۰
تاریخ انتشار
سه شنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۱:۴۶
خبرگزاری رضوی گزارش می دهد:

فرهنگ و اخلاق رضوی، الگوی قابل ارائه برای اخلاق جهانی

فرهنگ و اخلاق رضوی، الگوی قابل ارائه برای اخلاق جهانی
خبرگزاری رضوی- بهمن دهستانی؛ نکوداشت بزرگان دینی در فرهنگ تشیع علاوه بر آنکه یک رفتار برآمده از عواطف و عشق به آنها است، حرکتی معرفتی برای استفاده و عمل به تعالیم پیشوایان دین و کاربست آنها در زندگی و جامعه است.
تمدن غرب به عنوان تمدن غالب، سعی در جهانی سازی مفاهیم و آرمان های برآمده از مبانی و رهیافت های خود در سراسر گیتی نمود که مدرنیسم و لیبرال دموکراسی و حقوق جهانی بشر از جمله اند.
فرآورده های تمدنی غرب بیش از هر کجا جهان ادیان را دچار چالش های عمده کرد چرا که از دیدگاه تمدن متجدد غرب، دینداری رفتاری متعلق به دوران سنت و ناسازگار با مدرنیسم می نمود.
اما با وجود فشارها و تحولاتی که جهان سرمایه داری برای جوامع متدین ایجاد کرد، رهبران و صاحبنظران ادیان در مقابل این هجمه ایستادگی های چشمگیری نشان دادند و الگوهای جدیدی را عرضه کردند.
پارلمان ادیان جهان در اولین اجلاس بین المللی خود در سال 1993 م که با حضور بیش از 200 اندیشمند به نمایندگی از تمامی ادیان و مذاهب جهان تشکیل گردید پس از بحث و گفتگو پیرامون موضوعات مختلف جهانی، بیانیه ای در خصوص اخلاق جهانی صادر کرد که در آن آمده بود: "ما زنان و مردانی که جهان بینی و احکام ادیان جهانی را پذیرفته ایم، تأکید می کنیم که مجموعه ای عام از ارزش های بنیادین
برمبنای آموزه های ادیان وجود دارند که می توانند اساس اخلاق جهانی را شکل دهند".
گرچه برخی ناظران و منتقدان پارلمان ادیان جهان را تشکلی برآمده و برساخته تمدن غرب برای نظم بخشی و جهت دهی به رفتارهای دینی همسو با ارزش های غربی می دانند و معتقدند این مجموعه خود جزئی از نظام فرهنگی لیبرال دموکراسی است اما می توان به برخی تلاش های آن برای صیانت از هویت ادیان و نشر ارزش های دینی به چشم یک فرصت نگریست.
مقارن با این رویداد سازمان کنفرانس اسلامی بزرگترین سازمان کشورهای اسلامی در جهان با تصویب سند حقوق بشر اسلامی در قاهره در اوایل دهه 90 میلادی بر مقوله ارزش های اسلامی به مثابه اخلاق قابل ارائه در سطح جهانی تأکید کرد.
گسترش بحران های اجتماعی در جوامع غربی، رهبران و صاحبنظران و فعالان آن را وادار به توجه و استفاده از ذخایر معنوی ادیان نمود. در حالی که نزدیک به یک قرن سیطره انواع ایسم های غربی، دست جوامع را از ارزشهای الهی و معنوی تهی ساخته بود، نیازها و عطش فطری بشر به اخلاق و معنویت خود را برجسته و گریز ناپذیر می ساخت.
رشد عرفان های نوظهور پدیده ای بود که در سه دهه اخیر در پاسخ به چنین نیازهایی فراگیر شد.
نیاز به تأسیس اخلاق جهانی سازمان یونسکو وابسته به ملل متحد را بر آن داشت تا برای تنظیم و تصویب یک
سند اخلاق جهانی اقداماتی را صورت دهد و در این مسیر بیانیه ها و اسنادی را منتشر نمود. این سازمان در کمیسیون جهانی فرهنگ و توسعه خود یکی از وظایف سازمانی این نهاد وابسته به سازمان ملل متحد را ترسیم خطوط کلی یک نظام اخلاق جهانی و بررسی نقش فرهنگ در این خصوص برشمرد.
این موارد و اقدامات بین المللی نشان از اهمیت و جایگاه بازگشت به اخلاق به عنوان یگانه منبع تنظیم کننده صحیح مناسبات انسانی دارد و در عین آنکه قرن گذشته اسنادی همچون منشور حقوق بشر به عنوان یک رهاورد حقوقی بزرگ در سطح ملل عرضه شده است اما بدون اخلاق پیشرفت و بهبود شرایط جوامع دشوار و مسدود شده است.
این زمینه ها و نیازها، فرصت بی نظیری برای بهره مندی از ذخایر وحیانی اخلاق رضوی و بازتعریف آن برای استفاده جهانی است. احادیث برجای مانده از حضرت رضا علیه السلام و خصوصا سیره و رفتار آن حضرت از زمان حیات مبارک شان تا به امروز همگی دارای خصلتی جهانشمول است و در هر عرصه و اجتماع و تمدنی قابل عرضه و عمل است.
در منابع روایی شیعه از ابراهیم بن عباس صولی که از رجال برجسته دستگاه خلافت عباسی بود، نقل شده، که گفته است: "من ابی الحسن الرضا علیه‌السلام را هرگز ندیدم در سخن گفتن، با کسی درشتی کند. هرگز ندیدم سخن کسی را پیش از فراغ از آن، قطع کند. هرگز
درخواست کسی را، که قادر به انجام دادن آن بود، رد نفرمود.هرگز پای خود را، در جلو همنشین، د راز نمی‌کرد. هرگز در برابر همنشین تکیه نمی‌داد. هرگز او را ندیدم، که غلامان و بردگان خود را بد گوید. هرگز او را ندیدم، که آب دهان (در مکان گذر مردم) اندازد. هرگز او را ندیدم، که قهقهه کند، بلکه خنده‌اش تبسم بود. و هنگامی که مجلس او از مردم خالی و سفره‌ غذا انداخته می‌شد، همه غلامان و بردگانش، حتی دربان و میر آخور را، به دور سفره غذا می‌نشانید.
پس هر که بگوید در فضیلت، کسی را مانند او دیده، از او باور نکنید".
اين مضامين و صدها حدیث و روایت معتبر دیگر ما را با دریایی از مفاهیم بلند و بنیادین مواجه می سازد که در گفتگو با دیگر ادیان و مذاهب، مجموعه وسیعی از راه حل های جهانشمول و مبتنی بر فطرت عام انسانی را در اختیار قرار می دهد.
بایسته است با بهره گیری عالمانه از معارف و تعالیم رضوی در مناسبت های مختلف خصوصا دهه کرامت، پیوست های مورد نیاز مجامع جهانی را بر اساس آموزه های هشتمین حجت الهی تدوین کرد.
بدیهی است درک تعالیم رضوی قبل از جهان ادیان برای مذاهب اسلامی سهل تر باشد و از این رو لازم است بطور همزمان گفتگوها و تبادلات فکری وسیعی را در دو سطح ادیان و مذاهب در داخل و خارج از جهان اسلام رقم زد.
کد مطلب ۷۳۰۲۶
برچسب ها
دهه کرامت
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما