<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>پایگاه خبری رضوی - آخرين عناوين کهگیلویه و بویراحمد :: نسخه کامل</title>
        <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        <link>https://www.razavi.news/fa/states/kohgiluye</link>
        <lastBuildDate>Mon, 08 Jun 2026 07:39:42 GMT</lastBuildDate>
        <generator>استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0</generator>
        <image>
            <url>https://www.razavi.news/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif</url>
            <title>پایگاه خبری رضوی - آخرين عناوين کهگیلویه و بویراحمد ...</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/states/kohgiluye</link>
            <width>100</width>
            <height>70</height>
            <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        </image>
        <language>fa</language>
        <copyright>نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری رضوی آزاد است.</copyright>
        <pubDate>Mon, 08 Jun 2026 07:39:42 GMT</pubDate>
        <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
        <ttl>60</ttl>
        <atom:link href="https://www.razavi.news/rssew.skj1zjyss1rhx2k4m.bjjb..evi9g9zjqg.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <item>
            <title>روایتی از سفر تاریخی رهبر معظم انقلاب به کهگیلویه و بویراحمد در خرداد ۱۳۷۳</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/report/129693/روایتی-سفر-تاریخی-رهبر-معظم-انقلاب-کهگیلویه-بویراحمد-خرداد-۱۳۷۳</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی از یاسوج، هفدهم خردادماه سال ۱۳۷۳ در حافظه تاریخی مردم کهگیلویه و بویراحمد به عنوان یکی از مهم&zwnj;ترین و سرنوشت&zwnj;سازترین روزهای تاریخ معاصر استان ثبت شده است.

در این روز، رهبر معظم انقلاب اسلامی در سفری تاریخی به این استان، از نزدیک در جریان ظرفیت&zwnj;ها، مشکلات و نیازهای منطقه قرار گرفتند و با تأکید بر رفع محرومیت&zwnj;ها، زمینه اجرای مجموعه&zwnj;ای از طرح&zwnj;های بزرگ عمرانی و توسعه&zwnj;ای را فراهم کردند.

بسیاری از صاحب&zwnj;نظران معتقدند که تاریخ توسعه کهگیلویه و بویراحمد را می&zwnj;توان به دو دوره &laquo;پیش از سفر&raquo; و &laquo;پس از سفر&raquo; تقسیم کرد؛ چرا که بخش قابل توجهی از زیرساخت&zwnj;های حیاتی استان، حاصل مصوبات و برکات آن سفر تاریخی است.

در آن مقطع، استان با مشکلات متعددی در حوزه راه&zwnj;های ارتباطی، زیرساخت&zwnj;های حمل&zwnj;ونقل، تأمین آب، اشتغال و خدمات عمومی مواجه بود.

سفر رهبر معظم انقلاب سبب شد نگاه ملی به ظرفیت&zwnj;ها و محرومیت&zwnj;های این منطقه جلب شود و اجرای پروژه&zwnj;های بزرگ در دستور کار دولت و دستگاه&zwnj;های اجرایی قرار گیرد.

از مهم&zwnj;ترین دستاوردهای این سفر می&zwnj;توان به آغاز عملیات اجرایی محورهای ارتباطی مهم از جمله جاده یاسوج ـ بابامیدان و محور پاتاوه ـ دهدشت اشاره کرد؛ پروژه&zwnj;هایی که نقش تعیین&zwnj;کننده&zwnj;ای در خروج استان از بن&zwnj;بست ارتباطی، کاهش زمان سفر و اتصال بهتر جنوب کشور به مرکز ایران ایفا کردند.

همچنین توسعه فرودگاه یاسوج، اجرای پروژه&zwnj;های فرودگاهی در منطقه، آغاز طرح&zwnj;های بزرگ سدسازی از جمله سد کوثر، توسعه شبکه&zwnj;های آبرسانی و آبیاری، احداث واحدهای مسکونی، ایجاد واحدهای صنعتی و ارتقای زیرساخت&zwnj;های ارتباطی و رسانه&zwnj;ای از دیگر ثمرات این سفر به شمار می&zwnj;رود. بر اساس گزارش&zwnj;های منتشر شده، بیش از ۳۰۰ مصوبه در حوزه&zwnj;های مختلف عمرانی، اقتصادی، آموزشی، بهداشتی، کشاورزی و اشتغال در جریان این سفر مورد توجه قرار گرفت که بخش قابل توجهی از آن&zwnj;ها طی سال&zwnj;های بعد به مرحله اجرا رسید و زمینه تحول استان را فراهم ساخت.

امروز و پس از گذشت بیش از سه دهه از آن سفر ماندگار، بسیاری از پروژه&zwnj;های زیربنایی و شاخص استان ریشه در همان تصمیمات و مصوباتی دارند که در خردادماه سال ۱۳۷۳ شکل گرفت.

از این رو، ۱۷ خرداد تنها یک تاریخ در تقویم نیست؛ بلکه نماد آغاز حرکتی بزرگ برای توسعه، آبادانی و رفع محرومیت از استان کهگیلویه و بویراحمد محسوب می&zwnj;شود.

بی&zwnj;تردید مرور دستاوردهای آن سفر تاریخی، نشان می&zwnj;دهد که توجه به مناطق کمتر برخوردار و بهره&zwnj;گیری از ظرفیت&zwnj;های بومی، چگونه می&zwnj;تواند مسیر پیشرفت و شکوفایی یک استان را متحول سازد؛ مسیری که مردم کهگیلویه و بویراحمد همچنان آثار آن را در زندگی روزمره خود مشاهده می&zwnj;کنند.]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Mon, 08 Jun 2026 05:15:18 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/report/129693/روایتی-سفر-تاریخی-رهبر-معظم-انقلاب-کهگیلویه-بویراحمد-خرداد-۱۳۷۳</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129693-b.jpg" length="162448" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>نود و نهمین شب میدان‌داری مردم ولایتمدار یاسوج در دفاع از انقلاب</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/gallery/129708/1/نود-نهمین-شب-میدان-داری-مردم-ولایتمدار-یاسوج-دفاع-انقلاب</link>
            <description></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Mon, 08 Jun 2026 04:59:09 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/gallery/129708/1/نود-نهمین-شب-میدان-داری-مردم-ولایتمدار-یاسوج-دفاع-انقلاب</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129708-b.jpg" length="146464" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>سه چهره شاخص تئاتر کشور داور آثار جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی شدند</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/interview/129706/سه-چهره-شاخص-تئاتر-کشور-داور-آثار-جشنواره-ملی-خیابانی-رضوی-شدند</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی از یاسوج، &laquo;عالمه ممبینی&raquo; دبیر اجرایی چهارمین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی، با اشاره به معرفی اعضای هیئت انتخاب این دوره از جشنواره،&nbsp;گفت: با حکم امین درخشان، دبیر چهارمین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی، سه تن از هنرمندان، پژوهشگران و فعالان باسابقه عرصه تئاتر کشور شامل سامان خلیلیان، امیرحسین نوروزی و رضا عرفانی به عنوان اعضای هیئت انتخاب آثار معرفی شدند.

وی افزود: این سه هنرمند با برخورداری از سوابق ارزشمند در حوزه&zwnj;های نویسندگی، کارگردانی، بازیگری، پژوهش و آموزش تئاتر، مسئولیت بررسی و ارزیابی فیلم&zwnj; نمایش&zwnj;های ارسالی به دبیرخانه جشنواره را بر عهده دارند. در مجموع ۳۹ اثر از سوی گروه&zwnj;های نمایشی و هنرمندان متقاضی شرکت در چهارمین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی به دبیرخانه ارسال شده که هم&zwnj;اکنون توسط هیئت انتخاب مورد بازبینی قرار گرفته است.

ممبینی با بیان اینکه جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی یکی از رویدادهای مهم فرهنگی و هنری در حوزه ترویج فرهنگ رضوی به شمار می&zwnj;رود، اظهار کرد: بهره&zwnj;گیری از ظرفیت هنرمندان و کارشناسان مجرب در فرآیند انتخاب آثار، نقش مهمی در ارتقای سطح کیفی جشنواره و معرفی آثار شایسته به مرحله نهایی خواهد داشت.

دبیر اجرایی چهارمین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی ادامه داد: سامان خلیلیان به عنوان نویسنده، کارگردان، بازیگر، تهیه&zwnj;کننده و پژوهشگر تئاتر و سینما، امیرحسین نوروزی به عنوان بازیگر، نویسنده و کارگردان باسابقه و رضا عرفانی به عنوان پژوهشگر، مدرس و کارگردان تئاتر، هر یک دارای تجربیات ارزشمندی در عرصه هنرهای نمایشی هستند که حضور آنان در هیئت انتخاب می&zwnj;تواند به ارزیابی دقیق&zwnj;تر و تخصصی&zwnj;تر آثار کمک کند.

وی با قدردانی از استقبال هنرمندان سراسر کشور از این رویداد فرهنگی افزود: تنوع آثار ارسالی نشان&zwnj;دهنده توجه هنرمندان به موضوعات ارزشی و مفاهیم رضوی است و امیدواریم این دوره از جشنواره نیز همچون دوره&zwnj;های گذشته زمینه&zwnj;ساز تولید و ارائه آثار فاخر و اثرگذار در حوزه تئاتر خیابانی باشد.

ممبینی گفت: چهارمین جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی با هدف ترویج فرهنگ و معارف رضوی، حمایت از تولیدات هنری متعهد و ایجاد بستری برای تعامل و تبادل تجربیات هنرمندان سراسر کشور برگزار می&zwnj;شود و دبیرخانه جشنواره تلاش دارد با برنامه&zwnj;ریزی مناسب، رویدادی درخور شأن فرهنگ رضوی و جامعه هنری کشور رقم بزند.]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Mon, 08 Jun 2026 04:42:44 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/interview/129706/سه-چهره-شاخص-تئاتر-کشور-داور-آثار-جشنواره-ملی-خیابانی-رضوی-شدند</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129706-b.jpg" length="127097" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>حرم چهارم اهل‌بیت(ع)، نماد ارادت به امام موسی کاظم(ع) در جنوب ایران</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/report/129699/حرم-چهارم-اهل-بیت-ع-نماد-ارادت-امام-موسی-کاظم-جنوب-ایران</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی از یاسوج، هم&zwnj;زمان با سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع)، پیوند معنوی بقاع متبرکه و امامزادگان استان کهگیلویه و بویراحمد با سیره آن امام همام بار دیگر مورد توجه قرار گرفته است؛ استانی که با دارا بودن ۲۲۵ امامزاده، بخش قابل توجهی از آن&zwnj;ها را فرزندان و احفاد امام هفتم شیعیان تشکیل می&zwnj;دهند و جلوه&zwnj;ای روشن از فرهنگ ارادت به اهل&zwnj;بیت(ع) را به نمایش می&zwnj;گذارد.

استان کهگیلویه و بویراحمد به واسطه جایگاه تاریخی و مذهبی خود، از جمله مناطق برجسته کشور در حوزه بقاع متبرکه و امامزادگان به شمار می&zwnj;رود؛ به&zwnj;گونه&zwnj;ای که وجود ۲۲۵ امامزاده در این استان، نشان&zwnj;دهنده عمق ریشه&zwnj;های اعتقادی و فرهنگی مردم این خطه است.

بخش قابل توجهی از این امامزادگان، از فرزندان و احفاد امام موسی کاظم(ع) هستند؛ امامی که به عنوان نماد صبر، عبادت و استقامت در تاریخ اسلام شناخته می&zwnj;شود و سیره نورانی ایشان همواره الهام&zwnj;بخش سبک زندگی دینی و اخلاقی شیعیان بوده است.

هم&zwnj;زمان با سالروز ولادت امام هفتم شیعیان، فضای معنوی بقاع متبرکه استان رنگ و بوی خاصی به خود می&zwnj;گیرد و آیین&zwnj;های مذهبی، جشن&zwnj;ها و برنامه&zwnj;های فرهنگی در امامزادگان و اماکن مقدس برگزار می&zwnj;شود که این مراسم&zwnj;ها فرصتی برای بازخوانی جایگاه اهل&zwnj;بیت(ع) و تقویت پیوند نسل جوان با معارف دینی فراهم می&zwnj;آورد.

بقاع متبرکه کهگیلویه و بویراحمد تنها محل زیارت و توسل نیستند، بلکه به عنوان پایگاه&zwnj;های فرهنگی و اجتماعی نیز نقش&zwnj;آفرینی می&zwnj;کنند و در مناسبت&zwnj;های مذهبی، به&zwnj;ویژه ایام مرتبط با امام موسی کاظم(ع)، به کانون همدلی و حضور گسترده مردم تبدیل می&zwnj;شوند.

کارشناسان فرهنگی معتقدند وجود تعداد بالای امامزادگان منتسب به نسل امام هفتم شیعیان در این استان، ظرفیت کم&zwnj;نظیری برای ترویج معارف اهل&zwnj;بیت(ع)، توسعه گردشگری مذهبی و تقویت هویت دینی جامعه ایجاد کرده است؛ ظرفیتی که در صورت بهره&zwnj;برداری صحیح، می&zwnj;تواند نقش مهمی در ارتقای فرهنگی استان ایفا کند.

به این ترتیب، کهگیلویه و بویراحمد با برخورداری از ۲۲۵ امامزاده و پیوند عمیق تاریخی و معنوی با امام موسی کاظم(ع)، امروز به عنوان یکی از کانون&zwnj;های برجسته ارادت به خاندان عصمت و طهارت(ع) در کشور شناخته می&zwnj;شود.]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Mon, 08 Jun 2026 04:39:18 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/report/129699/حرم-چهارم-اهل-بیت-ع-نماد-ارادت-امام-موسی-کاظم-جنوب-ایران</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129699-b.jpg" length="246190" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>حضرت بی‌بی حکیمه خاتون(س)؛ جلوه‌ای از نور ولایت در گچساران و کانون زیارت یک‌میلیونی زائران</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/report/129698/حضرت-بی-بی-حکیمه-خاتون-س-جلوه-ای-نور-ولایت-گچساران-کانون-زیارت-یک-میلیونی-زائران</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی از یاسوج، هم&zwnj;زمان با سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع)، جایگاه معنوی حضرت بی&zwnj;بی حکیمه خاتون(س) به&zwnj;عنوان فرزند بلافصل آن امام همام و یکی از مهم&zwnj;ترین بقاع متبرکه جنوب کشور، بار دیگر مورد توجه قرار گرفته است؛ بارگاهی در شهرستان گچساران که سالانه بیش از یک میلیون زائر از سراسر ایران و کشورهای حوزه خلیج فارس را میزبانی می&zwnj;کند و در مسیر برگزاری کنگره بین&zwnj;المللی با عنوان &laquo;حرم چهارم اهل&zwnj;بیت(ع)&raquo; قرار دارد.

استان کهگیلویه و بویراحمد با برخورداری از ۲۲۵ امامزاده، یکی از قطب&zwnj;های مهم زیارت و گردشگری مذهبی در کشور به شمار می&zwnj;رود؛ اما در این میان، نام حضرت بی&zwnj;بی حکیمه خاتون(س) در شهرستان گچساران جایگاه ویژه&zwnj;ای دارد؛ بانویی منسوب به امام موسی کاظم(ع) که حرم مطهر ایشان به یکی از کانون&zwnj;های اصلی ارادت شیعیان در جنوب ایران تبدیل شده است.

حضرت بی&zwnj;بی حکیمه خاتون(س) به&zwnj;عنوان فرزند بلافصل امام هفتم شیعیان، در باور و اعتقاد مردم منطقه، نماد عفاف، معنویت و پیوند عمیق با خاندان اهل&zwnj;بیت(ع) است. این جایگاه معنوی موجب شده تا بارگاه مطهر ایشان در طول سال، به&zwnj;ویژه در ایام مناسبتی، میزبان سیل عظیمی از زائران باشد.

آمارها نشان می&zwnj;دهد سالانه بیش از یک میلیون نفر از زائران داخلی و همچنین گردشگران مذهبی از کشورهای حوزه خلیج فارس برای زیارت این بانوی بزرگوار به شهرستان گچساران مشرف می&zwnj;شوند؛ موضوعی که این مکان مقدس را در ردیف مهم&zwnj;ترین مقاصد زیارت در جنوب کشور قرار داده است.

در سال&zwnj;های اخیر، توجه ویژه&zwnj;ای به توسعه زیرساخت&zwnj;ها و ارتقای خدمات رفاهی در حرم مطهر بی&zwnj;بی حکیمه خاتون(س) صورت گرفته و این مجموعه مذهبی به&zwnj;تدریج به یک قطب فرهنگی&ndash;زیارتی در سطح ملی و منطقه&zwnj;ای تبدیل شده است.

از سوی دیگر، برنامه&zwnj;ریزی برای برگزاری کنگره بین&zwnj;المللی حضرت بی&zwnj;بی حکیمه خاتون(س) با عنوان &laquo;حرم چهارم اهل&zwnj;بیت(ع)&raquo; نشان&zwnj;دهنده اهمیت فراملی این بارگاه نورانی و نقش آن در تقویت دیپلماسی فرهنگی و مذهبی در منطقه است؛ رویدادی که می&zwnj;تواند زمینه&zwnj;ساز معرفی بیشتر ظرفیت&zwnj;های معنوی و تاریخی این مکان مقدس باشد.

کارشناسان امور دینی و فرهنگی معتقدند جایگاه این بانوی بزرگوار در کنار حجم بالای حضور زائران، ظرفیت کم&zwnj;نظیری برای توسعه گردشگری مذهبی، تقویت هویت دینی و گسترش تعاملات فرهنگی با کشورهای منطقه ایجاد کرده است.

حرم مطهر حضرت بی&zwnj;بی حکیمه خاتون(س) در گچساران نه&zwnj;تنها یک مکان زیارتی، بلکه نمادی از پیوند تاریخی و معنوی مردم این دیار با امام موسی کاظم(ع) و خاندان اهل&zwnj;بیت(ع) به شمار می&zwnj;رود؛ پیوندی که همچنان زنده، پویا و اثرگذار باقی مانده است.]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Sun, 07 Jun 2026 09:37:59 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/report/129698/حضرت-بی-بی-حکیمه-خاتون-س-جلوه-ای-نور-ولایت-گچساران-کانون-زیارت-یک-میلیونی-زائران</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129698-b.jpg" length="155638" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>نود و هشتمین شب میدان‌داری مردم ولایتمدار یاسوج در دفاع از انقلاب</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/gallery/129690/1/نود-هشتمین-شب-میدان-داری-مردم-ولایتمدار-یاسوج-دفاع-انقلاب</link>
            <description></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Sun, 07 Jun 2026 06:13:15 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/gallery/129690/1/نود-هشتمین-شب-میدان-داری-مردم-ولایتمدار-یاسوج-دفاع-انقلاب</guid>
        </item>
        <item>
            <title>مدیرعامل بنیاد امام رضا(ع): «حرم چهارم اهل‌بیت(ع)» با کار فرهنگی در باور مردم تثبیت می‌شود، نه با بخشنامه</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129686/مدیرعامل-بنیاد-امام-رضا-ع-حرم-چهارم-اهل-بیت-کار-فرهنگی-باور-مردم-تثبیت-می-شود-نه-بخشنامه</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی از یاسوج، &laquo;فرشید فلاح&raquo; اظهار کرد: کنگره بین&zwnj;المللی حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) متعلق به یک دستگاه یا مجموعه خاص نیست، بلکه یک ظرفیت بزرگ فرهنگی برای استان کهگیلویه و بویراحمد محسوب می&zwnj;شود و همه مردم، نهادها و فعالان فرهنگی می&zwnj;توانند در شکل&zwnj;گیری و ارتقای آن نقش&zwnj;آفرینی کنند.

وی با بیان اینکه هدف از برگزاری این کنگره خدمت به فرهنگ، هویت دینی و ظرفیت&zwnj;های استان است، افزود: هر فردی که ایده، طرح، پیشنهاد یا توانمندی مؤثری در راستای برگزاری مطلوب این کنگره دارد، می&zwnj;تواند آن را از طریق اداره&zwnj;کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ارائه کند تا مورد بررسی قرار گیرد.

مدیرعامل بنیاد بین&zwnj;المللی فرهنگی و هنری امام رضا(ع) با تأکید بر اهمیت مشارکت عمومی در فعالیت&zwnj;های فرهنگی خاطرنشان کرد: تجربه نشان داده است که موفقیت برنامه&zwnj;های فرهنگی در گرو همراهی و مشارکت مردم و نخبگان است؛ از این رو در بنیاد بین&zwnj;المللی فرهنگی و هنری امام رضا(ع)، تمامی پیشنهادها و طرح&zwnj;های ارائه شده با نگاه کارشناسی مورد ارزیابی قرار می&zwnj;گیرد تا از ظرفیت&zwnj;های موجود برای برگزاری هرچه بهتر این رویداد بهره گرفته شود.

فلاح در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع مطرح شدن حرم مطهر حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) به عنوان &laquo;حرم چهارم اهل&zwnj;بیت(ع)&raquo; اشاره کرد و گفت: این مسئله پیش از آنکه یک موضوع اداری یا مصوبه&zwnj;ای باشد، یک موضوع فرهنگی و اجتماعی است که نیازمند اقناع افکار عمومی و شکل&zwnj;گیری باور عمومی در میان مردم است.

وی با یادآوری تجربه شکل&zwnj;گیری و تثبیت دهه کرامت در کشور افزود: زمانی که موضوع دهه کرامت برای نخستین بار مطرح شد، در ابتدا با پذیرش گسترده&zwnj;ای مواجه نبود، اما با استمرار فعالیت&zwnj;های فرهنگی و تبیینی در سطح کشور، این مناسبت به تدریج جایگاه خود را پیدا کرد و امروز به یکی از مناسبت&zwnj;های شناخته&zwnj;شده فرهنگی و مذهبی کشور تبدیل شده است؛ به گونه&zwnj;ای که عالی&zwnj;ترین مسئولان کشور نیز این ایام را گرامی می&zwnj;دارند.

مدیرعامل بنیاد بین&zwnj;المللی فرهنگی و هنری امام رضا(ع) تصریح کرد: موضوع حرم چهارم اهل&zwnj;بیت(ع) نیز باید همین مسیر فرهنگی را طی کند. اگر این باور در میان مردم شکل بگیرد و به یک مطالبه و باور عمومی تبدیل شود، ماندگار و اثرگذار خواهد بود؛ اما تحقق چنین موضوعی صرفاً از طریق صدور بخشنامه، قانون یا مصوبه امکان&zwnj;پذیر نیست.

وی برگزاری کنگره بین&zwnj;المللی حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) را یکی از مهم&zwnj;ترین گام&zwnj;ها در این مسیر دانست و گفت: این رویداد می&zwnj;تواند زمینه معرفی هرچه بیشتر شخصیت، جایگاه معنوی و ظرفیت&zwnj;های فرهنگی مرتبط با حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) را فراهم کند و به تعمیق شناخت عمومی نسبت به این بقعه متبرکه در سطح ملی و بین&zwnj;المللی کمک کند.

فلاح در پایان تأکید کرد: هر اندازه فعالیت&zwnj;های فرهنگی، پژوهشی، رسانه&zwnj;ای و هنری پیرامون این شخصیت بزرگوار توسعه پیدا کند، زمینه برای تقویت این گفتمان فرهنگی نیز فراهم&zwnj;تر خواهد شد و کنگره بین&zwnj;المللی حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) می&zwnj;تواند نقطه عطفی در این مسیر باشد.]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:48:39 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129686/مدیرعامل-بنیاد-امام-رضا-ع-حرم-چهارم-اهل-بیت-کار-فرهنگی-باور-مردم-تثبیت-می-شود-نه-بخشنامه</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129686-b.jpg" length="87353" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>فرازهایی خواندنی از سفر تاریخی بی بی حکیمه به جنوب ایران/ هجرت امام رضا(ع)، حضرت معصومه(س) و بی بی حکیمه؛ سه ضلع تشکیل تمدن شیعی در ایران</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/interview/129683/فرازهایی-خواندنی-سفر-تاریخی-بی-حکیمه-جنوب-ایران-هجرت-امام-رضا-ع-حضرت-معصومه-س-سه-ضلع-تشکیل-تمدن-شیعی</link>
            <description><![CDATA[صدیقه رضوانی نیا- هجرت تاریخی امام رضا (ع) به ایران و در ادامه سفر حضرت معصومه (س) و حضرت بی&zwnj;بی حکیمه (س) را نباید تنها یک سفر خانواده محور برای اهل بیت تلقی کرد؛ بلکه این سفرها یک &laquo;شبکه هجرت هدفمند&raquo; برای ترسیم جغرافیای جدید تمدن شیعی در ایران بود. حرکتی که از خراسان تا قم و جنوب ایران سه ضلع یک مثلث تمدنی را شکل دادند و نقش زنانی هم چون بی بی حکیمه که مردم ایران کم تر او را می شناسند در این حرکت تعیین کننده و سرنوشت ساز بود.
حجت&zwnj;الاسلام دکتر عباس نصیری&zwnj;فرد، دبیر علمی کنگره بین&zwnj;المللی حضرت بی&zwnj;بی حکیمه (س) در گفت و گو با رضوی به بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه(س) به ایران می پردازد و پرده از یک راز بزرگ &nbsp;تمدنی بر می دارد که در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می کنند.این گفت و گو پیش روی شماست.

آقای دکتر؛ خیلی ها معتقدند هجرت امام رضا(ع) به ایران، صرفاً یک سفر سیاسی یا اجباری نبوده، بلکه آغاز یک تحول تمدنی در جهان تشیع محسوب می&zwnj;شود که با سفر حضرت رضا(ع) آغاز شد و در ادامه توسط حضرت معصومه، حضرت شاهچراغ و حضرت بی بی حکیمه ادامه یافت...
دقیقاً همین&zwnj;گونه است. اگر ما هجرت امام رضا(ع) را فقط در چارچوب مناسبات سیاسی مأمون تحلیل کنیم، بخش عظیمی از حقیقت تاریخی را نادیده گرفته&zwnj;ایم. در واقع، هجرت امام رضا(ع) به ایران، آغاز یک &laquo;جغرافیای جدید تمدنی&raquo; برای تشیع بود. این حرکت، صرفاً جابه&zwnj;جایی یک امام نبود؛ بلکه انتقال مرکز تولید فرهنگ اهل&zwnj;بیت(ع)، شبکه&zwnj;سازی اجتماعی و ایجاد زیرساخت تمدنی برای آینده جهان تشیع بود.
در این میان، نکته بسیار مهم این است که این حرکت تمدنی، یک حرکت فردی نبود؛ بلکه &laquo;حرکت خانوادگی ـ تمدنی اهل&zwnj;بیت(ع)&raquo; بود. به همین دلیل، هجرت حضرت معصومه(س) و حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) را باید در امتداد همان پروژه تمدنی تحلیل کرد.
&nbsp;
پس شما معتقدید هجرت حضرت معصومه(س) و حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) نیز بخشی از همان نقشه تمدنی بوده است؟
بله، کاملاً. ما با یک &laquo;شبکه هجرت&zwnj;های هدفمند اهل&zwnj;بیت(ع)&raquo; مواجه هستیم. حضرت معصومه(س) در قم، و حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) در جنوب ایران، هر دو در واقع حلقه&zwnj;های تکمیل&zwnj;کننده حضور تمدنی اهل&zwnj;بیت(ع) در ایران بودند.
حضرت معصومه(س) قم را به پایگاه علمی، معرفتی و هویتی تشیع تبدیل کردند؛ شهری که بعدها به مهم&zwnj;ترین مرکز تولید اندیشه شیعی در جهان اسلام تبدیل شد. از سوی دیگر، حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) در جنوب ایران، به&zwnj;ویژه در جغرافیای فرهنگی خلیج فارس و جنوب کشور، نقش مهمی در گسترش محبت اهل&zwnj;بیت(ع)، هویت دینی و انسجام اجتماعی ایفا کردند.
در حقیقت، اگر امام رضا(ع) را محور این حرکت بدانیم، حضرت معصومه(س) و حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) بازوان فرهنگی و اجتماعی این نهضت تمدنی بودند.
اما به نقش زنانی هم چون بی بی حکیمه در شکل&zwnj;گیری این حرکت تمدنی چندان در تاریخ اشاره نشد...
بله همن طور است. این دقیقا یکی از مهم&zwnj;ترین بخش&zwnj;های مغفول مانده تاریخ تمدن اسلامی است. معمولاً تاریخ را مردانه روایت کرده&zwnj;اند؛ در حالی که در بسیاری از تحولات تمدنی، زنان نقش بنیادین داشته&zwnj;اند.
هجرت حضرت معصومه(س) و حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) نشان می&zwnj;دهد که زن در منطق اهل&zwnj;بیت(ع)، صرفاً یک عنصر حاشیه&zwnj;ای یا فردی نیست؛ بلکه &laquo;کنشگر تمدنی&raquo; است. این بانوان بزرگوار، با هجرت، تربیت فرهنگی، ایجاد پیوندهای اجتماعی، تولید سرمایه معنوی و تثبیت هویت دینی، عملاً در شکل&zwnj;گیری تمدن شیعی نقش&zwnj;آفرینی کردند.
نکته مهم&zwnj;تر این است که این حرکت، یک حرکت خانواده&zwnj;محور بود. یعنی اهل&zwnj;بیت(ع) برای ساخت تمدن، از ظرفیت خانواده، پیوندهای عاطفی، شبکه خویشاوندی و سرمایه معنوی زنان استفاده کردند. این مسئله برای امروز ما نیز یک الگوی مهم است.
به نظر شما امروز چه بهره&zwnj;ای می&zwnj;توان از این الگوی تاریخی برای جامعه معاصر گرفت؟
امروز ما نیازمند بازخوانی &laquo;الگوی تمدنی زن مسلمان&raquo; هستیم. متأسفانه در جهان معاصر، زن یا به کالای مصرفی تبدیل شده یا صرفاً در قالب رقابت&zwnj;های اقتصادی تعریف می&zwnj;شود. اما در مکتب اهل&zwnj;بیت(ع)، زن می&zwnj;تواند محور هویت&zwnj;سازی، فرهنگ&zwnj;سازی، شبکه&zwnj;سازی اجتماعی و حتی تمدن&zwnj;سازی باشد.
حضرت معصومه(س) و حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) نشان دادند که زن مؤمنه می&zwnj;تواند بدون ورود به ساختارهای قدرت سیاسی، عمیق&zwnj;ترین تأثیرات تاریخی و تمدنی را ایجاد کند.
در راستای بازخوانی و شناخت نقش حضرت بی بی حکیمه در تاریخ ایران؛ کنگره ای بین المللی به همت بنیاد بین المللی امام رضا(ع) قرار است برگزار شود این کنگره چه اهدافی را دنبال می کند؟
کنگره بین&zwnj;المللی حضرت بی&zwnj;بی حکیمه(س) تلاش دارد ابعاد تمدنی، فرهنگی و اجتماعی سفر بی بی حکیمه(س) را بازخوانی کند و نگاه جامعه را از یک زیارت صرف، به یک فهم تمدنی ارتقاء دهد.
به گمان من، ایران اسلامی بدون هجرت اهل&zwnj;بیت(ع) قابل فهم نیست. بخش مهمی از هویت فرهنگی، معنوی و تمدنی ایران، محصول همین هجرت&zwnj;های نورانی است. امروز وظیفه ما فقط بزرگداشت این شخصیت&zwnj;ها نیست؛ بلکه باید &laquo;منطق تمدنی&raquo; آنان را کشف و برای ساخت آینده جهان اسلام بازتولید کنیم.
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 08:10:11 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/interview/129683/فرازهایی-خواندنی-سفر-تاریخی-بی-حکیمه-جنوب-ایران-هجرت-امام-رضا-ع-حضرت-معصومه-س-سه-ضلع-تشکیل-تمدن-شیعی</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129683-b.jpg" length="23701" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>از قیام ۱۵ خرداد تا شکل‌گیری انقلاب اسلامی؛ روایتی از نقطه آغاز نهضت امام خمینی(ره)</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129671/قیام-۱۵-خرداد-شکل-گیری-انقلاب-اسلامی-روایتی-نقطه-آغاز-نهضت-امام-خمینی-ره</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی از یاسوج، حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین &laquo;سید امان&zwnj;الله حسینی&zwnj;صدر&raquo; در اجتماع مردمی بیعت با رهبر انقلاب اسلامی در یاسوج با گرامیداشت سالروز قیام ۱۵ خرداد، اظهار کرد: ملت ایران در سال ۱۳۴۲ با حضور در صحنه و دفاع از ارزش&zwnj;های دینی، یکی از ماندگارترین صفحات تاریخ معاصر کشور را رقم زدند؛ حرکتی که در واکنش به سیاست&zwnj;ها و برنامه&zwnj;هایی شکل گرفت که از نگاه علما و نیروهای مذهبی، هویت اسلامی جامعه را هدف قرار داده بود.

وی با اشاره به تحولات سیاسی دهه ۴۰ شمسی گفت: هم&zwnj;زمان با تغییر رویکرد آمریکا در قبال کشورهای جهان سوم و اجرای سیاست&zwnj;های جدید در منطقه، رژیم پهلوی مجموعه&zwnj;ای از برنامه&zwnj;های موسوم به اصلاحات را در کشور به اجرا گذاشت. اصلاحات ارضی، لایحه انجمن&zwnj;های ایالتی و ولایتی و طرح انقلاب سفید از جمله مهم&zwnj;ترین این برنامه&zwnj;ها بودند که با حمایت قدرت&zwnj;های خارجی دنبال می&zwnj;شدند.

حسینی&zwnj;صدر افزود: اگرچه حکومت این اقدامات را در راستای توسعه کشور معرفی می&zwnj;کرد، اما بسیاری از علما و شخصیت&zwnj;های سیاسی نسبت به اهداف و پیامدهای آن هشدار دادند و معتقد بودند این سیاست&zwnj;ها در نهایت به تضعیف استقلال کشور و ارزش&zwnj;های اسلامی منجر خواهد شد.

وی با اشاره به مواضع امام خمینی(ره) در آن مقطع خاطرنشان کرد: امام راحل از نخستین چهره&zwnj;هایی بودند که نسبت به ابعاد پنهان این تحولات هشدار دادند. ایشان معتقد بودند برخی از این برنامه&zwnj;ها با وجود ظاهر اصلاح&zwnj;طلبانه، در مسیر فاصله گرفتن جامعه از مبانی دینی و اسلامی حرکت می&zwnj;کنند.
معاون تربیت و آموزش عقیدتی سیاسی سازمان بسیج مستضعفین ادامه داد: در شرایطی که رسانه&zwnj;های خارجی تلاش داشتند روحانیت را مخالف پیشرفت معرفی کنند، امام خمینی(ره) تأکید داشتند دفاع از دین، حقوق مردم و استقلال کشور نه&zwnj;تنها مخالفت با توسعه نیست، بلکه زمینه&zwnj;ساز عزت و پیشرفت واقعی جامعه خواهد بود.
وی با بیان اینکه روحانیت در سال ۱۳۴۱ نقش مهمی در آگاهی&zwnj;بخشی عمومی ایفا کرد، گفت: اعزام گسترده مبلغان دینی به شهرها و روستاهای مختلف موجب شد مردم نسبت به تحولات کشور شناخت بیشتری پیدا کنند و فضای اجتماعی برای شکل&zwnj;گیری اعتراضات گسترده فراهم شود.

حسینی&zwnj;صدر یادآور شد: حمله نیروهای رژیم پهلوی به مدرسه فیضیه قم در فروردین ۱۳۴۲، نقطه عطف دیگری در روند مبارزات مردمی بود. این حادثه که با شهادت و مجروح شدن جمعی از طلاب و مردم همراه شد، موجی از خشم و اعتراض را در سراسر کشور برانگیخت.

به گفته وی، پس از واقعه فیضیه، دامنه اعتراضات در شهرهای مختلف گسترش یافت و با فرارسیدن ماه محرم و سخنرانی&zwnj;های روشنگرانه امام خمینی(ره)، این حرکت مردمی وارد مرحله&zwnj;ای تازه شد.

وی افزود: دستگیری امام خمینی(ره) در بامداد ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ جرقه قیامی فراگیر را در کشور زد. مردم در شهرهای مختلف با حضور در خیابان&zwnj;ها خواستار آزادی ایشان شدند و اعتراضات گسترده&zwnj;ای علیه رژیم پهلوی شکل گرفت.

معاون تربیت و آموزش عقیدتی سیاسی سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به نقش مردم ورامین در این قیام گفت: حرکت کفن&zwnj;پوشان ورامین به سمت تهران و شهادت جمعی از آنان، نمادی از ایثار و پایبندی مردم به آرمان&zwnj;های نهضت اسلامی بود و نام این منطقه را در تاریخ مبارزات ملت ایران ماندگار کرد.

وی در ادامه به دوران تبعید امام خمینی(ره) اشاره کرد و اظهار داشت: رژیم پهلوی تصور می&zwnj;کرد با دور کردن امام از کشور می&zwnj;تواند جریان مبارزه را متوقف کند، اما ایشان در نجف اشرف با طرح مباحث حکومت اسلامی و ولایت فقیه، چارچوب نظری انقلاب را تبیین و تقویت کردند.

حسینی&zwnj;صدر افزود: نظریه حکومت اسلامی که در آن دوران مطرح شد، سال&zwnj;ها بعد با پیروزی انقلاب اسلامی به عرصه عمل وارد شد و مبنای شکل&zwnj;گیری نظام جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت.

وی با بیان اینکه جمهوری اسلامی در چهار دهه گذشته با چالش&zwnj;های متعددی روبه&zwnj;رو بوده است، گفت: ملت ایران در برابر جنگ، تحریم، توطئه&zwnj;ها و فشارهای مختلف ایستادگی کرده و اجازه نداده&zwnj;اند دشمنان به اهداف خود دست یابند.

معاون تربیت و آموزش عقیدتی سیاسی سازمان بسیج مستضعفین گفت: امروز نیز حفظ وحدت ملی، افزایش آگاهی عمومی و جلوگیری از خطاهای محاسباتی در تصمیم&zwnj;گیری&zwnj;ها از مهم&zwnj;ترین ضرورت&zwnj;های کشور است و می&zwnj;تواند زمینه&zwnj;ساز تداوم پیشرفت و اقتدار ایران اسلامی باشد.]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 04:14:04 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129671/قیام-۱۵-خرداد-شکل-گیری-انقلاب-اسلامی-روایتی-نقطه-آغاز-نهضت-امام-خمینی-ره</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129671-b.jpg" length="139285" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>تواضع رمز عزت انسان است/ملت ایران با مقاومت به استقلال رسید</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/129666/تواضع-رمز-عزت-انسان-ملت-ایران-مقاومت-استقلال-رسید</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی از یاسوج، آیت&zwnj;الله &laquo;سید نصیر حسینی&raquo; ظهر امروز در خطبه&zwnj;های نماز جمعه یاسوج ضمن توصیه خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی، دوری از گناه و معصیت، اظهار کرد: یکی از مهم&zwnj;ترین صفات مؤمنان، تواضع و فروتنی است و انسان&zwnj;های اهل ایمان باید خود را به این فضیلت اخلاقی آراسته کنند.

نماینده ولی&zwnj;فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد و امام جمعه یاسوج با اشاره به فرمایشات امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) افزود: برتری انسان&zwnj;ها در صفاتی همچون تواضع، صبر و نرم&zwnj;خویی است و مؤمن واقعی کسی است که از تکبر و خودبرتربینی فاصله بگیرد.

وی با استناد به آیات قرآن کریم گفت: خداوند متعال در توصیف &laquo;عبادالرحمن&raquo; بندگان شایسته خود را افرادی معرفی می&zwnj;کند که با آرامش، وقار و فروتنی در میان مردم زندگی می&zwnj;کنند.

امام جمعه یاسوج ادامه داد: انسان مؤمن در خانواده و جامعه اسلامی با مهربانی و اخلاق نیکو رفتار می&zwnj;کند و در برابر رفتارهای نامناسب دیگران نیز با صبر و بردباری برخورد می&zwnj;کند.

آیت&zwnj;الله حسینی با اشاره به سیره پیامبر اسلام(ص) تصریح کرد: رسول گرامی اسلام در اوج عظمت معنوی و انسانی قرار داشتند اما زندگی ایشان سرشار از سادگی، فروتنی و محبت به مردم بود.

وی افزود: پیامبر اکرم(ص) با وجود برخورداری از بالاترین مقام معنوی، هرگز رفتار متکبرانه نداشتند و با کودکان، سالمندان و محرومان با نهایت احترام و مهربانی برخورد می&zwnj;کردند.

نماینده ولی&zwnj;فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد&nbsp;خاطرنشان کرد: برخی افراد با دستیابی به مقام، ثروت یا حتی علم دچار غرور می&zwnj;شوند، اما پیامبر اسلام(ص) نمونه کامل تواضع و فروتنی بودند.

وی با بیان اینکه تواضع عامل افزایش عزت انسان است، گفت: در روایات اسلامی تأکید شده هر کس برای خدا فروتنی کند، خداوند او را سربلند و عزیز خواهد کرد.

آیت&zwnj;الله حسینی با بیان اینکه فروتنی زمینه&zwnj;ساز رشد معنوی انسان است، اظهار کرد: هر کس به دنبال بزرگی و رفعت واقعی است باید راه تواضع را انتخاب کند، زیرا تکبر انسان را از مسیر کمال دور می&zwnj;کند.
وی افزود: بر اساس روایتی از امام موسی کاظم(ع)، حکمت در دل انسان&zwnj;های متواضع رشد می&zwnj;کند، همان&zwnj;گونه که بذر در زمین نرم می&zwnj;روید و در زمین سخت و سنگی امکان رشد ندارد.
امام جمعه یاسوج تصریح کرد: انسان برای دستیابی به معرفت الهی و نور معنویت باید غرور و خودخواهی را از وجود خود دور کرده و روحیه فروتنی را در زندگی تقویت کند.

نماینده ولی&zwnj;فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد عبادت را از مهم&zwnj;ترین عوامل پرورش روح تواضع دانست و گفت: نماز، روزه و حضور در عبادات جمعی به انسان می&zwnj;آموزد که همه بندگان در پیشگاه خداوند برابر هستند.

وی افزود: مناسبت&zwnj;هایی همچون روزه&zwnj;داری، تشییع و تدفین یادآور این حقیقت است که هیچ برتری ظاهری برای انسان باقی نمی&zwnj;ماند و آنچه ارزش دارد ایمان، تقوا و عمل صالح است.

آیت&zwnj;الله حسینی همچنین با اشاره به برخی رفتارهای مبتنی بر تفاخر در ساخت قبور گفت: چنین رفتارهایی با روح تواضع و آموزه&zwnj;های دینی سازگاری ندارد.

امام جمعه یاسوج یکی از نشانه&zwnj;های عملی فروتنی را رعایت ادب اجتماعی و پرهیز از برتری&zwnj;جویی دانست و گفت: انسان متواضع در مجالس خود را بر دیگران مقدم نمی&zwnj;داند و بدون تکلف در جای مناسب می&zwnj;نشیند.

وی افزود: سلام کردن به همه افراد جامعه بدون توجه به جایگاه اقتصادی و اجتماعی آنان از نشانه&zwnj;های مهم تواضع است.

آیت&zwnj;الله حسینی تأکید کرد: در روایات اسلامی آمده است که خضوع در برابر ثروتمندان صرفاً به دلیل دارایی آنان پسندیده نیست و مؤمن باید کرامت انسانی و عزت نفس خود را حفظ کند.

نماینده ولی&zwnj;فقیه در کهگیلویه و بویراحمد در خطبه دوم نماز جمعه با اشاره به سالروز قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ گفت: این قیام پس از بازداشت حضرت امام خمینی(ره) شکل گرفت و مردم در شهرهای مختلف کشور با حضور در صحنه، مبارزه با رژیم طاغوت را آغاز کردند.

وی افزود: شهدای بسیاری در این قیام تقدیم اسلام و انقلاب شدند و همین حرکت تاریخی زمینه&zwnj;ساز پیروزی انقلاب اسلامی شد.

آیت&zwnj;الله حسینی تصریح کرد: قیام ۱۵ خرداد جرقه&zwnj;ای بزرگ برای شکل&zwnj;گیری انقلاب اسلامی بود و ملت ایران با تقدیم خون شهدا توانست به عزت، استقلال و پیشرفت دست پیدا کند.

وی با اشاره به فرهنگ شهادت و مقاومت خاطرنشان کرد: ملت ایران راه عزت و استقلال را انتخاب کرده و این مسیر مورد رضایت الهی است.

امام جمعه یاسوج در ادامه با تبریک سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع) گفت: آن حضرت از جایگاه والای علمی و معنوی برخوردار بودند و سیره ایشان همچنان چراغ راه جامعه اسلامی است.

وی افزود: مسلمانان باید با الگوگیری از زندگی اهل&zwnj;بیت(ع) مسیر سعادت و تعالی را دنبال کنند.

آیت&zwnj;الله حسینی با اشاره به سالروز روز مباهله اظهار کرد: این رویداد تاریخی یکی از اسناد روشن حقانیت اسلام و جایگاه ممتاز اهل&zwnj;بیت(ع) است.

وی افزود: پیامبر اکرم(ص) در جریان مباهله همراه با امیرالمؤمنین علی(ع)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) حاضر شدند و هیئت مسیحیان نجران با مشاهده عظمت معنوی این خاندان از مباهله منصرف شد.

نماینده ولی&zwnj;فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به روز صنایع دستی، این حوزه را ظرفیتی ارزشمند برای اشتغال&zwnj;زایی دانست و گفت: در گذشته بخش مهمی از نیازهای زندگی عشایر از طریق صنایع دستی تأمین می&zwnj;شد.

وی افزود: زنان عشایر در کنار فعالیت&zwnj;های دامداری و کشاورزی نقش مهمی در تولید محصولات مختلف و ایجاد درآمد خانوادگی داشتند.

آیت&zwnj;الله حسینی تصریح کرد: توسعه صنایع دستی می&zwnj;تواند زمینه اشتغال پایدار و افزایش درآمد خانوارها را فراهم کند.

امام جمعه یاسوج با اشاره به سبک زندگی گذشته اظهار کرد: مردم در گذشته با وجود کمبود امکانات، با تکیه بر کار، تلاش و خوداتکایی زندگی عزتمندانه&zwnj;ای داشتند.

وی افزود: فرهنگ کار در میان خانواده&zwnj;ها بسیار پررنگ بود و جوانان از سنین پایین مسئولیت&zwnj;پذیری را می&zwnj;آموختند.

آیت&zwnj;الله حسینی تأکید کرد: بخشی از مشکلات فرهنگی و اقتصادی امروز ناشی از فاصله گرفتن از فرهنگ کار و تلاش است و احیای این روحیه می&zwnj;تواند بسیاری از آسیب&zwnj;ها را کاهش دهد.

نماینده ولی&zwnj;فقیه در کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به نقش امام خمینی(ره) در بیداری ملت ایران گفت: امام راحل ظرفیت&zwnj;های عظیم ملت ایران را احیا کرد و مردم را به صحنه آورد.

وی افزود: ملت ایران در دوران پیش از انقلاب با سلطه بیگانگان و تحقیر ملی مواجه بود اما با رهبری امام خمینی(ره) مسیر عزت و استقلال را در پیش گرفت.

آیت&zwnj;الله حسینی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به جنگ اقتصادی و رسانه&zwnj;ای دشمنان اظهار کرد: امروز دشمن تلاش می&zwnj;کند با عملیات روانی و ایجاد خطای محاسباتی، مردم و مسئولان را از مسیر مقاومت دور کند.

وی گفت: هوشیاری، صبر، وحدت ملی، تبعیت از ولایت فقیه و تمسک به قرآن کریم مهم&zwnj;ترین راهکارهای خنثی&zwnj;سازی توطئه&zwnj;های دشمن و استمرار مسیر پیشرفت کشور است.
&nbsp;]]></description>
            <category>کهگیلویه و بویراحمد</category>
            <pubDate>Fri, 05 Jun 2026 11:50:56 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/129666/تواضع-رمز-عزت-انسان-ملت-ایران-مقاومت-استقلال-رسید</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000129/n00129666-b.jpg" length="86901" type="image/jpeg"/>
        </item>
    </channel>
</rss>
