خبرگزاری رضوی گزارش می دهد؛
بلاگرهای حجاب استایل؛ مبلغان ترویج حجاب یا کاسبان فرهنگی؟
خبرگزاری رضوی- الهام اسماعیلی؛ متاسفانه امروزه در فضای مجازی با یک بحران جدی در مقوله حجاب رو به رو هستیم، و آن هم این است که با روی کار آمدن بلاگرهای حجاب استایل، ذهنیت و گرایش بسیاری از بانوان و دخترانی که پوشش اسلامی را انتخاب کرده اند به سمت سیاستهای حجاب استایلهای اینستاگرامی رفته است و این یعنی شاهد تغییر معیار ارزش در جامعه هستیم.
چگونگی ظهور و بروز حجاب استایل ها
پس از اشباع بازارهای مختلف پوشاک در اواسط دهه 90، نیاز به لباسهای پوشیده برای قشر مذهبی و محجبه بیش از پیش احساس شد. بسیاری از محجبهها همیشه اعتراض داشتند که نمیتوانند در بازارهای عمومی لباس متناسب با پوشش موردنظر خود را بیابند. از این رو بسیاری از طراحان لباس تصمیم گرفتند به سمت جلب رضایت مشتریان این بازار حرکت کنند و به سرعت مشهور شدند. از طرفی برای تبلیغ و معرفی برند و محصولاتشان یا خودشان لباسها را پوشیدند و یا نیازمند افرادی بودند که این لباسها را برای تبلیغ بپوشند تا برایشان جذب مشتری کنند و اینجا بود که حجاب استایلهای ایرانی از دل صفحات مجازی بیرون زدند.
ترویج پوشش اسلامی یا خودنمایی
حجاب استایلهای ایرانی اغلب همان بلاگرهای روزمرهنویسی بودند که از طریق اشتراکگذاری زندگی شخصی خود در صفحات اینستاگرام توانسته بودند جذب مخاطب کنند. بسیاری از آنها در شکل قبلی فعالیتشان به نوشتن داستانهای آشنایی و مراحل ازدواجشان و یا عکسهایی از روزمره و شام و ناهارشان صفحه خود را میگرداندند و حالا در فعالیت جدید خود تبدیل به افراد خوشپوشی شده بودند که در هر عکس با لباس متفاوتی حاضر میشدند. لباس هایی که اغلب با لباس فرزندانشان هماهنگ و تنظیم شده بود تا توجهات زیادی را به خود جلب کند و برای مخاطب نیز جذاب باشد. حتی گاهی دیده می شود که برای فروش یک لباس به ناهماهنگی لباس با سبک پوشش اسلامی توجه نمی کنند. مثلا مانکن لباس هایی می شوند که پوشیده اما چسب بدن است و یا اینکه کوتاه است و به تصور خودشان اگر موهایشان پوشیده باشد دیگر ججاب اسلامی را رعایت کرده اند. حتی دیده شده است که اکثریت این حجاب استایل ها برای جذب بیشتر فالوورهای خود وقتی از حمام بیرون میآیند با حوله ای که دور سر دارند عکس می گیرند و برای مخاطب تولید محتوای مذهبی میکنند و در کنار آن مینوشتند «غسل شکرگزاری یادت نرود» یا وقتی از خواب بیدار میشوند موهای خود را با پتو میپوشانند و عکس خود را برای مخاطبان به اشتراک می گذارند.
نفوذ نرم فرهنگ غربی از طریق حجاب استایل ها
زهرا قاسمی فرد؛ جامعه شناس در خصوص فعالیت حجاب استایل ها در فضای مجازی می گوید: حجاب استایل ها فرهنگ غربی را به صورت غیر مستقیم به افراد جامعه تزریق می کنند و اگر هوشمندانه و با آگاهی در این فضای مجازی فعالیت نکنیم، قطعا ضررهای جبران ناپذیری به افراد وارد می شود و گاهی تا حد افسردگی پیش می رود زیرا این حجاب استایل ها زندگی مجازیشان با دنیای واقعی به شدت فاصله دارد.
به گفته وی، در حقیقت حجاب استایل های اینستاگرام به جای ترویج فرهنگ حجاب، فرهنگ غربی برگرفته از خودآرایی، جلب توجه و مصرف گرایی را ترویج می دهند.چه بسا که بسیاری از دنبال کننده های آن ها از سطح رفاهی پایین تری برخوردارند و فشار روانی زیادی را متحمل می شوند؛ ولی از آنجا که این استایل ها به نوعی الگو برای سنجش شیک پوشی و باکلاس بودن تبدیل شده است همه می کوشند با صرف هزینه بیشتر در امر پوشاک نشان دهند به این طبقه اجتماعی مرفه نزدیک هستند و این خود رواج مصرف گرایی، تجمل گرایی و چشم و هم چشمی بین مردم جامعه است.
تجارت به بهانه ترویج حجاب
اگر فعالیت بلاگرهایی که ترویج حجاب را دارند رصد کنید، متوجه میشوید که با اصطلاح حجاب شیک و حفظ زیبایی در کنار حجاب، در واقع در حال تجارت کردن هستند و فعالیتشان نگاه شرعی به موضوع حجاب نیست. برخی از همین بلاگرهای مذهبی برای یک تک استوری معرفی، 2 تا 5 میلیون میگیرند. حتی برخی از همین بلاگرهای حجاب استایل برای یکماه فقط 150 میلیون درآمد از تبلیغات خود کسب می کنند. در واقع این افراد با دریافت هزینه تبلیغات و کسب درآمدهای ماهیانه بالا به تدریج فرهنگ مدگرایی، مصرف گرایی و پوشش های مغایر با اسلام را ترویج می کنند.
حجاب استایل به جای آنکه روزنه امیدی باشد، خود شرایطی را مهیا میکند که با تحریف حجاب، شاهد از بین رفتن ماهیت آن باشیم، آن هم نرم و آهسته و با سکوت قشر محجبه. در حقیقت مافیای ضد دینی عفاف و حجاب در فرهنگ کشورمان رخنه کرده است؛ لذا کارگروه مد و لباس کشور، نهادهای امنیتی و قضایی بایستی برای ساماندهی و حذف صفحات مجازی و عدم حضور این افراد در جشنواره ملی اقدام کنند.
کشف حجاب از نوع حجاب
اگر تولیدات لباس های پوشیده اما بدن نما که توسط حجاب استایل ها به نمایش گذاشته می شود از رسته چادر و فرهنگ پوشش اصیل ایرانی اسلامی خارج نشود و در زمزه تولیدات ممیز دار قرار نگیرد شاهد بی حجابی مزمن خواهیم بود که هزینههای جبران ناپذیر و سرباری برای متولیان امر عفاف و حجاب را در پی خواهد داشت.
چگونگی ظهور و بروز حجاب استایل ها
پس از اشباع بازارهای مختلف پوشاک در اواسط دهه 90، نیاز به لباسهای پوشیده برای قشر مذهبی و محجبه بیش از پیش احساس شد. بسیاری از محجبهها همیشه اعتراض داشتند که نمیتوانند در بازارهای عمومی لباس متناسب با پوشش موردنظر خود را بیابند. از این رو بسیاری از طراحان لباس تصمیم گرفتند به سمت جلب رضایت مشتریان این بازار حرکت کنند و به سرعت مشهور شدند. از طرفی برای تبلیغ و معرفی برند و محصولاتشان یا خودشان لباسها را پوشیدند و یا نیازمند افرادی بودند که این لباسها را برای تبلیغ بپوشند تا برایشان جذب مشتری کنند و اینجا بود که حجاب استایلهای ایرانی از دل صفحات مجازی بیرون زدند.
ترویج پوشش اسلامی یا خودنمایی
حجاب استایلهای ایرانی اغلب همان بلاگرهای روزمرهنویسی بودند که از طریق اشتراکگذاری زندگی شخصی خود در صفحات اینستاگرام توانسته بودند جذب مخاطب کنند. بسیاری از آنها در شکل قبلی فعالیتشان به نوشتن داستانهای آشنایی و مراحل ازدواجشان و یا عکسهایی از روزمره و شام و ناهارشان صفحه خود را میگرداندند و حالا در فعالیت جدید خود تبدیل به افراد خوشپوشی شده بودند که در هر عکس با لباس متفاوتی حاضر میشدند. لباس هایی که اغلب با لباس فرزندانشان هماهنگ و تنظیم شده بود تا توجهات زیادی را به خود جلب کند و برای مخاطب نیز جذاب باشد. حتی گاهی دیده می شود که برای فروش یک لباس به ناهماهنگی لباس با سبک پوشش اسلامی توجه نمی کنند. مثلا مانکن لباس هایی می شوند که پوشیده اما چسب بدن است و یا اینکه کوتاه است و به تصور خودشان اگر موهایشان پوشیده باشد دیگر ججاب اسلامی را رعایت کرده اند. حتی دیده شده است که اکثریت این حجاب استایل ها برای جذب بیشتر فالوورهای خود وقتی از حمام بیرون میآیند با حوله ای که دور سر دارند عکس می گیرند و برای مخاطب تولید محتوای مذهبی میکنند و در کنار آن مینوشتند «غسل شکرگزاری یادت نرود» یا وقتی از خواب بیدار میشوند موهای خود را با پتو میپوشانند و عکس خود را برای مخاطبان به اشتراک می گذارند.
نفوذ نرم فرهنگ غربی از طریق حجاب استایل ها
زهرا قاسمی فرد؛ جامعه شناس در خصوص فعالیت حجاب استایل ها در فضای مجازی می گوید: حجاب استایل ها فرهنگ غربی را به صورت غیر مستقیم به افراد جامعه تزریق می کنند و اگر هوشمندانه و با آگاهی در این فضای مجازی فعالیت نکنیم، قطعا ضررهای جبران ناپذیری به افراد وارد می شود و گاهی تا حد افسردگی پیش می رود زیرا این حجاب استایل ها زندگی مجازیشان با دنیای واقعی به شدت فاصله دارد.
به گفته وی، در حقیقت حجاب استایل های اینستاگرام به جای ترویج فرهنگ حجاب، فرهنگ غربی برگرفته از خودآرایی، جلب توجه و مصرف گرایی را ترویج می دهند.چه بسا که بسیاری از دنبال کننده های آن ها از سطح رفاهی پایین تری برخوردارند و فشار روانی زیادی را متحمل می شوند؛ ولی از آنجا که این استایل ها به نوعی الگو برای سنجش شیک پوشی و باکلاس بودن تبدیل شده است همه می کوشند با صرف هزینه بیشتر در امر پوشاک نشان دهند به این طبقه اجتماعی مرفه نزدیک هستند و این خود رواج مصرف گرایی، تجمل گرایی و چشم و هم چشمی بین مردم جامعه است.
تجارت به بهانه ترویج حجاب
اگر فعالیت بلاگرهایی که ترویج حجاب را دارند رصد کنید، متوجه میشوید که با اصطلاح حجاب شیک و حفظ زیبایی در کنار حجاب، در واقع در حال تجارت کردن هستند و فعالیتشان نگاه شرعی به موضوع حجاب نیست. برخی از همین بلاگرهای مذهبی برای یک تک استوری معرفی، 2 تا 5 میلیون میگیرند. حتی برخی از همین بلاگرهای حجاب استایل برای یکماه فقط 150 میلیون درآمد از تبلیغات خود کسب می کنند. در واقع این افراد با دریافت هزینه تبلیغات و کسب درآمدهای ماهیانه بالا به تدریج فرهنگ مدگرایی، مصرف گرایی و پوشش های مغایر با اسلام را ترویج می کنند.
حجاب استایل به جای آنکه روزنه امیدی باشد، خود شرایطی را مهیا میکند که با تحریف حجاب، شاهد از بین رفتن ماهیت آن باشیم، آن هم نرم و آهسته و با سکوت قشر محجبه. در حقیقت مافیای ضد دینی عفاف و حجاب در فرهنگ کشورمان رخنه کرده است؛ لذا کارگروه مد و لباس کشور، نهادهای امنیتی و قضایی بایستی برای ساماندهی و حذف صفحات مجازی و عدم حضور این افراد در جشنواره ملی اقدام کنند.
کشف حجاب از نوع حجاب
اگر تولیدات لباس های پوشیده اما بدن نما که توسط حجاب استایل ها به نمایش گذاشته می شود از رسته چادر و فرهنگ پوشش اصیل ایرانی اسلامی خارج نشود و در زمزه تولیدات ممیز دار قرار نگیرد شاهد بی حجابی مزمن خواهیم بود که هزینههای جبران ناپذیر و سرباری برای متولیان امر عفاف و حجاب را در پی خواهد داشت.