در گفتگو با خبرگزاری رضوی مطرح شد:
ایام میلاد حضرت عیسی(ع) فرصت تبیین حقایق اسلام برای جهان مسیحیت است
خبرگزاری رضوی- ساحل عباسی؛ در ایام تولد حضرت عیسی مسیح به عنوان یکی از برجسته ترین پیام آوران وحی و پیامبران الهی در گفت و گویی با کارشناس سیاست خارجی و جهان اسلام نگاهی داریم به بررسی تعمیق روابط بین ادیان الهی از جمله اسلام و مسیحیت.
محمد حسن قدیری ابیانه کارشناس سیاست خارجی و جهان اسلام در خصوص اشارات مستقیم قرآن به زندگی حضرت مریم و حضرت مسیح علیه السلام و آنچه از دید مسیحیان در این بحث مغفول مانده پرداخت و گفت: صهیونیست ها در کشورهای مسیحی بر رسانه‌ها و افکار عمومی مسلط شده، تلاش می کنند تا افکار عمومی را شکل دهند. آنها توانستند مسلمانان را دشمنان مسحیان معرفی کنند و صهیونیست ها را دوستان مسیحیان، در حالی که یهودیان هیچ تقدسی برای حضرت مریم سلام الله علیها و مسیح علیه السلام قائل نیستند و معجزه ای را برای آنان به رسمیت نمی‌شناسند و معتقدند حضرت مریم سلام الله علیها گناهکار است و گناه مرتکب شده و مسیح نیز فرزند گناه است. به همین خاطر سعی کردند او را به صلیب بکشند و حضرت مسیح(ع) را به شهادت برسانند. بنابراین کسانی که اعتقادی به مسیح و مسیحیت ندارند، بلکه در کتاب شریعت خود به نام تلموت کشتن مسیحیان را واجب می دانند بر افوار مسیحیان مسلط شده‌اند.
معجزات حضرت مسیح (ع) در قرآن کریم
وی در این باره خاطر نشان کرد: در حالی که اسلام مسیحیت را به رسمیت می شناسد و معجزاتی برای حضرت مسیح علیه السلام و حضرت مریم سلام الله علیها قائل است که حتی در انجیل هم ذکر نشده است. یک مسلمان نمی تواند به حضرت مسیح اعتقاد نداشته باشد، چرا که حضرت مسیح را پیامبر اولوالعزم و حضرت مریم را پاک و مقدس می داند و اینکه فرزند حضرت مریم یعنی حضرت مسیح به امر خداوند متولد شده است. مثلاً نحوه به دنیا آمدن حضرت مسیح و نحوه تغذیه حضرت مریم سلام الله زیر درخت خرما و بیرون زدن آب از زمین برای سیراب شدن این بزرگواران در قرآن ذکر شده در حالی که در انجیل بیان نشده است.
قدیری ابیانه در این باره تصریح کرد: آنچه که در مسیحیت به عنوان شام آخر با حواریون مطرح شده و تحت عنوان عید پاک آن را جشن می‌گیرند، طبق قرآن این غذا از بهشت نازل شده در حالی که در مسیحیت چنین باوری وجود ندارد و گمان می کنند غذایی زمینی بوده است. اینکه حضرت مسیح در نوزادی به سخن می آید و نبوت خود را بیان می کند در قرآن ذکر شده در حالی که در انجیل چنین موضوعی ذکر نشده است.
کارشناس سیاست خارجی خاطر نشان کرد: مسلمانان نمی توانند مسلمان باشند در حالی که اعتقادی به حضرت مسیح و مریم نداشته باشیم.
ما معتقدم هستیم خداوند کتابی را به نام انجیل نازل کرد بر حضرت مسیح علیه السلام، این مشترکات نقاطی است که باید در سطح جهان مطرح شود. اگر نگاه صهیونیست ها نسبت به حضرت مریم و مسیح از یک سو و نگاه اسلام به این دو بزرگوار از سوی دیگر در جوامع مسیحی مطرح شود، اوضاع دگرگون می شود، چرا که بسیاری از آنها نمی دانند مسلمانان حضرت مسیح(ع) و حضرت مریم را به رسمیت می شناسند و با معجزات فراوان قبول دارند و نمی دانند یهودیان چنین نگاه بدی نسبت به حضرت مریم، مسیح(ع) و به دین مسیحیت دارند. اگر بدانند موجب انزوای صهیونیست‌ها می شود و باعث تاسف است که در ایران و سایر کشورهای اسلامی این واقعیت را برای جوامع مسیحی مشخص نکردیم در حالی که باید بر این مسائل تاکید کنیم.
تفاوت نگاه اسلام و مسحیت
وی در خصوص تفاوت های نگاه ها در اسلام و دین مسیحیت به زندگی حضرت مسیح(ع) و حضرت مریم(س) گفت: نگاه ما به حضرت مریم سلام الله علیها و مسیح علیه السلام نسبت به نگاه مسیحیان قدری متفاوت است. با توجه به اینکه حضرت مریم همسر نداشت و به اذن خدا حضرت مسیح(ع) را به دنیا آورد مسیحیان او را فرزند خدا می نامند، مسیحیان خدا را سه تا می دانند خدای پدر، پسر و روح القدس در حالی که مسلمانان به توحید معتقدند و پیامبران قبلی هم بر توحید تاکید داشتند و معتقدیم حضرت مسیح(ع) هرگز ادعای خدایی نکرد. با توجه به اینکه در آن زمان هضم چنین موضوعاتی به لحاظ فکری مشکل بود، حضرت مسیح را فرزند خدا نامیدند. وقتی فرزند خدا شد، پس خداست. روح القدس را هم ضلع سوم خدا می دانند. در حالی که مسلمانان حضرت مسیح را پیامبر اولوالعزم می دانند، نه فرزند خدا و اینکه پدر نداشت را قرآن با منطق کوتاه، محکم و زیبایی روشن می کند و می‌فرماید "آفرینش مسیح مثل آفرینش آدم است خدا گفت باش و شد." قطعا آفرینش آدم معجزه ای بس بزرگتر از آفرینش مسیح به شمار می‌رود چرا که آدم نه پدر داشت نه مادر، اما فرزند خدا محسوب نمی‌شود.
وی در این باره تصریح کرد: در حالی که حضرت مسیح پدر نداشت، اما مادر داشت. لذا او نیز بشر است اما پیامبری اولوالعزم که وجود ایشان برای مسلمانان بسیار محترم است. جایگاه حضرت مسیح نزد مسلمانان به قدری مهم است که بسیاری از مسلمانان از اسامی عیسی و مریم برای نامگذاری فرزندان خود استفاده می کنند و وجود این بزرگواران را ارج می نهند. از سوی دیگر معتقدیم انجیل موجود دچار تحریف شده، چرا که سال ها بعد از عروج حضرت مسیح نوشته شده است و مواردی در انجیل ذکر شده که به نظر مسلمانان با وحی که بر آن حضرت نازل شده متفاوت است.
دوستی مسلمانان و مسیحیان
قدیری ابیانه ضمن تبریک ولادت حضرت مسیح به مسیحیان گفت: ولادت حضرت مسیح را به مسیحیان عزیز تبریک می گوییم چرا که قرآن تاکید دارد مسیحیان مومن از دوستان مسلمانان به شمار می روند. خوشبختانه مسیحیان در ایران به گونه ای عمل کرده اند که توانسته اند اعتماد مسلمانان را جلب کنند و زندگی مسالمت‌آمیزی با مسلمانان داشته باشند. مردم ایران وجود مسیحیان را یکی از نکات مثبت در کشور می دانند، لذا برای آنها حقوقی قائل شده اند که مسلمانان در کشورهای مسیحی ندارند. با اینکه تعداد مسيحيان در ایران کم است و در هیچ شهری اکثریت ندارند اگر قرار بود یک انتخابات معمولی انجام شود آن زمان نمی توانستند در مجلس شورای اسلامی نماینده داشته باشند اما به دلیل اصرار ما بر اینکه مسیحیان هم نماینده داشته باشند در قانون اساسی برای انتخاب نماینده مسیحیان، یهودیان و زرتشتیان انتخابات مجزا و سراسری در نظر گرفته شد. از این طریق مجلس ما دو نماینده مسیحی دارد یک نماینده یهودی و یک نماینده زرتشتی. با حداقل آرا مثل هزار تا سه هزار رای وارد مجلس می شوند در حالی که هیچ یک از مسلمانان با این تعداد آرا نمی توانند وارد مجلس شوند. در حالی که این امکان برای مسلمانان در کشورهای مسیحی فراهم نیست.
محمد حسن قدیری ابیانه کارشناس سیاست خارجی و جهان اسلام در خصوص اشارات مستقیم قرآن به زندگی حضرت مریم و حضرت مسیح علیه السلام و آنچه از دید مسیحیان در این بحث مغفول مانده پرداخت و گفت: صهیونیست ها در کشورهای مسیحی بر رسانه‌ها و افکار عمومی مسلط شده، تلاش می کنند تا افکار عمومی را شکل دهند. آنها توانستند مسلمانان را دشمنان مسحیان معرفی کنند و صهیونیست ها را دوستان مسیحیان، در حالی که یهودیان هیچ تقدسی برای حضرت مریم سلام الله علیها و مسیح علیه السلام قائل نیستند و معجزه ای را برای آنان به رسمیت نمی‌شناسند و معتقدند حضرت مریم سلام الله علیها گناهکار است و گناه مرتکب شده و مسیح نیز فرزند گناه است. به همین خاطر سعی کردند او را به صلیب بکشند و حضرت مسیح(ع) را به شهادت برسانند. بنابراین کسانی که اعتقادی به مسیح و مسیحیت ندارند، بلکه در کتاب شریعت خود به نام تلموت کشتن مسیحیان را واجب می دانند بر افوار مسیحیان مسلط شده‌اند.
معجزات حضرت مسیح (ع) در قرآن کریم
وی در این باره خاطر نشان کرد: در حالی که اسلام مسیحیت را به رسمیت می شناسد و معجزاتی برای حضرت مسیح علیه السلام و حضرت مریم سلام الله علیها قائل است که حتی در انجیل هم ذکر نشده است. یک مسلمان نمی تواند به حضرت مسیح اعتقاد نداشته باشد، چرا که حضرت مسیح را پیامبر اولوالعزم و حضرت مریم را پاک و مقدس می داند و اینکه فرزند حضرت مریم یعنی حضرت مسیح به امر خداوند متولد شده است. مثلاً نحوه به دنیا آمدن حضرت مسیح و نحوه تغذیه حضرت مریم سلام الله زیر درخت خرما و بیرون زدن آب از زمین برای سیراب شدن این بزرگواران در قرآن ذکر شده در حالی که در انجیل بیان نشده است.
قدیری ابیانه در این باره تصریح کرد: آنچه که در مسیحیت به عنوان شام آخر با حواریون مطرح شده و تحت عنوان عید پاک آن را جشن می‌گیرند، طبق قرآن این غذا از بهشت نازل شده در حالی که در مسیحیت چنین باوری وجود ندارد و گمان می کنند غذایی زمینی بوده است. اینکه حضرت مسیح در نوزادی به سخن می آید و نبوت خود را بیان می کند در قرآن ذکر شده در حالی که در انجیل چنین موضوعی ذکر نشده است.
کارشناس سیاست خارجی خاطر نشان کرد: مسلمانان نمی توانند مسلمان باشند در حالی که اعتقادی به حضرت مسیح و مریم نداشته باشیم.
ما معتقدم هستیم خداوند کتابی را به نام انجیل نازل کرد بر حضرت مسیح علیه السلام، این مشترکات نقاطی است که باید در سطح جهان مطرح شود. اگر نگاه صهیونیست ها نسبت به حضرت مریم و مسیح از یک سو و نگاه اسلام به این دو بزرگوار از سوی دیگر در جوامع مسیحی مطرح شود، اوضاع دگرگون می شود، چرا که بسیاری از آنها نمی دانند مسلمانان حضرت مسیح(ع) و حضرت مریم را به رسمیت می شناسند و با معجزات فراوان قبول دارند و نمی دانند یهودیان چنین نگاه بدی نسبت به حضرت مریم، مسیح(ع) و به دین مسیحیت دارند. اگر بدانند موجب انزوای صهیونیست‌ها می شود و باعث تاسف است که در ایران و سایر کشورهای اسلامی این واقعیت را برای جوامع مسیحی مشخص نکردیم در حالی که باید بر این مسائل تاکید کنیم.
تفاوت نگاه اسلام و مسحیت
وی در خصوص تفاوت های نگاه ها در اسلام و دین مسیحیت به زندگی حضرت مسیح(ع) و حضرت مریم(س) گفت: نگاه ما به حضرت مریم سلام الله علیها و مسیح علیه السلام نسبت به نگاه مسیحیان قدری متفاوت است. با توجه به اینکه حضرت مریم همسر نداشت و به اذن خدا حضرت مسیح(ع) را به دنیا آورد مسیحیان او را فرزند خدا می نامند، مسیحیان خدا را سه تا می دانند خدای پدر، پسر و روح القدس در حالی که مسلمانان به توحید معتقدند و پیامبران قبلی هم بر توحید تاکید داشتند و معتقدیم حضرت مسیح(ع) هرگز ادعای خدایی نکرد. با توجه به اینکه در آن زمان هضم چنین موضوعاتی به لحاظ فکری مشکل بود، حضرت مسیح را فرزند خدا نامیدند. وقتی فرزند خدا شد، پس خداست. روح القدس را هم ضلع سوم خدا می دانند. در حالی که مسلمانان حضرت مسیح را پیامبر اولوالعزم می دانند، نه فرزند خدا و اینکه پدر نداشت را قرآن با منطق کوتاه، محکم و زیبایی روشن می کند و می‌فرماید "آفرینش مسیح مثل آفرینش آدم است خدا گفت باش و شد." قطعا آفرینش آدم معجزه ای بس بزرگتر از آفرینش مسیح به شمار می‌رود چرا که آدم نه پدر داشت نه مادر، اما فرزند خدا محسوب نمی‌شود.
وی در این باره تصریح کرد: در حالی که حضرت مسیح پدر نداشت، اما مادر داشت. لذا او نیز بشر است اما پیامبری اولوالعزم که وجود ایشان برای مسلمانان بسیار محترم است. جایگاه حضرت مسیح نزد مسلمانان به قدری مهم است که بسیاری از مسلمانان از اسامی عیسی و مریم برای نامگذاری فرزندان خود استفاده می کنند و وجود این بزرگواران را ارج می نهند. از سوی دیگر معتقدیم انجیل موجود دچار تحریف شده، چرا که سال ها بعد از عروج حضرت مسیح نوشته شده است و مواردی در انجیل ذکر شده که به نظر مسلمانان با وحی که بر آن حضرت نازل شده متفاوت است.
دوستی مسلمانان و مسیحیان
قدیری ابیانه ضمن تبریک ولادت حضرت مسیح به مسیحیان گفت: ولادت حضرت مسیح را به مسیحیان عزیز تبریک می گوییم چرا که قرآن تاکید دارد مسیحیان مومن از دوستان مسلمانان به شمار می روند. خوشبختانه مسیحیان در ایران به گونه ای عمل کرده اند که توانسته اند اعتماد مسلمانان را جلب کنند و زندگی مسالمت‌آمیزی با مسلمانان داشته باشند. مردم ایران وجود مسیحیان را یکی از نکات مثبت در کشور می دانند، لذا برای آنها حقوقی قائل شده اند که مسلمانان در کشورهای مسیحی ندارند. با اینکه تعداد مسيحيان در ایران کم است و در هیچ شهری اکثریت ندارند اگر قرار بود یک انتخابات معمولی انجام شود آن زمان نمی توانستند در مجلس شورای اسلامی نماینده داشته باشند اما به دلیل اصرار ما بر اینکه مسیحیان هم نماینده داشته باشند در قانون اساسی برای انتخاب نماینده مسیحیان، یهودیان و زرتشتیان انتخابات مجزا و سراسری در نظر گرفته شد. از این طریق مجلس ما دو نماینده مسیحی دارد یک نماینده یهودی و یک نماینده زرتشتی. با حداقل آرا مثل هزار تا سه هزار رای وارد مجلس می شوند در حالی که هیچ یک از مسلمانان با این تعداد آرا نمی توانند وارد مجلس شوند. در حالی که این امکان برای مسلمانان در کشورهای مسیحی فراهم نیست.
