حجتالاسلام بابائی در گفتوگو با رضوی؛
ولایت فقیه، ضامن اجرایی اسلام ناب و پل ارتباطی با عصر غیبت
حجتالاسلام عباس بابائی در گفتوگو با رضوی با اشاره به جایگاه ویژه آیات قرآن در تعیین سرنوشت رسالت، اظهار داشت: در قرآن کریم آیاتی وجود دارد که محتوای آنها همارز با تمام بیستوسه سال زحمت و رسالت نبی مکرم اسلام (ص) است که این نشاندهنده اهمیت فوقالعاده این آیات در تکمیل مأموریت پیامبر (ص) است.
وی با تأکید بر آیه شریفه «أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ...» افزود: خداوند در این آیه به پیامبر (ص) میفرماید: "ای پیامبر، آنچه را از سوی پروردگارت به تو نازل شده ابلاغ کن و اگر این کار را نکنی، گویی رسالتت را به سرانجام نرساندهای."؛ که این هشدار الهی نشان میدهد که آن "امر مقدس"، همان جریان ولایت است که برابری میکند با تمام رسالت نبی اکرم (ص).
به تصریح بابائی؛ معتقد است اسلامِ صرفاً کتابخانهای، فاقد اثرگذاری است و تنها با تشکیل حکومت اسلامی میتوان به اهداف اصلی دین یعنی «عبودیت الهی» و «مبارزه با طاغوت» دست یافت.
ولایت؛ کلید تکمیل دین و ضمانت اجرای اسلام
حجتالاسلام بابایی با استناد به آیه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ...» بیان کرد: خداوند پس از تعیین ولایت، دین را کامل میکند و از آن رضایت میدهد. اگر ولایت امیرالمؤمنین (ع) و یازده فرزند بزرگوار ایشان وجود نداشت، "اسلام ناب" فاقد ضمانت اجرایی میشد و نمیتوانست در قالب یک حکومت و یک کارخانه انسانسازی، وظیفه تمدنی خود را انجام دهد.
وی با اشاره به دیدگاه امام خمینی (ره) در کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» خاطرنشان کرد: تمام ائمه ما در صدد تشکیل حکومت بودند تا آنچه رسالت نبوی بود، عملیاتی شود؛ بنابراین، ولایت پشتوانهی اجرایی رسالت است.
پاسخ به چالش دوران غیبت: تداوم ولایت با ولایت فقیه
این کارشناس مذهبی با طرح این پرسش که آیا جریان ولایت با غیبت صغری و کبری امام زمان (عج) به پایان رسیده است، گفت: خیر، این جریان در دوران غیبت صغری با واسطهی نواب خاص پیش رفت و در دوران غیبت کبری نیز با کسانی که ویژگیها و صفات مورد تأکید معصومین (بهویژه امام زمان عج) را دارند، ادامه مییابد.
حجتالاسلام بابایی ولایت فقیه را ادامهی مستقیم ولایت پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) دانست و افزود: به تعبیر امام خمینی (ره)، ولایت فقیه یکی از مشترکات غالب یا حتی تمام فقهای شیعه در طول تاریخ بوده و فقها به این مسئله توجه داشتند تا اسلام از انزوا خارج شود.
تفاوت اسلامِ حکومتی با اسلامِ کتابخانهای
وی با مقایسهی اسلامِ عملیاتی با اسلامِ نظری، تصریح کرد: «اگر اسلام فقط در قالب گزارههایی در کتابها و کتابخانهها باقی بماند، هیچ اثری بر بار تمدنی آن نخواهد بود؛ دشمنان اسلام (آمریکا، اسرائیل و جبهه کفر) با اسلامِ پژوهشیِ الازهر مصر مشکلی ندارند، زیرا این اسلام فاقد دو بال اصلی است: ولایت امیرالمؤمنین (ع) و رسالت رسولالله (ص).
حجتالاسلام بابایی فلسفهی وجود ولایت و ولایت فقیه را تحقق دو هدف بزرگ دانست و گفت: فلسفهی ارسال انبیاء و ولایت اوصیا، برای آن است که مردم "عبودیت الهی" کنند و با "طاغوت" مبارزه نمایند. این دو هدف، جز با تشکیل بستری به نام "حکومت اسلامی" محقق نمیشود.
تحقق آرمانهای انقلاب در سایهی ولایت فقیه
در پایان، حجتالاسلام بابایی با اشاره به نقش رهبری در تحقق این آرمانها، خاطرنشان کرد: خداوند را شاکریم که در زمان حاضر، با ولایت فقیه امام خمینی (ره) و امام خامنهای و بعد از شهادت ایشان، با رهبری امام خامنهای (مدظلهعالیه)، این جریان به سرانجام مطلوب خود رسیده است. امروز اسلامِ ناب، با تکیه بر ولایت فقیه، مسیر خود را برای ساختن تمدنی جدید طی میکند.
وی با تأکید بر آیه شریفه «أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ...» افزود: خداوند در این آیه به پیامبر (ص) میفرماید: "ای پیامبر، آنچه را از سوی پروردگارت به تو نازل شده ابلاغ کن و اگر این کار را نکنی، گویی رسالتت را به سرانجام نرساندهای."؛ که این هشدار الهی نشان میدهد که آن "امر مقدس"، همان جریان ولایت است که برابری میکند با تمام رسالت نبی اکرم (ص).
به تصریح بابائی؛ معتقد است اسلامِ صرفاً کتابخانهای، فاقد اثرگذاری است و تنها با تشکیل حکومت اسلامی میتوان به اهداف اصلی دین یعنی «عبودیت الهی» و «مبارزه با طاغوت» دست یافت.
ولایت؛ کلید تکمیل دین و ضمانت اجرای اسلام
حجتالاسلام بابایی با استناد به آیه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ...» بیان کرد: خداوند پس از تعیین ولایت، دین را کامل میکند و از آن رضایت میدهد. اگر ولایت امیرالمؤمنین (ع) و یازده فرزند بزرگوار ایشان وجود نداشت، "اسلام ناب" فاقد ضمانت اجرایی میشد و نمیتوانست در قالب یک حکومت و یک کارخانه انسانسازی، وظیفه تمدنی خود را انجام دهد.
وی با اشاره به دیدگاه امام خمینی (ره) در کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» خاطرنشان کرد: تمام ائمه ما در صدد تشکیل حکومت بودند تا آنچه رسالت نبوی بود، عملیاتی شود؛ بنابراین، ولایت پشتوانهی اجرایی رسالت است.
پاسخ به چالش دوران غیبت: تداوم ولایت با ولایت فقیه
این کارشناس مذهبی با طرح این پرسش که آیا جریان ولایت با غیبت صغری و کبری امام زمان (عج) به پایان رسیده است، گفت: خیر، این جریان در دوران غیبت صغری با واسطهی نواب خاص پیش رفت و در دوران غیبت کبری نیز با کسانی که ویژگیها و صفات مورد تأکید معصومین (بهویژه امام زمان عج) را دارند، ادامه مییابد.
حجتالاسلام بابایی ولایت فقیه را ادامهی مستقیم ولایت پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) دانست و افزود: به تعبیر امام خمینی (ره)، ولایت فقیه یکی از مشترکات غالب یا حتی تمام فقهای شیعه در طول تاریخ بوده و فقها به این مسئله توجه داشتند تا اسلام از انزوا خارج شود.
تفاوت اسلامِ حکومتی با اسلامِ کتابخانهای
وی با مقایسهی اسلامِ عملیاتی با اسلامِ نظری، تصریح کرد: «اگر اسلام فقط در قالب گزارههایی در کتابها و کتابخانهها باقی بماند، هیچ اثری بر بار تمدنی آن نخواهد بود؛ دشمنان اسلام (آمریکا، اسرائیل و جبهه کفر) با اسلامِ پژوهشیِ الازهر مصر مشکلی ندارند، زیرا این اسلام فاقد دو بال اصلی است: ولایت امیرالمؤمنین (ع) و رسالت رسولالله (ص).
حجتالاسلام بابایی فلسفهی وجود ولایت و ولایت فقیه را تحقق دو هدف بزرگ دانست و گفت: فلسفهی ارسال انبیاء و ولایت اوصیا، برای آن است که مردم "عبودیت الهی" کنند و با "طاغوت" مبارزه نمایند. این دو هدف، جز با تشکیل بستری به نام "حکومت اسلامی" محقق نمیشود.
تحقق آرمانهای انقلاب در سایهی ولایت فقیه
در پایان، حجتالاسلام بابایی با اشاره به نقش رهبری در تحقق این آرمانها، خاطرنشان کرد: خداوند را شاکریم که در زمان حاضر، با ولایت فقیه امام خمینی (ره) و امام خامنهای و بعد از شهادت ایشان، با رهبری امام خامنهای (مدظلهعالیه)، این جریان به سرانجام مطلوب خود رسیده است. امروز اسلامِ ناب، با تکیه بر ولایت فقیه، مسیر خود را برای ساختن تمدنی جدید طی میکند.
