های تأمین و جذب منابع مالی، آماده&zwnj;سازی مکان&zwnj;های برگزاری، زمان&zwnj;بندی رونمایی از پوستر و طراحی برنامه&zwnj;های جنبی تشریح کرد.

&nbsp;

دبیر جشنواره افزود: اعضای شورای سیاست&zwnj;گذاری بر ضرورت هم&zwnj;افزایی ظرفیت&zwnj;های فرهنگی، اجرایی و استفاده از پتانسیل&zwnj;های بخش خصوصی برای برگزاری شایسته این رویداد ملی تأکید ویژه&zwnj;ای داشتند. مقرر شد با تقسیم وظایف میان دستگاه&zwnj;های مشارکت&zwnj;کننده، اقدامات لازم برای تأمین منابع و فراهم&zwnj;سازی زیرساخت&zwnj;های زیربنایی جشنواره، به&zwnj;صورت مستمر پیگیری شود.

&nbsp;

وی در تشریح ساختار فنی جشنواره بیان داشت: نخستین جشنواره دوسالانه ملی آهنگ&zwnj;سازی رضوی در سه بخش اصلی شامل: موسیقی ارکسترال ایرانی، موسیقی ارکسترال سمفونیک و همچنین موسیقی کودک و نوجوان برگزار می&zwnj;شود. این جشنواره به میزبانی شیراز و در نیمه دوم سال ۱۴۰۵ فعالیت&zwnj;های خود را آغاز خواهد کرد و آیین اختتامیه آن همزمان با هفته کرامت سال آینده برگزار خواهد شد که در آن آثار برگزیده معرفی و تقدیر خواهند شد.

&nbsp;

ترسیم ملودی&zwnj;ها بر ساز آواها

&nbsp;

نخستین جشنواره دوسالانه ملی آهنگ&zwnj;سازی رضوی، فراتر از یک رویداد صرفاً رقابتی، تلاشی است برای پیوند میان نت&zwnj;های موسیقی و نغمه&zwnj;های معنوی. آنگاه که هنرمندان موسیقی، با الهام از آموزه&zwnj;های رضوی و در سایه&zwnj;سار سومین حرم اهل&zwnj;بیت (ع)، دست به قلم می&zwnj;برند و ملودی&zwnj;ها را بر ساز آواها ترسیم می&zwnj;کنند، در واقع قطعه&zwnj;ای از هنر متعالی ایرانی را به ثبت می&zwnj;رسانند. شیراز، با میزبانی از این جشنواره، باری دیگر ثابت می&zwnj;کند که پیوند هنر و دین، نه یک اتفاق، بلکه حقیقتی جاری در تار و پود این شهر تاریخی است؛ نوایی که از طاق&zwnj;های چاووشی آغاز می&zwnj;شود و در نقاره&zwnj;خانه، به سوی افق&zwnj;های معنوی مشهدالرضا (ع) پر می&zwnj;کشد تا در حافظه&zwnj;ی تاریخی موسیقی این سرزمین، جاودانه شود.




]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Mon, 14 Sep 2026 10:08:51 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131436/نوای-رضوی-آستان-سومین-حرم-اهل-بیت-جشنواره-دوسالانه-ملی-آهنگ-سازی-کلید-خورد</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131436-b.jpg" length="115416" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>آزادی 23 زندانی در فارس به نیت امام رضا(ع)</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131047/آزادی-23-زندانی-فارس-نیت-امام-رضا-ع</link>
            <description><![CDATA[



به گزارش پایگاه خبری رضوی، حمزه الهیاری مدیر کانون&zwnj;های خدمت رضوی فارس در جمع رسانه&zwnj;ها از آزادی 23 زندانی جرایم غیرعمد، توزیع بیش از 600 بسته معیشتی به ارزش نزدیک به 2 میلیارد تومان و برپایی 62 موکب در نقاط مختلف استان، همزمان با ایام شهادت امام رضا (ع) خبر داد.












وی با بیان اینکه برنامه&zwnj;های خادمیاران رضوی فارس با محوریت خدمت&zwnj;رسانی و ترویج فرهنگ رضوی اجرا شد، اظهار کرد: در قالب طرح &laquo;نذر آزادی&raquo; و با پیگیری صلح&zwnj;یار فارس، 23 زندانی جرایم غیرعمد شامل دو زن و 21 مرد از زندان آزاد شدند و به آغوش خانواده&zwnj;هایشان بازگشتند.

مدیر کانون&zwnj;های خدمت رضوی فارس افزود: خادمیاران رضوی استان تا 24 مردادماه، 22 فعالیت را در سامانه خدمت رضوی ثبت کردند و 62 موکب نیز در شهرستان&zwnj;های آباده، اقلید، نی&zwnj;ریز، کازرون، مهر، بوانات، قیروکارزین، گراش، لار، داراب، زرقان، ارسنجان، فسا، سپیدان، رستم و بخش&zwnj;هایی از شیراز برپا شد.

الهیاری ادامه داد: موکب&zwnj;های رضوی در سه روز و شب پایانی ماه صفر با توزیع میان&zwnj;وعده، چای، دمنوش و شربت از صد&zwnj;ها هزار زائر و عزادار پذیرایی کردند. همچنین بیش از سه هزار و 500 پرس غذای گرم با مشارکت خیران و خادمیاران، به ارزش بیش از یک میلیارد تومان تهیه و توزیع شد.

مدیر کانون&zwnj;های خدمت رضوی فارس از توزیع بیش از 600 بسته معیشتی در مناطق کم&zwnj;برخوردار استان خبر داد و گفت: ارزش این بسته&zwnj;ها نزدیک به 2 میلیارد تومان بود. دو سری جهیزیه نیز در شیراز و فسا با هزینه&zwnj;ای حدود 300 میلیون تومان تهیه شد.

وی اهدای پوشاک و کفش در مناطق 6 و 10 شیراز به ارزش 73 میلیون تومان، برگزاری دست&zwnj;کم 100 برنامه مذهبی و فرهنگی و اعزام 88 زائر اولی به مشهد مقدس را از دیگر اقدامات خادمیاران رضوی فارس عنوان کرد.

الهیاری همچنین گفت: 51 خادمیار سلامت از دانشگاه&zwnj;های علوم پزشکی شیراز و جهرم به مشهد اعزام شدند و در دارالشفا&zwnj;های حرم مطهر رضوی، طی سه روز به 2 هزار و 648 زائر خدمات درمانی ارائه کردند.

منبع: تسنیم&nbsp;
&nbsp;








]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Fri, 21 Aug 2026 18:10:50 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131047/آزادی-23-زندانی-فارس-نیت-امام-رضا-ع</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131047-b.jpg" length="89214" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>فرهنگ حسینی رمز ایستادگی ملت ایران در برابر دشمنان است</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129938/فرهنگ-حسینی-رمز-ایستادگی-ملت-ایران-برابر-دشمنان</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین سیدعلی آیت&zwnj;اللهی در آیین عزاداری دومین شب ماه محرم در حسینیه آیت&zwnj;الله آیت&zwnj;اللهی جهرم، مکتب عاشورا را بزرگ&zwnj;ترین نعمت الهی برای تداوم و اقتدار مکتب تشیع دانست و گفت: آنچه امروز به عنوان عزت، سربلندی و اقتدار ملت ایران در جهان شناخته می&zwnj;شود، ریشه در فرهنگ عاشورا و آموزه&zwnj;های امام حسین(ع) دارد.
&nbsp;

وی با اشاره به فرازهایی از زیارت عاشورا اظهار کرد: در این زیارت از خداوند می&zwnj;خواهیم که ما را به واسطه امام حسین(ع) در دنیا و آخرت آبرومند قرار دهد. این آبرومندی تنها به شفاعت در آخرت محدود نمی&zwnj;شود، بلکه در دنیا نیز ملت&zwnj;هایی که به راه سیدالشهدا(ع) تمسک کنند، به عزت و اقتدار دست خواهند یافت.

&nbsp;

آیت&zwnj;اللهی با بیان اینکه مکتب امام حسین(ع) عامل زنده ماندن تشیع در طول تاریخ بوده است، افزود: ملت ایران نیز با تمسک به این مکتب توانسته است در مقاطع حساس تاریخی سربلند باشد. آنچه در جنگ اخیر مشاهده شد، جلوه&zwnj;ای از همین فرهنگ حسینی بود که توانست روحیه مقاومت و ایستادگی را در جامعه تقویت کند.

&nbsp;

وی با تأکید بر اینکه برای شناخت عظمت عاشورا باید اهداف قیام امام حسین(ع) را شناخت، گفت: سیدالشهدا(ع) در وصیت&zwnj;نامه خود یکی از مهم&zwnj;ترین اهداف قیام را اصلاح امت جدش عنوان کرده است. امام بارها بر این مسئله تأکید داشت و تلاش کرد حقیقت اسلام را در برابر انحرافات و تحریف&zwnj;ها آشکار سازد.

&nbsp;

سخنران این مراسم با اشاره به روزهای آغازین نهضت عاشورا خاطرنشان کرد: زمانی که امام حسین(ع) تصمیم به خروج از مدینه گرفت، بسیاری از اطرافیان و حتی نزدیکان ایشان نسبت به این سفر ابراز نگرانی می&zwnj;کردند و از رفتن امام به سوی کوفه نهی می&zwnj;کردند، اما سیدالشهدا(ع) مأموریتی بزرگ&zwnj;تر را دنبال می&zwnj;کرد؛ رسوا کردن جریان&zwnj;هایی که نام اسلام را یدک می&zwnj;کشیدند اما در عمل از حقیقت دین فاصله گرفته بودند.

&nbsp;

وی افزود: امام حسین(ع) با قیام خود نشان داد اسلام واقعی با ذلت، حقارت و وابستگی سازگار نیست. مسلمان حقیقی کسی است که عزت، شرافت و غیرت خود را حفظ کند و زیر بار ظلم و سلطه نرود.

&nbsp;

آیت&zwnj;اللهی با اشاره به وقایع روز دوم محرم و توقف کاروان حسینی در سرزمین کربلا گفت: زمانی که سپاه ابن&zwnj;زیاد راه را بر امام بست، حضرت در جمع یاران خود خطبه&zwnj;ای ایراد کرد و با اشاره به دنیاطلبی و خودفروشی برخی افراد فرمود که آنها بنده دنیا شده&zwnj;اند و تا زمانی که منافعشان تأمین شود از حق حمایت می&zwnj;کنند، اما هنگام آزمایش&zwnj;های سخت از مسیر حق فاصله می&zwnj;گیرند.

&nbsp;

وی ادامه داد: یکی از مهم&zwnj;ترین پیام&zwnj;های عاشورا این است که انسان ارزش و کرامتی فراتر از دنیا دارد. امام حسین(ع) به انسان می&zwnj;آموزد که قیمت واقعی او بهشت و رضوان الهی است و نباید شخصیت و هویت خود را با منافع زودگذر دنیوی معامله کند.

&nbsp;

این استاد حوزه علمیه با تطبیق این آموزه&zwnj;ها با شرایط امروز جامعه اظهار کرد: ملت ایران در طول سال&zwnj;های گذشته بارها در معرض فشارها، تهدیدها و تطمیع&zwnj;های مختلف قرار گرفته، اما در پرتو فرهنگ عاشورا عزت و استقلال خود را حفظ کرده است. دشمنان تلاش کردند برای ملت ایران قیمت تعیین کنند، اما مردم ایران نشان دادند که عزت، استقلال، هویت ملی و تمامیت ارضی کشور قابل معامله نیست.

&nbsp;

وی با اشاره به نقش رزمندگان و شهدای کشور در دفاع از آرمان&zwnj;های انقلاب اسلامی گفت: افتخار ملت ایران این است که در سخت&zwnj;ترین و نابرابرترین میدان&zwnj;ها نیز تسلیم نشده و راه مقاومت را ادامه داده است. این روحیه برخاسته از همان مکتبی است که یاران امام حسین(ع) در شب عاشورا به نمایش گذاشتند؛ زمانی که با وجود همه تهدیدها و پیشنهادها، دست از حمایت امام خود برنداشتند.

&nbsp;

آیت&zwnj;اللهی با اشاره به ماجرای حضرت ابوالفضل العباس(ع) و رد امان&zwnj;نامه دشمن افزود: وفاداری یاران امام حسین(ع) نمونه&zwnj;ای روشن از تربیت&zwnj;شدگان مکتب عاشوراست؛ مکتبی که به انسان می&zwnj;آموزد عزت و شرف خود را در برابر هیچ منفعتی نفروشد.

&nbsp;

وی همچنین با اشاره به شخصیت حر بن یزید ریاحی گفت: عاشورا علاوه بر صحنه ایستادگی، مدرسه بازگشت و توبه نیز هست. حر تا صبح عاشورا در سپاه دشمن قرار داشت، اما زمانی که حقیقت را شناخت مسیر خود را تغییر داد و به جبهه حق پیوست. امام حسین(ع) نیز او را با عنوان انسانی آزاده مورد خطاب قرار داد.

&nbsp;

سخنران آیین عزاداری شب&zwnj;های محرم حسینیه آیت&zwnj;الله آیت&zwnj;اللهی جهرم، یکی از مهم&zwnj;ترین دستاوردهای فرهنگ عاشورا را تربیت انسان&zwnj;های آزاده دانست و گفت: کسی که در مکتب امام حسین(ع) پرورش یافته باشد، برای رسیدن به جایگاه، ثروت یا موقعیت اجتماعی از حق و حقیقت عبور نمی&zwnj;کند و حاضر نیست شرافت و کرامت خود را معامله کند.

&nbsp;

وی با تأکید بر نقش هیئت&zwnj;های مذهبی و مجالس عزاداری در انتقال این فرهنگ به نسل&zwnj;های مختلف خاطرنشان کرد: بسیاری از ارزش&zwnj;های دینی، ملی و انقلابی ملت ایران در همین مجالس حسینی شکل گرفته و تقویت شده است. مردم درس عزت، آزادگی، مقاومت و دفاع از حق را در مکتب امام حسین(ع) فرا گرفته&zwnj;اند.

&nbsp;

آیت&zwnj;اللهی در پایان با بیان اینکه دشمنان به خوبی از تأثیرگذاری فرهنگ عاشورا آگاه هستند، تصریح کرد: هیئت&zwnj;ها، حسینیه&zwnj;ها و مجالس عزاداری امام حسین(ع) همواره پایگاه&zwnj;های ترویج فرهنگ مقاومت و آزادگی بوده&zwnj;اند و هرچه این مجالس پررونق&zwnj;تر و اثرگذارتر باشند، جامعه در مسیر آرمان&zwnj;های عاشورا استوارتر حرکت خواهد کرد.

منبع: خبرگزاری شبستان&nbsp;]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Wed, 17 Jun 2026 05:57:48 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129938/فرهنگ-حسینی-رمز-ایستادگی-ملت-ایران-برابر-دشمنان</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129938-b.jpg" length="149636" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>تکریم وزیر فرهنگ از خانواده شهدای و اهالی فرهنگ و هنر لامرد</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129923/تکریم-وزیر-فرهنگ-خانواده-شهدای-اهالی-هنر-لامرد</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس، سید عباس صالحی صبح امروز (سه&zwnj;شنبه) در سفری یک&zwnj;روزه وارد شهرستان لامرد در استان فارس شد تا ضمن دیدار با خانواده&zwnj;های معظم شهدا و جانبازان، از نزدیک در جریان وضعیت مناطق آسیب&zwnj;دیده از حملات اخیر قرار گیرد.
&nbsp;

&nbsp;

محمدرضا نوروزپور معاون امور رسانه&zwnj;ای و تبلیغات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از مدیران این وزارتخانه، صالحی را در این سفر همراهی می&zwnj;کنند.

بازدید از مناطق آسیب&zwnj;دیده در جنگ اخیر و همچنین دیدار با خانواده جانباز &laquo;نهال واثقی&raquo; از دیگر برنامه&zwnj;های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این سفر است.

در حمله موشکی عصر شنبه نهم اسفندماه ۱۴۰۴ از سوی رژیم صهیونیستی و آمریکا به لامرد، ۲۱ نفر شهید و حدود ۱۰۰ نفر نیز مجروح شدند؛ در جریان این حمله، مناطق مسکونی و یک سالن ورزشی به&zwnj;طور مستقیم هدف قرار گرفت.




&nbsp;

صالحی با خانواده شهدای جنگ تحمیلی سوم و اهالی فرهنگ و رسانه لامرد دیدار کرد

زهرا غلامی، الهام زائری، رباب دهدشتی، سیاوش شهبازی، ایلیا خاتمی، جعفر حاتمی، عابدین غریب&zwnj;دوست، حسین ابراهیمی، محمود نجفی، رحمان منصوری، سیدرضا موسوی، سکینه شعبانی، زهرا اسدی&zwnj;نژاد، علیرضا عباسی، سیده هلما احمدی&zwnj;زاده، معصومه منفرد، ابوذر امیری، فرهاد نجفی، حمید امینی، آوینا برزگر و عبدالمصور رحمانی از شهدای این حمله تروریستی هستند.




&nbsp;

در این حملات، چهار نقطه از شهرستان لامرد شامل یک سالن ورزشی، ۲ نقطه مسکونی و یک سالن در مجاورت مدرسه، هدف قرار گرفتند.

لامرد در جنوب فارس و ۳۶۵ کیلومتری شیراز واقع شده است.

]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Tue, 16 Jun 2026 09:18:45 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129923/تکریم-وزیر-فرهنگ-خانواده-شهدای-اهالی-هنر-لامرد</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129923-b.jpg" length="102145" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>برگزاری همایش شیرخوارگان حسینی در ۸۵۰ نقطه فارس</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129802/برگزاری-همایش-شیرخوارگان-حسینی-۸۵۰-نقطه-فارس</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، شاهرخ صبوری امروز در دیدار با مدیرکل صدا و سیمای استان فارس با تشریح برنامه&zwnj;های این همایش بزرگ مذهبی اظهار کرد: امسال بیست&zwnj;وسومین دوره همایش عظیم شیرخوارگان حسینی همزمان با نخستین جمعه ماه محرم در حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع) برگزار خواهد شد.

وی تصریح کرد: این مراسم به صورت همزمان در ۸۵۰ نقطه از استان فارس، ۹ هزار نقطه در سطح کشور و همچنین در ۴۵ کشور از پنج قاره جهان برپا می&zwnj;شود.

صبوری با اشاره به برنامه&zwnj;ریزی&zwnj;های گسترده برای برگزاری هرچه باشکوه&zwnj;تر این آیین افزود: برای هماهنگی دقیق&zwnj;تر، استان فارس به پنج منطقه تقسیم شده و برنامه&zwnj;ریزی&zwnj;ها از ماه&zwnj;ها قبل آغاز شده است تا این مراسم در تمامی شهرستان&zwnj;ها، بخش&zwnj;ها و حتی روستاها به شکلی منسجم برگزار شود. همچنین حدود ۱۸۰ هزار دست لباس ویژه نوزادان برای توزیع در نقاط مختلف استان تهیه شده است.

صبوری با قدردانی از نقش رسانه ملی در انعکاس این رویداد طی سال&zwnj;های گذشته، خواستار تداوم همکاری&zwnj;ها شد و گفت: پخش زنده، استفاده از زیرنویس&zwnj;های اطلاع&zwnj;رسانی، تولید تیزر و ارتباط&zwnj;های رادیویی با نقاط مختلف استان، نقش کلیدی در معرفی ابعاد فرهنگی و معنوی این آیین ایفا می&zwnj;کند.

تبیین معارف عاشورایی؛ اولویت رسانه ملی در پوشش همایش شیرخوارگان

در ادامه این دیدار، مدیرکل صدا و سیمای استان فارس، این همایش را یکی از جریان&zwnj;های اثرگذار فرهنگی و مذهبی سال&zwnj;های اخیر توصیف کرد و گفت: همایش شیرخوارگان حسینی ظرفیت بسیار بالایی برای تبیین معارف اهل&zwnj;بیت (ع) و انتقال پیام مظلومیت شهدای کربلا به نسل&zwnj;های جدید دارد.

امیر رئوف بر آمادگی کامل صدا و سیمای فارس برای پوشش تصویری و خبری این مراسم تأکید کرد و افزود: بهره&zwnj;گیری از مضامین عمیق عاشورایی، توجه به مسائل روز جهان اسلام و انعکاس هنرمندانه پیام مظلومیت کودکان در جنگ&zwnj;های نابرابر می&zwnj;تواند به غنای محتوایی این مراسم کمک کند.

وی بیان کرد: انتخاب فضاهای مناسب برای ثبت تصاویر گسترده از حضور مردم و استفاده از ظرفیت مشارکت مردمی در تولید محتوای رسانه&zwnj;ای، از اولویت&zwnj;های پوششی امسال خواهد بود.

به گزارش ایسنا، در پایان این نشست، طرفین بر تدوین پیوست رسانه&zwnj;ای دقیق و هم&zwnj;افزایی برای بازتاب جهانی این رویداد از مبدأ سومین حرم اهل&zwnj;بیت (ع) تاکید کردند.]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Thu, 11 Jun 2026 10:21:41 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129802/برگزاری-همایش-شیرخوارگان-حسینی-۸۵۰-نقطه-فارس</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129802-b.jpg" length="107870" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>توضیحات اوقاف و میراث فرهنگی درباره فرش‌های مسجد نصیرالملک</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129148/توضیحات-اوقاف-میراث-فرهنگی-درباره-فرش-های-مسجد-نصیرالملک</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی؛ پس از انتشار خبر ایسنا درباره فرش&zwnj;های جدید ماشینی که جایگزین فرش&zwnj;های دستباف در شبستان زمستانی مسجد تاریخی نصیرالملک شده است، اداره کل اوقاف و امور خیریه و میراث فرهنگی استان فارس توضیحاتی درباره این فرش&zwnj;ها ارائه دادند.
روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان فارس پس از انتشار&nbsp;گزارش ایسنا از وضعیت فرش&zwnj;های مسجد نصیرالملک، به عنوان بنایی وقفیِ ثبت&zwnj;شده در فهرست میراث ملی، و به دنبال پیگیری خبرنگار ایسنا در توضیحات مکتوبی که در اختیار این خبرگزاری گذاشت، اظهار کرد:
&laquo;۱. قالی&zwnj;های دستبافت مفروش در مسجد تاریخی نصیرالملک فاقد هرگونه ارزش تاریخی و میراثی بوده و طی ۳۰ سال گذشته خریداری شده است و صرفا به دلیل رفت و آمد بالای گردشگران و بازدیدکنندگان دچار فرسودگی شده بود.
۲. قالی&zwnj;های مذکور وقف بر مسجد نبوده است و از محل موقوفه خریداری و در مسجد گسترده شده بود.
۳. با توجه به حجم بالای گردشگران این مسجد به صورت روزانه در شبستان اصلی و مفروش مسجد، فرش&zwnj;های موجود دچار پوسیدگی شدید شده بود به نحوی که با میزان کهنگی و فرسودگی قالی&zwnj;های دستبافت و بعضا پاره شدن تعدادی از قالی&zwnj;ها، ترمیم این فرش&zwnj;ها غیر ممکن شده بود. همچنین شست&zwnj;وشوی این فرش&zwnj;ها نیز امکان&zwnj;پذیر نبود.
۴. با توجه به گزارش&zwnj;های ارسالی و مطالبات گردشگران و خصوصا نمازگزاران در خصوص بلااستفاده شدن فرش&zwnj;های موجود و انعکاس نامناسب موضوع در بین گردشگران به جهت حفظ کرامت و شأن مسجد تاریخی نصیرالملک اقدام به جمع&zwnj;آوری فرش&zwnj;های فرسوده و جایگزینی با فرش&zwnj;های جدید، برگرفته از نقوش زیبای کاشی&zwnj;کاری موجود مسجد شد.
۵. قالی&zwnj;های دستبافت جمع&zwnj;آوری شده همچنان در مسجد نصیرالملک نگهداری می&zwnj;شود و این امکان وجود دارد تا در صورت لزوم خبرنگاران برای مشاهده به این مسجد تاریخی مراجعه کنند.&raquo;

صادق زارع، معاون میراث فرهنگی استان فارس&nbsp;نیز در پاسخ به پیگیری ایسنا درباره وضعیت فرش&zwnj;های نصیرالملک با بیان ابراز بی&zwnj;اطلاعی نسبت به قدمت و ارزش این فرش&zwnj;های دستباف که فرش&zwnj;های ماشینی جایگزین آنها شده است، اظهار کرد: تا جایی که در جریان هستم فرش&zwnj;های این مجموعه اموال موزه&zwnj;ای محسوب نمی&zwnj;شدند و چنین موضوعی در چارچوب بحث&zwnj;های مدیریتی این مسجد جا می&zwnj;گیرد.
او در پاسخ به این پرسش ایسنا که میراث فرهنگی تا چه اندازه روی اتفاقات بناهای تاریخی که مالکیت آنها به عهده میراث فرهنگی نیست، مداخله و نظارت دارد؟ توضیح داد: ما در این زمینه قوانین مشخصی داریم و مالکان بناهای تاریخی نیز به این قوانین واقف هستند. میراث فرهنگی نمی&zwnj;تواند در تصمیم&zwnj;گیری&zwnj;های مدیریتی بناهای تاریخی که مالکی به جز میراث فرهنگی دارند، دخل و تصرف چندانی داشته باشد. اما زمانی که دخل و تصرف از سوی مالکان بناهای تاریخی به کالبد این آثار صورت بگیرد، قطعا طبق قوانینی که وجود دارد میراث فرهنگی وارد عمل می&zwnj;شود و کارشناسان مربوطه بررسی&zwnj;های لازم در این زمینه را به&zwnj;عمل می&zwnj;آورند. مرمت، تعمیر، احیا و بهره&zwnj;برداری بناهای تاریخی که مالکیت آن بر عهده میراث فرهنگی نیست مستلزم طرح و برنامه&zwnj;هایی است که نهادها یا مالکان باید قبل از هر گونه اقدامی در اختیار میراث فرهنگی قرار دهند تا پس از بررسی توسط کارشناسان این وزارتخانه درباره آن تصمیم&zwnj;گیری شود. مالکیت مسجد نصیرالملک نیز&nbsp; به عهده اوقاف و امور خیریه استان فارس است و فقط کالبد این مسجد ثبت میراثی است.
منبع: ایسنا]]></description>
            <category>فارس</category>
            <pubDate>Fri, 08 May 2026 09:40:12 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129148/توضیحات-اوقاف-میراث-فرهنگی-درباره-فرش-های-مسجد-نصیرالملک</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129148-b.jpg" length="172522" type="image/jpeg"/>
        </item>
    </channel>
</rss>
