۰
تاریخ انتشار
شنبه ۵ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۰۷:۳۸
در گفتگو با خبرگزاری رضوی عنوان شد؛

نقش بی بدیل مدارس و دانشگاه در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت

نقش بی بدیل مدارس و دانشگاه در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت
خبرگزاری رضوی -مرضیه وحدت؛ ایران با توجه به موقعیت ویژه سیاسی، جغرافیایی و اقتصادی همواره کانون توجه قدرت های بزرگ جهان بوده است و افزایش قدرت دفاعی در کنار دیپلماسی فعال، تنها راه بازدارندگی در برابر دشمنان به شمار می رود. رزمندگان سلحشور ایران در هشت سال دفاع مقدس با وجود برخی نارسایی های تسلیحاتی و اطلاعاتی در مقایسه با دشمن، با ایمان و اراده راسخ به مصاف دشمن رفتند و حماسه هایی جاودان آفریدند. خبرگزاری رضوی در این خصوص با رزمنده و جانباز دفاع مقدس گفتگویی داشته است که در ادامه می خوانید.
 
خودتان را معرفی بفرمایید
محمد رضا فعال متولد شهرستان طبس و 60سال سن دارم، در ابتدای جنگ در بسیج بودم و بعد به عضویت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمدم و بعد از بازنشستگی با اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی همکاری داشتم، مسئولیت های مختلفی در زمینه فعالیت های فرهنگی داشتم و اکنون مدیر بقعه متبرکه امام زاده یحیی (ع) در روستای میامی هستم.
 
از نحوه شروع فعالیت های انقلابی خود قبل و بعد از شروع جنگ تحمیلی برایمان بگویید
قبل از انقلاب وقتی کودک بودم به همراه پدربزرگم در مسجد جامع شهرمان شرکت می کردم و از کودکی با قران آشنا شدم و علاقه مند به دین بودم تا بحبوحه انقلاب در سال 57 با فعالیت های سیاسی آشنا شدم و در تکثیر نوارهای حضرت امام راحل، شعار نویسی بر در و دیوارها و پخش اعلامیه ها و رساله حضرت امام من فعالیت داشتم تا اینکه مورد تعقیب ساواک قرار گرفتم و مجبور به فرار به مشهد شدم و در مشهد نیز در راهپیمایی های متعدد شرکت کردم و پخش اعلامیه و رساله حضرت امام را ادامه دادم تا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ابتدا به عضویت جهاد درآمدم و در آنجا فعالیت های فرهنگی و عمرانی داشتم و بعد جذب بسیج و در سال 1360 در حالی که 20 سال سن داشتم به جبهه اعزام شدم و یک سال بعد یعنی در سال 61 مجروح شدم.
ابتدا در پادگان بسیج نخریسی آموزش های اولیه دیدم بعد از اعزام به جبهه به غرب اعزام شدم و بعد منطقفه کردستان که در آنجا با شهید کاوه و شهید چراغی آشنا شدم و در ادامه به عضویت سپاه درآمدم که بعد از عضویت آموزش نظامی و مربی گری نظامی را دیدم و مدتی نیروهای بسیجی را برای جبهه آموزش می دادم و در ادامه من در یک دوره امدادگر و بعد بیسیم چی شدم و در دوران عضویت سپاه با فرماندهی گروهان شروع شد، بعد هم با توجه به آموزش هایی که دیده بودم مسئولیت محور را به من پیشنهاد دادند که من قبول نکردم و در سمت معاون گردانی فعالیت کردم.
 
در خصوص نحوه مجروح شدنتان برایمان بفرمایید؟
بعد از عملیات مسلم بن عقیل بچه های چهاد سازندگی که معروف به سنگرسازان بی سنگر بودند یک خاکریزی در برابر دشمن در منطقه سومار  سنگر ایجاد کرده بودند که محکم نبود و چون در دید مستقیم دشمن بودیم نباید خود را نشان می دادیم از طرفی باید آذوقه و آب به ما امداد رسانی می شد صبح زود بود  و زمستان، باران آمده بود تانکری که آب برای ما آورده بود به گل نشسته بود و من برای کمک به سمت لودر رفتم تا به وسیله آن تانکر را از گل درییاروم که لودر نبود من با موتور برای بررسی وضعیت به طرف تانکر آب می رفتم در حالی که گلوله ها از چپ و راست می آمد تا اینکه به کنار تانکر آب رسیدم در حالی که هنوز توقف نکرده بودم یک خمپاره در حدود یک و نیم متری من فرود آمد و من پرتاب شدم و تانکر آب نیز شکافته شد بعد از چند دقیقه که به خود آمدم دیدم خود را در غرق خون دیدم مرا به سنگری کشیدند و چون آمبولانس به دلیل عدم انیت نبود من را با وانت به بیمارستان صحرایی منتقل کردند و بعد بیمارستان مادر و بعد به سرپل ذهاب منتقل کردند و در آنجا تحت درمان قرار گرفتم و قسمتی از پای راستم قطع شد.
 
از خاطرات جنگ به ویژه با همرزمانی چون شهید کاوه برای ما بگویید؟
شهید کاوه بسیار نترس، شجاع و خاکی بود و اگر کسی قیافه ایشان را از قبل ندیده بود به دلیل خاکی بودنشان نمی شناخت ما هم با بچه های ارتش به صورت مشترک با شهید کاوه کار کردیم و همرزم بودیم، یک عملیاتی در کردستان با فرماندهی شهید چراغی داشتیم در ابتدای عملیات میان ما قرار گرفت و گفت ما 300 نیرو برای این عملیات بیشتر نیاز نداریم، 300 نفری که نه سرماخورده، نه کمردرد، نه پادرد، نه مشکل حرکتی داشته باشند ما از سرشب که شروع به راه رفتن کنیم در منطقه کوهستانی اول صبح اول عملیات ما شروع می شود اگر کسانی هستند که این توانایی را دارند بروند، بیش از 1000 نفر همه به آن طرف رفتیم. و در واقع عملیات عجیبی بود به گونه ای که به دلیل تاریکی شب گردان ها یکدیگر را گم کردند و حتی برخی گردان ها گروهان خود را گم کردند و به علت بارش باران بیسیم ها کار نمی کرد و فاصله یک متری دیده نمی شد، شب سختی بود باران، هوای سرد و باید در آن تاریکی از رودخانه رد می شدی اما بچه ها با عشق آمدند و عملیات انجام شد.
 
بقعه متبرکه امام زاده یحیی (ع) در حوزه شهادت و ایثار چه فعالیت هایی ارائه کرده است و انجام می دهد؟
فرهنگ ایثار و شهادت زبانی نیست، نمی شود همه فرهنگ، ایثار، فداکاری و از خود گذشتگی را با زبان بگوییم بلکه باید با عمل انجام دهیم، نیروهایی که در بقاع متبرکه هستند علاوه بر اینکه مسئولیت سنگینی نسبت به نشر مبانی دین و سیره اهل بیت (ع) دارند باید مبانی که در مکتب عصمت و طهارت بوده است را از جمله رشادت ها و ایثارگری های امام حسین (ع) را بیان کنند. متبرکه ملجا و ماوای شیفتگان اهل بیت (ع) است و اینجا باید فرهنگ اهل بیت (ع) بیان شود، مردم با مبانی دین و احکام آشنا شوند و شهدا هم کسانی بودند که با مبانی دین آشنا بودند و اعتقاداتشان نشات گرفته از آن مبنای درست اسلام بود لذا این ها پای اعتقادات خود برای حفظ دین و قران ایستادند و از جان خود گذشتند و بهترین سرمایه خود را در طبق اخلاص گذاشتند.
ما در جنگ نیروهایی داشتیم که با اندک تجهیزات مقاومت کردند و بعضا از تجهیزات دشمن استفاده کردند، برای یکدیگر جان می دادند و به هم خدمت می کردند اینها نشات گرفته از فرهنگ امام حسین (ع) و اسلام است لذا بقاع متبرکه هم فرهنگ اهل بیت (ع) را بیان کند و از شاگردانی که در این مکتب رشد کردند یاد می کنند.
 
بقعه متبرکه امام زاده یحیی برای گرامیداشت دفاع مقدس چه کارهایی انجام داده است؟
ما در طول هفته دفاع مقدس برنامه داریم از جمله برگزاری یادواره ، دیدار با خانواده شهدا، دیدار با رزمندگان و ایثارگران، غبارروبی شهدا، تجلیل از ایثارگران و خانواده شهدا و جانبازان، نمایش فعالیت های رزمی، راوی گری، سخنرانی، محفل قرانی و ایجاد غرفه به یاد بانوانی که در پشت جبهه کلاه و جوراب برای رزمنده ها می بافتند و کارهای این چنینی انجام می دادند که نشان دهند اگر بانوان نمی توانستند در جنگ حضور داشته باشند در پشت جبهه آنچه که برای پشتیبانی از دستشان برمی آمده انجام میدادند و همچنین جوانان خود را برای اعزام به جبهه آماده می کردند.
 
نقش بقاع متبرکه در زمان جنگ برای فعالیت های انقلاب چگونه ایفا می شد؟
در دوران جنگ بقاع متبرکه در دو جهت نقش آفرین بودند یک جهت نقش پشتیبانی با جمع آوری کمک های مردمی برای جبهه ها و نقش دیگر آن نقش فکری و فرهنگی توسط سخنرانانی که در بقاع متبرکه روشنگری می کردند تا با این روشنگری دشمن را معرفی کنند و در واقع در بقاع متبرکه نیاز جامعه به دفاع از اسلام و کیان اسلام و قران رخ می داده و نیرو برای رزم آماده می شده است.
 
دستاورهای جنگ برای نسل بعد چه بود؟
در ابتدای جنگ  اسلحه های ما مدرن نبود اما جنگ ما را وادار به خودکفایی کرد و به خودباوری رساند و به این رساند که ما می توانیم در برابر کل دنیا بایستیم، 8 سال دفاع ما موجب شد هر روز یک دستاورد جدیدی در زمینه خودکفایی داشته باشیم و اکنون نیز در مبارزه بر دشمن تبحر پیدا کردیم. اسلحه هایی که امروز ساخته شده است از دستاورهای جنگ تحمیلی است امروز برخی موشک های ما بی نظیر است و سرعت آن هشت برابر سرعت موشک های آمریکایی است، ساخت پهبادها و زیردریایی ها اگر چه بعد از جنگ بوده است اما از دستاورهای جنگ بوده است.
 
آیا توانسته ایم فرهنگ دفاع مقدس را به جوانان امروز منتقل کنیم؟
ما از دفاع مقدس، ایثارگری، فداکاری، فرهنگ شهادت و ایثار زیاد کتاب نوشتیم و بیان شده است و صدا و سیما نقش بسیار موثری داشته و دارد اما اگر بخواهیم فرهنگ ایثار، شهادت، فرهنگ دفاع و مقاومت در جامعه ما رشد پیدا کند علاوه بر صدا و سیما، نوشتن کتاب و روایتگری باید از مدارس شروع کنیم ما کتابی تحت این عنوان نداریم و برنامه ریزی فرهنگی در مدارس و دانشگاههای ما نشده است و این جا دارد که ما یک واحد یا کتابی در خصوص آمادگی برای رزم، دشمن شناسی، دسیسه های دشمن، جنایبات دشمن و هزاران سرفصل دیگر که در دوارن دفاع مقدس داشتیم تدریس کنیم.
امروز این سوال در ذهن مردم ما است که اگر ما آن روز با عراق جنگیدیم چرا امروز با عراق دوست هستیم و این معمای ساده نشان میدهد نسل ما به درستی متوجه نشده است که ما با استکبار می چنگیدیم و جنگ با توده مسلمان نبوده است، جنگ اسلام و کفر بوده است و عراق امروز عراق دوران دفاع مقدس نیست، آن روز با امریکا می جنگیدیم اما جبهه آن عراق بوده است این را باید به جوان و نسل امروز بفهمانیم.
جوان امروز از ما سوال می کند چرا در دوران جنگ وقتی عراق حمله کردد شما چرا وارد خاک عراق شدید؟ ما نتوانستیم این فرهنگ را به جوان امروز منتقل کنیم و این وظیقه صداو سیما، رزمنده ها و روحانیت است و بگوییم تا جایی که دشمن شهرهای ما را مورد هجوم قرار داده است ما باید دست دشمن را کوتاه می کردیم تا به مردم ما آسیب نرساند. امروز سوالهای زیادی در ذهن جوان ما است که باید برای جوان تبیین شود و بقاع نیز در این خصوص نقش دارند.
کد مطلب ۶۱۲۰۹
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما