پژوهشگر اندیشکده مدائن در گفتگو با رضوی عنوان کرد؛
خلأ تربیت اقتصادی در نهادهای فرهنگی و اقتصادی کشور
حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی صالحی، پژوهشگر اندیشکده مدائن در گفتگو با رضوی اظهار داشت: تربیت اقتصادی، به عنوان یکی از ارکان بنیادین نظام تربیتی اسلام، فراتر از کسب مهارت‌های مالی، به دنبال تربیت نسلی متدین، آگاه به بایدها و نبایدهای شرع مقدس، مسئولیت‌پذیر و توانمند در عرصه اقتصاد است.
وی افزود: این تربیت، مبتنی بر آموزه‌های وحیانی، با هدف بهره‌گیری بهینه از منابع خدادادی در راستای رشد و تعالی فردی و اجتماعی شکل می‌گیرد؛ در سوره هود، خداوند متعال انسان را به عمران و آبادانی زمین فرا می‌خواند: "هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا" (اوست که شما را از زمین آفرید و آبادانی آن را به شما سپرد).
بهره‌برداری صحیح و بهینه از منابع الهی است
به زعم پژوهشگر اندیشکده مدائن؛ تحقق این امر مستلزم بهره‌برداری صحیح و بهینه از منابع الهی است و تربیت اقتصادی، بستری ضروری برای این مهم به شمار می‌رود؛ تربیت اقتصادی می‌کوشد انسان را در حوزه اقتصاد، صاحب تصمیم‌های آگاهانه و کاشف ظرفیت‌های نوین سازد، چرا که از دیدگاه اسلام، مدیریت، سرمایه‌گذاری و بهره‌برداری از طبیعت، مأموریت انسان مؤمن به عنوان خلیفه الله است؛ همچون حضرت یوسف (علیه‌السلام) که با تعهد و تخصص، مسئولیت خطیر نجات اقتصادی مصر را بر عهده گرفت.
وی خاطرنشان کرد: مکتب تربیتی اسلام با ارائه آموزه هایی نظیر منع کار با سرمایه توسط افراد سفیه، تحریم معاملات ربوی، انتقاد از انباشت غیرمولد ثروت، تاکید بر کار و تلاش مضاعف، جهاد مالی، قرضه الحسنه و تعاون اجتماعی بر سرمایه گذاری مومنانه و مسئولانه تاکید می‌کند که این خود نشان دهنده اهمیت تربیت اقتصادی در دین اسلام است.
صالحی تصریح کرد: از همین رو اسلام، با رویکردی جامع و نظام‌مند، تربیت اقتصادی را به عنوان جزء لا ینفک از تربیت جامع انسان در نظر گرفته و بر آن تأکید ویژه‌ای دارد.
تربیت اقتصادی در اسلام، معطوف به ایجاد یک نظام اقتصادی عادلانه، پویا و متکی بر ارزش‌های الهی است
به گفته وی؛ اهداف تربیت اقتصادی در اسلام، معطوف به ایجاد یک نظام اقتصادی عادلانه، پویا و متکی بر ارزش‌های الهی است که این مهم از طریق بسترسازی برای رشد معنوی و رفع فقر، توانمندسازی افراد و جامعه برای استقلال اقتصادی (به عنوان لازمه استقلال سیاسی و فرهنگی)، توزیع عادلانه فرصت‌ها و منابع، ترویج اخلاق در فعالیت‌های اقتصادی، تحکیم همبستگی و تعاون اجتماعی برای افزایش تاب‌آوری اقتصادی و تضمین حقوق فقرا و نیازمندان محقق می‌شود.
پژوهشگر اندیشکده مدائن گفت: بنابراین، اگر به دنبال فرهنگ‌سازی سرمایه‌گذاری در تولید هستیم، باید به تربیت اقتصادی و اصول آن توجه ویژه نماییم؛ تربیتی که انسان را نه در جایگاه مصرف‌کننده، بلکه در مقام تولیدگر، سرمایه‌گذار مسئول و مؤمن قرار دهد. در این راستا، راهبرد «سرمایه‌گذاری برای تولید» همسو با اهداف تربیت اقتصادی در اسلام است.
وی اضافه کرد: از سویی دیگر، سرمایه‌گذاری در تولید، یکی از عوامل کلیدی در توسعه اقتصادی و ایجاد اشتغال و در نتیجه موجب عزت و اقتدار نظام اسلامی است.
صالحی با بیان اینکه در نظام تربیتی اسلام، سرمایه‌گذاری در تولید، نه تنها یک فعالیت اقتصادی، بلکه یک وظیفه اجتماعی و دینی محسوب می‌شود.پ، متذکر شد: اسلام، با تشویق افراد به سرمایه‌گذاری در فعالیت‌های تولیدی و کارآفرینی، به دنبال ایجاد یک اقتصاد پویا و خودکفاست.
ترویج سرمایه‌گذاری مسئولانه و مومنانه جلوه‌ای از تربیت اقتصادی اسلام
وی افزود: همچنین نیز در شرایطی که دشمن با تمام قوا برای ضربه زدن به اقتصاد نظام اسلامی کمر بسته، ترویج فرهنگ سرمایه‌گذاری مسئولانه و مؤمنانه به عنوان جلوه‌ای از تربیت اقتصادی اسلام، بهترین راهکار مؤثر برای شکست محاصره اقتصادی است.
پژوهشگر اندیشکده مدائن عنوان داشت: به همین دلیل، رهبر فرزانه انقلاب، سکاندار هدایت جامعه، با نگاهی ژرف و هوشمندانه و در راستای هدایت جامعه به سوی اهداف تربیت اقتصادی شعار سال را "سرمایه گذاری برای تولید" نام گذاری کردند لذا شایسته است این شعار، فارغ از تغییرات و اقتضائات زودگذر مانند تحریم‌ها یا رفع آن‌ها، با جدیت و برنامه‌ریزی دقیق دنبال شود.
حاکمیت فرهنگ سرمایه‌گذاری در بخش تولید را به یک فرآیند تربیتی تبدیل کند
وی بیان داشت: از همین رو حاکمیت، برای تحقق اهداف شعار سال، باید ضمن اجرای سیاست‌های تشویقی و تسهیل‌گر، فرهنگ سرمایه‌گذاری در بخش تولید را به یک فرآیند تربیتی ارزشمند و پایدار تبدیل کند.
صالحی ابراز داشت: متأسفانه، خلا تربیت اقتصادی در نظام آموزش و پرورش و سایر نهادهای فرهنگی و اقتصادی کشور به وضوح احساس می‌شود که در این میان، نقش حوزه علمیه و دانشگاه به عنوان دو نهاد تاثیرگذار در جامعه، فراتر از نظریه‌پردازی صرف، باید به عرصه عمل و تربیت عملیاتی نیز گسترش یابد تا با تربیت نسلی آگاه و توانمند، زمینه‌ساز تحقق شعار سال و پیشرفت اقتصادی کشور شوند
وی افزود: این تربیت، مبتنی بر آموزه‌های وحیانی، با هدف بهره‌گیری بهینه از منابع خدادادی در راستای رشد و تعالی فردی و اجتماعی شکل می‌گیرد؛ در سوره هود، خداوند متعال انسان را به عمران و آبادانی زمین فرا می‌خواند: "هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا" (اوست که شما را از زمین آفرید و آبادانی آن را به شما سپرد).
بهره‌برداری صحیح و بهینه از منابع الهی است
به زعم پژوهشگر اندیشکده مدائن؛ تحقق این امر مستلزم بهره‌برداری صحیح و بهینه از منابع الهی است و تربیت اقتصادی، بستری ضروری برای این مهم به شمار می‌رود؛ تربیت اقتصادی می‌کوشد انسان را در حوزه اقتصاد، صاحب تصمیم‌های آگاهانه و کاشف ظرفیت‌های نوین سازد، چرا که از دیدگاه اسلام، مدیریت، سرمایه‌گذاری و بهره‌برداری از طبیعت، مأموریت انسان مؤمن به عنوان خلیفه الله است؛ همچون حضرت یوسف (علیه‌السلام) که با تعهد و تخصص، مسئولیت خطیر نجات اقتصادی مصر را بر عهده گرفت.
وی خاطرنشان کرد: مکتب تربیتی اسلام با ارائه آموزه هایی نظیر منع کار با سرمایه توسط افراد سفیه، تحریم معاملات ربوی، انتقاد از انباشت غیرمولد ثروت، تاکید بر کار و تلاش مضاعف، جهاد مالی، قرضه الحسنه و تعاون اجتماعی بر سرمایه گذاری مومنانه و مسئولانه تاکید می‌کند که این خود نشان دهنده اهمیت تربیت اقتصادی در دین اسلام است.
صالحی تصریح کرد: از همین رو اسلام، با رویکردی جامع و نظام‌مند، تربیت اقتصادی را به عنوان جزء لا ینفک از تربیت جامع انسان در نظر گرفته و بر آن تأکید ویژه‌ای دارد.
تربیت اقتصادی در اسلام، معطوف به ایجاد یک نظام اقتصادی عادلانه، پویا و متکی بر ارزش‌های الهی است
به گفته وی؛ اهداف تربیت اقتصادی در اسلام، معطوف به ایجاد یک نظام اقتصادی عادلانه، پویا و متکی بر ارزش‌های الهی است که این مهم از طریق بسترسازی برای رشد معنوی و رفع فقر، توانمندسازی افراد و جامعه برای استقلال اقتصادی (به عنوان لازمه استقلال سیاسی و فرهنگی)، توزیع عادلانه فرصت‌ها و منابع، ترویج اخلاق در فعالیت‌های اقتصادی، تحکیم همبستگی و تعاون اجتماعی برای افزایش تاب‌آوری اقتصادی و تضمین حقوق فقرا و نیازمندان محقق می‌شود.
پژوهشگر اندیشکده مدائن گفت: بنابراین، اگر به دنبال فرهنگ‌سازی سرمایه‌گذاری در تولید هستیم، باید به تربیت اقتصادی و اصول آن توجه ویژه نماییم؛ تربیتی که انسان را نه در جایگاه مصرف‌کننده، بلکه در مقام تولیدگر، سرمایه‌گذار مسئول و مؤمن قرار دهد. در این راستا، راهبرد «سرمایه‌گذاری برای تولید» همسو با اهداف تربیت اقتصادی در اسلام است.
وی اضافه کرد: از سویی دیگر، سرمایه‌گذاری در تولید، یکی از عوامل کلیدی در توسعه اقتصادی و ایجاد اشتغال و در نتیجه موجب عزت و اقتدار نظام اسلامی است.
صالحی با بیان اینکه در نظام تربیتی اسلام، سرمایه‌گذاری در تولید، نه تنها یک فعالیت اقتصادی، بلکه یک وظیفه اجتماعی و دینی محسوب می‌شود.پ، متذکر شد: اسلام، با تشویق افراد به سرمایه‌گذاری در فعالیت‌های تولیدی و کارآفرینی، به دنبال ایجاد یک اقتصاد پویا و خودکفاست.
ترویج سرمایه‌گذاری مسئولانه و مومنانه جلوه‌ای از تربیت اقتصادی اسلام
وی افزود: همچنین نیز در شرایطی که دشمن با تمام قوا برای ضربه زدن به اقتصاد نظام اسلامی کمر بسته، ترویج فرهنگ سرمایه‌گذاری مسئولانه و مؤمنانه به عنوان جلوه‌ای از تربیت اقتصادی اسلام، بهترین راهکار مؤثر برای شکست محاصره اقتصادی است.
پژوهشگر اندیشکده مدائن عنوان داشت: به همین دلیل، رهبر فرزانه انقلاب، سکاندار هدایت جامعه، با نگاهی ژرف و هوشمندانه و در راستای هدایت جامعه به سوی اهداف تربیت اقتصادی شعار سال را "سرمایه گذاری برای تولید" نام گذاری کردند لذا شایسته است این شعار، فارغ از تغییرات و اقتضائات زودگذر مانند تحریم‌ها یا رفع آن‌ها، با جدیت و برنامه‌ریزی دقیق دنبال شود.
حاکمیت فرهنگ سرمایه‌گذاری در بخش تولید را به یک فرآیند تربیتی تبدیل کند
وی بیان داشت: از همین رو حاکمیت، برای تحقق اهداف شعار سال، باید ضمن اجرای سیاست‌های تشویقی و تسهیل‌گر، فرهنگ سرمایه‌گذاری در بخش تولید را به یک فرآیند تربیتی ارزشمند و پایدار تبدیل کند.
صالحی ابراز داشت: متأسفانه، خلا تربیت اقتصادی در نظام آموزش و پرورش و سایر نهادهای فرهنگی و اقتصادی کشور به وضوح احساس می‌شود که در این میان، نقش حوزه علمیه و دانشگاه به عنوان دو نهاد تاثیرگذار در جامعه، فراتر از نظریه‌پردازی صرف، باید به عرصه عمل و تربیت عملیاتی نیز گسترش یابد تا با تربیت نسلی آگاه و توانمند، زمینه‌ساز تحقق شعار سال و پیشرفت اقتصادی کشور شوند
