۰
تاریخ انتشار
شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۳۲
کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرگزاری رضوی:

شب قدر قلب ماه مبارک رمضان و قله اوج این ماه پرفیض است

شب قدر قلب ماه مبارک رمضان و قله اوج این ماه پرفیض است
به گزارش سرویس دین و زندگی  حجت الاسلام ابوالقاسمی در گفتگو با خبرگزاری رضوی با اشاره به آیه 183 سوره بقره معروف به آیه ماه رمضان که می فرماید"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  ای کسانی که ایمان آورده اید روزه بر شما واجب شده است همچنان که بر قبل از شما لازم شده است به جهت اینکه تقوا پیدا کنید" اظهار داشت: لَعَلَّكُمْ  یا لَعَلَّهُمْ در قرآن معنایی دارد گاهی به معنای شاید است، برای درک معنی لَعَلَّكُمْ  مثال بزنم مثل زمانی که طبیب نسخه می‌نویسد و می‌گوید این را انجام بده و می گوید ان شاالله خوب می شوی اینکه طبیب می گوید ان شاالله خوب شوی به اندازه علم خودش می گوید اما وقتی خداوند می فرماید لَعَلَّكُمْ  یعنی امر این اتفاق می افتد البته برای طبیب هم همینطور است اما چون ممکن است اشتباه کند و علمش کافی نباشد اما تشخیص خدا غلط نیست معنا لَعَلَّكُمْ  یعنی ای مومن اگر روزه بگیری به تقوا می رسی پس محصول روزه داری باید تقوا باشد و باید بین روزه و تقوا یک ارتباط منطقی وجود داشته باشد این گام اول  در ماه رمضان است. اما آیا قرار است فقط روزه بگیریم و چیزی نخوریم بعد از مغرب تا سحر دو برابر آن را بخوریم  و سی روز این برنامه ادامه پیدا کند؟ اصل روزه این نیست و پشت روزه گرفتن هدفی است و آن اینست که باید از روزه گرفتن به تقوا برسیم اگر نرسیدیم  مشکل با روزه‌داری ماست و روزه گرفتن ما اشکال دارد وگرنه برنامه ریزی درست است.

گام اول روزه داری ،کسب تقواست و از ترک کردن حلال ها به ترک کردن حرام ها می رسیم 
این کارشناس مذهبی ادامه داد : با بیان سه آیه و شرح سه گام به تبیین فضای ماه رمضان می پردازیم تا به نتیجه برسیم؛ در مرحله اول روزه می گیریم  و باید یک ربطی به تقوا داشته باشد چون ما باید حتما به تقوا برسیم، روزه نخوردن و نیاشامیدن است یعنی در ساعاتی از شبانه روز باید خوردن و آشامیدن را ترک کنیمو  تقوا یعنی کنار گذاشتن به تعبیری در روزه ، خوردن و آشامیدن را که حلال است به دستور خدا کنار می‌گذارد و خداوند می فرماید آن را نخور و همان خوردن برای ما حرام است منظور این است که حلال را ترک کند تا بتوانی حرام را ترک کنی. در واقع آنچه که مانع دیدن تقوای من است ترک کردن است، خداوند می خواهد که ما از ترک کردن حلال ها به ترک کردن حرام ها برسیم و این برای ما عادت شود . پس در ماه رمضان گام اول رسیدن به تقواست که کنار گذاشتن حلال ها باعث کنار گذاشتن حرام ها شود، ابتدا از خوردن و آشامیدن منع می شویم تا بعد از آن به غیبت نکردن، دروغ نگفتن، اذیت و آزار نکردن برسیم و رفتارهای بد و افکار بد دور شویم تا به تقوای قلب برسیم و رسیدن به این تقوا مراتب دارد.

 گام دوم روزه داری، قرائت قرآن است 
حجت الاسلام ابوالقاسمی تصریح کرد: گام دوم در روزه داری در  آیه دوم سوره بقره آمده است که می فرماید : ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ 
اگر کسی می خواهد به سمت قرآن بیاید باید تقوا داشته باشد، پس گام دوم بعد از تقوا در ماه رمضان بهره مندی از قرآن است که اتفاقا قرآن  هم در ماه رمضان نازل شده است ،پس در ماه رمضان خداوند روزه داری و کسب تقوا را بر ما واجب کرده است و  باید به سمت قرآن برویم . خداوند می فرماید: در ماه رمضان اگر یک آیه از قرآن بخوانید برکتش به اندازه ختم قرآن است خداوند درآیه 17 سوره اسرا می فرماید: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا  ما قرآن را بر شما نازل کردیم و به سمت آن بروید اگر که شما ظالم باشید که سودی نکرده‌اید ؛ خیلی ها به سمت قرآن می روند ولی قرآن آنها را لعنت می کند پس خداوند می‌گوید لازمه آمدن به سمت قرآن ، داشتن تقوا است در واقع روزه‌گرفتن برای به دست آوردن تقواست تا  آمادگی  برای رفتن به سمت قران را داشته باشیم پس گام اول و دوم  مشخص شد.

گام سوم روزه داری ، رسیدن به فضیلت شبهای قدر است
کارشناس مذهبی در ادامه اظهار کرد: خداوند در آیه 9 سوره اسرا می فرماید : إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا در همانا این قرآن (خلق را) به راست و استوارترین طریقه هدایت می‌کند و اهل ایمان را که نیکوکار باشند به اجر و ثواب بزرگ بشارت می‌دهد.
این آیه نشان می دهد که قرآن می خواهد ما را برساند به اقوام،
 اقوام از قوام گرفته می شود آنچه که استحکام دارد و قوام دارد و  اقوام در اینجا یعنی امام. قرآن برنامه اش این است که ما را هدایت کند به سوی امام ، قرآن لسان ارتباط ما با امام است ما بدون قرآن نمی توانیم از امام بهره مند شویم و به سوی امام برویم . این مراحل که در ماه رمضان از تقوا  به قرآن و از قرآن به امام برسیم بر اساس یک دعای ماه رمضان است به نام یاعلی و یاعظیم که این راهکار را  خود این دعا داده است. ما باید این معنا را هر وقت این دعا را می خوانیم مرور کنیم بعد از مدح و ستایش اول دعا می‌رسیم به این که ماه رمضان ماهی است که وَ هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُورِ است. این سه گام را به میان می آورد که این ماهی که روزه واجب شده ماهی که قرآن نازل شده و سوم ماهی که در آن شب قدر قرار دارد. برنامه خداوند در ماه رمضان اول روزه داری است دوم  قرائت قرآن و سوم شب های قدر که شب قدر یعنی رسیدن به مولی است و در واقع اوج ماه رمضان ، شب قدر است؛ در حقیقت خداوند ما را برای شب قدر آماده می کند. آیات 54 و 55 سوره قمر همین مفهوم را برای ما تداعی می کنم إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ. في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليکٍ مُقْتَدِرٍ .  ان المتقین یعنی کسانی که مومن بودند و با روزه داری به تقوا رسیدند و در فضایی که نهرها جاری است. زیر درختان سرسبز احتیاج به یک نشیمنگاه دارند نشیمنگاه ای که ارتفاع دارد در این فضا در فضای نهر در ماه رمضان آن نقطه مرتفع شب قدر است. این نشیمنگاه مرتفع هم به اوج رسیدن است که رسیدن به امام زمان (عج) است.

شباهت سرزمین عرفات و ماه رمضان 
حجت الاسلام ابوالقاسمی گفت: روزه گرفتن هدف ماه رمضان نیست بلکه به دست آوردن تقوا و بعد قرائت قرآن است و آخر درک شب های قدر  و رسیدن به محضر امام است.
امام علی می فرمایند: از ماه رمضان خیلی ها فقط  گرسنگی و تشنگی آن را دریافت می کنند ، پرسیدند اگر کسی نتواند در ماه رمضان روزه بگیرند چه باید کرد؟ حضرت فرمودند: به عرفات برود .
 شباهت ماه رمضان با سرزمین عرفات چیست؟ شما در سرزمین عرفات به محضر سلطان می رسید اما با این مشخصه که زمین محدود تر است و زمان محدودتر یک ظهر  تا غروب است که امام زمان(عج)  حتما در این زمین و آن زمان حضور دارد؛ در ماه رمضان دسترسی به حضرت حجت (عج) راحت تر است و می گویند در شب قدر به محضر حجت و سلطان خود برسید ، 30 روز زمان داریم برای رسیدن به آن و مکان آن کل کره زمین است یعنی زمان و مکان آن خیلی بیشتر عرفات است. ماه رمضان ضیافت الله است و خلیفه الله میزبان این ضیافت است .اگر شخصی نتواند روزه بگیرد  هر طور شده حواسش از شب قدر پرت نشود؛ اصل در ماه رمضان رسیدن به شب قدر است باید سعی کنیم در شب قدر توجه خود را به امام زمان (عج) بیشتر کنیم، ماه رمضان به ما راه و زیارت درست را نشان می دهد بر اساس اینکه شما دل به سلطان و امام عصر خود بدهید منزلت شما هم در ماه مبارک رمضان متفاوت است. حواسمان باشد اگر به سفره جانان مهمانمان کنند گول نعمت را نخوریم و مشغول صاحبخانه باشیم و در پایان این نکته مهم را در این شبها مورد توجه قرار دهیم که جایگاه مرتفع ماه مبارک رمضان، درک شب قدر است./ن.م
کد مطلب ۷۰۵۳۳
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما