معاون امور بین المللی سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی:
شناسایی و ثبت آثار تمدنی از اهداف جشنواره عکاسی مزارات است
به گزارش خبرگزاری رضوی، حجت الاسلام سید محمد ذوالفقاری امروز در نشست خبری جشنواره بین المللی عکس «مزارات» که در نگارخانه رضوان برگزا شد؛ بیان کرد: در میان ادیان ابراهیمی و دیگر آیین هایی که بشریت با آن مواجه است، آموزه معاد و جهان پس از مرگ جایگاه ویژه ای دارد برای مثال در قران کریم در هیچ صفحه ای که در مورد معاد ذکر نشده باشد.
معاون امور بین المللی سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی افزود: در کتب عهدین هم به همین صورت است، بسیار به موضوع معاد و جهان پس از مرگ اشاره شده است و در واقع اعتقاد به معاد و پس از مرگ بخشی از فرهنگ بسیاری از ملت ها و همه انسان ها محسوب می شود.
وی اظهار داشت: اگر تمدن را برآمده از تبلور فرهنگ یک جامعه بدانیم و نمادهای تمدنی را برآمده و برساختی از فرهنگ رسوخ یافته یک جامعه بدانیم، در تمدن های عمیق و ریشه دار، موضوع معاد و موضع فرهنگ پس از مرگ و لوازم آن جایگاه ویژه ای دارد که یکی از این ها موضوع مزارات و اماکنی است که آنها برای دفن افراد با آن مواجه بودند.
حجت الاسلام ذوالفقاری با مثال این موضوع را توضیح داد و گفت: در تمدن مصر در دو طرف رودخانه نیل اهرامی وجود دارد که مقابر فراهنه هستند و افرادی هستند که در فرهنگ آنها جایگاه ویژه ای داشتند، در سوریه مقابر و مزاراتی داریم که سابقه آنها به بیش از میلاد مسیح بر می گردد، در فلسطین اشغالی مقابری داریم که سابقه آنها به دوران پیامبری حضرت یعقوب و یوسف و قبل از آنها بر می گردد، در عراق بزرگترین مقبره و مزار جهانی داریم که در فرهنگ اسلامی مورد توجه است و به وادی السلام مشهور است، در ایران اسلامی مهمترین، بزرگترین، پرنفوذ ترین و با نفوذ ترین مرکز فرهنگی ما که آستان قدس رضوی و بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) باشد بر محور یک مزار شکل گرفته است و زائری که می آید و زیارت می کند، در افغانستان مزار شریف و همین طور در پاکستان و هندو مزاراتی چون تخت فولاد در اصفهان و امثال آنها کم نیست و سابقه تاریخی فراوانی دارد.
وی با بیان اینکه مزارات فقط جایی برای دفن اموات نبوده و نیست و به محور یک مزار و یک شخصیت و اولیای الهی، صالحین و افرادی که مورد توجه و مورد اقبال بودند، حرکت های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی گسترده ای شکل گرفته و الان نیز جاری و ساری است؛ تصریح کرد: برخی از این مزارات به لحاظ تاثیرگذاری که در جامعه خود دارند، مراکزی مثل مراکز آموزشی، فرهنگی، اجتماعی دانشگاه ها، مدارس، حوزه های علمیه اسلامی و غیر اسلامی بر محور اینها شکل گرفته و این ها را به لحاظ مختلف محتوایی، سخت افزاری و نرم افزاری حمایت می کنند.
معاون امور بین المللی سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی گفت: در 80 سال اخیر گروههای افراطی مثل وهابیون وقتی روی کار آمدند بر اساس برداشت های ناصحیح و غلطی که از معارف اسلامی داشتند و با تمسک به برخی جملات و کلمات و مطالبی که در آموزه های خود آن را به کار گرفتند، سعی در تخریب این نمادهای تمدنی کردند و می کنند و در بقیع و شعب ابی طالب چه جنایت هایی کردند و چه نمادها و ذخیره های تمدنی را که برای جهان اسلام و برای بشریت بود از بین بردند.
وی با بیان اینکه الان از قبرستان عکسهای بسیار محدودی باقی مانده است و همان تعداد عکس های محدود جریان ساز شده است ؛ افزود: لذا این موضوع جرقه ای را برای ما به وجود آورد که عکاسها و جامعه هنری با ثبت تصاویر تاریخی، حرفه ای و ثبت این ذخیره جهانی از راهکار هنر و از لنز دوربین هایشان مثل آنچه که گذشت نسبت به بقیع، تاریخ ساز باشند و تاریخ را حفظ کنند و این سرمایه معرفتی و این سرمایه تمدنی را برای نسل های آینده نگهداری کنند.
وی بیان کرد: همه عکس های به جا مانده از بارگاه ائمه در بقیع و حتی مشهد و عکس های بسیار کهنی که از بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) بود، خاطرات بزرگی را زنده و ادعاهای بزرگی را ثابت و موجب شد، ادعاهای پوچی را از بین ببرد. در خیلی از جاها نقل و دیده بودیم که برخی از افراد منکر وجود بارگاهی بر قبور ائمه بقیع بودند ولی با انتشار یک عکس، تمامی این ادعا که سرمایه گذاری زیادی شده بود از بین رفت.
حجت الاسلام ذوالفقاری اظهار داشت: ارزش دادن، توجه کردن و التفات داشتن به این نمادهای تمدنی می تواند در آینده هم ما را از بسیاری از اسیب هایی که ممکن است دچار آن شویم، حفظ کند.
وی بیان کرد: ما اعتقاد داریم هنر ، جریان آفرین میتواند باشد، هنر یک جزیان موقت و ساکن نیست و می تواند مثل خون در رگ تاریخ جریان پیدا کند. وقتی شما ایده ای را به هنر پیوند بزنید این ایده مانایی پیدا می کند و می تواند عمر طولانی داشته باشد که ما این را در اقسام هنرها ببینیم.
وی یکی از اهداف جشنواره عکاسی مزارات را علاوه شناسایی مزارات موثر، ثبت آثار تمدنی برش های نیایشی، معماری و برش های تاثیرگذاری اجتماعی و فرهنگی این مزارات عنوان کرد و افزود: ما به دنبال این هم هستیم که در کوتاه مدت و در میان مدت یک اتحادیه بین الملی از مزارات موثر جهان ایجاد کنیم و اعتقاد داریم، این جشنواره گام بسیار موثری در ایجاد آن اتحادیه جهانی بر دارد .
معاون امور بین الملل سازمان علمی و فرهنکی آستان قدس رضوی عنوان کرد: اگر این رویداد جذب کننده افراد مختلف از کشورهای مختلف باشد، ما می توانیم مطمئن باشیم این جشنواره در آینده بتواند زمینه ساز ایجاد اتحادیه بین المللی مزارات جهان اسلام در گام اول و بعد به صورت عمومی باشد.
گاهی اوقات اشتباه می شود بین بناهایی مثل مساجد ، امامزاده ها امام واره ها مراقد اولیا و صالحین و مزارات یعنی برخی تلقی می شود چون اینجا بارگاه یا مسجدی است یا یک نماد زیارتی است همان مزار است در حالی که ما بین اینها تفاوت قائل هستیم و مزار یک مفهوم عام است می تواند شامل حال یک مزار متروکه ای شود که بسیار موثر بوده و می تواند شامل یک مزار معمول و یک مزار رونق داری باسد که رونق خود را دارد. و اماکن متبرکه جزو مزارات می دانیم
معاون امور بین المللی سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی افزود: در کتب عهدین هم به همین صورت است، بسیار به موضوع معاد و جهان پس از مرگ اشاره شده است و در واقع اعتقاد به معاد و پس از مرگ بخشی از فرهنگ بسیاری از ملت ها و همه انسان ها محسوب می شود.
وی اظهار داشت: اگر تمدن را برآمده از تبلور فرهنگ یک جامعه بدانیم و نمادهای تمدنی را برآمده و برساختی از فرهنگ رسوخ یافته یک جامعه بدانیم، در تمدن های عمیق و ریشه دار، موضوع معاد و موضع فرهنگ پس از مرگ و لوازم آن جایگاه ویژه ای دارد که یکی از این ها موضوع مزارات و اماکنی است که آنها برای دفن افراد با آن مواجه بودند.
حجت الاسلام ذوالفقاری با مثال این موضوع را توضیح داد و گفت: در تمدن مصر در دو طرف رودخانه نیل اهرامی وجود دارد که مقابر فراهنه هستند و افرادی هستند که در فرهنگ آنها جایگاه ویژه ای داشتند، در سوریه مقابر و مزاراتی داریم که سابقه آنها به بیش از میلاد مسیح بر می گردد، در فلسطین اشغالی مقابری داریم که سابقه آنها به دوران پیامبری حضرت یعقوب و یوسف و قبل از آنها بر می گردد، در عراق بزرگترین مقبره و مزار جهانی داریم که در فرهنگ اسلامی مورد توجه است و به وادی السلام مشهور است، در ایران اسلامی مهمترین، بزرگترین، پرنفوذ ترین و با نفوذ ترین مرکز فرهنگی ما که آستان قدس رضوی و بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) باشد بر محور یک مزار شکل گرفته است و زائری که می آید و زیارت می کند، در افغانستان مزار شریف و همین طور در پاکستان و هندو مزاراتی چون تخت فولاد در اصفهان و امثال آنها کم نیست و سابقه تاریخی فراوانی دارد.
وی با بیان اینکه مزارات فقط جایی برای دفن اموات نبوده و نیست و به محور یک مزار و یک شخصیت و اولیای الهی، صالحین و افرادی که مورد توجه و مورد اقبال بودند، حرکت های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی گسترده ای شکل گرفته و الان نیز جاری و ساری است؛ تصریح کرد: برخی از این مزارات به لحاظ تاثیرگذاری که در جامعه خود دارند، مراکزی مثل مراکز آموزشی، فرهنگی، اجتماعی دانشگاه ها، مدارس، حوزه های علمیه اسلامی و غیر اسلامی بر محور اینها شکل گرفته و این ها را به لحاظ مختلف محتوایی، سخت افزاری و نرم افزاری حمایت می کنند.
معاون امور بین المللی سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی گفت: در 80 سال اخیر گروههای افراطی مثل وهابیون وقتی روی کار آمدند بر اساس برداشت های ناصحیح و غلطی که از معارف اسلامی داشتند و با تمسک به برخی جملات و کلمات و مطالبی که در آموزه های خود آن را به کار گرفتند، سعی در تخریب این نمادهای تمدنی کردند و می کنند و در بقیع و شعب ابی طالب چه جنایت هایی کردند و چه نمادها و ذخیره های تمدنی را که برای جهان اسلام و برای بشریت بود از بین بردند.
وی با بیان اینکه الان از قبرستان عکسهای بسیار محدودی باقی مانده است و همان تعداد عکس های محدود جریان ساز شده است ؛ افزود: لذا این موضوع جرقه ای را برای ما به وجود آورد که عکاسها و جامعه هنری با ثبت تصاویر تاریخی، حرفه ای و ثبت این ذخیره جهانی از راهکار هنر و از لنز دوربین هایشان مثل آنچه که گذشت نسبت به بقیع، تاریخ ساز باشند و تاریخ را حفظ کنند و این سرمایه معرفتی و این سرمایه تمدنی را برای نسل های آینده نگهداری کنند.
وی بیان کرد: همه عکس های به جا مانده از بارگاه ائمه در بقیع و حتی مشهد و عکس های بسیار کهنی که از بارگاه ملکوتی امام رضا (ع) بود، خاطرات بزرگی را زنده و ادعاهای بزرگی را ثابت و موجب شد، ادعاهای پوچی را از بین ببرد. در خیلی از جاها نقل و دیده بودیم که برخی از افراد منکر وجود بارگاهی بر قبور ائمه بقیع بودند ولی با انتشار یک عکس، تمامی این ادعا که سرمایه گذاری زیادی شده بود از بین رفت.
حجت الاسلام ذوالفقاری اظهار داشت: ارزش دادن، توجه کردن و التفات داشتن به این نمادهای تمدنی می تواند در آینده هم ما را از بسیاری از اسیب هایی که ممکن است دچار آن شویم، حفظ کند.
وی بیان کرد: ما اعتقاد داریم هنر ، جریان آفرین میتواند باشد، هنر یک جزیان موقت و ساکن نیست و می تواند مثل خون در رگ تاریخ جریان پیدا کند. وقتی شما ایده ای را به هنر پیوند بزنید این ایده مانایی پیدا می کند و می تواند عمر طولانی داشته باشد که ما این را در اقسام هنرها ببینیم.
وی یکی از اهداف جشنواره عکاسی مزارات را علاوه شناسایی مزارات موثر، ثبت آثار تمدنی برش های نیایشی، معماری و برش های تاثیرگذاری اجتماعی و فرهنگی این مزارات عنوان کرد و افزود: ما به دنبال این هم هستیم که در کوتاه مدت و در میان مدت یک اتحادیه بین الملی از مزارات موثر جهان ایجاد کنیم و اعتقاد داریم، این جشنواره گام بسیار موثری در ایجاد آن اتحادیه جهانی بر دارد .
معاون امور بین الملل سازمان علمی و فرهنکی آستان قدس رضوی عنوان کرد: اگر این رویداد جذب کننده افراد مختلف از کشورهای مختلف باشد، ما می توانیم مطمئن باشیم این جشنواره در آینده بتواند زمینه ساز ایجاد اتحادیه بین المللی مزارات جهان اسلام در گام اول و بعد به صورت عمومی باشد.
گاهی اوقات اشتباه می شود بین بناهایی مثل مساجد ، امامزاده ها امام واره ها مراقد اولیا و صالحین و مزارات یعنی برخی تلقی می شود چون اینجا بارگاه یا مسجدی است یا یک نماد زیارتی است همان مزار است در حالی که ما بین اینها تفاوت قائل هستیم و مزار یک مفهوم عام است می تواند شامل حال یک مزار متروکه ای شود که بسیار موثر بوده و می تواند شامل یک مزار معمول و یک مزار رونق داری باسد که رونق خود را دارد. و اماکن متبرکه جزو مزارات می دانیم
