مدیر گروه فقه بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی:
زیارت عاشورا تجلی سبک زندگی ولایی است
حجت الاسلام و المسلمین مهدی شریعتی تبار در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رضوی، در خصوص تعریف زیارت اظهار کرد: زیارت بدین معناست که انسان قصد کند به دیدار شخص عزیز، بزرگ و شریفی برود تا مقام و شخصیت او را تکریم بدارد و با او انس پیدا کرده و پیوند روحی و معنوی با او پیدا کند.
وی بیان کرد: در بین زیارت نامه های ائمه اطهار (ع) به خواندن زیارت عاشورا که معانی متقن و استوار دارد بسیار تاکید شده است.
مدیر گروه فقه و اصول بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی ابراز کرد: زیارت عاشورا در واقع انس روحی و فکری با امام حسین (ع) و یاران ایشان است و این انس خودبه‌خود در اخلاق، رفتار و سبک زندگی ما تاثیر گذار و نقش آفرین است.
شریعتی تبار ادامه داد: انس با امام حسین (ع) یعنی مانوس شدن با اخلاق، عزت، غیرت و اخلاص حسینی که همه این ها مقوله هایی است که به سبک زندگی ما مربوط می شود.
وی با بیان اینکه زیارت عاشورا ما را با راه و روش امام حسین (ع) مانوس می کند، نسبت به بکار بردن ارزش های امام حسین (ع) در مسیر زندگی تاکید کرد.
مدیر گروه فقه و اصول بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به اینکه زیارت عاشورا حاوی مضامین، عبارات و الفاظی است که به خطی مش زندگی و رفتاری مرتبط می شود، بیان کرد: از جمله این مضامین مسأله ولایت و برائت است. عبارت «إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ» در حقیقت اعلام موضع عدم سازش با دشمنان مکتب عاشورا و اتخاذ یک سبک زندگی ولایی است.
وی ادامه داد: همچنین فراز «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» نیز تجلی سبک زندگی بر اساس سیره و روش پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) است. در این فراز از خداوند متعال می خواهیم زندگی و مرگمان را همچون مرگ و زندگی پیامبر(ص) و اهل بیتش قرار دهد.
شریعتی تبار افزود: سبک زندگی پیامبر(ص) و اهل بیت ایشان همراه با عبودیت، اخلاق حسنه و همه ارزش هایی است که یک زندگی واقعی باید آن ها را داشته باشد.
وی با بیان اینکه قرائت زیارت عاشورا صدهزار حسنه دارد و صدهزار گناه را پاک می کند، تصریح کرد: اما نباید اینطور باشد که صرفا زیارت عاشورا را به امید ثواب و پاداش قرائت کنیم. در واقع زیارت عاشورا یک سبک زندگی و مکتب حیات ولایی را آموزش می دهد و باید با این نگاه به این مسأله نگاه کنیم.
وی بیان کرد: در بین زیارت نامه های ائمه اطهار (ع) به خواندن زیارت عاشورا که معانی متقن و استوار دارد بسیار تاکید شده است.
مدیر گروه فقه و اصول بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی ابراز کرد: زیارت عاشورا در واقع انس روحی و فکری با امام حسین (ع) و یاران ایشان است و این انس خودبه‌خود در اخلاق، رفتار و سبک زندگی ما تاثیر گذار و نقش آفرین است.
شریعتی تبار ادامه داد: انس با امام حسین (ع) یعنی مانوس شدن با اخلاق، عزت، غیرت و اخلاص حسینی که همه این ها مقوله هایی است که به سبک زندگی ما مربوط می شود.
وی با بیان اینکه زیارت عاشورا ما را با راه و روش امام حسین (ع) مانوس می کند، نسبت به بکار بردن ارزش های امام حسین (ع) در مسیر زندگی تاکید کرد.
مدیر گروه فقه و اصول بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به اینکه زیارت عاشورا حاوی مضامین، عبارات و الفاظی است که به خطی مش زندگی و رفتاری مرتبط می شود، بیان کرد: از جمله این مضامین مسأله ولایت و برائت است. عبارت «إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ» در حقیقت اعلام موضع عدم سازش با دشمنان مکتب عاشورا و اتخاذ یک سبک زندگی ولایی است.
وی ادامه داد: همچنین فراز «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» نیز تجلی سبک زندگی بر اساس سیره و روش پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) است. در این فراز از خداوند متعال می خواهیم زندگی و مرگمان را همچون مرگ و زندگی پیامبر(ص) و اهل بیتش قرار دهد.
شریعتی تبار افزود: سبک زندگی پیامبر(ص) و اهل بیت ایشان همراه با عبودیت، اخلاق حسنه و همه ارزش هایی است که یک زندگی واقعی باید آن ها را داشته باشد.
وی با بیان اینکه قرائت زیارت عاشورا صدهزار حسنه دارد و صدهزار گناه را پاک می کند، تصریح کرد: اما نباید اینطور باشد که صرفا زیارت عاشورا را به امید ثواب و پاداش قرائت کنیم. در واقع زیارت عاشورا یک سبک زندگی و مکتب حیات ولایی را آموزش می دهد و باید با این نگاه به این مسأله نگاه کنیم.
