۰
تاریخ انتشار
سه شنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۲۲:۵۸
خبرگزاری رضوی گزارش می دهد:

چگونه ربیع الأول و جشن های میلاد پیامبر(ص) در جهان اسلام، نماد مقابله با تکفیر شد؟

چگونه ربیع الأول و جشن های میلاد پیامبر(ص) در جهان اسلام، نماد مقابله با تکفیر شد؟
به گزارش سرویس جهان اسلام خبرگزاری رضوی، ماه ربیع الأول و ایام میلاد نبی رحمت و خاتم انبیای الهی سالها است که در کشورها اسلامی با برگزاری جشن و شادمانی و برنامه های سرور در قالب های رسمی و مردمی دنبال می شود و هر ساله گسترش را نشان می دهد.
اما در یک دهه گذشته برگزاری جشن های میلاد پیامبر اعظم اسلام(ص) به قضیه سیاسی و هویت ساز در جهان اسلام تبدیل شده است.

دو دهه حملات نظامی و فرهنگی به امت پیامبر(ص)
بعد از حادثه 11 سپتامبر و حمله به برج های دوقلو در نیویورک، جهان شاهد پدیده تازه ای بود که آن را افراط گرایی اسلامی و عوامل آن را جهادگرایان مسلمان نامیدند که نماد آن سازمان القاعده به رهبری اسامه بن لادن بود.
سرمایه گذاری ها و حمایت های مستمر سرویس های اطلاعاتی غرب از گروه های اسلامی فعال در کشورهای اسلامی برای مبارزه با توسعه طلبی و اشغالگری شوروی سابق و بلوک شرق و مهار نفوذ آن ضمن آنکه موجب تقویت این گروه ها گردید آنها را به تشکیلاتی منسجم و هوشمند و برخوردار از توانمندی های مختلف نظامی و فکری و فرهنگی تبدیل ساخت.
رشد بیداری اسلامی در جهان اسلام از دهه 70 میلادی تا آغازین سال های قرن 21، در صورت های گوناگونی جلوه گر شد که با وجود طیف های گستره ای از متفکران و فعالان و وحدت طلبان و تقریب گرایان در گوشه و کنار جهان اسلام، این افراط گریان بودند که با حمایت های غرب و دولت های وابسته به آنان در منطقه به عنوان نماد و نتیجه بیداری اسلامی معرفی شدند.
همزمان لشگرکشی غرب به خاورمیانه و منطقه غرب آسیا به عنوان قلب جهان اسلام و اشغال کشورهای افغانستان و عراق و ایجاد ده ها پایگاه در کشورهای عربستان و کویت و قطر و امارات و بحرین و اردن و آرایش جدید در برابر دنیای اسلام زمینه را برای واکنش گروه های مسلح افراط گرا بیشتر مهیا ساخت و دلیل موجهی برای حضور و فعالیت آنان بخشید و حتی موجب جذب بی سابقه جوانان به سازمان های همچون القاعده و شعب آن در کشورهای مختلف عربی و آسیایی و آفریقایی شد.
انفجارها و کشتارهای سازمان هایی مانند القاعده بنا بر ادعای رهبران آن یهودیان و صلیبیان(غربی ها) را هدف قرار می داد و ضربه به منافع غرب در جهان اسلام اولویت آنان شمرده می شد.
تحرکات گروه های مسلح مسلمان افراط گرا موسوم به جهادگرایان و نبرد ائتلاف نظامی- فرهنگی غرب به رهبری آمریکا با آن عمده مناسبات جهان اسلام را در دهه نخست قرن 21 شکل داد.

بیداری اسلامی و بهار سَلَفی
اما با آغاز انقلاب های عربی و سرنگونی همپیمانان غرب در کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا موج تازه از بیداری و اسلام خواهی در جهان اسلام جلوه گر شد و مطالبات بسیاری از معترضان در میدان ها و پایتخت های عربی رنگ و بوی دینی و اسلامی داشت.
گسترش موج بیداری اسلامی یا بهار عربی، گروه ها و احزاب اسلامی مبارز با دیکتاتوری و استعمار غربی را در صدر رهبری اعتراضات مردمی نشاند. شرایط جدید آنچنان سران عرب و مراکز قدرت غربی را به هراس و واهمه انداخت که تحریف و منحرف ساختن مسیر عقلانی مطالبات مردم معترض را تنها راه باقی مانده برای نجات خود یافتند.
گفتمان سلفی و وهابی که غرب و همپیمانان عربی بالغ بر یک دهه با آن برای دفع تهدیداتش که اجرای شریعت شعار و نماد آن بود جنگیده بودند در سالهای بعد از 2011 تنها نسخه بدیل برای مهار بیداری اسلامی تشخیص داده شد.
حمایت از گروه ها و احزاب سلفی آنچنان در کشورهای عربی کانون انقلاب های مردمی شدت گرفت که برخی ناظران و تحلیلگران سخن از بهار عربی به میان آوردند.
نماد این جریان حزب سلفی النور در مصر بود که برای رقابت با جریان اخوان المسلمین که پیشتاز میادین اعتراض تلقی می شد بوجود آمد.
جالب آنکه بعد از سرنگونی محمد مرسی اولین رئیس جمهور غیرنظامی مصر که در قالب یک انتخابات آزاد به قدرت رسیده بود و حذف و حبس گروه های اسلامگرا در این کشور، تنها حزب سلفی النور بود که همچنان در قدرت باقی ماند و مورد حمایت دولت نظامی السیسی نیز قرار گرفت.  این حزب که با حمایت های روشن عربستان سعودی باقی ماند نمونه ای از تغییر سازمان دهی شده گفتمان و رویکرد در جهان عرب و اسلام به سمت سلفی گری و وهابی گری است.
وضعیت در سایر کشورها و جوامع اسلامی نیز با قدرت یافتن افراط گرایان سلفی و وهابی همراه بود تا آنجا که عربستان با اعزام سخنرانان و خطبای شهیر خود که بعضا در عربستان از اظهارنظر ممنوع بودند به کشورهایی همچون مصر یا تونس سعی در نفوذ و جهت دهی به حرکت های بیداری اسلامی داشت.
یکی از عمده ترین اقدامات در این دوره موج بی سابقه شیعه هراسی و ایران هراسی در میان افکار عمومی جهان عرب بود که بصورت پیوسته و روزانه با انواع شبهات و تهدیدات ترویج میگردید.
سران عرب و اروپا و آمریکا شکل گیری دولت های برخواسته از اراده مردم و تکرار الگوهایی مشابه مردمسالاری دینی در جهان عرب و اسلام را برگرفته از رهاوردهای انقلاب اسلامی تلقی می شد فاجعه و ضایعه ای جبران ناپذیر برای خود تلقی می نمود از این رو اقدامات علنی و مخفی بی سابقه ای برای ممانعت از پیوستگی و همبستگی جوانان عرب و مسلمان در کشورهای بهار عربی و بیداری اسلامی با ایران اسلامی به عمل آمد.

پیامبر رحمت(ص) در میدان نبرد اسلام ناب و تکفیر
یکی از نمادهای این مخالفت و هراس افکنی، مخالفت گسترده سلفی ها و وهابیون با برگزاری جشن های میلاد نبی اعظم اسلام(ص) بود. در باور این گروه ها جشن و توسل به مقام نبی مکرم(ص) نوعی گرایش شیعی و شرک و ایران گرایی عنوان می شد و تا سالها بعد از فروکش کردن التهابات انقلاب های عربی و بلکه امروز هرساله با آغاز ماه ربیع الاول یا ربیع المولود جواز یا عدم جواز شرعی برپایی جشن و سرور برای میلاد پیامبر رحمت از موضوعات جنجال برانگیز در برخی کشورهای اسلامی است.
سیطره دولت داعش بر بخش های وسیعی از سرزمین های عراق و شام و اعلام حضور شاخه های آنان در کشورهای مختلف مسلمان و عرب و جنگ خونین سوریه پرده از چهره کریه جریان های مدعی انقلابی گری و خواهان اصلاحِ سلفی و وهابی و تکفیری برداشت. جهان اسلام که گفتمان داعش و تکفیر را در تضاد با فطرت و هویت خود می دید در واکنش های متقابل سعی در صیانت از دخایر تاریخی خود در برابر تکفیر و خشونت داشت.
ضربات داعش بر چهره رئوف و عطوف اسلام نبی رحمت(ص) آنچنان سهمگین بود که نخبگان و فعالان و اقشار مختلف مسلمان در جوامع اسلامی را به این نتیجه رساند که برپایی و اهتمام و اصرار در برگزاری جشن های میلاد نبی مکرم(ص) حفاظت از فکر صحیح اسلامی و هویت اصیل و اسلام ناب در برابر جریان های مخرب است.
اکنون از قاهره در مصر گرفته تا تونس و مغرب و از این سو بسیاری از کشورهای خلیج فارس مانند کویت و قطر و بحرین و نیز پاکستان و هند و مالزی و اندونزی در شرق اسلامی با آغاز ماه ربیع المولود برنامه های متنوعی را به اجرا می گذارند تا بار دیگر جلوه های رحمت و لطافت و اعتدال و همزیستی مسالمت آمیز برگرفته از سیره نبوی را برای داخل و خارج از جهان اسلام اثبات نمایند.

گزارش از بهمن دهستانی
کد مطلب ۶۲۳۷۳
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما