ولایت فقیه محدود به مرزهای جغرافیایی ایران نیست
به گزارش پایگاه خبری رضوی، حجتالاسلام والمسلمین رضا محمدی در صدوشصتوهشتمین تجمع شبانه مردمی در قم با اشاره به مناسبتهای اخیر از جمله روز مقاومت اسلامی، ایام شهادت امام رضا(ع)، شهادت امام حسن مجتبی(ع) و رحلت پیامبر اکرم(ص)، اظهار داشت: میان این مناسبتها و شرایط امروز جامعه و جهان اسلام میتوان ارتباط مهمی پیدا کرد و آن، مسئله «امامت و امت» و نقش تبعیت امت از امام در پیروزی یا شکست جوامع اسلامی است.
وی با اشاره به سخن شهید بهشتی مبنی بر اینکه «ما سیستم امامت و امت را در قانون اساسی آوردیم»، افزود: نظام امامت و امت از زمان پیامبر اکرم(ص) وجود داشته و تا امروز ادامه دارد؛ امام کسی است که در جلو میایستد و امت پشت سر او حرکت میکند و رمز پیروزی امتها نیز ایجاد اتحاد، وحدت و همآوایی میان امام و امت است.
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: هر امتی در تاریخ اسلام که این اصل را رعایت نکرده، متضرر شده، از بین رفته یا متلاشی شده است. در زمان حضور معصوم، امام و رهبر امت، خود معصوم است و در عصر غیبت، بر اساس نظریه ولایت فقیه، ولی فقیه عهدهدار امامت و رهبری جامعه اسلامی است.
وی ادامه داد: اگر امت این یک مسئله را رعایت کند، پیروز خواهد شد و سایر مسائل در حقیقت جزئیات این راهبرد هستند. وحدت لازم است، اما باید پرسید وحدت حول چه چیزی؟ قرآن میفرماید «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا»؛ حبلالله، قرآن و سنت و مجموعه قوانین اسلام است و کسی باید این قوانین را در جامعه اسلامی اجرا کند که عهدهدار امامت و رهبری امت باشد.
حجتالاسلام والمسلمین محمدی با تأکید بر جایگاه ولی فقیه در نظام اسلامی گفت: ولی فقیه باید مشخص کند که قوانین اسلامی در کجا و چگونه اجرا شوند، حکم حکومتی صادر کند و مصادیق را تعیین کند؛ در زمان ما نیز هر دستوری که ولی فقیه صادر میکند، امت باید پشت سر او حرکت کند تا موفقیت و پیروزی حاصل شود.
وی با اشاره به واقعه جنگ احد خاطرنشان کرد: اگر مسلمانانی که در کوه احد بودند از دستور ولی خود اطاعت میکردند، آن خسارتها و شکستها به وجود نمیآمد. همچنین اگر امت اسلامی در زمان امام حسن مجتبی(ع) از امر امام اطاعت میکرد، آن حوادث برای ایشان رخ نمیداد و حکومت اسلامی شیعی پس از امیرالمؤمنین(ع) به آن سرعت از میان نمیرفت.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جایگاه نظام امامت و امت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: در قانون اساسی نیز این نظام به صراحت آمده است. تعجب میکنم که برخی از انقلابیون کمتر از واژه «امام» استفاده میکنند؛ این کلمه باید برای امام حاضر نیز به کار برده شود، زیرا واژه «رهبر» همه بار معنایی و لوازم مفهوم «امام» را منتقل نمیکند.
وی افزود: «امام» در حقیقت «امام امت» است و امت نیز امت اسلامی است، نه صرفاً امت ایرانی. ما چیزی به نام «امت ایرانی» در منطق نظام اسلامی نداریم.
حجتالاسلام والمسلمین محمدی با تاکید بر این که ولایت فقیه محدود به مرزهای جغرافیایی ایران نیست، ادامه داد: جهان اسلام یک ولی امر مسلمین دارد. تفاوت میان نگاه محدود به ایران و نگاه امت اسلامی را در عراق نیز مشاهده کردیم؛ مردم عراق نشان دادند که امام امت اسلامی، صرفاً امام ایرانیها نیست.
وی با بیان اینکه تمدن اسلامی باید از همین مسیر شکل بگیرد، اظهار داشت: تمدن جهان اسلام باید تمدنی شیعی و صحیح اسلامی باشد و این امر جز با تحقق نظام امامت و امت امکانپذیر نیست.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: درست است که ولی فقیه در ایران و از سوی خبرگانی که نمایندگان مردم ایران هستند تعیین میشود، اما طبق قانون اساسی، ولایت فقیه امت اسلامی است و یکی از شرایط او توانایی امامت و رهبری امت اسلام است. قانون اساسی در عین توجه به جایگاه جهانی ولی فقیه، تصریح کرده است که این نقش نباید به معنای دخالت در امور کشورهای دیگر و برخلاف قوانین بینالمللی باشد، بنابراین ولی فقیه تا جایی که شرایط و موانع اجازه دهد، وظیفه رهبری امت اسلامی را بر عهده دارد.
حجتالاسلام والمسلمین محمدی با اشاره به نمونههایی از اقدامات امام شهید اظهار داشت: جبهه مقاومت، نمونه روشنی از اقدامات فرامرزی جمهوری اسلامی است که محدود به مرزهای ایران نیست. همچنین نامه به جوانان اروپا و سایر اقدامات بینالمللی نشان میدهد که این نگاه محدود به جغرافیای ایران نبوده است.
استاد حوزه و دانشگاه با رد نگاههای محدودکننده نسبت به مسائل جهان اسلام گفت: اگر میخواهیم ایران آنگونه که قرآن و اسلام میخواهد به نتیجه مطلوب برسد، در جهان امروز نمیتوانیم دور خود حصار بکشیم و بگوییم کاری به جهان اسلام نداریم.
حجتالاسلام والمسلمین محمدی با اشاره به بیانات امام شهید درباره نزدیک شدن ملتها به یکدیگر گفت: ملتها در حال نزدیک شدن به یکدیگر هستند، نه لزوماً دولتها و حاکمان؛ چراکه برخی حاکمان کشورهای منطقه با دشمنان مسلمین هماهنگ هستند، اما ملتها مسیر دیگری را دنبال میکنند.
وی افزود: بیداری اسلامی در حال تبدیل شدن به بیداری انسانی است و امروز حتی افرادی که مسلمان نیستند، نسبت به جنایتهای آمریکا و رژیم صهیونیستی آگاهی پیدا کرده و علیه ظلم و حاکمان خود قیام میکنند.نتیجه این بیداری آن خواهد بود که ملتهای مسلمان و حتی ملتهای بیدار غیرمسلمان به «حبلالله» چنگ بزنند و در مسیر قرآن و اسلام حرکت کنند و در نهایت یک حاکمیت اسلامی و یک امام امت شکل بگیرد.
جبهه مقاومت؛ آغاز تحقق امت اسلامی
حجتالاسلام والمسلمین محمدی افزود: امروز بخشی از این حقیقت را در جبهه مقاومت مشاهده میکنیم و امیدواریم جریان مقاومت اسلامی در جهان گسترش پیدا کند؛ چراکه تفکر مقاومت اسلامی به حول و قوه الهی در جهان گسترش خواهد یافت.
این استاد حوزه با اشاره به مفهوم مقاومت اسلامی بیان کرد: مقاومت یعنی ایستادگی در برابر دشمن در شرایط مختلف و این همان حقیقتی است که در سخنان مقام معظم رهبری درباره دوره ۲۵۰ ساله امامت اهلبیت(ع) نیز مورد تأکید قرار گرفته است.
وی با طرح این پرسش که امروز امام جامعه از امت چه میخواهد، گفت: آیا ما بر اساس فهم و برداشت خودمان عمل میکنیم یا بر اساس دستور امام؟ اگر مسئولی بگوید هرکس حرف من را گوش کند، وحدت شکل گرفته است، این عین تفرقه است.
حجتالاسلام والمسلمین محمدی تصریح کرد: وحدت زمانی محقق میشود که همه حول حبلالله، یعنی قرآن و سنت و سپس ولی فقیه، متحد شوند. وقتی ولی فقیه تصمیمی گرفت، دیگر کسی نمیتواند نظر شخصی، حزبی یا جناحی خود را مقدم بداند و در عین حال ادعا کند که تابع ولی فقیه است. تبعیت صرفاً لفظی نیست؛ تبعیت باید در عمل نشان داده شود. بسیاری در تاریخ گفتند با امام حسین(ع) هستند، اما هنگامی که زمان عمل رسید، مسیر خود را جدا کردند.
* تصمیم درباره جنگ و صلح با ولی فقیه است
حجتالاسلام والمسلمین محمدی با اشاره به شرایط جنگی اخیر اظهار کرد: باید دید آیا ولی فقیه از موضع خود درباره جنگ کوتاه آمده است یا خیر. اصل اساسی امروز این است که جنگ ادامه پیدا کند یا پایان یابد و چه کسی باید درباره آن تصمیم بگیرد؟ شورای عالی امنیت ملی در چارچوب قانون اساسی نظر کارشناسی و تصمیمات خود را ارائه میدهد، اما در نهایت مصوبات آن باید به تأیید و امضای ولی فقیه برسد.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: اکنون باید دید امام فعلی چه میفرماید. در نامه اخیر ایشان در پاسخ به حزبالله لبنان، تأکید شده است که چارهای جز جهاد و مقاومت وجود ندارد.
منبع: خبرگزاری حوزه
