خبرگزاری رضوی 20 آذر 1398 ساعت 8:29 https://www.razavi.news/fa/news/48622/ضرورت-تأسیس-مرکزی-گفتگو-ادیان-مذاهب-آستان-قدس-رضوی -------------------------------------------------- رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفتگو با رضوی تأکید کرد: عنوان : ضرورت تأسیس مرکزی برای گفتگو با ادیان و مذاهب در آستان قدس رضوی -------------------------------------------------- مشهد- رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی گفت: در دانشگاه علوم اسلامی رضوی باید مرکزی برای مدیریت گفتگو بین ادیان و مذاهب ایجاد شود و از صاحبان و دانشمندان ادیان و مذاهب اسلامی دعوت شود تا با حضور در این مرکز مواضع را خود بیان کنند. متن : به گزارش سرویس جهان اسلام خبرگزاری رضوی؛ برای جوامع انسانی بخصوص جوامع دینی هیچ چیزی مانند آشنایی با سیره و مکتب حجت های خداوند متعال و پیشوایان الهی نمی تواند آموزنده تر و سازنده تر باشد و باید آن را به عنوان یک عَلم بزرگ جهانی معرفی نمود که در حقیقت راهنمای بشر به سوی تعالی آگاهی و اندیشه های تابناک و رفتارهای پاک بوده است و همه شئون حیات مادی و معنوی بشر را گرفته است. از بزرگترین پیشوایان بشر که شئون و عظمت های وی نه فقط سرتاسر عالم اسلام را از شرق تا غرب فراگرفته، بلکه قلوب پیروان دیگر ادیان را به این شخصیت ممتاز متوجه کرده است، حضرت علی بن موسی الرضا(ع) هستند. یکی از ابعاد مهم این شخصیت بزرگوار علم و دانش الهی ممتاز ایشان است؛ علمی که دانشمندان ادیان مختلف و فرقه های اسلامی را به اعجاب و تحسین واداشت از این روست که به امام رضا(ع) عالم ال محمد(ص) لقب داده اند. آستان قدس رضوی با برگزاری همایش ها و وبینارهایی در داخل و خارج از کشور تلاش نموده تا فرهنگ رضوی را از دیدگاه گفت‌وگوی ادیان بیان کند و در واقع هدف این آستان آشنایی میان ادیان بوده است. در این خصوص خبرگزاری رضوی با حجت الاسلام سید حسن وحدتی شبیری رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی گفتگویی داشته است که در ادامه می خوانید:   چرا آستان قدس رضوی در زمینه گفتگوی ادیان ابراهیمی ورود كرده است؟ دکتر وحدتی شبیری- امام رضا(ع) در آن زمان حضور اجباری در شهر مرو داشتند و این شهر هم به عنوان پایتخت بزرگ ادیان مطرح بوده است و پیروان این ادیان مناظراتی با آن حضرت داشتند اما نكته‌ای كه اهمیت دارد، مسلمان شدن اینان نبود بلكه نوع نگاه امام رضا(ع) در این مناظرات بوده است كه با چه دیدگاهی وارد مناظرات شدند. آن حضرت با آگاهی كامل از ادیان و كتاب‌های آنان وارد مناظرات می‌شدند كه از شیوه‌های عالی مناظره است. در واقع گفتگوی ادیان ابراهیمی در بارگاه منور رضوی می تواند جلوه ای از مبارزه با خشونت ها و انواع انحرافات باشد، ما در سایه محبت مامور به گفتگو هستیم و این گفتگو تنها با شناخت توسعه پیدا می کند.   دانشگاه علوم اسلامی رضوی چگونه این شناخت بین ادیان ابراهیمی را می خواهد ایجاد کند؟ دکتر وحدتی شبیری- دانشگاه علوم اسلامی رضوی دارای رشته های مختلف در حوزه های علوم انسانی مانند حقوق، فلسفه، علوم قران و حدیث و اقتصاد است، گروههای علمی دانشگاه باید فایلی برای مطالعات تطبیقی یعنی مطالعاتی که یک پایه را انتخاب و بر آن پایه دیدگاههای مختلف را ارزیابی می کند را ایجاد کند. قران نیز در یکی از آیات خود فرموده است «بشارت بده به انهایی که بشنوند دیدگاههای مختلف را تا برترین را انتخاب کنند» ما نیز با مطالعات تطبیقی بین ادیان و مذاهب از مباحث و تجربه های دیگران استفاده می کنیم و اگر آنها سخن صحیحی از نظر اسلام بگویند می پذیریم و اگر سخن آنها درست نباشد برای آن پاسخ تهیه می کنیم.   این مباحث چه تاثیری در رشد و نمو علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی دارد؟ دکتر وحدتی شبیری- قطعا در رشد و نمو علمی ما بسیار موثر است لذا باید مرکزی برای مدیریت گفتمان بین ادیان و مذاهب ایجاد شود و از صاحبان و دانشمندان ادیان و مذاهب اسلامی دعوت شوند تا با حضور در این مرکز موضع خودشان را خود بیان کنند نه اینکه از قول دیگران ما مطرح کنیم. وقتی خود در این گفتمان ها حضور پیدا می کنند، در گام اول موجب محبت دوستی و عطوفت بین ادیان و مذاهب می شود، در گام دوم ما نسبت به آن ادیان شناخت پیدا کنیم و در گام سوم با گفتگو دستور قرانی را بین ادیان و مذاهب عملی می کنیم،این گفتگو ها آداب و شرایطی دارد که باید ما به آن برسیم و اینکه تنها شعار بدهیم و عمل نکنیم بی فایده است. لذا دانشگاه رضوی باید ایجاد فایلی برای گفتگوی بین ادیان و مذاهب و تنظیم اساسنامه ای برای تشکیل این مرکز در دانشگاه از تجربه های دیگران استفاده کنند.   برگزاری نشست هایی با محوریت ادیان ابراهیمی چقدر در محبت بین ادیان تاثیر گذار بوده است؟ دکتر وحدتی شبیری- حضور ادیان ودانشمندان ادیان ابراهیمی در محیط های ما برای آنان امنیت می آورد که در نهایت به نفع جمهوری اسلامی و امنیت کشور است در واقع این کمترین خاصیتی است که در این رفت و آمدها ایجاد و دشمنان نمی توانند سو استفاده کنند، اگر ما از دیگر ادیان ابراهیمی غافل شویم و آنها را رها کنیم به دامن اسرائیل پناهنده می شوند، از دیگر تاثیرات گفتگوی ادیان ابراهیمی دعوت متقابل آنها از ما و حضور ما در مراکز دینی آنها است.   این گفتگو ها منجر به اتفاق خاصی شده است؟ دکتر وحدتی شبیری- ما با دعوت از دیگر ادیان در کشورهای دیگر حضور پیدا کردیم و با گفتگوهایی که داشتیم علاوه بر ایجاد محبت بین ما تفاهم نامه ای میان آستان قدس رضوی و کاتالیک منعقد شده که دو طرف امضا، بر اساس آن تفاهم نامه امکان سفر به کشورهای آنها و حضور در دانشگاه کاتالیگ برای ما فراهم شود؛ همچنین با پیشنهادهایی که ما برای مبادله دانشجو و استاد و پروژه های علمی در خصوص ادیان ابراهیمی در دانشگاههای دو کشور داشتیم آنها نیز از این پیشنهاد استقبال کرده اند و این تقاضا را از ما داشته اند.   شما چگونه با بهره گیری از سیره رضوی می خواهید گفتگوی ادیان ابراهیمی را گسترش دهید و در واقع این محبت بین ادیان ابراهیمی را ایجاد کنید؟ دکتر وحدتی شبیری- تمام گفتگوهای حضرت رضا(ع) برای ما یک الگو است، البته ما نباید به بطن گفتگوها بسنده کنیم، امروز گفتگو ها شکل و محتوای دیگر به خود گرفته است، ما می توانیم از طریق وبینارها با آنها گفتگو کنیم و هم موضوعات امروز زمان که درد مشترک میان ادیان است را مطرح کنیم. همچنین ما در مسائل عقیدتی نیز می توانیم ورود کنیم و اعتقادات خود و آنها را مطرح کنیم چنانچه امام هشتم(ع) در عین عطوفت و محبت به ارباب ملل وادیان با آنها گفتگوی صریح و بی پرده داشتند، انها اشکالات خود را مطرح و حضرت جواب می دادند و گاهی آنها سوال می کردند و گاهی امام سوال می کردند، به هر حال خاستگاه این حرکت سیره و سخن امام رضا(ع) است.