<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>پایگاه خبری رضوی - پربيننده ترين عناوين دین و زندگی :: نسخه کامل</title>
        <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        <link>https://www.razavi.news/fa/Religion_and_Life</link>
        <lastBuildDate>Thu, 03 Sep 2026 07:34:53 GMT</lastBuildDate>
        <generator>استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0</generator>
        <image>
            <url>https://www.razavi.news/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif</url>
            <title>پایگاه خبری رضوی - پربيننده ترين عناوين دین و زندگی :: ...</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/Religion_and_Life</link>
            <width>100</width>
            <height>70</height>
            <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        </image>
        <language>fa</language>
        <copyright>نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری رضوی آزاد است.</copyright>
        <pubDate>Thu, 03 Sep 2026 07:34:53 GMT</pubDate>
        <category>دین و زندگی</category>
        <ttl>60</ttl>
        <atom:link href="https://www.razavi.news/rssdx.giybfybggeltshmci.2yy2..kf6avafy3v.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <item>
            <title>آیت‌الله جوادی آملی: کودک‌کش نامی از انسانیت ندارد</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131250/آیت-الله-جوادی-آملی-کودک-کش-نامی-انسانیت-ندارد</link>
            <description><![CDATA[
به گزارش پایگاه خبری رضوی، آیت&zwnj;الله العظمی جوادی آملی در پیام مهمی، با اشاره به جنایات دشمن در حمله به ایران و به شهادت رساندن کودکان و مردم بیگناه کشور و هتک حرمت قرآن و مراکز مذهبی و بقعه های متبرکه، بیان داشتند: حوادث تلخ و دردناکی در این ایام رخ داد و متأسفانه همچنان ادامه دارد. دشمنی که خارج از حق و حقیقت است که نه اسلام را می&zwnj;شناسد و نه عقل و دین را به رسمیت می&zwnj;شناسد، این هم به جان مردم حمله کرد هم به مال مردم، هم به کودکان خردسال و بیگناه مدرسه&zwnj;ها حمله کرد و هم هتک حرمت قرآن و مراکز مذهبی و بقعه های متبرک کرد و به آنها حمله کرد، وقتی کسی کودک کشی دارد، وقتی کسی قرآن&zwnj;سوزی، حرم&zwnj;سوزی، مسجدسوزی دارد، هیچ نامی از انسانیت و بشریت نداشته و ندارد.ایشان با بیان اینکه دفاع در برابر دشمن واجب است، اظهار داشتند: اگر دزدی به خانه کسی حمله کرد، بیگانه&zwnj;ای خواست به حریم انسان دخالت بکند ولو یک نفر را مورد حمله قرار بدهد، اینجا دفاع واجب است و این بیان نورانی را هم پیغمبر و هم ائمه اطهار فرمودند که دفاع واجب است. و یکی از تعابیر پیامبر گرامی اسلام این است که اگر کسی بخواهد فقیه باشد در زندگی، باید حق&zwnj;شناس باشد حقیقت&zwnj;یاب باشد. فرمود حق این است که شما دفاع بکنید.

&nbsp;



آیت الله العظمی جوادی آملی در بخش دیگری از این بیانات، بر وفاداری نظام اسلامی به تعهدات بین&zwnj;المللی تأکید نمودند و با استناد به آیه شریفه ﴿فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِیمُوا لَهُمْ﴾ خاطرنشان کردند: نظام پربرکت اسلامی در همه موارد وفادار بود؛ هم تعهدات شخصی، و هم تعهدات بین&zwnj;المللی را کاملاً محترم می&zwnj;شمارد. در قرآن کریم آمده است اگر با کافر عهدی بستید، مادامی که آنها عهد را به هم نزدند شما بهم نزنید، این دستور بین&zwnj;المللی دین است. اما ما به حرفمان و تعهدمان عمل کردیم و متعهد بودیم ، ولی دشمن در حین مذاکره، مذاکره را به هم زد، ما در برابر کافر به این آیه عمل کردیم، اما او در برابر این آیه به اصول انسانی هم عمل نکرده و در متن مذاکره که خودش تعهد کرده بود، جنگ را شروع کرده، ما با چنین مهاجمی و چنین کافری و چنین سرکش و یاغی و طاغوت و محاربی مبتلا هستیم.این نه تنها مسلمان نیست کافر هم نیست. چون کفر و اسلام فرع بر این است که کسی انسان باشد.ایشان با بیان اینکه حب الوطن از بهترین غرایز بشری است، اظهار داشتند: امام صادق به نقل از امام علی علیه السلام می فرماید اگر کسی بخواهد به خانه کسی حمله کند، می&zwnj;گوید بکش خونش به گردن من: &laquo;دمه علی&raquo;. این تعبیر &laquo;دمه علی عنقی&raquo; در چند جا از علی بن ابیطالب نقل شد. فرمود باغیرت باشید اگر بیگانه&zwnj;ای به خاک شما حمله کرد خونش به گردن من. این تعبیر، تعبیر عادی نیست. این آمده مزاحم خاک ماست مزاحم آب ماست مزاحم حیات ماست مزاحم سرزمین ماست مزاحم وطن ماست که &laquo;حب الوطن&raquo; از بهترین غرایز بشری است.

&nbsp;



ایشان در بخش دیگری از این پیام خود با بیان اینکه گذشته از دعا و وظایف عمومی چند مطلب هست که باید عرض کنم، ادامه دادند: مطلب اول، تقدیر و تشکر از رهبران سیاسی جنگ مخصوصاً شهید رهبران و رهبر شهیدان. رهبر بزرگوار ما شربت شهادت نوشید. بسیاری از تصمیم&zwnj;سازان و تصمیم&zwnj;گیران شربت شهادت نوشیدند، حشر همه اینها با شهدای کربلا(صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین). معظم له بیان داشتند: مطلب دوم به عزیزان رزمنده هوایی، دریایی و زمینی، این اضلاع سه&zwnj;گانه را این بزرگان دارند حراست می&zwnj;کنند، صیانت می&zwnj;کنند، حفظ می&zwnj;کنند، فضا را حفظ می&zwnj;کنند، دریا را حفظ می&zwnj;کنند، تنگه هرمز را حفظ می&zwnj;کنند. آب و خاک را حفظ می&zwnj;کنند وظیفه ما هم تشکر هم دعا هم تقدیر است، و از ذات اقدس الهی نصرت اینها را طلب کردن است و خدا را قسم می&zwnj;دهیم به حق جمیع انبیاء و اولیاء و کتب آسمانی، این عزیزان رزمنده را مورد عنایت و لطف و صفا و وفای خود قرار بدهد.

&nbsp;



ایشان با اشاره به حضور حماسی مردم در خیابان ها، بیان داشتند: مطلب سوم مربوط به مردم بزرگ و بزرگوار این سرزمین است که اینها شب&zwnj;ها مرتب در خیابان حضور خود را اعلام می&zwnj;کنند. شما گاهی می&zwnj;بینید که یک مرد بزرگ و بزرگوار و باجلال و شکوهی، به همراه خانواده و فرزندان کوچک و بزرگ خودش حضور پیدا کرده، اینها جزء فرشتگان زمین&zwnj;اند. در کدام عصر در کدام مصر در کدام سرزمین شما این&zwnj;جور ذوات پاک دیدید؟ اینها را قرآن تربیت کرده، اینها را کربلا تربیت کرده است، اینها را حسین بن علی تربیت کرده است (سلام الله علیهم اجمعین)، اینها شرف دادند به این سرزمین ، این آب و خاک مرده زمان پهلوی را اینها زنده کردند. به خاک شرف دادند به زمان آبرو دادند به زمین آبرو دادند به عصر آبرو دادند.

&nbsp;



معظم له گفتند: آیندگان افتخار می&zwnj;کنند که ما در عصری زندگی می&zwnj;کردیم که مردم آن عصر، زن و مرد، کوچک&zwnj;و بزرگ&zwnj;، با این وضع در خیابان حاضر شدند و رزمنده&zwnj;ها را یاری کردند. آیندگان افتخار می&zwnj;کنند و می&zwnj;گویند شرف ما آن است که ما آن عصر را درک کردیم، آن روزگار را درک کردیم که یک کسی با تمام حیثیت خانوادگی&zwnj;اش به میدان بیاید با اینکه احتمال خطر هست. از همه اینها حق&zwnj;شناسی می&zwnj;کنیم. نسبت به همه اینها خضوع داریم. برای همه اینها دعا می&zwnj;کنیم، از ذات اقدس اله مسئلت می&zwnj;کنیم به فردفرد این بچه&zwnj;ها، کودک&zwnj;ها، نوسال&zwnj;ها، پدرها و مادرها، عزت و جلال و شکوه و صفات برتر در دنیا و آخرت مرحمت بفرماید.
آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه از تمام نیروهای خدماتی و هلال احمر و کادر درمان و دیگر نیروها نیز حق شناسی می کنیم، بیان داشتند: مردان و زنانی هستند که آنها عهده&zwnj;دار خدمات شدند؛ گاهی در منزل، گاهی در کنار خیابان&zwnj;ها خدماتی ارائه می&zwnj;کنند، زحماتی می&zwnj;کشند که نیازهای اینها را فراهم بکنند یا با غذا یا با دارو یا با امور دیگر اینها تلاش و کوشش می&zwnj;کنند، هلال احمرها و امثال ذلک، تمام بزرگواران پزشکی و درمانی و پرستاری همه اینها به پا ایستاده&zwnj;اند، دارند به این عزیزان خدمات ارائه می&zwnj;کنند و هیچ&zwnj;گاه حاضر نیستند که خودشان مثلاً آرام باشند و دیگری در زحمت، و اینها را اداره می&zwnj;کنند.ایشان بیان داشتند: دیگر عزیزانی هستند که در کسب و تولید تلاش و کوشش سعی می&zwnj;کنند که چیزی کم نباشد و کسی خدای ناکرده احتکار نکند، فراوانی نعمت باشد که همگان از این جهت محفوظ باشند. مسئولان سیاسی ما که در درجه اول قرار دارند، همراه مسئولان و رهبران سیاسی همه اینها از صدر تا ذیل، از ذیل تا صدر اینها با پرچم می&zwnj;آیند. پرچم یک شرفی است. اول کسی که در مبارزات، پرچم به دست گرفت و روی پرچم نوشته شده بود: &laquo;لا اله الا الله&raquo; ابراهیم خلیل بود.
ایشان بیان داشتند: شما مردم هم ابراهیم&zwnj;زاده&zwnj;اید، پیغمبرزاده&zwnj;اید، رسول&zwnj;زاده&zwnj;اید، بزرگ&zwnj;زاده&zwnj;اید، بزرگوارید. ما اگر در برابر شما خضوع می&zwnj;کنیم، اگر در برابر شما اظهار کوچکی می&zwnj;کنیم، برای این است که شما خیلی بزرگید. من هر وقت این صحنه شب&zwnj;ها را می&zwnj;بینم، واقعاً احساس کوچکی می&zwnj;کنم. و این پرچم &laquo;لا اله الا الله&raquo; امروز به دست شماست.ایشان در پایان برای حفظ نظام اسلامی و برای عزت و عظمت و جلال و شکوه دنیا و آخرت دعا فرمودند و اظهار امیدواری کردند تا ذات اقدس الهی این نظام را تا ظهور صاحب اصلی&zwnj;اش حفظ بفرماید!
منبع: فارس

&nbsp;



&nbsp;
]]></description>
            <category>دین و زندگی</category>
            <pubDate>Wed, 02 Sep 2026 07:07:27 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131250/آیت-الله-جوادی-آملی-کودک-کش-نامی-انسانیت-ندارد</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131250-b.jpg" length="113709" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>اعلام برنامه‌های سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه (س) به قم</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131253/اعلام-برنامه-های-سالروز-ورود-حضرت-فاطمه-معصومه-س-قم</link>
            <description><![CDATA[حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین مشرف در نشست خبری سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه سلام&zwnj;الله&zwnj;علیها به قم&nbsp;عنوان کرد: ۲۳ ربیع&zwnj;الاول سالروز ورود حضرت معصومه (س) به قم است که به خاطر این ورود ارزشمند و تمدن ساز این روز به نام روز قم نامیده شده است.

معاون فرهنگی حرم حضرت معصومه سلام الله علیها با اشاره به اینکه به مناسب این ایام بیش از ۶۰ عنوان برنامه در نظر گرفته شده است، ادامه داد: شنبه ۱۴ شهریور مصادف با ۲۳ ربیع اول اجتماع مردم قم از ساعت ۷:۳۰ صبح در مسجد فاطمه الزهرا (س) در چهار راه معصومیه خیابان امامزاده ابراهیم (ع) برگزار می&zwnj;شود. در ادامه ساعت ۸ صبح این اجتماع به صورت کاروان نمادین به سمت حرم مطهر حرکت می&zwnj;کند همچنین همزمان کاروان شادی مردم قم از بیت نور نیز سمت حرم حضرت معصومه (س) حرکت می&zwnj;کند.

وی اظهار کرد: از سالروز ورود حضرت معصومه (س) به قم تا ولادت امام حسن عسکری (ع) برنامه های جشن و شادی متعددی در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر برگزار می&zwnj;شود که از جمله آن&zwnj;ها کرسی تلاوت فاطمی با شرح و تبیین آیات است که در ۱۵ شهریور با حضور قاریان برجسته برگزار می&zwnj;شود.

معاون فرهنگی حرم مطهر حضرت معصومه(س) از اعزام سفیران کریمه به سراسر کشور خبرداد و تصریح کرد: اعزام سفیران کریمه در سه گروه انجام می&zwnj;شود. در نخستین بخش، خادمان آقا به ۲۴ استان کشور اعزام می&zwnj;شوند و با حضور در جمع مردم، فضای معنوی و عطر حرم مطهر را به نقاط مختلف کشور منتقل می&zwnj;کنند.

وی ادامه داد: بانوان خادم سفیران کریمه نیز در این ایام هر شب در مواکب و اجتماعات بانوان حضور پیدا می&zwnj;کنند و تبرکات حرم مطهر را اهدا می&zwnj;کنند. گروه سوم اعزام مربیان کودک و نوجوان در قالب کاروان همسایه به مدارس استان است.

حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین مشرف اضافه کرد: حضور هادیان کریمه برای تبلیغ چهره به چهره، برنامه حرم شناسی و شخصیت شناسی حضرت معصومه (س) و علمای مدفون در حرم حضرت معصومه (س)، برگزاری اردو &laquo;یک&zwnj;روز خوب یک&zwnj;حس خوب&raquo; ویژه دانش&zwnj;آموزان و موکب مهربانو ویژه دختران از دیگر برنامه ها است همچین ویژه برنامه هایی به زبان های آذری، اردو و عربی برای کاروان های بین المللی برگزار می&zwnj;شود.

وی ادامه داد: برگزاری مسابقه مجازی نقش ویژه در کانال معصومانه، برگزاری پویش اخت رضا در فضای مجازی، طراحی و انتشار تولید محتوا گرافیکی در فضای مجازی، برگزار پویش &laquo;رهبر شهیدم این چنین بود&raquo; با موضوع سیره رهبر شهید انقلاب و تخفیف ویژه برای کتب انتشارات زائر از دیگر اقدامات است.

معاون فرهنگی حرم حضرت معصومه سلام الله علیها بیان کرد: از ۱۰ ربیع الثانی تا ۱۲ ربیع الثانی مصادف با ۳۱ شهریور تا ۲ مهر ایام معصومیه ویژه بزرگداشت رحلت حضرت معصومه (س) برگزار می&zwnj;شد.

وی ادامه داد: در این راستا ۳۰ شهریور آیین اهتزاز پرچم عزای گنبد حرم حضرت معصومه (س) برگزار می&zwnj;شود. همچنین اجتماع دسته عزای خادمان و مردم در مسجد اهل بیت (ع) در میدان میر برگزار می&zwnj;شد که سپس به سمت ایوان آیینه حرم حضرت معصومه حرکت می&zwnj;کنند.

حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین مشرف گفت: برگزاری مراسم عزاداری ویژه زائران المللی، روضه خوانی ویژه بانوان ۸ صبح اول و دوم مهر در شبستان امام خمینی(ره) حرم مطهر از دیگر برنامه های ایام معصومیه است.

وی یادآور شد: آیین سنتی خطبه خوانی حرم حضرت معصومه (س) با حضور خادمان و تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (ع)، علما و مسئولین در شام رحلت حضرت معصومه (س) برگزار می&zwnj;شود.
منبع: خبرگزاری حوزه]]></description>
            <category>دین و زندگی</category>
            <pubDate>Wed, 02 Sep 2026 13:32:01 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131253/اعلام-برنامه-های-سالروز-ورود-حضرت-فاطمه-معصومه-س-قم</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131253-b.jpg" length="109220" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>حرم امام رضا(ع)؛ منسجم‌ترین مجموعه معماری جهان اسلام</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/131258/حرم-امام-رضا-ع-منسجم-ترین-مجموعه-معماری-جهان-اسلام</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی،&nbsp;سیر تاریخی حرم مطهر رضوی را می&zwnj;توان روایت تکوین یک شهر دانست.&nbsp;سمیه صدری&zwnj;کیا در فصلنامه پژوهشنامه خراسان بزرگ در مقاله ای این طور آورده&zwnj;است: پیش از شهادت امام رضا(ع)، سه آبادی طوس، نوقان و سناباد در این پهنه وجود داشتند و آرامگاه امام(ع) نطفه اصلی پیدایش مشهد شد. اگرچه خاستگاه نخستین ساخت&zwnj;وسازها به دوره&zwnj;های کهن&zwnj;تر بازمی&zwnj;گردد، اما قرن نهم هجری یعنی عصر تیموری نقطه عطف توسعه کالبدی مجموعه است؛ دورانی که به تعبیر این پژوهش، &laquo;اوج ساخت بناهای آرامگاهی و آغاز توسعه عظیم حرم&raquo; بود. در این دوره بود که نخستین صحن و ایوان در حرم مطهر ساخته و سنگ بنای آن چیزی که امروز صحن عتیق (انقلاب) می&zwnj;نامیم، احداث شد. سپس در عهد صفوی، توسعه در مقیاسی کلان&zwnj;تر رقم خورد. ایوان رفیع&zwnj;تر، صحن بزرگ&zwnj;تر، سردر، بست و خیابان و در کنار آن&zwnj;ها مسجد جامع گوهرشاد و مدارس بالاسر، دودر و پریزاد شکل گرفت. جالب آنکه در عهد شاه عباس، جریان آب به درون صحن هدایت شد؛ نشانه&zwnj;ای از آنکه صحن از آغاز، نه صرفاً محوطه عبوری، بلکه نشانه حیات ابدی و محیط زندگی بوده است.
مراتب تشرف؛ معماری&zwnj;ای که سلسله&zwnj;مراتب می&zwnj;سازد
شاید دقیق&zwnj;ترین مفهومی که فلسفه وجودی صحن&zwnj;ها و رواق&zwnj;ها را توضیح دهد &laquo;مراتب تشرف&raquo; باشد. صدری&zwnj;کیا تأکید می&zwnj;کند صحن&zwnj;ها و ایوان&zwnj;ها نقش عمده&zwnj;ای در تکامل فضایی حرم مطهر رضوی و تعریف مراتب تشرف به این مکان قدسی داشتند و اصل حاکم بر توسعه مجموعه، توجه به سلسله&zwnj;مراتب و ارتقای کیفیت محیط و تأکید بر ارزش&zwnj;های معنوی از طریق تعریف مراتب ورود بوده است.
این سلسله&zwnj;مراتب را می&zwnj;توان همچون یک مسیر سلوکی خواند: از بست و خیابان (فضای شهری) به سردر (آستانه)، به صحن عتیق (فراخنای جمع)، به ایوان (آستانه معنایی) و سرانجام به رواق و روضه منوره (کانون قدسی). زائر در این مسیر، بدون هیچ دستوری کتبی، از هیاهو به سکون و از کثرت به وحدت حرکت می&zwnj;کند. اینجا معماری، خود معلم است.
صحن؛ عرصه عمومی و صحنه تجمع امت
صحن در معماری اسلامی-ایرانی &laquo;میان&zwnj;سرای&raquo; مجموعه است؛ فضایی باز، روشن و همگانی. تحلیل رفتاری زائران در پژوهش &laquo;تحلیل نحوفضا در معماری جامع حرم مطهر رضوی&raquo; (جلالیان قانع، عبدالهی و عمرانی&zwnj;پور؛ فصلنامه فرهنگ رضوی، ۱۴۰۴) که بر چهار صحن آزادی، قدس، مسجد گوهرشاد و انقلاب تمرکز داشت، یافته معناداری دارد. یعنی رفتار زائران در صحن&zwnj;ها &laquo;قابلیت همگانی&raquo; دارد، در حالی که رفتار در پیرامون بقعه انفرادی&zwnj;تر است.
به دیگر سخن، صحن همان&zwnj;جایی است که اجتماع شکل می&zwnj;گیرد؛ نماز جمعه و جماعت&zwnj;های باشکوه، دیدارهای خانوادگی، گفت&zwnj;وگوی اقوام و فرهنگ&zwnj;های گوناگون از چهار سو و سفره&zwnj;های افطار. صحن، صحنه&zwnj; &laquo;ما&raquo;ست؛ در برابر رواق که صحنه&zwnj; &laquo;من&raquo; است. این دوگانگی کارکردی، ظریف&zwnj;ترین نکته جامعه&zwnj;شناختی معماری حرم مطهر است.
رواق؛ از بازار به خانه انس
رواق&zwnj;ها، فضاهای سرپوشیده و نیمه&zwnj;تاریکی هستند که گویی نفس مجموعه را در خود نگه می&zwnj;دارند. نکته تاریخی جالب توجه آنکه (چنان&zwnj;که در پژوهش صدری&zwnj;کیا آمده) بخشی از رواق&zwnj;های کنونی حرم مطهر &laquo;تبدیل بازار&raquo; به فضای زیارتی است و رواق دارالولایه نیز در همین روند شکل گرفته است. یعنی فضای تجارت به مرور به فضای عبودیت بدل شده است؛ تغییری که خود روایتگر فراز و فرود مناسبات اقتصادی-مذهبی در تاریخ مشهد است.
اما رواق&zwnj;ها صرفاً راهرو نیستند. مطالعات دیگری که در منابع پژوهش نحوفضا به آن&zwnj;ها ارجاع شده است، مانند بررسی &laquo;تجلی نگرش&zwnj;های شیعی در معماری و تزئینات رواق&zwnj;های حرم رضوی در دوران صفوی&raquo; نشان می&zwnj;دهند کتیبه&zwnj;ها و آینه&zwnj;کاری&zwnj;های رواق&zwnj;ها، رسانه&zwnj;ای بصری&zwnj;اند که معارف دینی را به تماشاگر منتقل می&zwnj;کنند. هر رواق یک کتابِ خط&zwnj;شده بر آینه و کاشی است.
ایوان&zwnj;های صحن عتیق؛ رق&zwnj;الخط طلا و فیروزه
برای فهم زیبایی&zwnj;شناسی صحن&zwnj;ها باید به ایوان&zwnj;هایشان نگریست. پژوهش صداقت جباری و ملوسک رحیم&zwnj;زاده تبریزی &laquo;زیبایی&zwnj;شناسی چهار ایوان صحن عتیق حرم مطهر رضوی&raquo; صحن عتیق را حدود ۶هزارو۷۴۰ مترمربع توصیف می&zwnj;کند با &laquo;چهار ایوان بزرگ قرینه&raquo;. ایوان از زمان اشکانیان عنصری شناخته&zwnj;شده است با کارکرد تهویه هوا و دفع تابش آفتاب و در حرم مطهر رضوی به اوج آرایه رسیده: مقرنس&zwnj;ها که &laquo;ربع گنبدهای کوچک مقعر&raquo; بر هم انباشته&zwnj;اند، کاربندی&zwnj;های ایوان طلا و ایوان عباسی و کاشی&zwnj;کاری معرق و هفت&zwnj;رنگ.
نام&zwnj;های بزرگی در این کالبد جاری&zwnj;اند. ایوان امیر علیشیر نوایی که در عهد تیموری ایوان ورودی روضه منوره بود و بعدها یکی از چهار ایوان اصلی صحن عتیق شد و طلاکاری ایوان به دست نادرشاه افشار. خط علیرضا عباسی بر کتیبه&zwnj;ها، با آیات قرآن، احادیث و اشعار، چشم زائر را از زمین به آسمان می&zwnj;برد. نتیجه&zwnj;گیری این پژوهش استوار است؛ این مجموعه &laquo;نیازهای زیبایی&zwnj;شناختی و کارکردی را همزمان تأمین&raquo; کرده است.
نحو فضا؛ وقتی رایانه رفتار زائر را می&zwnj;خواند
جالب&zwnj;ترین بخش ماجرا، گفت&zwnj;وگوی این میراث کهن با علم روز است. پژوهش نحوفضا برگرفته از طرحی پژوهشی در بنیاد ملی نخبگان با تکیه بر نظریه &laquo;نحو فضا&raquo; هیلیر و هانسون و نرم&zwnj;افزار Depthmap، چهار پارامتر عمق، هم&zwnj;پیوندی، ارتباط و خوانایی را در صحن&zwnj;ها و رواق&zwnj;ها سنجیده است.
یافته&zwnj;ها شگفت&zwnj;آورند؛ &laquo;خوانایی&raquo; در بقعه و فضاهای پیرامونی کمترین و در صحن جامع (پیامبر اعظم(ص)) بالاترین مقدار را دارد و &laquo;سهولت دسترسی&raquo; در رواق امام خمینی(ره)، صحن جمهوری و صحن هدایت کمترین است. همچنین مشخص شد فضاهای پیرامون روضه منوره و رواق امام خمینی(ره) هرچند برای زیارت انتخاب می&zwnj;شوند، بیشتر مسیر عبوری زائران&zwnj;اند و فضاهای درون صحن&zwnj;ها خصوصی&zwnj;تر و انتخابی&zwnj;ترند. این یعنی هندسه هزارساله حرم مطهر، هنوز بر رفتار انسان&zwnj;های امروز حاکم است؛ داده&zwnj;های رایانه&zwnj;ای، همان حقیقتی را تأیید می&zwnj;کنند که زائر با قلبش حس می&zwnj;کند.
سخن پایانی؛ معماری به&zwnj;مثابه آموزگار
توسعه کالبدی حرم مطهر رضوی به تعبیر صدری کیا، همواره &laquo;تابع اعتقادات، فرهنگ، سنت و تکنولوژی هر دوره&raquo; بوده است. اما آنچه در همه دوره&zwnj;ها ثابت مانده، یک اصل است؛ فضایی که زائر را در مسیری هدایت می&zwnj;کند که در آن، کثرت صحن&zwnj;ها به وحدت رواق&zwnj;ها می&zwnj;انجامد و هیاهوی اجتماع به سکوت مناجات بدل می&zwnj;شود. صحن و رواقِ حرم مطهر رضوی، نه فقط جای عبور، که جای عبور از خویشتن است.

منبع: روزنامه قدس&nbsp;]]></description>
            <category>دین و زندگی</category>
            <pubDate>Thu, 03 Sep 2026 06:16:59 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/131258/حرم-امام-رضا-ع-منسجم-ترین-مجموعه-معماری-جهان-اسلام</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000131/n00131258-b.jpg" length="178391" type="image/jpeg"/>
        </item>
    </channel>
</rss>
