۱
تاریخ انتشار
يکشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۱ ساعت ۰۹:۱۶
در گفت و گوی رضوی با مشاور دبیر شورای فرهنگی عمومی کشور بررسی شد؛

ادعای کمرنگ شدن نشاط اجتماعی در کشور برای تحقیر ملت ایران

ادعای کمرنگ شدن نشاط اجتماعی در کشور برای تحقیر ملت ایران
خبرگزاری رضوی- الهام اسماعیلی؛ امروزه نشاط اجتماعی یکی از مهم ترین نیازهای جوامع بشری است. در واقع شادی و نشاط اجتماعی و حضور آن در یک جامعه، از منظر علوم و افراد متخصص حوزه های مختلف، از نشانه های یک جامعه سالم است. وقتی در یک جامعه نشاط اجتماعی نباشد آن جامعه دچار بروز عواملی مانند افسردگی و  انحرافات مختلف فردی و جمعی و فرهنگی و … می شود.

نشاط اجتماعی دارای مولفه هایی است که بایستی مطابق با فرهنگ و زیست بوم هر جامعه ای عملی شود تا با نتایج و دستاوردهای مورد نظر دست پیدا کند.

دکتر صابر اکبری خضری، جامعه شناس در گفت و گو با خبرگزاری رضوی، در تبیین و تعریف نشاط اجتماعی اظهار کرد: یکی از خطاهای اداراکی ما در تعریف نشاط اجتماعی این است که آن را با رهیافت های روانشانسی تعریف کنیم در حالی که در این تعریف نگاه ما باید به مفاهیم جامعه شناختی، مردم شناختی و پویایی فرهنگی معطوف باشد.

سنجش مولفه های نشاط اجتماعی با رویکرد علوم اجتماعی
وی افزود: نشاط اجتماعی را به هیچ عنوان نمی توان با مولفه های روانشناختی از جمله احساس شادی و امید به زندگی و متاثر از علم روانشناسی شناخت چرا که درعلم روانشناسی ممکن است اشک را نشانه غم و لبخند را نشانه شادی بدانید اما در رویکرد علوم اجتماعی یک آیین جمعی که نشان دهنده پویایی و حیات فرهنگی یک جامعه است ناظر بر نشاط اجتماعی است؛ بنابراین الزاما احساس شادکامی و رضایت از زندگی متناظر با نشاط اجتماعی و فرهنگی نیست.

تعامل اجتماعی، حیات فرهنگی و نواوری فرهنگی مولفه های نشاط اجتماعی
این پژوهشگر علوم اجتماعی به تشریح سه مولفه مهم نشاط اجتماعی پرداخت و ابراز کرد: یکی از این مولفه ها مشارکت و تعامل اجتماعی است بدین معنا که به هر میزان اعضای یک جامعه دارای ارتباط و همگرایی باشند و از تعاملات اجتماعی در سطوح مختلف بهره مند باشند، نشاط اجتماعی در آن جامعه به مراتب بیشتر خواهد بود و بالعکس  هر چقدر فاصله اعضای یک جامعه از هم بیشتر و فردگراتر باشند و اقدامات، نگاه ها و فعالیت های مشترکشان کمتر باشد نشاط آن جامعه کمتر خواهد بود.

وی پویایی و حیات فرهنگی را مولفه دیگر نشاط اجتماعی ذکر کرد و گفت: به هر میزان جامعه ارتباط بیشتری با سابقه تاریخی خود داشته باشد و آن را بیشتر حفظ کند و از طرفی خودآگاهی فرهنگی او بیشترو ارتباط او با تراث فرهنگی کارآمد در زیست روزمره بیشتر باشد، نشاط اجتماعی در آن جامعه بیشتر است.

مشاور دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور، به خلاقیت و نوآوری فرهنگی به عنوان سومین مولفه نشاط اجتماعی اشاره کرد و افزود: در واقع این مولفه ناظر به آینده است. جامعه ای که خودآگاهی تاریخی نداشته باشد آینده ای ندارد و جهل نسبت به آینده جامعه را به حیرت و انسداد فرو می برد و این سبب فروبستگی فرهنگی خواهد شد.

وی افزود: جامعه ای که با اتکا به گذشته خود گام هایی رو به جلو بردارد و ایده های جذاب و مبتنی بر فرهنگ خود تولید جامعه ای با نشاط و پویا خواهد بود.

اکبری رکن اصلی نشاط اجتماعی را نشاط فرهنگی دانست و بیان کرد: به این معنا که ما از نشاط اجتماعی به نشاط فرهنگی خواهیم رسید.

مولفه های نشاط اجتماعی در همه جوامع ثابت؛ مصادیق متفاوت
وی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه سه مولفه مذکور در همه جوامع ثابت اما مصادیق آن متفاوت است، اظهار کرد: مثلا در کشور اروپایی و یا یک کشور شرقی گریه الزاما نشانه غم و احساسات منفی باشد اما در فرهنگ شیعی مجالس عزاداری و سوگواره ها یک نشاط اجتماعی به شمار می رود چرا که همه مولفه های نشاط اجتماعی را دارد اما متاسفانه برخی کشورها بدون در نظر گرفتن این مولفه ها مردم ایران را متهم به افسردگی و غمگین بودن می کنند؛ این در حالی است که هر جامعه را با رویکردهای بومی و درون زایی آن بسنجیم لذا نمی توان ادعا کرد برای سنجش نشاط اجتماعی واحدهای ثابت و استاندارد جهانی برای همه جوامع وجود دارد.

کمرنگ شدن نشاط اجتماعی در ایران؛ ادعایی کذب
این جامعه شناس در بخش دیگر سخنان خود تصریح کرد: اصل ادعای کمرنگ شدن نشاط اجتماعی در جامعه ما مورد تردید است چرا که برخی افراد با این ادعا به دنبال تحقیر جامعه ایران هستند و این القای تحقیر از جانب نظریه های بیگانه نوعی استثمار فکری، فرهنگی و روان اجتماعی است.

خانواده قلب تپنده نشاط اجتماعی
وی نهاد خانواده را قلب تپنده نشاط اجتماعی برشمرد و افزود: خوشبختانه روحیه جمعی در خانواده های ما پویا است و وجود پیوندهای خانوداگی و آیین های خانوادگی همچون عید نوروز، شب یلدا و عزاداری ها برای ائمه اطهار(ع) و همچنین  جشن ها، آیین های مختلف و صله ارحام در جامعه ما پویاست و این نشان دهنده پویایی اجتماعی است.
اکبری اشاره کرد: ایران فرهنگی سرشار از جشن ها و رویدادهاست اما متاسفانه رفته رفته به دلیل بی مهری و بی توجهی به برخی از این آیین ها برخی از آن ها کنار گذاشته شد و مورد غفلت واقع شد اما این بدان معنا نیست که اوضاع نشاط اجتماعی  نسبت به گذشته بدترشد است.

جهل سیاسی و عدم شکوفایی برخی رویدادهای اجتماعی
وی ادامه داد: به دلیل عواملی چون سختی های اقتصادی، عصر سرمایه داری و کج فهمی و جهل سیاستی نظام حاکمیتی، محدویت ها، چالش ها و عدم شکوفایی هایی داریم ولی به هیچ وجه دچار انسداد نیستیم و اوضاع فاجعه بار نداریم و این یک القاست که سبب تشدید کاهش نشاط اجتماعی می شود.
 
دستیار ویژه دبیر شورای عالی فرهنگی کشور تاکید کرد: ما به وفور می توانیم ایده ها، رویدادها، جریانات و سازوکارها و بسترهای اجتماعی را خلق و یا احیا کنیم کنیم، البته بسیاری از این رویدادها در حال شکل گیری است و فقط کافیست برای گسترش به آن بها داده شود.این رویدادهای مشارکت افرین و دارای خلاقیت اجتماعی هستند.

اسلام و توسعه نشاط فرهنگی و اجتماعی
وی افزود: یک فرد ایرانی و مسلمان در خلق رویدادهای اجتماعی امتیازات افزوده دارد چرا که نشاط معنوی که دین اسلام به فرد اعطا می کند بهرین بستری است که آرامش ذهنی، خلاقیت و خود آگاهی ها در او شکل بگیرد؛ پس نشاط معنوی به توسعه نشاط فرهنگی و اجتماعی کمک می کند.

اکبری در پایان بیان کرد: تمرکز بر یک محله و روابط محلی و سفرهای طبیعت محور با تمرکز بر روستاها به نشاط اجتماعی کمک می کند. بازی های جمعی و ورزش های همگانی نیز سبب نشاط آفرینی می شود همچنین ظرفیت ادبیات فارسی اصلی ترین گنجینه ماست که ظرفیت ایجاد نشاط از جمله قصه گویی، نقاله گویی و ... را دارد.
  
https://www.razavi.news/vdchqknzz23nvqd.tft2.html
razavi.news/vdchqknzz23nvqd.tft2.html
کد مطلب ۱۰۴۷۷۱
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما