کارشناس مسائل جهان اسلام در گفتگو با رضوی:
پیروزی انقلاب اسلامی بیداری جهان اسلام و نفی سلطه غرب و شرق را بوجود آورد
خبرگزاری رضوی- ساحل عباسی؛ پیام متفاوت انقلاب اسلامی و ارائه الگوی تازه ای در حکمرانی و مردمسالاری در دنیای امروز و در جهان اسلام طرفداران خاص خود را یافته است به این خاطر است که مسلمانان منطقه بر آن هستند تا شیوه حکومت اسلامی ایران را در کشورهای خود داشته باشند هر چند چالش هایی مانع از تحقق این موضوع شده است. ابوالفضل ظهره وند کارشناس بین الملل و جهان اسلام چرایی پیروزی الگوی حکومتداری ایران و تاسی و الگوبرداری جهان اسلام از انقلاب 57 را بیان کرده است.
تفاوت انقلاب مردمی ایران با سایر انقلاب های مردمی حتی در کشورهای اسلامی از نظر شما چیست؟
یکی از ویژگی های اصلی پیروزی انقلاب اسلامی ارائه یک مدل و سیستم جدید برای اداره کشور و امت بود. یعنی جمهوری اسلامی ایران مساله مداخله دین در سیاست را به همه دنیا وملت های مسلمان اعلام کرد. به عبارت دیگر جمهوری اسلامی یا انقلاب اسلامی کارکرد دین را در بحث مهندسی اجتماعی و شکل دهی و شیوه حکمرانی به دنیا نشان داد. نکته اصلی در اداره ایران اسلامی این است که مدل اداره کشور با تمامی سیستم ها و حکمرانی هایی که تا کنون در دنیا تجربه شده متمایز است یعنی وجه تمایز آن این است که انقلاب اسلامی ایران توانست مدل حکمرانی که بر مردمسالاری دینی مبتنی است و بر بستر ولایتمداریست را اجرا کند هر چند متاسفانه بر روی این موضوع در خود جمهوری اسلامی ایران خوب مانور داده نشد.
تفکر اسلامی در ماندگاری نهضت ایران تا چه اندازه تاثیر گذار بوده است؟
به هر حال نمی توان منکر این موضوع ش که انقلاب اسلامی ایران برخواسته از تفکر قرآن است اصل آزادی و اختیار که می بایست در مدل مردمسالاری اتفاق بیفتد و دراین باب آنچه مورد نظر اسلام است در شکل حکمرانی و حکومت داری جمهوری اسلامی ایران عملیاتی شد که لازمه آن مداخله دین در سیاست است. در واقع در بین همه ادیانی که وجود داشته و دارد که بیش از صدها دین اعم از وحیانی و شیطانی به این دلیل که هویت اجتماعی و فردی انسان در پرتو دین اتفاق می افتد حال چه دین سکولار باشد چه ادیان مختلف اما جمهوری اسلامی ایران سخن دین توحیدی و ابراهیمی را در مدل حکمرانی خود برجسته کرد که این مدل باید در اداره جامعه مداخله داشته باشد به این معنا که جمهوری اسلامی ایران مساله ربویت را وارد مدل حکمرانی خود کرد موضوعی که در تعارض با همه ادیان است. جمهوری اسلامی ایران دینی را که بر پایه وحدانیت حضرت حق است را مدل حکومتی خود قرار داد هر چند بسیاری از کشورها با سوء استفاده از این موضوع که می دانند هویت فردی و اجتماعی افراد در پرتو دین ساخته می شد دین های جدید و حتی شیطان پرستی را به عنوان دین به آنها غالب می کنند اما ما از این زاویه ملتهای دیگر حتی غیر مسلمان را با دین آشنا کردیم که دین باید یک دین کارآمد باشد و آن دین فقط دین حنیف ابراهیمی است بنابراین وقتی از این زاویه دین برای مردم دنیا وجهان اسلام عنوان شد مداخله دین در سیاست به رسمیت شناخته می شود چرا که حکم و فرمان نهایی از آن آفریدگار عالم است.
آموزه های انقلاب و امام را در افزایش بیداری جهان اسلام چگونه می بینید؟
ما برای بیداری جهان اسلام گفتمان چند جانبه گرایی نفی سلطه غرب و شرق را دنبال کردیم. انقلاب اسلامی ایران در مقطعی به پیروزی رسید که ما با دو اردوگاه سرمایه داری و سوسیالیسم مواجه بودیم. دو قدرت آمریکا و شوروی سابق جهان را بین خود تقسیم کرده بودند و به عنوان مادر کشورها خودرا بر همه کشورها مسلط کرده بودند لذا جمهوری اسلامی در چنین فضای دو قطبی در محیط بین الملل حرف نویی را به مردم دنیا ارائه داد و آن گفتمان نه شرقی و نه غربی بود. جمهوری اسلامی ایران سلطه شرق و غرب رانفی کرد یعنی گفتمان چند جانبه گرایی و اینکه استقلال کشورها باید به رسمیت شناخته شود را در دنیای آن روز کلید زد. جمهوری اسلامی بحث اختیار و آزادی کشورها را به عنوان یک موضوع اساسی در عر صه بین الملل مطرح کرد لذا از آن زمان به بعد کسی حق تسلط بر کشور دیگری را نداشت این موضوع برای بیداری جهان اسلام و مسلمانان موضوع نو و جالبی بود چرا که قرن ها تحت استیلای کشورهای زورگو بودند. وقتی امام خمینی (ره) حرف های جدیدی را برای جهان تحت ظلم و مسلمانان دربند قدرتهای جهان مطرح کرد که کسی حق سلطه بر هیچ ملتی را ندارد این موضوع موجب قدرت گیری و نوع متفاوت نگاه جهان اسلام به بحث پیروزی بر قدرتهای دیگر شد لذا آنها از انقلاب ما درس آموختند و الگوبرداری کردند. مساله ایستادگی در برابر هر دو قطب درآن واحد که به فروپاشی شوروی منتهی شد و یکی هم منتج به افول ظرفیت نرم آمریکا شد نشان داد تفکر ما و جهان اسلام و عملکرد ما همواره باید در چارچوب تفکر مقاومت باشد چرا که در پرتو این تفکر است که می توان از سلطه بیگانگان در امان ماند و مسیر استقلال طلبی را هموار کرد و به خودباوری جهان اسلام در محیط بین الملل جامه عمل پوشاند موضوعی که یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی به شمار می رود.
تفاوت انقلاب مردمی ایران با سایر انقلاب های مردمی حتی در کشورهای اسلامی از نظر شما چیست؟
یکی از ویژگی های اصلی پیروزی انقلاب اسلامی ارائه یک مدل و سیستم جدید برای اداره کشور و امت بود. یعنی جمهوری اسلامی ایران مساله مداخله دین در سیاست را به همه دنیا وملت های مسلمان اعلام کرد. به عبارت دیگر جمهوری اسلامی یا انقلاب اسلامی کارکرد دین را در بحث مهندسی اجتماعی و شکل دهی و شیوه حکمرانی به دنیا نشان داد. نکته اصلی در اداره ایران اسلامی این است که مدل اداره کشور با تمامی سیستم ها و حکمرانی هایی که تا کنون در دنیا تجربه شده متمایز است یعنی وجه تمایز آن این است که انقلاب اسلامی ایران توانست مدل حکمرانی که بر مردمسالاری دینی مبتنی است و بر بستر ولایتمداریست را اجرا کند هر چند متاسفانه بر روی این موضوع در خود جمهوری اسلامی ایران خوب مانور داده نشد.
تفکر اسلامی در ماندگاری نهضت ایران تا چه اندازه تاثیر گذار بوده است؟
به هر حال نمی توان منکر این موضوع ش که انقلاب اسلامی ایران برخواسته از تفکر قرآن است اصل آزادی و اختیار که می بایست در مدل مردمسالاری اتفاق بیفتد و دراین باب آنچه مورد نظر اسلام است در شکل حکمرانی و حکومت داری جمهوری اسلامی ایران عملیاتی شد که لازمه آن مداخله دین در سیاست است. در واقع در بین همه ادیانی که وجود داشته و دارد که بیش از صدها دین اعم از وحیانی و شیطانی به این دلیل که هویت اجتماعی و فردی انسان در پرتو دین اتفاق می افتد حال چه دین سکولار باشد چه ادیان مختلف اما جمهوری اسلامی ایران سخن دین توحیدی و ابراهیمی را در مدل حکمرانی خود برجسته کرد که این مدل باید در اداره جامعه مداخله داشته باشد به این معنا که جمهوری اسلامی ایران مساله ربویت را وارد مدل حکمرانی خود کرد موضوعی که در تعارض با همه ادیان است. جمهوری اسلامی ایران دینی را که بر پایه وحدانیت حضرت حق است را مدل حکومتی خود قرار داد هر چند بسیاری از کشورها با سوء استفاده از این موضوع که می دانند هویت فردی و اجتماعی افراد در پرتو دین ساخته می شد دین های جدید و حتی شیطان پرستی را به عنوان دین به آنها غالب می کنند اما ما از این زاویه ملتهای دیگر حتی غیر مسلمان را با دین آشنا کردیم که دین باید یک دین کارآمد باشد و آن دین فقط دین حنیف ابراهیمی است بنابراین وقتی از این زاویه دین برای مردم دنیا وجهان اسلام عنوان شد مداخله دین در سیاست به رسمیت شناخته می شود چرا که حکم و فرمان نهایی از آن آفریدگار عالم است.
آموزه های انقلاب و امام را در افزایش بیداری جهان اسلام چگونه می بینید؟
ما برای بیداری جهان اسلام گفتمان چند جانبه گرایی نفی سلطه غرب و شرق را دنبال کردیم. انقلاب اسلامی ایران در مقطعی به پیروزی رسید که ما با دو اردوگاه سرمایه داری و سوسیالیسم مواجه بودیم. دو قدرت آمریکا و شوروی سابق جهان را بین خود تقسیم کرده بودند و به عنوان مادر کشورها خودرا بر همه کشورها مسلط کرده بودند لذا جمهوری اسلامی در چنین فضای دو قطبی در محیط بین الملل حرف نویی را به مردم دنیا ارائه داد و آن گفتمان نه شرقی و نه غربی بود. جمهوری اسلامی ایران سلطه شرق و غرب رانفی کرد یعنی گفتمان چند جانبه گرایی و اینکه استقلال کشورها باید به رسمیت شناخته شود را در دنیای آن روز کلید زد. جمهوری اسلامی بحث اختیار و آزادی کشورها را به عنوان یک موضوع اساسی در عر صه بین الملل مطرح کرد لذا از آن زمان به بعد کسی حق تسلط بر کشور دیگری را نداشت این موضوع برای بیداری جهان اسلام و مسلمانان موضوع نو و جالبی بود چرا که قرن ها تحت استیلای کشورهای زورگو بودند. وقتی امام خمینی (ره) حرف های جدیدی را برای جهان تحت ظلم و مسلمانان دربند قدرتهای جهان مطرح کرد که کسی حق سلطه بر هیچ ملتی را ندارد این موضوع موجب قدرت گیری و نوع متفاوت نگاه جهان اسلام به بحث پیروزی بر قدرتهای دیگر شد لذا آنها از انقلاب ما درس آموختند و الگوبرداری کردند. مساله ایستادگی در برابر هر دو قطب درآن واحد که به فروپاشی شوروی منتهی شد و یکی هم منتج به افول ظرفیت نرم آمریکا شد نشان داد تفکر ما و جهان اسلام و عملکرد ما همواره باید در چارچوب تفکر مقاومت باشد چرا که در پرتو این تفکر است که می توان از سلطه بیگانگان در امان ماند و مسیر استقلال طلبی را هموار کرد و به خودباوری جهان اسلام در محیط بین الملل جامه عمل پوشاند موضوعی که یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی به شمار می رود.
