به مناسبت 25 ذی القعده؛
«دحوالارض» شرافتی برای انسانها محسوب میشود
به گزارش خبرگزاری رضوی، حجتالاسلام سید ابراهیم لواسانی در خصوص روز ۲۵ ذیالقعده و دحوالارض اظهار کرد: تمام روزها و شبها در عصر خلقت از جانب خداوند مساوی است و هیچکدام برتری یا مزیتی بر دیگری ندارد؛ لذا اتفاقی که در آن زمان و در آن ظرف خاص افتاده، باعث نکوهش یا ارزش آن زمان خاص میشود؛ برای مثال ۱۳ رجب تا پیش از تولد امیرالمومنین(ع) با روزهای بعد و قبل از آن تفاوتی نداشته است. به همین جهت هنگامی که حادثهای در زمانی واقع میشود، به آن یک مزیت و شرافت عطا میکند.
وی افزود: بنابراین ارزش مکان به مکین و ارزش ظرف بر مظروف آن است. دحوالارض نیز مانند روزهای دیگر است و با آن فرقی ندارد اما در برخی روایات اینگونه وارد شده که خداوند آن روز اراده کرد که زمین قابلیت پذیرش انسان را پیدا کند.
این کارشناس مذهبی خاطرنشان کرد: پس در حقیقت زمین را از حالت غیرمسکونی بودن درآورد؛ آتش زمین را فرونشاند و باران فرستاد تا زمین خشک و سرد شود؛ سپس از خاک و آب روی زمین خلیفهای را به وجود آورد؛ به این معنی که خداوند روح خود را در خاک دمیده و به واسطه وجود آب، آن را رشد داده و از خاک بیرون آورده و سیر انسانها را به وجود آورده است. در آیات قرآن به کرات دیدهایم که خداوند فرموده «ما شما را از خاک آفریدیم و از آب زنده کردیم».
لواسانی ادامه داد: به این دلیل که اراده الهی به دحوالارض تعلق گرفته، لذا این روز شرافتی برای انسانها محسوب میشود چرا که خداوند اراده کرد انسان را بیافریند و این شرافت را داد تا ما جلوهگر و قدرت خداوند در هستی باشیم؛ به همین دلیل انسان میتواند مانند خداوند در هستی تصرف کند؛ خالق باشد و خلق کند. خلاقیت انسان و اختراعاتش انسان را مظهر خالقیت پروردگار نشان میدهد اما اصل اینجاست که انسان به جامعیت خود برسد و در ارتباط محض با خداوند باشد تا ارزش پیدا کند. به همین جهت روز دحوالارض روز بسیار بزرگی است.
وی عنوان کرد: انسانها بدانند خداوند به آنها چه نشان و افتخاری داده؛ آنها را از خاک آفریده؛ از خود در آنها روح دمیده و آنها را اشرف مخلوقات قرار داده است. به شکرانه این افتخار خوب است که انسانها در این روز روزه بگیرند و ائمه اطهار(ع) و به ویژه امامرضا(ع) را زیارت کنند.
این کارشناس مذهبی تشریح کرد: زیارت ائمه اطهار(ع) به این خاطر است که امامان ذات پروردگار هستند و ما نیز با زیارت آنها به جداره ذات و اصلیترین پوسته پروردگار ملحق و مرتبط میشویم که این ارتباط برای ما ارزش ایجاد میکند. این ما هستیم که نیاز به وجود داریم نه آنها.
لواسانی افزود: به عنوان نمونه یکی از دلایلی که انسانها ماسک میزنند و باید بزنند، این است که میخواهند وجود خودشان را حفظ کنند. غافل از اینکه این پرتویی از وجود اصلیشان است. آنها باید بدنشان را سالم بخواهند و برای اینکه قلب و نفسشان زنده بماند، یکی از راههای رشد این است که از این ایام متبرکه کمال استفاده را داشته باشند.
وی در خصوص اعمال روز دحوالارض ادامه داد: اعمال دحوالارض علاوه بر روزه و زیارت ائمه(ع) و همچنین به جا آوردن دعای بسیار جامع، توحیدی و شاکرانه به درگاه پروردگار است. خوب است که انسانها از رهگذر دحوالارض که به پهن شدن زمین شناخته میشود، استفاده کرده و دعایی بخوانند. این دعا باعث میشود که خداوند التفات و عنایت بیشتری به انسانها داشته باشد.
این کارشناس مذهبی بیان کرد: امیدوارم مردم در این روز مبارک بیشتر دست به دامان ائمه اطهار(ع) برای رسیدن به خدا شوند. همچنین امیدوارم که انسانها با دعا در این روز از گرفتاری، بیماری جدید و بیماریهای نفسی و باطنی نجات یافته و پاکی در تمام ابعاد زندگیشان جایگزین شود.
لواسانی در مورد احادیث موجود برای دحوالارض گفت: کتابهای دعا اندکاندک از روایات اتخاذ شده است. این دعاها از کتبی مانند کتب ادعیه مفاتیحالجنان، مصباح شیخ طوسی، کتابهای دعای علامه مجلسی و... که به تدریج از احادیث معتبر گرفته شده، به دست ما رسیده است. البته باید توجه داشت اگر در جایی حدیثی سست بوده، محدثین و علمای دین حدیثی را بیان نکرده و عمل به آن را توصیه نکردهاند.
وی افزود: بنابراین ارزش مکان به مکین و ارزش ظرف بر مظروف آن است. دحوالارض نیز مانند روزهای دیگر است و با آن فرقی ندارد اما در برخی روایات اینگونه وارد شده که خداوند آن روز اراده کرد که زمین قابلیت پذیرش انسان را پیدا کند.
این کارشناس مذهبی خاطرنشان کرد: پس در حقیقت زمین را از حالت غیرمسکونی بودن درآورد؛ آتش زمین را فرونشاند و باران فرستاد تا زمین خشک و سرد شود؛ سپس از خاک و آب روی زمین خلیفهای را به وجود آورد؛ به این معنی که خداوند روح خود را در خاک دمیده و به واسطه وجود آب، آن را رشد داده و از خاک بیرون آورده و سیر انسانها را به وجود آورده است. در آیات قرآن به کرات دیدهایم که خداوند فرموده «ما شما را از خاک آفریدیم و از آب زنده کردیم».
لواسانی ادامه داد: به این دلیل که اراده الهی به دحوالارض تعلق گرفته، لذا این روز شرافتی برای انسانها محسوب میشود چرا که خداوند اراده کرد انسان را بیافریند و این شرافت را داد تا ما جلوهگر و قدرت خداوند در هستی باشیم؛ به همین دلیل انسان میتواند مانند خداوند در هستی تصرف کند؛ خالق باشد و خلق کند. خلاقیت انسان و اختراعاتش انسان را مظهر خالقیت پروردگار نشان میدهد اما اصل اینجاست که انسان به جامعیت خود برسد و در ارتباط محض با خداوند باشد تا ارزش پیدا کند. به همین جهت روز دحوالارض روز بسیار بزرگی است.
وی عنوان کرد: انسانها بدانند خداوند به آنها چه نشان و افتخاری داده؛ آنها را از خاک آفریده؛ از خود در آنها روح دمیده و آنها را اشرف مخلوقات قرار داده است. به شکرانه این افتخار خوب است که انسانها در این روز روزه بگیرند و ائمه اطهار(ع) و به ویژه امامرضا(ع) را زیارت کنند.
این کارشناس مذهبی تشریح کرد: زیارت ائمه اطهار(ع) به این خاطر است که امامان ذات پروردگار هستند و ما نیز با زیارت آنها به جداره ذات و اصلیترین پوسته پروردگار ملحق و مرتبط میشویم که این ارتباط برای ما ارزش ایجاد میکند. این ما هستیم که نیاز به وجود داریم نه آنها.
لواسانی افزود: به عنوان نمونه یکی از دلایلی که انسانها ماسک میزنند و باید بزنند، این است که میخواهند وجود خودشان را حفظ کنند. غافل از اینکه این پرتویی از وجود اصلیشان است. آنها باید بدنشان را سالم بخواهند و برای اینکه قلب و نفسشان زنده بماند، یکی از راههای رشد این است که از این ایام متبرکه کمال استفاده را داشته باشند.
وی در خصوص اعمال روز دحوالارض ادامه داد: اعمال دحوالارض علاوه بر روزه و زیارت ائمه(ع) و همچنین به جا آوردن دعای بسیار جامع، توحیدی و شاکرانه به درگاه پروردگار است. خوب است که انسانها از رهگذر دحوالارض که به پهن شدن زمین شناخته میشود، استفاده کرده و دعایی بخوانند. این دعا باعث میشود که خداوند التفات و عنایت بیشتری به انسانها داشته باشد.
این کارشناس مذهبی بیان کرد: امیدوارم مردم در این روز مبارک بیشتر دست به دامان ائمه اطهار(ع) برای رسیدن به خدا شوند. همچنین امیدوارم که انسانها با دعا در این روز از گرفتاری، بیماری جدید و بیماریهای نفسی و باطنی نجات یافته و پاکی در تمام ابعاد زندگیشان جایگزین شود.
لواسانی در مورد احادیث موجود برای دحوالارض گفت: کتابهای دعا اندکاندک از روایات اتخاذ شده است. این دعاها از کتبی مانند کتب ادعیه مفاتیحالجنان، مصباح شیخ طوسی، کتابهای دعای علامه مجلسی و... که به تدریج از احادیث معتبر گرفته شده، به دست ما رسیده است. البته باید توجه داشت اگر در جایی حدیثی سست بوده، محدثین و علمای دین حدیثی را بیان نکرده و عمل به آن را توصیه نکردهاند.