رئیس کمیسیون فرهنگی مجمع تشخیص مصلحت نظام:
خوزستان در طول تاریخ عالمپرور بوده است
وی با بیان این که خانه فاطمه(س)، خانه تطهیر جامعه بشر است، افزود: این خانه جایگاه سرچشمهای است که عبادالله آن را به جوشش میآورند و این سر چشمه جوشان به خانه همه اهل ایمانی که به این خانه میپیوندند، متصل میشود و در نتیجه یک جامعه پاک با مرکزیت این خانه پاک، به وجود میآید.
آیتالله اراکی افزود: نقش این خانه پاک در طول تاریخ بشری خود گواه این حقیقت است. در طول ۱۴۰۰ سال این خانه شگفت آور ترین پدیده ها و ثمرات را در جامعه بشری به وجود آورده است. تداوم ارزشهای متعالی الهی در جامعه بشری از همین خانه سرچشمه گرفته است.
نقش فرزندان حضرت فاطمه (س) در قامتِ علما
عضو شورای عالی حوزههای علمیه در ادامه با اشاره به نقش علما از نسل فرزندان حضرت فاطمه(س) در عصر حاضر در کشورهای اسلامی افزود: ببینید در استان خوزستان نقش فرزندان فاطمه(س) از صدها سال تاکنون چه نقشی بوده است.
وی درباره مصداق این اذعانِ خود، افزود: من آیت الله شفیعی را از دوران نجف کم و بیش میشناختم؛ مردی با تقوا و پرهیزکار که بیش از ۵۰ سال در بین مردم حضوری فعال، راهنما، معلم خدمتگزار، زاهد و با تقوی داشتند.
خانواده شفیعی الگویِ خانواده انقلابی و ارزشی
اراکی، در تشریح نقش تربیت عالمانه آیتالله شفیعی، تصریح کرد: فرزندانی که ایشان تربیت کردند؛ "آقا سید مرتضی" که برای خیلی عزیز بود؛ طلبه پرشورِ شهید، بااستعداد و متدین که خیلی داغش سخت بود و "آقا سید محسن"، عالم متدین و تلاشگر، دستاوردهای این عالم بزرگ و آثار وجودی ایشان در استان است.
آیتالله اراکی با اشاره به برکات علمی، تدریسها و تالیفات آیتالله شفیعی گفت: تقدیر از این عالمان بزرگ به جا است. خوزستان در طول تاریخ عالم پرور بوده است.
رئیس دانشگاه اصولدین، افزود: این بزرگان نقش اساسی نهتنها در حفظ دین در این استان، بلکه در کل کشور و جامعه اسلامی داشتند. از این عالم تقدیر و تشکر میکنیم و از خدای متعال طول عمر ایشان را درخواست داریم. امیدواریم طلاب جوان قدر این عالمان بزرگ را بدانند.
وی افزود: اگر در جامعه تقوایی وجود دارد، اگر صدق و وفا و امنیت و امانی وجود دارد، اگر امانتداری و اخلاصی وجود دارد از برکت این عالمان بزرگ است. بزرگترین نعمت خدای متعال بر هر جمعیتی عالمان هستد؛ عالمان عامل بدین که بحمدلله چهرههای علمای عامل بدین در را سطح استان میبینیم.
اراکی با اشاره به نقش این بزرگان در ترسیخ مبانی دینی و تربیت نیروهای مخلص، گفت: اگر ما در خوزستان شهیدانی تقدیم اسلام کردیم که توانستند اسلام را حفظ کنند در نتیجه تربیت این عالمان بزرگ بود. همه رزمندگان ما از مساجد برخاستند؛ مساجدی که به وسیله این عالمان مدیریت میشدند. شهدا از پای منبر این عالمان برخاستند. مدرسهای که از مسجد برخیزد خود میتواند یک مسجد باشد.
مدرسهی در کنار مسجد یعنی عالم و هنرمندِ پاک!
عضو شورای عالی حوزههای علمیه با بیان اینکه مسجد خاستگاه تطهیر جامعه است، گفت: مدرسه باید از مسجد سرچشمه بگیرد، باید ارتباط این دو را برقرار کنیم.
اراکی، افزود: اگر میتوانستیم و در کنار هر مدرسه، مسجدی قرار داشت، جامعه وضع بهتری داشت.
وی ادامه داد: عالم، نویسنده و هنرمندی میتواند به جامعه خدمت کند که پاک باشد؛ لذا باید این پیوند مدرسه و مسجد، بازار و مسجد و همه اقشار با مسجد را تقویت کنیم.
اراکی از بانیان این مراسم قدر دانی کرد و افزود: انشاالله این مراسم برای سایر علمای استان تداوم پیدا کند. مردم باید با خدمات علما آشنا شوند. علمای ما متواضع و شهرتگریز هستند. دیگران باید این خدمات را به زبان بیاورند. این به معنی انجام کاری برای یک شخص نیست: عالم شخص نیست؛ عالم یعنی ارزشهای متعالی و تجلیل از عالم، تجلیل از خوبیها، تقوا و خدمتگزاری است. جامعهای زنده است که علمای آن قدرشان شناخته شود.
نقش آیتالله شفیعی در پایداری امنیتِ خوزستان
عضو مجلس خبرگان رهبری، با اشاره به نقش و خدمات آیتالله شفیعی در دهه شصت در استان خوزستان، گفت: سالهای ۶۰ تا ۶۲ در استان خوزستان، سالهای سختی بود، بنده در قوه قضائیه بودم، همکاری آیتالله شفیعی در دادگستری همکاری متواضعانه بود، وجود ایشان در استان در آن روزهای سخت و تحمل مسئولیت قضایی نقش بسیار عظیمی در ایجاد امنیت در این استان داشت.
اراکی با یادآوری اینکه نقش ایشان در ایجاد امنیت در پشت جبهه، نقش مهمی بود، افزود: یکی از پردههای تاریخ جنگ تحمیلی که گفته نشده است و باید گفته بشود، حفظ امنیت در پشت جبهه در استان بود.
وی تدر این زمینه، عنوان کرد: شهرها امن بود، با وجود این که همه گروههای ضد انقلاب در این استان جمع شده بودند؛ اما استان امن شد و مردم توانستند از خود و کشور دفاع کنند. زحمات و تلاشهای آیتالله شفیعی در آن دوران فراموش نشدنی است.
اراکی در پایان گفت: امیدوارم کسانی که میخواهند تاریخ جنگ تحمیلی را تدوین کنند به این بخش از تاریخ جنگ خوب بپردازند. هرچه درباره تاریخ جنگ تحمیلی نوشته شده مربوط به صف اول جبهه است که خیلی هم خوب و لازم است، اما جبهه فقط یک صف نداشت؛ لایههای زیادی پشت جبهه وجود داشت که اگر آن لایهها نبود صف اول پایدار نمیماند.