پژوهشگر دینی در گفتگو با خبرگزاری رضوی:
ایمان به موعود و منجی انسان ها را در برابر مصائب و چالش ها قوی می کند
خبرگزاری رضوی. ساحل عباسی. بعد از شیوع و فراگیری کرونا در جهان، بحث دین و نجات بشریت به واسطه تعالیم ادیان دین در دنیا بالا گرفت. امید به نجات انسان ها توسط دین و توسل به معصومین بخصوص امام حی و حاضر بالا گرفت اما در این میان عده ای تلاش کردند تا با افزایش روند بیماری از آب گل آلودماهی بگیرند و دین را برای کمک به انسان ها و نجات جان انسان ها و بی اثر بودن دعای آنها و بی اثر بودن توسل به امام معصوم نشان دهند تا مردم را از مقوله دینداری دور کنند، هر چند این موضوع تا حدودی توانست در ابتدای شیوع ویروس کرونا چالش آفرین باشد اما در نهایت صبر و توکل به خدا بود که موجب شده مردم در کنار رعایت پروتکل های بهداشتی با آرامش ذهنی نشات گرفته از توسل به خدا و منجی عالم بشریت که تکیه گاه بشر به عنوان امام حی و حاضر است تحمل خود را در برابر بلا افزایش دهند تا بر آن فائق بیایند. حجت الاسلام و المسلمین مهدی مسائلی در این باره نظر خود را با ما در میان گذاشته است.
حجت الاسلام و المسلمین مهدی مسائلی کارشناس و آسیب شناس مسائل دینی و اجتماعی در گفت و گو با خبرگزاری رضوی درباره کرونا و برخورد جامعه اعم از دینداران یا سایر افراد جامعه گفت: در دینداری یک سری گرایشاتی وجود دارد به نام گرایشات کرامت محور، یعنی برخی دینداران برای اثبات حقانیت خود بیشتر بر روی مقوله هایی مثل معجزات وکرامت ها تاکید می کنند لذا این دسته از دینداران وقتی کرونا شیوع پیدا کرد در ابتدای امر سعی کردند با این موضوع در مقابل کرونا ایستادگی کردند، یعنی تاثیر منفی کرونا را از اماکن مذهبی نفی کنند که این مساله موجب تقابل هایی بین دینداران وکسانی که به صورت سطحی به دین نگاه می کردند شد.
وی در این باره افزود: به هر حال با این برخورد با دین نگاه وهن آمیزی نسبت به دین ایجاد شد مثلا این موضوع عنوان شد که ویروس وارد حرم اهل بیت علیهم السلام نیم شد چرا که حرم پاک و مطهر است، از یک طرف این افراد از دین انتظاری به وجود آورده بودند که مردم از دین انتظار داشته باشند که قوانین طبیعی را دستخوش استثنا کند، یعنی انتظار داشته باشند که دینداری آنها موجب شفا از بیماری شود لذا با این موارد کم کم دینداری زیر سوال رفت.
مسائلی دراین باره خاطر نشان کرد: مثلا بسیاری از مردم وقتی خبر بیماری افراد مشهوری را می شنوند و برای شفای او از بیماری کرونا دست به دعا برمی دارند انتظار دارند چون دعا می کنند شخصیت محبوبشان به سرعت شفا پیدا کند و هنگامی که می بینند با دعا و توسل های دینی چنین رویدادی رقم نمی خورد ممکن است برخی تلاش کنند تا با سوء استفاده از این موضوع دین را نفی کند یا در مقابل دین موضع بگیرند، قطعا این موضوع به دلیل نگاه نادرستی است که از دین ارائه شده . دین را به عنوان سیر و سلوکی که قوانین و نظام مادی جهان را برهم می ریز د به مردم القاء کرده ایم در حالی که تعریف از دین، انتظار مهدویت و منجی بسیار متفاوت است.
وی در این خصوص بیان داشت: وقتی از مجعزه و کرامت معصوم حرف می زنیم باید بدانیم که این موارد به صورت استثنی اتفاق افتاده بخصوص در گذشته ها و قرن ها و هزاره های قبل که مردم به لحاظ عقلی و علمی به بلوغ نرسیده بودند خداوند معجزاتی به فرستادگان خود اعطا کرد تا حقانیت دین را نشان دهد در حالی که معجزه آخر ین فرستاده خدا یعنی حضرت محمد(ص) یک کتاب به نام قران است که برای معرفت سازی ما نازل شده است یعنی خداوند در عصر آخرین فرستاه خود به معرفت بشر توجه کرده چرا که انسان ها خداباور شده بودند لذا نیازی به معجزاتی مادی همانند پیامبران قبلی نبوده است.
حجت الاسلام و المسلمین مهدی مسائلی دراین باره خاطر نشان کرد: چون عقل بشر به بلوغ رسیده خداوند در قرآن کریم به مردم می گوید به خلقت خودتان و موجوداتی که اطراف شما هستند نگاه کنید، به کائنات وآفریده های دیگر بنگرید تا اینگونه حقانیت خداوند ثابت شود، ضمن اینکه حتی معجزه هم می تواند مورد تشکیک عده ای قرار بگیرد اگر دین ستیز و خداناباور باشند لذا وقتی افرادی که به نام دین موضوعی مثل معجزه را به یک قانون ثابت برای همیشه زندگی بشر تبدیل کردند این انتظار در مردم ایجاد شده که از خدا بخواهند ویروس کرونا را از بین ببرد واگر از بین نبرد پس دین زیر سوال می رود و اعتقاد مردم نسبت به دین کمرنگ یا از بین می رود، در حالی که انتظار می رفت علما و بزرگان دین در شیوع کرونا این مسائل را از هم تفکیک داده مساله را برای مردم بیان می کردند تا امید مردم به دین، انتظار، منجی و در کل اسلام از بین نرود.
مهدی مسائلی در پاسخ به این سوال که برای امید آفرینی و توجه بیشتر مردم به دین و منجی عالم بشریت که پیام آور عدالت و نیکی است در وضعیت کنونی چه باید کرد گفت: باید به متن دین بیشتر اهمیت بدهیم تا به حواشی دین. یعنی به صورت مناسکی از دین حرف نزنیم که وقتی در زمان کرونا مناسک از دست ما گرفته شود اینگونه به نظر بیاید که دست ما از دین تهی شده است و جای دین و منجی و امید و تحقق عدالت را در زندگی خود خالی ببینیم، بلکه دین باید در متن زندگی ما وجود داشته باشد تا همواره احساس کنیم که امام با ماست، امید به مهدویت می تواند احساس خلاء ما را پوشش دهد و ما را به بهترین سمت هدایت کند.
کارشناس مسائل دینی و آسیب شناس مذهبی خاطر نشان کرد: در عدالت جهانی باید نگاه های طبقاتی از بین برود، اگر بلا ومصیبتی عارض می شود باید همه در کنار هم با امید به اینکه عدالت کل جامعه را نجات می دهد همه در کنار هم قرار بگیرند و همکاری کنند تا اطمینان قلبی که به خدا،معنویت و به منجی داریم ما را نجات بدهد نه اینکه گمان کنیم خدا و دین و منجی هر جایی برای ما گرفتاری پیش می آید چون دیندار هستیم ما را نجات می دهد.
وی در پایان خاطر نشان کرد: راسخ شدن قلب انسان ها در معنویت، ایمان به موعود و منجی است که قلب انسانها را برای ایستادگی و صبر و تحمل در برابر مصیبت ها وبیماری ها و گام برداشتن برای حل و فائق آمدن بر آنها بیشتر می کند. اینکه انسان بگوید من خدایی دارم، امامی دارم که مرا می بیند به نیاز من آگاه است من هم با صبر و تلاش برای بهترین تصمیم و حرکت آماده می شوم خوب است نه اینکه در هر اتفاق ناخوشایندی انتظار معجزه داشته باشیم این انتظار درستی از معنویت، دین و منجی نیست لذا باید دین باوری و منجی باوری را به گونه دیگری تعریف کنیم تا در زندگی مادی دچار ناامیدی نشویم.
حجت الاسلام و المسلمین مهدی مسائلی کارشناس و آسیب شناس مسائل دینی و اجتماعی در گفت و گو با خبرگزاری رضوی درباره کرونا و برخورد جامعه اعم از دینداران یا سایر افراد جامعه گفت: در دینداری یک سری گرایشاتی وجود دارد به نام گرایشات کرامت محور، یعنی برخی دینداران برای اثبات حقانیت خود بیشتر بر روی مقوله هایی مثل معجزات وکرامت ها تاکید می کنند لذا این دسته از دینداران وقتی کرونا شیوع پیدا کرد در ابتدای امر سعی کردند با این موضوع در مقابل کرونا ایستادگی کردند، یعنی تاثیر منفی کرونا را از اماکن مذهبی نفی کنند که این مساله موجب تقابل هایی بین دینداران وکسانی که به صورت سطحی به دین نگاه می کردند شد.
وی در این باره افزود: به هر حال با این برخورد با دین نگاه وهن آمیزی نسبت به دین ایجاد شد مثلا این موضوع عنوان شد که ویروس وارد حرم اهل بیت علیهم السلام نیم شد چرا که حرم پاک و مطهر است، از یک طرف این افراد از دین انتظاری به وجود آورده بودند که مردم از دین انتظار داشته باشند که قوانین طبیعی را دستخوش استثنا کند، یعنی انتظار داشته باشند که دینداری آنها موجب شفا از بیماری شود لذا با این موارد کم کم دینداری زیر سوال رفت.
مسائلی دراین باره خاطر نشان کرد: مثلا بسیاری از مردم وقتی خبر بیماری افراد مشهوری را می شنوند و برای شفای او از بیماری کرونا دست به دعا برمی دارند انتظار دارند چون دعا می کنند شخصیت محبوبشان به سرعت شفا پیدا کند و هنگامی که می بینند با دعا و توسل های دینی چنین رویدادی رقم نمی خورد ممکن است برخی تلاش کنند تا با سوء استفاده از این موضوع دین را نفی کند یا در مقابل دین موضع بگیرند، قطعا این موضوع به دلیل نگاه نادرستی است که از دین ارائه شده . دین را به عنوان سیر و سلوکی که قوانین و نظام مادی جهان را برهم می ریز د به مردم القاء کرده ایم در حالی که تعریف از دین، انتظار مهدویت و منجی بسیار متفاوت است.
وی در این خصوص بیان داشت: وقتی از مجعزه و کرامت معصوم حرف می زنیم باید بدانیم که این موارد به صورت استثنی اتفاق افتاده بخصوص در گذشته ها و قرن ها و هزاره های قبل که مردم به لحاظ عقلی و علمی به بلوغ نرسیده بودند خداوند معجزاتی به فرستادگان خود اعطا کرد تا حقانیت دین را نشان دهد در حالی که معجزه آخر ین فرستاده خدا یعنی حضرت محمد(ص) یک کتاب به نام قران است که برای معرفت سازی ما نازل شده است یعنی خداوند در عصر آخرین فرستاه خود به معرفت بشر توجه کرده چرا که انسان ها خداباور شده بودند لذا نیازی به معجزاتی مادی همانند پیامبران قبلی نبوده است.
حجت الاسلام و المسلمین مهدی مسائلی دراین باره خاطر نشان کرد: چون عقل بشر به بلوغ رسیده خداوند در قرآن کریم به مردم می گوید به خلقت خودتان و موجوداتی که اطراف شما هستند نگاه کنید، به کائنات وآفریده های دیگر بنگرید تا اینگونه حقانیت خداوند ثابت شود، ضمن اینکه حتی معجزه هم می تواند مورد تشکیک عده ای قرار بگیرد اگر دین ستیز و خداناباور باشند لذا وقتی افرادی که به نام دین موضوعی مثل معجزه را به یک قانون ثابت برای همیشه زندگی بشر تبدیل کردند این انتظار در مردم ایجاد شده که از خدا بخواهند ویروس کرونا را از بین ببرد واگر از بین نبرد پس دین زیر سوال می رود و اعتقاد مردم نسبت به دین کمرنگ یا از بین می رود، در حالی که انتظار می رفت علما و بزرگان دین در شیوع کرونا این مسائل را از هم تفکیک داده مساله را برای مردم بیان می کردند تا امید مردم به دین، انتظار، منجی و در کل اسلام از بین نرود.
مهدی مسائلی در پاسخ به این سوال که برای امید آفرینی و توجه بیشتر مردم به دین و منجی عالم بشریت که پیام آور عدالت و نیکی است در وضعیت کنونی چه باید کرد گفت: باید به متن دین بیشتر اهمیت بدهیم تا به حواشی دین. یعنی به صورت مناسکی از دین حرف نزنیم که وقتی در زمان کرونا مناسک از دست ما گرفته شود اینگونه به نظر بیاید که دست ما از دین تهی شده است و جای دین و منجی و امید و تحقق عدالت را در زندگی خود خالی ببینیم، بلکه دین باید در متن زندگی ما وجود داشته باشد تا همواره احساس کنیم که امام با ماست، امید به مهدویت می تواند احساس خلاء ما را پوشش دهد و ما را به بهترین سمت هدایت کند.
کارشناس مسائل دینی و آسیب شناس مذهبی خاطر نشان کرد: در عدالت جهانی باید نگاه های طبقاتی از بین برود، اگر بلا ومصیبتی عارض می شود باید همه در کنار هم با امید به اینکه عدالت کل جامعه را نجات می دهد همه در کنار هم قرار بگیرند و همکاری کنند تا اطمینان قلبی که به خدا،معنویت و به منجی داریم ما را نجات بدهد نه اینکه گمان کنیم خدا و دین و منجی هر جایی برای ما گرفتاری پیش می آید چون دیندار هستیم ما را نجات می دهد.
وی در پایان خاطر نشان کرد: راسخ شدن قلب انسان ها در معنویت، ایمان به موعود و منجی است که قلب انسانها را برای ایستادگی و صبر و تحمل در برابر مصیبت ها وبیماری ها و گام برداشتن برای حل و فائق آمدن بر آنها بیشتر می کند. اینکه انسان بگوید من خدایی دارم، امامی دارم که مرا می بیند به نیاز من آگاه است من هم با صبر و تلاش برای بهترین تصمیم و حرکت آماده می شوم خوب است نه اینکه در هر اتفاق ناخوشایندی انتظار معجزه داشته باشیم این انتظار درستی از معنویت، دین و منجی نیست لذا باید دین باوری و منجی باوری را به گونه دیگری تعریف کنیم تا در زندگی مادی دچار ناامیدی نشویم.
