هنجار گریزی در طول زمان، زیباترین شعرهای آیینی را ایجاد کرده است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رضوی، مهدی آخرتی، ظهر چهارشنبه دومین جلسه از سلسله جلسات ارادت رضوی  که به یادبود سید حامد حسینی راوش، شاعری که به شعر فاطمی مشهور بود، برگزار شد، اظهار کرد:  قرار نیست تمام انواع نقد را یک ادیب یا شاعر انجام دهد، این موضوع در ایران که دارای ادبیاتی غنی تر به این شکل بوده است خیلی از ادیبان انواع نقد را انجام می دهند چرا که ما در طول تاریخ حکیم زیاد داشته ایم و این افراد به انواع علوم تسلط داشتند.
وی افزود: در عصر معاصر هم بزرگانی را داشتیم که به انواع علم ها آراسته بودند، اما در عین حال خیلی از وجه های نقد را ادیب نمی تواند انجام دهد؛ مثلا نقد روانشناسی به شکل حرفه ای کاری نیست که ادیب بتواند انجام دهد پس پسندیده است در جلسات شعری نظرهای مختلف توسط متخصصان مربوط آن نقد شود.
این شاعر و ترانه سرا تصریح کرد: اما به طور کلی یک سری از نقدها هستند که در جلسات شعری برای افرادی که ابتدا راه هستند مناسب تر است که شامل نقد محتوایی، ساختار گرا و نقد فرم گرا می شود‌؛ این سه نقد در تمامی شعرها کاربرد دارد. 
وی با بیان اینکه شعر باید ابتدا شعر باشد، سپس شعر آیینی باشد، گفت: فرم گرایی در جهان امروز بحثی نو است اما  در ادبیات فارسی نظر عده ای از بزرگان این است که ما سال های سال است در همه اشعارمان این صورت گرایی وجود دارد. اما آنچه که در دنیا با عنوان صورت گرایی ایجاد شد، شروع آن به روسیه باز می گردد و ساختار گرایی در ادامه آن ایجاد شده است. 
آخرتی همچنین با اشاره به اینکه برونه اثر را، فرم می گوییم، اضافه کرد: اما نکته مهم این است که جا کردن فرم و ساختار بسیار دشوار است چراکه به شدت به هم آمیخته هستند.فرم بدون محتوا ممکن نیست خصوصا در شعر آیینی و به عبارتی می توان گفت دریچه ورود به محتوا، فرم است.
وی گفت: همچنین در مباحث صورت گراها نکاتی نظیر:انگیزش، هنر به مثابه فن، وحدت ارگانیک، روایت و هنجار گریزی ها بسیار اهمیت دارد‌؛ در شعر آیینی هم میتوان هنجار گریزی کرد و همواره نتایج بسیار خوبی از این هنجار گریزی ها حاصل شده است. 
شایان ذکر است در این برنامه تعدادی از شعرا به شعرخوانی پرداختند.