حجت الإسلام جهانگیری در گفتگو با خبرگزاری رضوی:
در هفته وحدت به همایش ها اکتفاء نشود/ ضرورت دیدار و همنشینی میان شیعه و سنی
حجت الاسلام یحیی جهانگیری سهروردی معاون بین الملل و ارتباطات پژوهشکده بین المللی عروة الوثقی و مبلغ دینی و فعال برجسته حوزه بین الملل در گفتگو با خبرنگار سرویس جهان اسلام خبرگزاری رضوی به مناسبت هفته وحدت به سؤالاتی در این رابطه پاسخ گفته است.
معارف اهل بیت علیهم السلام ضامن وحدت و سلامت امت اسلام است یا تجزیه کننده هویت جمعی مسلمانان؟
در اینکه الهیات اسلامی، الهیات سازنده ای است هیچ گاه نباید شک و شبهه ای به دل راه داد چرا که آموزه های اسلامی و سیره پیامبر اکرم و ائکه معصومین علیهم السلام تایید کننده این موضوع است. پیامبر اسلام (ص) به عنوان بنیان گذار اسلام با ایجاد انس والفت و آشتی بین دو قبیله اوس وخزرج در اولین گام هایی که برای اسلام برداشتند به زیباترین شکل ممکن منجر به از بین رفتن نزاع و نبرد دیرینه ای بی این دو قوم شدند بنحوی که ایشان و آموزه هایشان باعث دوستی پاینده ای بین دو قبیله مذکور شد. قطعا حرکت هایی از این دست که از پیامبر اسلام و ائمه معصومین علیهم السلام به تاریخ گزارش شده نشان دهنده بلندی پشتکار این بزرگان و خوبان عالم در وحدت و همدلی آفرینی است. در سیره زندگی پیامبر اکرم (ص) به خوبی شاهد وقایعی هستیم که نشان می دهد ایشان با تمام تلاش به دنبال توسعه و گسترش حس برادری و وحدت به انحاء مختلف بین عرب و عجم؛ موالی و مسلمانان، انصار و مهاجرین و حتی مسلمان با غیر مسلمان بودند. ایشان با نهایت دوستی و احترام با مسیحیان سخن گفته و نامه هایی که برای دعوت به اسلام به صاحبان سایر ادیان ارسال می کردند خالی از هر گونه تهدید یا توهینی بلکه به بهترین شکل ممکن احترام و محبت انسانی بود. اینکه امام صادق علیه اسلام به شیعیان می فرماید: اگر در نماز یا تشییع جنازه برادران اهل سنت شرکت کنید گویی پشت سر رسول خدا نماز خوانده اید نشان دهنده سیره اهل بیت علیهم السلام و توجه آنها به حفظ وحدت و جلوگیری از انشقاق جامعه اسلامی است. علمای اسلام نیز به عنوان شاگردان مکتب اهل بیت و پیامبر اکرم در تمام دوران زندگی خود در مقاطع مختلف تاریخی بر آن بودند تا بر منوال معصومین حرکت کنند. نمونه این ادعا رفتار و شیوه تعامل شیخ طوسی است که هم شاگرد سنی مذهب دارد و هم اساتید اهل تسنن؛ اینچنین همکاری و همفکری با اهل سنت نشات گرفته از آموزه های الهیات اسلامی است که از حیث نظری و عملی در سه ساحت پیامبراسلام(ص)، ائمه اطهار علیهم السلام و علما در علاقمندی به همگرایی با اهل سنت دیده می شود، که نمونه واضح آن شیخ طوسی م بناینگذار اندیشه فقه شیعه است که بیانگر همگرایی الهیات و آموزه های اسلامی است. یکی از مهمترین عواملی که منجر به شنیده شدن صدای تجزیه طلبی یا تفرقه بیرون در جهان اسلام است از تحمیل افرادی به عنوان مزدور به جهان اسلام است چرا که این صدا هیچ گاه از آموزه های الهیات برنمی خیزد. افرادی به عنوان مزدور و نماینده گریم شده صدای دشمنان اسلام در جهان اسلام حضور دارند که به دنبال ایجاد تفرقه در جوامع اسلامی هستند مثال کاری که سلجوقی ها با عالم اسلام در جدایی بین شیعه و سنی رقم زدند. چنین رفتارهای یا تفرقه افکنی هایی ناشی از وجود دست های بیرونی است که در تمام تاریخ جهان اسلام دیده شده و مورد اعتراض اهل بیت علیهم السلام بوده بنحوی که امام رضا علیه السلم دراین باره جامعه اسلامی را به نزاع های دو طرفه ای که یکی دیگری را می کشد هشدار داده است و آن را نزاع های قلابی نامیده که وارد جهان اسلام شده که می تواند بدنه جهان اسلام را تکه پاره کند.
بهترین راه برای بهره برداری از ایام میلاد پیامبر اعظم (ص) در جشن هایی که در اکثر کشورهای اسلامی برگزار می شود چیست؟
میلاد پیامبر اکرم و امام صادق علیه السلام بزرگترین ظرفیت برای وحدت آفرینی بیشتر است. شاید دشمنان وهابی سعودی به دلیل همین ظرفیت بزرگ میلاد پیامبر اکرم (ص) است که آنها جشن میلاد پیامبر را زیر سوال برده اند و گرامیداشت میلاد النبی را مورد چون و چرا قرار می دهند و علاقه ای به برگزاری آن ندارند چرا که به خوبی به این موضوع واقف هستند که بزرگداشت تولد پیامبراکرم(ص) بزرگترین اتفاق در وحدت آفرینی است لذا براصل مساله انگشت گذاشته اند تا مانع از تحقق اهداف اسلامی در ذیل این میلاد و وحدت آفرینی آن شوند. مساله بعدی مهم این است که ما از این ظرفیت مهم و بزرگ وحدت آفرین چگونه باید استفاده کنیم؟ به نظر می رسد باید با الهیات تکفیری در چنین مناسبت هایی مبارزه کرد و به همه جهان اسلام نشان داد که این موارد به هیچ وجه در سنت اسلامی نبوده و هزاران مساله دیگر مسائل من دربیاوری آنها برای عدم اشاعه اسلام ناب محمدی است. قطعا رسیدن به این مرحله نیازمند تحقیق وپژوهش بسیار برای اسه دهی های روشن و صریح به دشمنان اسلام در لباس مسلمانان وهابی است. امروزه متاسفانه الهیات وهابی با پترودلارهای سعوددی به دنبال جایگزینی الهیات اصیل اسلامی است.
ایا ابتکار عمل و مدل تازه ای برای برگزاری جشن میلاد پیامبر دارید که برای جهان اسلام جذابیت داشته باشد؟
بنده معتقدم بخشی از سنت های قدیمی باید در جشن میلاد پیامبر اکرم (ص) احیا شود. سنت های نیکوی دیدار شیعیان با اهل سنت که در سده های پیشین رایج بوده و همچنین دیدار علمای شیعه و سنی از یکدیگر در این ایام مبارک می تواند برای جهان اسلام جذاب باشد. قطعا در ایام ولادت و هفته وحدت نباید به بحث های آکادمیک و همایشی بسنده کنیم بلکه با انجام فعالیت های فرهنگی از این دست به وحدت بیشتر جامعه اسلامی همت بگماریم، حتی در سطح ملی و محلی با تقدیر از فعالان شیعه و سنی در زمینه های مختلف در سطح محله؛شهر وکشور رویه جالبی را پایه گذاری کنیم که نشان دهد هفته وحدت و کل سال منحصر به برگزاری همایش، سخنرانی و رونمایی از کتابها نیست بلکه به دنبال آن هستیم تا وحدت وهمدلی جامعه اسلامی را به بدنه جامعه بیاوریم، بنده آرزو دارم که سریال و فیلمی با محوریت وحدت شیعه وسنی ساخته شود که متاسفانه جای این دست از موارد در فعالیت های هنری ما خالی است.
معارف اهل بیت علیهم السلام ضامن وحدت و سلامت امت اسلام است یا تجزیه کننده هویت جمعی مسلمانان؟
در اینکه الهیات اسلامی، الهیات سازنده ای است هیچ گاه نباید شک و شبهه ای به دل راه داد چرا که آموزه های اسلامی و سیره پیامبر اکرم و ائکه معصومین علیهم السلام تایید کننده این موضوع است. پیامبر اسلام (ص) به عنوان بنیان گذار اسلام با ایجاد انس والفت و آشتی بین دو قبیله اوس وخزرج در اولین گام هایی که برای اسلام برداشتند به زیباترین شکل ممکن منجر به از بین رفتن نزاع و نبرد دیرینه ای بی این دو قوم شدند بنحوی که ایشان و آموزه هایشان باعث دوستی پاینده ای بین دو قبیله مذکور شد. قطعا حرکت هایی از این دست که از پیامبر اسلام و ائمه معصومین علیهم السلام به تاریخ گزارش شده نشان دهنده بلندی پشتکار این بزرگان و خوبان عالم در وحدت و همدلی آفرینی است. در سیره زندگی پیامبر اکرم (ص) به خوبی شاهد وقایعی هستیم که نشان می دهد ایشان با تمام تلاش به دنبال توسعه و گسترش حس برادری و وحدت به انحاء مختلف بین عرب و عجم؛ موالی و مسلمانان، انصار و مهاجرین و حتی مسلمان با غیر مسلمان بودند. ایشان با نهایت دوستی و احترام با مسیحیان سخن گفته و نامه هایی که برای دعوت به اسلام به صاحبان سایر ادیان ارسال می کردند خالی از هر گونه تهدید یا توهینی بلکه به بهترین شکل ممکن احترام و محبت انسانی بود. اینکه امام صادق علیه اسلام به شیعیان می فرماید: اگر در نماز یا تشییع جنازه برادران اهل سنت شرکت کنید گویی پشت سر رسول خدا نماز خوانده اید نشان دهنده سیره اهل بیت علیهم السلام و توجه آنها به حفظ وحدت و جلوگیری از انشقاق جامعه اسلامی است. علمای اسلام نیز به عنوان شاگردان مکتب اهل بیت و پیامبر اکرم در تمام دوران زندگی خود در مقاطع مختلف تاریخی بر آن بودند تا بر منوال معصومین حرکت کنند. نمونه این ادعا رفتار و شیوه تعامل شیخ طوسی است که هم شاگرد سنی مذهب دارد و هم اساتید اهل تسنن؛ اینچنین همکاری و همفکری با اهل سنت نشات گرفته از آموزه های الهیات اسلامی است که از حیث نظری و عملی در سه ساحت پیامبراسلام(ص)، ائمه اطهار علیهم السلام و علما در علاقمندی به همگرایی با اهل سنت دیده می شود، که نمونه واضح آن شیخ طوسی م بناینگذار اندیشه فقه شیعه است که بیانگر همگرایی الهیات و آموزه های اسلامی است. یکی از مهمترین عواملی که منجر به شنیده شدن صدای تجزیه طلبی یا تفرقه بیرون در جهان اسلام است از تحمیل افرادی به عنوان مزدور به جهان اسلام است چرا که این صدا هیچ گاه از آموزه های الهیات برنمی خیزد. افرادی به عنوان مزدور و نماینده گریم شده صدای دشمنان اسلام در جهان اسلام حضور دارند که به دنبال ایجاد تفرقه در جوامع اسلامی هستند مثال کاری که سلجوقی ها با عالم اسلام در جدایی بین شیعه و سنی رقم زدند. چنین رفتارهای یا تفرقه افکنی هایی ناشی از وجود دست های بیرونی است که در تمام تاریخ جهان اسلام دیده شده و مورد اعتراض اهل بیت علیهم السلام بوده بنحوی که امام رضا علیه السلم دراین باره جامعه اسلامی را به نزاع های دو طرفه ای که یکی دیگری را می کشد هشدار داده است و آن را نزاع های قلابی نامیده که وارد جهان اسلام شده که می تواند بدنه جهان اسلام را تکه پاره کند.
بهترین راه برای بهره برداری از ایام میلاد پیامبر اعظم (ص) در جشن هایی که در اکثر کشورهای اسلامی برگزار می شود چیست؟
میلاد پیامبر اکرم و امام صادق علیه السلام بزرگترین ظرفیت برای وحدت آفرینی بیشتر است. شاید دشمنان وهابی سعودی به دلیل همین ظرفیت بزرگ میلاد پیامبر اکرم (ص) است که آنها جشن میلاد پیامبر را زیر سوال برده اند و گرامیداشت میلاد النبی را مورد چون و چرا قرار می دهند و علاقه ای به برگزاری آن ندارند چرا که به خوبی به این موضوع واقف هستند که بزرگداشت تولد پیامبراکرم(ص) بزرگترین اتفاق در وحدت آفرینی است لذا براصل مساله انگشت گذاشته اند تا مانع از تحقق اهداف اسلامی در ذیل این میلاد و وحدت آفرینی آن شوند. مساله بعدی مهم این است که ما از این ظرفیت مهم و بزرگ وحدت آفرین چگونه باید استفاده کنیم؟ به نظر می رسد باید با الهیات تکفیری در چنین مناسبت هایی مبارزه کرد و به همه جهان اسلام نشان داد که این موارد به هیچ وجه در سنت اسلامی نبوده و هزاران مساله دیگر مسائل من دربیاوری آنها برای عدم اشاعه اسلام ناب محمدی است. قطعا رسیدن به این مرحله نیازمند تحقیق وپژوهش بسیار برای اسه دهی های روشن و صریح به دشمنان اسلام در لباس مسلمانان وهابی است. امروزه متاسفانه الهیات وهابی با پترودلارهای سعوددی به دنبال جایگزینی الهیات اصیل اسلامی است.
ایا ابتکار عمل و مدل تازه ای برای برگزاری جشن میلاد پیامبر دارید که برای جهان اسلام جذابیت داشته باشد؟
بنده معتقدم بخشی از سنت های قدیمی باید در جشن میلاد پیامبر اکرم (ص) احیا شود. سنت های نیکوی دیدار شیعیان با اهل سنت که در سده های پیشین رایج بوده و همچنین دیدار علمای شیعه و سنی از یکدیگر در این ایام مبارک می تواند برای جهان اسلام جذاب باشد. قطعا در ایام ولادت و هفته وحدت نباید به بحث های آکادمیک و همایشی بسنده کنیم بلکه با انجام فعالیت های فرهنگی از این دست به وحدت بیشتر جامعه اسلامی همت بگماریم، حتی در سطح ملی و محلی با تقدیر از فعالان شیعه و سنی در زمینه های مختلف در سطح محله؛شهر وکشور رویه جالبی را پایه گذاری کنیم که نشان دهد هفته وحدت و کل سال منحصر به برگزاری همایش، سخنرانی و رونمایی از کتابها نیست بلکه به دنبال آن هستیم تا وحدت وهمدلی جامعه اسلامی را به بدنه جامعه بیاوریم، بنده آرزو دارم که سریال و فیلمی با محوریت وحدت شیعه وسنی ساخته شود که متاسفانه جای این دست از موارد در فعالیت های هنری ما خالی است.
