معرفی جایگاه ولایت به جامعه مهمترین رسالت حضرت زهرا (س) بود

به گزارش خبرگزاری رضوی- مرضیه وحدت؛ هر سال دهه فاطمیه که می شود، مراسم عزاداری در منازل، هیئات، مساجد و حرم ائمه اطهار(ع) و امام زادگان برپا می شود و کوچه و خیابان ها به احترام این بانوی بزرگوار که پدرشان نسبت به ایشان فرمودند: «فداها ابوها» پدرت به فدایت شود، سراسر سیاه پوش می شوند، بانوی که در بحث تربیت فرزند، تکریم والدین  و ولایت مداری سرآمد هستند. به مناسبت شهادت حضرت فاطمه(س)گفتگویی با حجت الاسلام حمید ایزدی معاون تبلیغ حوزه علمیه خراسان داشته ایم که در ادامه می خوانید:
حجت الاسلام ایزدی در خصوص بارزترین ویژگی اخلاقی حضرت زهرا (س) گفت: ایشان وقتی به محراب عبادت می ایستادند بدنشان به لرزه در می آمد و از خوف خدا گریه می کردند. شب های جمعه را تا صبح نمی خوابیدند و می گریستند،  زیرا ایشان عاشق عبادت و عاشق نجوای با خداوند بودند و برایشان هیچ چیزی غیر از خدا مطرح نبود.
وی در خصوص ابعاد شخصیتی حضرت زهرا (س) بیان کرد: شخصیت ایشان به لحاظ علمی و معنوی ممتاز، به لحاظ عدم تعلق و وابستگی به مادیات زاهده و به لحاظ نوع دوستی و خدمات اجتماعی، در حد اعلا ایثار و انفاق کننده در راه خدا و بسیار مهربان برای فرزندان، همسر و همسایه است‌.

معاون تبلیغ حوزه علمیه خراسان با اشاره به مهمترین ماموریت و رسالت حضرت فاطمه (س) گفت: ایشان درطول زندگی کوتاه، اما با برکتشان رسالتی ویژه را در پیش گرفتند، ایشان موظف بودند تا جایگاه و ارزش ولایت و امامت را به عنوان عنصری مهم به جامعه اسلامی معرفی کنند.
وی با بیان اینکه حضرت فاطمه (س) بعد از شهادت پدر گرامی خود حضرت محمد (ص) شرایط غم باری داشتند؛ اظهار داشت: حضرت زهرا (س) عاشقانه پیغمبر خدا را دوست می داشتند، نه به اعتبار این که رابطه پدر و فرزندی است بلکه به اعتبار این که او رسول الله است.
ایزدی با اشاره به مباحث خطبه حضرت زهرا (س) بیان کرد: حضرت زهرا (س) یک خطبه مفصل دارد و این خطبه را علاوه برشیعه ،اهل سنت هم نقل کرده اند. همین یک خطبه کافی است نشان دهد زن مسلمان در عین این که حریم  خودش را با مرد حفظ می‌کند و خودش را به اصطلاح برای ارائه به مردان نمی آراید، معلوماتش چقدر است و ورود در اجتماع تا چه حد است.
معاون تبلیغ حوزه علمیه خراسان در ادامه افزود: خطبه حضرت زهرا علیهاالسلام توحید دارد در  سطح نهج البلاغه یعنی در سطحی که  دست فلاسفه به آن نمی رسد، یک دفعه وارد در فلسفه ی احکام می شود خدا، نماز را برای این واجب کرد،حج را برای این واجب کرد، امر به معروف را برای این واجب کرد، زکات را برای این واجب کرد و....بعد شروع می کند به ارزیابی قوم عرب قبل از اسلام و تحولی که اسلام در این قوم بوجود آورد و آنچه را که به وسیله پیامبر از نظر زندگی مادی و معنوی به آنها ارزانی شده بود گوش زد می نماید، بعد در مقام استدلال برمی آید، ایشان در حالی که در مسجد مدینه در حضور افراد زیادی بودند اما بالای منبر نمی رود، سنت پیغمبر این بوده که زنها جدا می نشستند و مردها جدا و پرده‌ای بلند میان آنها کشیده می شد، زهرای اطهر(س) از پشت پرده سخنان خودش را گفت و زن و مرد مجلس را منقلب کردند.