خبرگزاری رضوی 25 مهر 1399 ساعت 16:00 https://www.razavi.news/fa/report/62204/دلیل-پیامبرهراسی-غرب-چیست-تعالیم-جهانی-رسول-اعظم-ص-همچنان-ناشناخته-دنیا -------------------------------------------------- خبرگزاری رضوی گزارش می دهد: عنوان : دلیل پیامبرهراسی غرب چیست؟/ تعالیم جهانی رسول اعظم(ص) همچنان ناشناخته در دنیا -------------------------------------------------- مشهد – سالروز رحلت نبی اعظم اسلام(ص) فرصتی برای بازخوانی میزآن آشنایی و آگاهی جوامع بشری از تعالیم این رسول انسانیت است که رسالت آن بنا بر نص قرآن جهانی بوده است. متن : به گزارش سرویس جهان اسلام خبرگزاری رضوی، 28 ماه صفر سالروز رحلت نبی اعظم اسلام(ص) از مناسبت های غم بار در تاریخ اسلام و فرهنگ مسلمانان خصوصا پیروان اهل بیت(ع) پیامبر(ص) است که هر ساله با حزن و عزا همراه است و فرصتی را برای بازخوانی و تدبر و عمل به تعالیم آخرین رسول الهی ایجاد می کند. آیات متعددی از قرآن دلالت بر جهانی بودن رسالت پیامبر اعظم(ص) دارد که بررسی آنها ما را با زوایای مهمی از تعالیم اسلامی آشنا می سازد و می تواند در هدف گذاری و تغییر راهبردها و راهکاری زندگی فردی و حیات اجتماعی و سیاسی و خصوصا روابط بین الملل نیز مؤثر باشد. آیه معروف 107 سوره انبیاء از مطرح ترین دلایل جهانی بود رسالت پیامبر است. «و ما ارسلناک الا رحمة للعالمین؛ ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم». همچنین در آیه 278 سوره سبا آمده است: «و ما ارسلناک الّا کافّة للنّاس بشیراً و نذیراً ولکنّ اکثر النّاس لایعلمون؛ ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا (آنها را به پاداشهای الهی) بشارت دهی و (از عذاب او) بترسانی ولی اکثر مردم نمی دانند». در سوره اعراف آیه 158 آمده است: «قل یا ایّها النّاس انّی رسول اللّه الیکم جمیعاً الّذی له ملک السّموات و الارض؛ بگو: ای مردم من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم همان خدایی که حکومت آسمانها و زمین از آن اوست». در منابع روایی تاریخ اسلام آمده است عده ای از یهودیان نزد پیامبر(ص) آمدند و گفتند: ای محمّد تویی که گمان می بری فرستاده خدایی و همانند موسی(ع) بر تو وحی فرستاده می شود؟! پیامبر اکرم(ص) کمی سکوت کرد، سپس فرمود: آری منم سید فرزندان آدم و به این افتخار نمی کنم، من خاتم پیامبران و پیشوای پرهیزکاران و فرستاده پروردگار جهانیانم. آنها سؤال کردند به سوی چه کسی؟ به سوی عرب یا عجم یا ما (یهودیان)؟ خداوند آیه فوق را نازل فرمود: و با صراحت جهانی بودن رسالت آن حضرت را به تمام بشریّت اعلام نمود. پیامبر اعظم(ص) خود در حدیث مشهوری می فرمایند: «بعثت الی الاحمر و الاسود؛ من به سوی (تمامی انسانها از) سرخ و سیاه مبعوث شده ام». علاوه بر نبی اعظم(ص) که در قرآن شخصیتی جهانی معرفی شده است، خود قرآن نیز کتابی برای عموم انسان ها توصیف شده است. در آیه 19 سوره انعام آمده است: «و اوحی الیّ هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ؛ این قرآن را بر من وحی کرده است تا شما و تمام کسانی را که این قرآن به آنها می رسد انذار کنم». مرور این آیات به روشنی نشان می دهد که معتبرترین سند دین اسلام به عنوان دین خاتم در میان ادیان جهان، رسالت پیامبرش را جهانی و برای هدایت و راهبری تمامی بشریت تصویر و تشریح می کند. اما در کنار توسعه چشمگیر اسلام به عنوان رو به رشد ترین آیین و مذهب در جهان و با وجود ظرفیت های پرقدرت قرآن که پیشران اصلی این دین در جهان است اما بررسی شرایط بین المللی نشان می دهد هنوز جوامع بشری آگاهی و اطلاع کافی را از ارزش های جهانی دین خاتم ندارند. همزمان نیازمندی بشری به معنویت و راه حل های متکی بر عدالت و فطرت روز به روز در جهان در حال گسترش است. در آخرین نمونه از این نیاز جهانی پاپ فرانسیس رهبر مسیحیان جهان خواستار امضای پیمان نامه جهانی تربیت برای نسل های جوان شد. پاپ فرانسیس رهبر مسیحیان کاتولیک جهان خواستار امضای پیمان نامه جهانی تربیت برای نسل های جوان شد و گفت: الان وقت مناسبی برای انجام این طرح با مشارکت خانواده ها، مدرسه ها، دانشگاه ها و مؤسسات است. پاپ فرانسیس طی سخنانی در شبکه های اجتماعی اشاره کرد: دوره کنونی، وقت مناسبی برای امضای پیمان نامه جهانی تربیت برای نسل های جوان با مشارکت خانواده ها، گروه ها، مدرسه ها، دانشگاه ها، مؤسسات، ادیان، حکومت ها و تمامی بشریت است. ای مقام برجسته مسیحیان کاتولیک جهان هفته پیش نیز در اظهارات مهمی تصریح کرده بود اقتصاد سرمایه داری راه حل های مناسبی برای ادامه اداره جهان ندارد. او همچنین با انتشار یک برنامه هشتاد صفحه ای به بیان راهکارهایی معنوی و متکی به تعالیم مسیحیت برای بهبود اوضاع جهان پرداخت. از دیگر سو ماجرای انتشار دوباره کاریکاتورهای موهن به مقام پیامبر اسلام(ص) در فرانسه بخشی دیگر از تلاش غرب برای تشویش افکار عمومی جهان را نسبت به مقدسات اسلامی که در واقع همان ارزش های فطری بشری هستند را نمایان ساخت. رئیس جمهور فرانسه نیز در اظهاراتی با بکار بردن واژه تروریسم اسلامی خواستار برخورد با این پدیده در غرب و جهان شد. مسئله ای که با واکنش مراکز جهان اسلام همراه بود و شیخ الأزهر استفاده از مفهوم تروریسم اسلامی را مردود و موهن خواند و سران غرب را به عدم استفاده و ترویج این کلمات فراخواند. در حالی که بنا بر آمارهای مؤسسات آمریکایی مانند پیو، اسلام بیشترین رشد را در میان همه ادیان در ایالات متحده آمریکا دارد اما مخلوط شدن آموزه های تبلیع شده از اسلام در غرب با مفاهیم ساخته شده توسط محافل و شخصیت های سلفی و تکفیری و نیز سال ها سرمایه گذاری کشورهایی همچون عربستان و اخیرا ترکیه برای پیشبرد سیاست های خود در پوشش ارائه الگوی اسلامی ساخته این کشورها، عملا آگاهی و شناخت از شخصیت پیامبر رحمت(ص) را با دشواری و انحراف در غرب مواجه ساخته است. نامه معروف مقام معظم رهبری به جوانان غرب در سال 94 و در اوج تروریسم داعشی مورد حمایت یا چشم پوشی سرویس های اطلاعاتی غرب حرکتی برای جبران این کاستی مهم و اساسی یعنی عدم معرفت صحیح به اسلام ناب و زلال بود. هفته گذشته اندرو پیک معاون پیشین وزیر خارجه آمریکا در یادداشتی در اندیشکده مطرح شورای آتلانتیک نوشت تمام شناخت غرب از اسلام از دریچه اسلام سنی و جهادگرایان افراطی جهان اهل سنت در حالی که باید از زاویه شیعه نیز به بررسی اسلام پرداخت. گرچه او این مطالعه را برای یافتن راه های نفوذ در جهان تشیع پیشنهاد داد بود. این فرایندها به روشنی ضرورت ایجاد و برقراری نهضتی دوباره برای معرفی صحیح و منطقی و جهانشمول از پیامبر اسلام(ص) و اسلام ناب محمدی(ص) با تکیه بر قرآن و عترت به عنوان ثقلین گوشزد می سازد تا شاید بتوان سهمی در تبلیغ رسالت جهانی پیامبر رحمت(ص) و کاهش آلام بشری ایفاء نمود. گزارش از بهمن دهستانی