<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>پایگاه خبری رضوی - آخرين عناوين اصفهان :: نسخه کامل</title>
        <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        <link>https://www.razavi.news/fa/states/esfahan</link>
        <lastBuildDate>Mon, 18 May 2026 06:33:16 GMT</lastBuildDate>
        <generator>استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0</generator>
        <image>
            <url>https://www.razavi.news/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif</url>
            <title>پایگاه خبری رضوی - آخرين عناوين اصفهان :: نسخه کامل</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/states/esfahan</link>
            <width>100</width>
            <height>70</height>
            <description><![CDATA[تهیه شده توسط پایگاه خبری رضوی]]></description>
        </image>
        <language>fa</language>
        <copyright>نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری رضوی آزاد است.</copyright>
        <pubDate>Mon, 18 May 2026 06:33:16 GMT</pubDate>
        <category>اصفهان</category>
        <ttl>60</ttl>
        <atom:link href="https://www.razavi.news/rssau.dg4t64qddth9e,gc7.k44k..yy15f564lf.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <item>
            <title>امام جعفر صادق(ع)؛ وارث علم نبوی و بنیان‌گذار مکتب دانایی</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/128802/امام-جعفر-صادق-ع-وارث-علم-نبوی-بنیان-گذار-مکتب-دانایی</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، حجت&zwnj;الاسلام سیدعلی موسوی اظهار کرد: فهم نقش امام جعفر صادق(ع) بدون توجه به فضای تاریخی آن زمان ممکن نیست. امام در سال ۸۳ هجری قمری در مدینه، در خانواده&zwnj;ای متولد شد که سرچشمه علم، تقوا و معنویت بود. از یک سو پدرش امام باقر(ع) بنیان&zwnj;گذار جریان علمی اهل&zwnj;بیت به شمار می&zwnj;رفت و از سوی دیگر مادرش ام&zwnj;فروه، بانویی آگاه و شریف از خاندان قُضاعه بود. این دوران مصادف با تضعیف بنی&zwnj;امیه و شکل&zwnj;گیری تنش&zwnj;های سیاسی گسترده بود؛ شرایطی که فرصت و تهدیدی برای امام ششم به وجود آورد.

وی افزود: امام صادق(ع) از همان کودکی نشانه&zwnj;های نبوغ علمی شگفت&zwnj;انگیزی داشت و نزد پدر بزرگوارش و بزرگان مدینه تعلیم یافت. او در دوران نوجوانی در جلسات علمی امام باقر(ع) حاضر می&zwnj;شد و به&zwnj;تدریج محور پرسش&zwnj;های بزرگ دینی در حوزه&zwnj;های مختلف مانند تفسیر، فقه، کلام و حدیث شد. منابع متعدد تاریخی گزارش می&zwnj;کنند که حتی در نوجوانی، دانشمندان بزرگ برای پرسش از او مراجعه می&zwnj;کردند؛ امری که جایگاه علمی استثنایی این امام را نشان می&zwnj;دهد.&nbsp;

استاد فقه و فلسفه حوزه علمیه اصفهان با اشاره به تحولات سیاسی زمان امام بیان کرد: فاصله میان سقوط بنی&zwnj;امیه و استقرار بنی&zwnj;عباس، یک فضای نسبتاً آزاد برای فعالیت علمی ایجاد کرد. در همین دوران بود که امام صادق(ع) توانست بزرگ&zwnj;ترین مدرسه علمی تاریخ اهل&zwnj;بیت را بنیان بگذارد. در روایات آمده است؛ بیش از چهارهزار شاگرد از امام بهره می&zwnj;بردند؛ چهره&zwnj;هایی همچون هشام بن حکم، جابر بن حیان، مفضل بن عمر و بسیاری دیگر. این مدرسه پایه&zwnj;های علوم اسلامی از فقه و اصول تا شیمی و طب را در قالبی نظام&zwnj;مند سامان می&zwnj;داد.

حجت&zwnj;الاسلام موسوی ادامه داد: جامعیت علمی امام صادق(ع) یکی از ویژگی&zwnj;های ممتاز او است؛ جامعیتی که در کمتر شخصیتی در تاریخ اسلام دیده می&zwnj;شود. امام هم در علوم نقلی، مانند تفسیر و فقه سرآمد بود و هم در علوم عقلی، طبیعی و تجربی. از تعبیرات دانشمندان معاصر، امام چنین برمی&zwnj;آید که او معرفتی فراتر از دانش زمانه داشت. جابر بن حیان بعدها می&zwnj;نویسد: &laquo;دانش من از امام صادق است و آنچه از او آموختم پایه علم شیمی شد.&raquo; این گستردگی، امام را به یکی از اثرگذارترین چهره&zwnj;های علمی جهان اسلام تبدیل کرد.

&nbsp; وی به شخصیت اخلاقی امام اشاره کرده و گفت: اگر علم او بی&zwnj;نظیر بود، اخلاقش بی&zwnj;مانندتر. امام صادق(ع) با مردم بسیار خوش&zwnj;برخورد، مهربان و گشاده&zwnj;رو بود. بخشندگی، فروتنی و توجه به مستمندان از ویژگی&zwnj;های بارز او به شمار می&zwnj;رفت. نقل&zwnj;های تاریخی متعدد نشان می&zwnj;دهد که امام در عین بزرگی علمی، زندگی ساده&zwnj;ای داشت و همواره یاران خود را به صداقت، پاکی و عدالت توصیه می&zwnj;کرد. مجموعه این صفات، جذابیت شخصیت او را برای شاگردان دوچندان می&zwnj;کرد.&nbsp;

استاد حوزه و مشاور دینی مدرسه امام صادق اصفهان تأکید کرد: یکی از نقش&zwnj;های مهم امام، مقابله با جریان&zwnj;های فکری منحرف بود. در آن دوران، شبهات فراوانی در زمینه جبر و اختیار، صفات خدا، ماهیت ایمان و مباحث فلسفی وارد شده از فرهنگ&zwnj;های دیگر وجود داشت. امام با استدلال دقیق و متین و باتربیت شاگردان برجسته، توانست مرزهای اعتقادی را روشن سازد و مکتب فکری اهل&zwnj;بیت را بر پایه استدلال احیا کند. به عقیده من &laquo;اگر امام صادق نبود، امروز نقشه معرفتی جهان اسلام به&zwnj;گونه&zwnj;ای دیگر بود.&raquo;

حجت&zwnj;الاسلام موسوی درباره نقش امام صادق(ع) در تربیت فقه شیعه و شکل&zwnj;گیری چهارچوب&zwnj;های اصولی توضیح داد: یکی از مهم&zwnj;ترین آثار ماندگار امام صادق(ع)، شکل&zwnj;دهی به ساختار منسجم فقه شیعه است. پیش از امام، فقه بیشتر به&zwnj;صورت سنتی و محدود در قالب&zwnj;های روایی نقل می&zwnj;شد، اما امام صادق(ع) با گسترش دامنه پرسش&zwnj;وپاسخ، ایجاد حلقه&zwnj;های منظم آموزشی و طرح مباحث دقیق در زمینه&zwnj;هایی مثل معاملات، عبادات، حدود، ارث و حقوق اجتماعی، زمینه را برای فقهی مدون فراهم کرد. بسیاری از مبانی علم اصول مانند حجیت ظواهر، برائت، احتیاط و مفهوم دلیل در مدرسه امام صادق(ع) شکل گرفت و بعدها توسط فقیهان بزرگ شیعه توسعه یافت. این خط فکری، به هویت فقه شیعی را از دل تاریخ بیرون کشید و به&zwnj;عنوان یک مکتب مستقل تثبیت کرد.

وی به بعد مردمی و اجتماعی شخصیت امام اشاره کرد و افزود: این بعدی است که کمتر درباره آن سخن گفته می&zwnj;شود. امام صادق(ع) تنها یک مرجع علمی نبود، بلکه در میان مردم مدینه به&zwnj;عنوان پناهگاه معنوی، داور عادل و تکیه&zwnj;گاه اخلاقی شناخته می&zwnj;شد. او بازرگانان را به رعایت انصاف، جوانان را به تقوا و مسئولان محلی را به عدالت توصیه می&zwnj;کرد. نقل است که امام در روزهای جمعه به&zwnj;طور ناشناس در میان نیازمندان مدینه غذا و لباس توزیع می&zwnj;کرد و بسیاری از آنان تا پس از شهادتش نمی&zwnj;دانستند که نیکی&zwnj;ها از سوی چه کسی بوده است. همین جایگاه اجتماعی، محبوبیت گسترده&zwnj;ای برای امام(ع) خلق کرد و محبوبیت او یکی از نگرانی&zwnj;های اصلی خلفای عباسی شد، زیرا نفوذ معنوی&zwnj;اش از مرزهای مدینه فراتر می&zwnj;رفت و دل&zwnj;های مردم را به&zwnj;سوی اهل&zwnj;بیت(ع) جذب می&zwnj;کرد.&nbsp;

این استاد حوزه علمیه در پایان خاطرنشان کرد: با قدرت&zwnj;گیری خلفای عباسی و نگرانی آن&zwnj;ها از نفوذ علمی و اجتماعی امام(ع)، شرایط سخت&zwnj;تر شد. در منابع معتبر آمده است؛ منصور دوانیقی، خلیفه عباسی، سرانجام با زهر آن حضرت را به شهادت رساند. شهادت امام صادق در سال ۱۴۸ هجری قمری در مدینه رخ داد، اما میراث علمی و معنوی او نه&zwnj;تنها خاموش نشد، بلکه آغازگر تحولی ماندگار در تاریخ اسلام شد. تشییع باشکوه او و سوگ مردمی در مدینه نشان&zwnj;دهنده جایگاه بی&zwnj;بدیلش بود.

منبع: ایسنا]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Tue, 14 Apr 2026 07:11:23 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/128802/امام-جعفر-صادق-ع-وارث-علم-نبوی-بنیان-گذار-مکتب-دانایی</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000128/n00128802-b.jpg" length="178339" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>برگزاری مراسم مناجات‌خوانی با نوای سیدرضا نریمانی</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/127857/برگزاری-مراسم-مناجات-خوانی-نوای-سیدرضا-نریمانی</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی به نقل از مهر، مراسم مناجات&zwnj;خوانی دهه پایانی ماه شعبان با نوای سیدرضا نریمانی، از ۱۹ بهمن&zwnj;ماه ۱۴۰۴ به مدت ده شب در آستان مقدس امامزاده شاه میرحمزه(ع) اصفهان برگزار می&zwnj;شود.
بر اساس این گزارش، این مراسم هر شب از ساعت ۲۰ تا ۲۱ برگزار خواهد شد و برنامه&zwnj;ها به&zwnj;صورت اختصاصی به مناجات&zwnj;خوانی اختصاص دارد. مدت&zwnj;زمان هر جلسه یک ساعت اعلام شده است.
این آیین معنوی به همت هیئت فدائیان حسین(ع) اصفهان و در محل آستان مقدس امامزاده شاه میرحمزه(ع)، واقع در اصفهان، چهارراه عسگریه برگزار می&zwnj;شود.]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Thu, 05 Feb 2026 17:08:48 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/127857/برگزاری-مراسم-مناجات-خوانی-نوای-سیدرضا-نریمانی</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000127/n00127857-b.jpg" length="59068" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>میزبانی «نصف جهان» از همایش علمی هنر و معماری حرم مطهر امام رضا(ع) و نقش آن در فرهنگ و تمدن رضوی</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/127838/میزبانی-نصف-جهان-همایش-علمی-هنر-معماری-حرم-مطهر-امام-رضا-ع-نقش-فرهنگ-تمدن-رضوی</link>
            <description><![CDATA[به گزارش رضوی؛ فرشید فلاح مدیر عامل بنیاد بین&zwnj;المللی فرهنگی و هنری امام رضا علیه السلام با سید مهدی سید ین نیا مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان دیدار و گفت و گو کرد.
وی در این دیدار با اشاره به تاثیرگذار بودن فعالیت&zwnj;های این بنیاد بر فرهنگ عمومی کشور گفت: تلاش ما بر این بوده است با راه&zwnj;اندازی اتاق فکر و فعال نمودن شورای پژوهشی از همکاری فکری و علمی نخبگان و متخصصان در حوزه&zwnj;های مختلف استفاده کنیم.
فلاح با بیان این که هنرمندان و اصحاب رسانه از مهمترین اقشار جامعه هستند که ما با آنها سر و کار داریم از مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان خواست تا با تهیج و تشویق این قشر و به خصوص جوانان از ظرفیت آنان جهت مشارکت در همایش ها و جشنواره ها و توسعه و ارتقای فرهنگ رضوی استفاده نمایند.
&nbsp;وی سپس با طرح سه موضوع پیشنهادی جهت اجرای همایش علمی در استان اصفهان از مدیر کل&nbsp; فرهنگ ارشاد اسلامی استان اصفهان خواست تا با انتخاب یکی از آنها، موضوع همایش علمی سال آینده را انتخاب نمایند.
سید مهدی سید ین نیا مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان هم ضمن خیر مقدم و تشکر از حضور مدیرعامل&nbsp; بنیاد بین&zwnj;المللی فرهنگی و هنری امام رضا علیه السلام در استان اصفهان با استقبال از عناوین پیشنهادی جهت برگزاری همایش علمی در این استان گفت: عنوان پیشنهادی &laquo;هنر و معماری حرم مطهر و نقش آن در فرهنگ و تمدن رضوی &raquo;یکی از&nbsp; بهترین موضوعاتی پیشنهادی است که با توجه به ظرفیت&zwnj;ها و فرصت&zwnj;های هنری موجود در استان می&zwnj;تواند به خوبی قابل اجرا بوده و می&zwnj;توان از اجرای آن نتایج مفیدی را حاصل کرد .
&nbsp;]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Thu, 05 Feb 2026 08:18:45 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/127838/میزبانی-نصف-جهان-همایش-علمی-هنر-معماری-حرم-مطهر-امام-رضا-ع-نقش-فرهنگ-تمدن-رضوی</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000127/n00127838-b.jpg" length="106140" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>نیمه شعبان؛ فرصت بازسازی امید وهمدلی اجتماعی در پرتو سیره اهل بیت(ع)</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/127817/نیمه-شعبان-فرصت-بازسازی-امید-وهمدلی-اجتماعی-پرتو-سیره-اهل-بیت-ع</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، نیمه شعبان سالروز میلاد حضرت ولی&zwnj; عصر(عج) همواره در فرهنگ شیعی جایگاهی ویژه داشته است و با توجه به شرایط خاص اجتماعی و اقتصادی، این مناسبت بیش از گذشته می&zwnj;تواند کارکردی اجتماعی و تمدنی پیدا کند.
&nbsp;

در همین راستا، گفتگویی با حجت&zwnj;الاسلام حسین آقا محمدی، کارشناس مذهبی در ذیل&nbsp;می خوانید...

&nbsp;

به&zwnj; نظر شما چرا گرامی&zwnj;داشت نیمه شعبان در شرایط فعلی جامعه اهمیت مضاعفی پیدا کرده است؟

&nbsp;

جامعه امروز ما با نوعی خستگی روانی، نگرانی نسبت به آینده و گاهی احساس گسست اجتماعی مواجه است. نیمه شعبان به&zwnj;عنوان نماد &laquo;انتظارِ فعال&raquo; می&zwnj;تواند این فضا را تغییر دهد. انتظار در نگاه اهل بیت(ع)، به&zwnj;معنای دست روی دست گذاشتن نیست بلکه یعنی امید داشتن، مسئولیت&zwnj;پذیر بودن و تلاش برای اصلاح خود و جامعه. گرامی&zwnj;داشت این روز اگر آگاهانه باشد می&zwnj;تواند روح امید و حرکت را در جامعه زنده کند.


چگونه می&zwnj;توان از سیره اهل بیت (ع) برای تقویت همدلی اجتماعی در این مناسبت الهام گرفت؟

&nbsp;

سیره اهل بیت(ع) سرشار از توجه به مردم به &zwnj;ویژه اقشار ضعیف و حاشیه&zwnj;نشین است. همدلی در نگاه آن بزرگواران فقط یک احساس قلبی نبود بلکه در عمل معنا پیدا می&zwnj;کرد. از دستگیری نیازمندان گرفته تا ایجاد وحدت و پرهیز از تفرقه. اگر نیمه شعبان را با محوریت کمک&zwnj;های مؤمنانه، گفتگوهای اجتماعی و مشارکت جمعی برگزار کنیم، عملاً در مسیر همان سیره حرکت کرده&zwnj;ایم.

&nbsp;

برخی معتقدند جشن&zwnj;های مذهبی ممکن است از مشکلات واقعی جامعه فاصله داشته باشد. نظر شما چیست؟

&nbsp;

این نگاه زمانی درست است که جشن&zwnj;ها صرفاً ظاهری و شعاری باشند. اما اگر محتوای جشن&zwnj;های نیمه شعبان به مسائل واقعی مردم گره بخورد، دقیقاً برعکس عمل می&zwnj;کند. مثلاً وقتی در کنار جشن، درباره عدالت، مسئولیت اجتماعی، اخلاق و آینده روشن سخن گفته می&zwnj;شود، یا زمینه مشارکت جوانان فراهم می&zwnj;شود، این مناسبت به یک ابزار اجتماعی مؤثر تبدیل خواهد شد.

&nbsp;

نقش جوانان را در گرامی&zwnj;داشت نیمه شعبان چگونه ارزیابی می&zwnj;کنید؟

&nbsp;

جوانان قلب تپنده جامعه&zwnj;اند و اتفاقاً پیام نیمه شعبان بیشترین ارتباط را با آن&zwnj;ها دارد. امید به آینده، اصلاح&zwnj;گری و آرمان&zwnj;خواهی، ویژگی&zwnj;های مشترک جوانان و فرهنگ انتظار است. اگر به جوانان میدان داده شود تا خودشان طراح و مجری برنامه&zwnj;ها باشند، این مناسبت از یک مراسم تکراری به یک حرکت زنده و اثرگذار تبدیل می&zwnj;شود.

&nbsp;

چه توصیه&zwnj;ای برای برگزارکنندگان و مردم در گرامی&zwnj;داشت این مناسبت دارید؟

&nbsp;

توصیه من این است که نیمه شعبان را از &laquo;مناسبت تقویمی&raquo; به &laquo;فرصت اجتماعی&raquo; تبدیل کنیم. هرکس به اندازه توان خود با یک لبخند، یک خدمت، یک گفت&zwnj;وگوی صمیمی یا یک حرکت جمعی. اگر این نگاه حاکم شود، نیمه شعبان می&zwnj;تواند نقطه آغاز همدلی، هم&zwnj;افزایی و امید دوباره در جامعه باشد.

منبع: خبرگزاری مهر&nbsp;]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Wed, 04 Feb 2026 06:56:22 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/127817/نیمه-شعبان-فرصت-بازسازی-امید-وهمدلی-اجتماعی-پرتو-سیره-اهل-بیت-ع</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000127/n00127817-b.jpg" length="117436" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>امام هادی(ع)؛ الگوی صبر، علم و استقامت در سخت‌ترین دوران خلافت عباسی</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/127142/امام-هادی-ع-الگوی-صبر-علم-استقامت-سخت-ترین-دوران-خلافت-عباسی</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی احمد سلیمانی درباره شرایط سخت دوران زندگی امام هادی(ع) اظهار کرد: امام هادی یا امام علی النقی دهمین امام ما شیعیان و پسر امام جواد(ع) و بانویی فاضله به نام سمانه مغربیه است که در سال ۲۲۰ قمری در هشت سالگی به امامت رسیدند و مدت امامتشان ۳۶ سال بود. ایشان در شرایطی بسیار سخت به امامت رسیدند. هفت سال از امامت این امام بزرگوار در دوره خلافت معتصم عباسی سپری شد.
&nbsp;

&nbsp;وی افزود: پنج سال از دوران امامت، امام هادی با خلافت واثق، چهارده سال با خلافت متوکل، شش ماه با خلافت مستنصر، دو سال و ۹ ماه با خلافت مستعین و هشت سال و اندی با خلافت معتز سپری شد. در دوران خلافت متوکل عباسی که یکی از شدیدترین دوره&zwnj;های ظلم علیه اهل&zwnj;بیت پیامبر(ص)، زندگی می&zwnj;کردند، قرار داشتند. متوکل در تلاش بود تا شخصیت&zwnj;های برجسته اهل&zwnj;بیت(ع) را از چشم مردم دور کند و از سوی دیگر در پی تحریف معارف اسلامی بود. در چنین شرایطی، امام هادی(ع) با علم و تقوای خود نه&zwnj;تنها به هدایت جامعه شیعه، بلکه به تمام مسلمانان پرداخته و آموزه&zwnj;های دینی را از خطر تحریف نجات دادند.

&nbsp;

این استاد علوم اسلامی دانشگاه آزاد واحد نجف&zwnj;آباد بیان کرد: امام هادی(ع) در دوران امامت خود، هزاران حدیث از پیامبر اسلام(ص) و اهل&zwnj;بیت(ع) نقل کردند که این احادیث همچنان در منابع علمی مسلمانان، هم در کتب شیعه و هم اهل&zwnj;سنت، به&zwnj;یادگارمانده است. امام هادی(ع) علاوه بر ارائه پاسخ&zwnj;های علمی به سؤالات مختلف، در زمینه&zwnj;های فقهی و کلامی نیز نظرات جدیدی را مطرح کردند که در تاریخ تفکر اسلامی تأثیرگذار بود.

&nbsp;

سلیمانی به ویژگی&zwnj;های اخلاقی امام هادی(ع) اشاره و خاطرنشان کرد: یکی از ویژگی&zwnj;های برجسته امام هادی(ع) اخلاق نیکو و صبر ایشان در برابر سختی&zwnj;ها بود. ایشان در طول زندگی خود، همواره با مردم با تواضع و مهربانی برخورد می&zwnj;کردند. امام هادی(ع) در شرایطی که خود تحت&zwnj;فشار سیاسی و اجتماعی قرار داشتند، هیچ&zwnj;گاه از هدف&zwnj;های بلند خود در راه هدایت مسلمانان دست نکشیدند. در واقع، ایشان تجسمی از صبر و استقامت در برابر ظلم و فساد بودند.

&nbsp;

وی ادامه داد: در دوره&zwnj;ای که اهل&zwnj;بیت(ع) مورد ظلم و فشار شدید قرار داشتند، امام هادی(ع) باوجود تمامی مشکلات، در برابر مشکلات سیاسی و فکری ایستادند و توانستند با تدابیر خود، جامعه را از انحرافات فکری دور کنند. در همین دوران، ایشان مسئولیت راهنمایی و هدایت شیعیان را بر عهده داشتند و از طریق مشاوره&zwnj;های دینی و فقهی به جامعه اسلامی کمک کردند تا در برابر فسادهای حکومتی مقاومت کنند.

&nbsp;

این استاد دانشگاه تصریح کرد: یکی دیگر از ویژگی&zwnj;های مهم امام هادی(ع)، توانایی ایشان در انتقال علم و حکمت بود. در شرایطی که امام هادی(ع) در سامرا تحت&zwnj;نظر و محاصره سیاسی قرار داشتند، ایشان توانستند جامعه علمی آن زمان را از خود بهره&zwnj;مند سازند. از مهم&zwnj;ترین شاگردان ایشان می توان از علی بن جعفر میناوی، ابن سکیت، حضرت عبدالعظیم حسنی نام برد. بسیاری از علما و محدثان بزرگ اهل&zwnj;سنت و شیعه از امام هادی(ع) بهره برده و به نقل احادیث ایشان پرداختند. این امر نشان&zwnj;دهنده عظمت علمی ایشان است.

&nbsp;

وی توضیح داد: امام هادی(ع) در کنار تلاش&zwnj;های علمی و فقهی خود، به اصلاحات اجتماعی نیز پرداختند. ایشان با ارائه دیدگاه&zwnj;های مبتنی بر عدالت اجتماعی، همواره مردم را به رعایت اصول انسانی و اخلاقی دعوت می&zwnj;کردند. در حقیقت، امام هادی(ع) نه&zwnj;تنها در حوزه علم بلکه در عرصه&zwnj;های اجتماعی نیز الگویی برای پیروان خود بودند.

&nbsp;

این استاد دانشگاه تأکید کرد: شهادت امام هادی(ع) نقطه&zwnj;ای تاریک در تاریخ اسلام بود. امام هادی(ع) با اینکه در دوران سخت&zwnj;تری از همیشه زندگی می&zwnj;کردند، اما توانستند نه&zwnj;تنها به شیعیان، بلکه به تمام مسلمانان کمک کنند تا از مسیر اصلی اسلام منحرف نشوند. این شهید بزرگوار نه&zwnj;تنها در زمینه علمی و فقهی بلکه در زمینه اخلاقی و اجتماعی نیز تأثیرات عمیق و بی&zwnj;بدیلی به&zwnj;جای گذاشت که هنوز هم در جوامع اسلامی مشهود است.

&nbsp;

سلیمانی در پایان خاطرنشان کرد: امام هادی(ع) در دوران پر چالش عباسیان با صبر، علم و حکمت خود توانست در برابر ظلم&zwnj;های حکومت ایستادگی کرده و آموزه&zwnj;های گران&zwnj;بهایی برای مسلمانان به جا بگذارد. شخصیت علمی، معنوی و اخلاقی ایشان تا به امروز در دل&zwnj;های مسلمانان و در تاریخ اسلام جایگاهی ویژه دارد. آموزه&zwnj;های امام هادی(ع) همچنان چراغ راهی برای پیروان حقیقت است و زندگی ایشان الگویی از استقامت و فداکاری در راه خدا باقی&zwnj;مانده است.
منبع: ایسنا]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Wed, 24 Dec 2025 10:12:32 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/127142/امام-هادی-ع-الگوی-صبر-علم-استقامت-سخت-ترین-دوران-خلافت-عباسی</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000127/n00127142-b.jpg" length="121797" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>نخستین نکوداشت اهالی اندیشه و قلم در شهر نوش آباد برگزار شد</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/126853/نخستین-نکوداشت-اهالی-اندیشه-قلم-شهر-نوش-آباد-برگزار</link>
            <description><![CDATA[به گزارش خبرنگار رضوی فرماندار شهرستان آران وبیدگل در نخستین آیین نکوداشت اهالی اندیشه و قلم در شهر نوش آباد با گرامیداشت یاد و نام ۲۶ شهید منطقه بزرگ فرهنگی کاشان و آران و بیدگل در حملات ترویستی اسرائیل به ایران در جنگ 12 روزه و خیر مقدم به استاد امیر اسماعیل آذر و سایر مدعوین گفت: حضورش در گردهمایی فرخنده و ارزشمند برای ادای دِین به عرصه&zwnj;ی قلم و فرهنگ و قدرشناسی از معماران جهان ذهن، نقاشان دیار احساس و ادراک، مرزبانان دیار حقیقت و نویسندگان متعهدی است که با شجاعت سنگینی آنچه را می&zwnj;گویند بر دوش می&zwnj;کشند و چراغ آیینه جامعه&zwnj;ای که چهره&zwnj;ی خود را در آن می&zwnj;بینند روشن می&zwnj;کنند.
علی محمد یوسفیان با تاکید بر نقش و توصیف نویسندگان در پیشرفت جامعه افزود: اهل قلم و اندیشه&zwnj;ی آنان به عنوان معماران حقیقی تمدن هستند که نفس آنها را می توان در چند محور مهندسی فکری و فرهنگی، بنیان گذاران دانش اجتماعی، نقش اصلاحی و نقادی و امیدآفرینی با آثار ادبی و هنری خلاصه کرد.
وی مهندسی فکری و فرهنگی را عامل پیشرفت واقعی و پشتوانه&zwnj;ی اصیل هر کشوری دانست و گفت: نویسندگان به&zwnj;عنوان بنیان گذاران دانش اجتماعی با تولید دانش بومی و آثار ماندگار هویت دینی و ملی جامعه را تقویت و تحکیم می&zwnj;کنند.
به گفته وی، نویسندگان در نقش اصلاحی و نقادی مانند پزشکان جامعه هستند که دردها و امراض جامعه را تشخیص و امید آفرینی را با آثار ادبی و هنری ترویج &nbsp;می&zwnj;دهند.
فرماندار آران و بیدگل با تاکید بر اینکه پیشرفت واقعی جامعه بدون انسان&zwnj;های توسعه یافته معنا ندارد و امکان پذیر نیست تصریح کرد: اهل قلم با تقویت سرمایه اجتماعی و انسانی می توانند کمک شایانی را در پیشرفت جامعه داشته باشند.
یوسفیان پیشرفت هر جامعه را به درختی تنومند تشبیه وخاطرنشان کرد: اهالی قلم &zwnj;و اندیشه ریشه&zwnj;ی این درخت تنومند هستند هر چه که این ریشه قوی&zwnj;تر باشد این درخت پرثمرتر و پر فایده&zwnj;تر خواهد بود.
وی با بیان اینکه قدردانی مردم و مسیولان در هر جایگاهی قدردانی از سرمایه&zwnj;های اجتماعی است گفت: هر چه این فضای تکریم در کشور بهتر و بیشتر باشد قلم&zwnj;ها جذاب&zwnj;تر و اندیشه&zwnj;ها تابان&zwnj;تر خواهد بود.
*فکر و اندیشه و قلم انسان را ماندگار می&zwnj;کند
&nbsp;
امام جمعه شهر نوش آباد نیز، در اهمیت و قدر و قیمت تفکر، اندیشه و قلم
با ذکر روایتی از صحابی رسول خدا که از روی تفکر به جای درخواست مادیات و آرزوهای دنیوی همنشینی با حضرت در بهشت خلد را درخواست کرد گفت: آثار نویسندگان برگرفته از سرچشمه&zwnj;ی جمال و جلال خدای لم یزل و لایزال ماندگار و موثر در جانها است.
حجت الاسلام سید حسین علوی نوش آبادی، با اشاره به تقدیم 191 شهید شهروندان نوش آبادی به نظام امام حسینی افزود: این شهدا خود را با مطالعه و غور در آثار گوهر بار اهل اندیشه و قلم سیراب و ماندگار کردند.
دبیر همایش قدر قلم نیز با قدردانی از مدیریت شهری نوش آباد برای برگزاری آیین تجلیل از 70 نویسنده این شهر برای نخستین بار گفت: این شهر، شهر قنات، راه، قلعه&zwnj;ها، کاروانسرا، زراعت، آیین&zwnj;ها و شهر علم و نویسندگان است.
سید محمد علوی،&nbsp; با تاکید بر همراهی و هم افزایی شهردار نوش آباد با اهالی فرهنگ وهنر افزود: تلاش این شهردار در چهار سال اخیر در بازسازی و مرمت ۳۰ اثر تاریخی نیز بسیار شاخص و حائز اهمیت است.
&nbsp;
&nbsp;]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Fri, 28 Nov 2025 15:29:50 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/126853/نخستین-نکوداشت-اهالی-اندیشه-قلم-شهر-نوش-آباد-برگزار</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000126/n00126853-b.jpg" length="252794" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>۱۱ هزار خادمیار رضوی در اصفهان؛ تأکید بر «نظم تشکیلاتی» و «گسترش سیره امام رضا(ع)»</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/126705/۱۱-هزار-خادمیار-رضوی-اصفهان-تأکید-نظم-تشکیلاتی-گسترش-سیره-امام-رضا-ع</link>
            <description><![CDATA[
به گزارش پایگاه خبری رضوی، مراسم تودیع و معارفه مدیران جدید و پیشین کانون&zwnj;های خدمت رضوی استان اصفهان با حضور مسئولان این مجموعه در سالن همایش بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش&zwnj;های دفاع مقدس برگزار شد.

در این مراسم احمد میرزاده، مدیر مرکز خادمیاری و کانون&zwnj;های خدمت رضوی بنیاد کرامت، با اشاره به جایگاه این جلسات در حوزه&zwnj;های &laquo;شکر نعمت&raquo;، &laquo;تذکر مسئولیت&zwnj;ها&raquo; و &laquo;تجدید عهد&raquo; اظهار کرد: &laquo;این محافل، فرصتی برای شکر نعمت ولایت و یادآوری مسئولیت&zwnj;های خطیر خادمیاری است.امروز ۱۱ هزار خادمیار رضوی در استان اصفهان در قالب ۳۳۰ کانون مشغول خدمت هستند؛ خدمتی که حاصل خون ۲۳ هزار شهید این استان است.&raquo;

وی افزود: &laquo;پرچم حضرت رضا(ع) در اصفهان باید همواره برافراشته بماند. نقش امام رضا(ع) در توسعه مکتب تشیع، پاسداشت قیام عاشورا و امیدآفرینی در جامعه بسیار برجسته است. همان&zwnj;گونه که مقام معظم رهبری فرمودند: ایران، کشور امام رضاست.&raquo;

میرزاده درباره اهداف تشکیل شبکه خادمیاری توضیح داد: &laquo;این مجموعه از سال ۹۵ با رویکرد خدمت به محرومان و تسهیل زیارت آغاز شد. با توجه به تأکیدات رهبری، الگوی خدمت&zwnj;رسانی تغییر یافت و امروز ۱۶۰ هزار خادمیار در ۷ هزار کانون و ۲۰ رسته تخصصی از جمله سلامت، مشاوره، اشتغال، بانوان و ایثار فعالیت می&zwnj;کنند.&raquo;

او با اشاره به نقش خادمیاران در رویدادهای اجتماعی و فرهنگی گفت: &laquo;نقش&zwnj;آفرینی شبکه خادمیاری در جنگ ۱۲ روزه غزه فراموش&zwnj;نشدنی است. همچنین بیش از یک&zwnj;میلیون و ۵۰۰ هزار نفر تاکنون با کمک خادمیاران موفق به زیارت شده&zwnj;اند.&raquo;

&nbsp;



میرزاده از فعالیت&zwnj;های خدمت&zwnj;رسانی این مجموعه یاد کرد و افزود: &laquo;تسهیل ازدواج، برگزاری جشن&zwnj;های تکلیف، ایجاد اشتغال برای زنان سرپرست خانوار، برنامه&zwnj;های کرامت، اربعین و آخر صفر از جمله اقدامات کانون&zwnj;هاست. ترویج فرهنگ ایثار و شهادت نیز یکی از اولویت&zwnj;های اصلی ماست.&raquo;

وی با تأکید بر لزوم نظم تشکیلاتی گفت: &laquo;تشکیلات نباید سلیقه&zwnj;ای عمل کند. خادمیاران باید به آرمان&zwnj;ها پایبند باشند و ظرفیت&zwnj;های مختلف را بپذیرند. هدف ما توسعه محبت اهل&zwnj;بیت(ع) در میان اقشار مختلف جامعه است.&raquo;

در پایان این مراسم، از مصطفی حجه&zwnj;فروش به&zwnj;دلیل پنج سال تلاش در مدیریت کانون&zwnj;های خدمت رضوی استان اصفهان تجلیل شد و محمدحسین امامی به&zwnj;عنوان مدیر جدید این کانون&zwnj;ها معرفی شد.

منبع: فارس
]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Sun, 16 Nov 2025 06:10:48 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/126705/۱۱-هزار-خادمیار-رضوی-اصفهان-تأکید-نظم-تشکیلاتی-گسترش-سیره-امام-رضا-ع</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000126/n00126705-b.jpg" length="65605" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>«بانوی بی‌نشان» جلوه‌ای فاخر از هنرمندی متعهد در تبیین سیره حضرت زهرا(س) است</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/126570/بانوی-بی-نشان-جلوه-ای-فاخر-هنرمندی-متعهد-تبیین-سیره-حضرت-زهرا-س</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، علی&zwnj;محمد یوسفیان&nbsp;در حاشیه اجرای نمایش &laquo;بانوی بی&zwnj;نشان&raquo; با اشاره به اهمیت محتوایی این اثر گفت: نمایش آیینی &laquo;بانوی بی نشان&raquo; نمونه&zwnj;ای فاخر از هنر متعهد است که توانسته است جلوه&zwnj;ای زیبا از زندگی حضرت فاطمه زهرا (سلام&zwnj;الله&zwnj;علیها) را به مخاطبان ارائه دهد.
فرماندار شهرستان آران و بیدگل&nbsp;افزود:&nbsp;این نمایش می&zwnj;تواند فضای فرهنگی و معنوی شهرستان را غنا بخشد و زمینه&zwnj;ای برای شناخت عمیق&zwnj;تر سیره حضرت زهرا (س) فراهم سازد.
یوسفیان از تلاش&zwnj;های خالصانه عوامل و هنرمندان این نمایش تقدیر کرد و افزود: امیدوارم این اثر فاخر مورد توجه مردم قرار گرفته باشد و در دل خانواده&zwnj;ها، پیام معنویت و خدمت را زنده کند.
&nbsp;

&nbsp;
فرماندار آران و بیدگل از همه اهالی شهرستان&zwnj;های آران و بیدگل و کاشان برای حضور در این برنامه دعوت کرد و گفت: این نمایش، با محتوایی غنی و اجراهای هنرمندانه، فرصتی ارزشمند برای تجربه نزدیک با مفاهیم ایثار، پاکی و ولایت است.
علی محمد یوسفیان همچنین ضمن آرزوی توفیق روزافزون برای هنرمندان، مبلغان و خدمتگزاران فرهنگی منطقه تأکید کرد: در سایه کرامات اهل بیت (علیهم&zwnj;السلام)، باید خدمتگزاری صادقانه و شایسته برای مردم را تداوم بخشیم.
نمایش آیینی &laquo;بانوی بی&zwnj;نشان&raquo; به عنوان بزرگ&zwnj;ترین پروژه نمایشی شهرستان آران و بیدگل، با مشارکت ۱۵۰ هنرمند و عوامل اجرایی از اعضای کانون فرهنگی هنری امام زمان (عج)، در مدت ۹۰ دقیقه اجرا می&zwnj;شود.
این نمایش برای چهارمین&zwnj;بار در دهه اول فاطمیه، از ۱۰ تا ۲۲ آبان&zwnj;ماه به مدت ۱۳ شب متوالی، ساعت ۱۹:۳۰ در سالن شهدای هنرمند اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی آران و بیدگل به روی صحنه می&zwnj;رود.
&nbsp;
&nbsp;


منبع: شبستان&nbsp;]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Sat, 08 Nov 2025 06:24:35 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/126570/بانوی-بی-نشان-جلوه-ای-فاخر-هنرمندی-متعهد-تبیین-سیره-حضرت-زهرا-س</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000126/n00126570-b.jpg" length="77889" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>ریشه اقتدار نیروهای مسلح ایران، ایمان و توسل به اهل بیت(ع) است</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/126285/ریشه-اقتدار-نیروهای-مسلح-ایران-ایمان-توسل-اهل-بیت-ع</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، حجت&zwnj;الاسلام&zwnj; سید سعید حسینی، در دیدار با فرمانده گروه ۸۴۰ موشکی ارتش مستقر در آران و بیدگل و کارکنان عقیدتی سیاسی این نهاد گفت: آنچه به نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران اقتدار بخشیده است، نه صرفاً تجهیزات و تشکیلات نظامی بلکه ایمان، توکل به خداوند متعال و توسل به اهل&zwnj;بیت علیهم&zwnj;السلام است.
&nbsp;

نماینده ولی فقیه در منطقه کاشان و عضو خبرگان رهبری با اشاره به تفاوت ارتش&zwnj;های عقیدتی و غیرعقیدتی، ارتش جمهوری اسلامی ایران را نمونه&zwnj;ای از ارتش ایمانی دانست که در مسیر رضایت خداوند و دفاع از مظلومان گام برمی&zwnj;دارد و افزود: ارتشی که مأموریت خود را با ایمان و اعتقاد الهی انجام دهد، همچون ارتش ایران، در مسیر رضایت خداوند و دفاع از مظلومان گام برمی&zwnj;دارد؛ نه مانند ارتش&zwnj;هایی که فجایعی چون بمباران هیروشیما و ناکازاکی را رقم زدند و هزاران انسان بی&zwnj;گناه را قربانی کردند.

&nbsp;

امام&zwnj;جمعه کاشان با ذکر نقش شهید صیاد شیرازی به عنوان نماد ارتشی مؤمن، به انتصابات فرماندهان در ساختار فعلی اشاره کرد و اظهار داشت: مقام معظم رهبری با بصیرت و شناخت کامل انتصابات را انجام می&zwnj;دهند و این نشان از عمق اعتماد و شناخت ایشان نسبت به فرماندهان مؤمن و انقلابی است.

&nbsp;

او همچنین ماجرای شلیک موشک سجیل در جنگ اخیر را شاهدی بر این مدعا خواند و بیان کرد: فرماندهان موشکی پس از انجام همه مراحل فنی، با توسل به حدیث کسا و اذان مغرب، موفق به شلیک موشک شدند؛ موشکی که صدایش در جهان پیچید و نشان داد ایمان و توکل، مکمل تخصص و تجهیزات نظامی است.

&nbsp;

عقیدتی سیاسی ارتش برای انقلابی&zwnj;سازی و مردمی&zwnj;کردن این نهاد تشکیل شد

&nbsp;

در همین نشست، روح&zwnj;الله زاهدی بیدگلی، مسئول عقیدتی سیاسی گروه ۸۴۰ موشکی نزاجا، با اشاره به تحولات بنیادین پس از پیروزی انقلاب، نقش رهبری را محوری دانست و گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ارتش جمهوری اسلامی ایران به&zwnj;عنوان یکی از ارکان مهم دفاعی کشور نیازمند تحول بنیادین بود تا از ساختار شاهنشاهی فاصله گرفته و به نهادی مکتبی، مردمی و انقلابی تبدیل شود.

&nbsp;

زاهدی ادامه داد: در همین راستا، جمعی از بزرگان انقلاب از جمله مقام معظم رهبری که در آن زمان عضو شورای&zwnj;عالی انقلاب&zwnj;فرهنگی بودند، پیشنهاد تشکیل نهادی درون ارتش را به امام خمینی (ره) ارائه دادند که مأموریت آن، انقلابی&zwnj;سازی و مردمی&zwnj;کردن ارتش بود.

&nbsp;

وی افزود: این پیشنهاد مورد موافقت امام راحل قرار گرفت و در تاریخ ۲۴ مهرماه ۱۳۵۸، سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران به طور رسمی تشکیل شد تا مأموریت تربیت دینی، بصیرتی و انقلابی نیروهای ارتش را بر عهده گیرد.

&nbsp;

مسئول عقیدتی سیاسی گروه ۸۴۰ موشکی نزاجا در پایان، دیدار کارکنان با نماینده ولی فقیه در منطقه را در راستای تجدید عهد با آرمان&zwnj;های امام راحل و مقام معظم رهبری و گرامیداشت سالروز تشکیل این سازمان دانست.]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Mon, 20 Oct 2025 06:53:19 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/126285/ریشه-اقتدار-نیروهای-مسلح-ایران-ایمان-توسل-اهل-بیت-ع</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000126/n00126285-b.jpg" length="141679" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>پذیرایی از 4 میلیون نفر در چایخانه رضوی کاشان</title>
            <link>https://www.razavi.news/fa/news/126222/پذیرایی-4-میلیون-نفر-چایخانه-رضوی-کاشان</link>
            <description><![CDATA[به گزارش پایگاه خبری رضوی، محمد جهاندار&nbsp;با اشاره به فعالیت&zwnj;های گسترده مردمی در این منطقه، از شکل&zwnj;گیری طرحی با محوریت امام هشتم(ع) خبر داد و اظهار داشت: قرار هشت، قراری است با امام رضا(ع) که ان&zwnj;شاء&zwnj;الله بتوانیم همه مردم کاشان را به یک شریک مالی با علی بن موسی الرضا تبدیل کنیم و این طرح بر مبنای مبلغ هشت هزار تا 88 هزار تومان مشارکت مردمی است تا مال مردم به حرمت حضرت متبرک شود.

جهاندار تصریح کرد: در حال حاضر نه تنها مردم، بلکه ادارات، شرکت&zwnj;ها و موسسات نیز در این پویش مشارکت کرده&zwnj;اند و پرسنل آن&zwnj;ها مبالغی از هشت تا 88 هزار تومان از حقوق ماهانه خود را به این امر اختصاص داده&zwnj;اند و تا کنون، با وجود شروع کار، مبلغ 68 میلیون تومان جمع&zwnj;آوری شده است و پیش&zwnj;بینی می&zwnj;کنیم که این عدد تا پایان سال ان شاء الله به بیش از یک میلیارد تومان برسد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود، به یک حماسه خیرخواهانه و بی&zwnj;نظیر اشاره کرد و گفت: اخیراً یک اتفاق بسیار بزرگ رخ داد که در کشور سابقه نداشت و یکی از اهالی کاشان منزل مسکونی خود را فروخت و مبلغ یک میلیارد و 450 میلیون تومان حاصل از فروش آن را تماماً به جبهه مقاومت هدیه کرد که این مبلغ از طریق آستان قدس رضوی به جبهه مقاومت کمک شد.

مدیر کانون&zwnj;های خدمت رضوی شهرستان کاشان تصریح کرد: این فرد، وکالت فروش خانه را به دفتر ما داد و خانه فروخته شد و مبلغ آن طبق اسناد به جبهه مقاومت کمک شد و این اقدام در این سطح و با این عدد در کشور کم&zwnj;سابقه است.

جهاندار با تشریح فعالیت&zwnj;های مستمر کانون&zwnj;های خدمت رضوی، به پدیده چایخانه حضرت رضا(ع) در پارک آیت&zwnj;الله مدنی اشاره کرد و بیان کرد: ما در آستانه هشتصد و هشتاد و هشتمین روز فعالیت چایخانه حضرت رضا(ع) هستیم و این چایخانه بدون تعطیلی، حتی در شب&zwnj;هایی که به دلیل آلودگی هوا تعطیل اعلام شده بود، به فعالیت خود ادامه داده است و اداره کردن چنین فعالیتی در این مدت طولانی و توسط حلقه&zwnj;های میانی و مردم، در کشور بی&zwnj;سابقه است.

وی گفت: مردم خودشان هزینه کرده&zwnj;اند، ساخته&zwnj;اند و در صف انتظار قرار می&zwnj;گیرند تا یک شب نوبتشان شود که برای خدمت&zwnj;رسانی به چایخانه بیایند و هزینه&zwnj;ها را نیز خودشان پرداخت می&zwnj;کنند در حالی که چایخانه صرفاً محلی برای ارائه چای نیست بلکه بستری برای اتصال مردم به محبت علی بن موسی الرضا(ع) و در قدم دوم محلی مؤثر برای کار فرهنگی است.

مدیر کانون&zwnj;های خدمت رضوی منطقه کاشان در پایان خاطرنشان کرد: در این 888 شب، بیش از چهار میلیون نفر پذیرایی شده&zwnj;اند و ما بیش از 26 هزار خادم در رده&zwnj;های سنی چهار تا 90 سال، از قشرهای مختلف جامعه، داشته&zwnj;ایم و این جریان ارزشمندی است که در ذیل پرچم چایخانه حضرت رضا(ع) محقق شده است.

جهاندار خاطرنشان کرد: پس از کاشان، دومین چایخانه در آران و بیدگل افتتاح شده است و علاوه بر این، در شش ماهه اول سال 1404، حدود 100 نفر زائر اولی از کاشان، از روستای نشلج تا خانواده&zwnj;های سه&zwnj;قلوها، به زیارت اعزام شده&zwnj;اند.

منبع: تسنیم&nbsp;]]></description>
            <category>اصفهان</category>
            <pubDate>Thu, 16 Oct 2025 05:20:36 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.razavi.news/fa/news/126222/پذیرایی-4-میلیون-نفر-چایخانه-رضوی-کاشان</guid>
            <enclosure url="https://www.razavi.news/images/docs/000126/n00126222-b.jpg" length="128045" type="image/jpeg"/>
        </item>
    </channel>
</rss>
