۰
تاریخ انتشار
سه شنبه ۶ اسفند ۱۳۹۸ ساعت ۱۴:۳۲
گزارشی در خصوص سریال تاریخی سلمان فارسی و دلیل محبوبیت او نزد پیامبر اکرم؛

جایگاه والای ایرانیان نزد رسول اکرم(ص) در سریال «سلمان» به تصویر کشیده می شود

ماکت لوکیشن سریال سلمان فارسی
ماکت لوکیشن سریال سلمان فارسی
خبرگزاری رضوی- حول و حوش آذر ماه ۹۶ بود که مرتضی میرباقری معاون سیما از ساخت سریال سلمان فارسی به کارگردانی داود میر باقری خبر داد. سریالی که به گفته عوامل فیلم ساخت آن با توجه به سختی فیلمنامه و لوکیشن های درنظر گرفته شده و حجم تعداد بازیگران ۴ سال به طول خواهد انجامید.  

سریال های تاریخی نیاز جامعه امروز
ساخت این سریال آن هم درباره شخصیت و زندگی نامه شخصیتی مانند سلمان که از دوستداران و نزدیکان پیامبر(ص) بود و تا آخرین لحظه حیات ایشان در کنارشان قرار داشت، نوید تازه ای بود بر پخش سریال هایی بعضا بی سروته که نکته مثبتی را که ندارد، بماند بلکه حجمی از افسردگی و تنش و دعواهای خانوادگی و طلاق و بزن و درو را به نمایش می گذارند که روحت را آزرده می کند و زمانی که سریال تمام می شود هاج و واجی از این که چه شد؟ پایان این سریال به کجا ختم شد؟ و اصلا هدف عوامل فیلم از ساخت این سریال چند قسمتی چه بوده است؟
البته نمی توان انکار کرد که در چند سال اخیر تعداد سریال هایی با مضمون های اخلاقی و اجتماعی و همچنین تاریخی و اساطیری که مخاطب را اقناع کند و علاوه بر این که دقایقی روحیه مان را شاد کند، اطلاعات عمومی را افزایش دهد و بار اخلاقی داشته باشد بسیار کم بوده است. در حالی که نیاز امروز جامعه ما ساخت سریال ها و فیلم های با محتوا ولو تاریخی  است تا با زوایای کمتر دیده شده از گذشتگانمان آشنا شویم و به ترویج فرهنگ و تاریخ چند صد ساله مان کمک شود تا کمتر به شبکه های ماهواره ای با سریال های آبکی که فقط قصد از هم پاشیدن بنیان خانواده را دارند کشیده شویم. 
از این رو خبر ساخت سریال سلمان به اندازه ای خوشایند بود که نه تنها دوستداران فیلم های تاریخی بلکه اکثریت مردم در تب و تاب به پایان‌ رسیدن این سریال هستند. 
حال فکرش را بکنید که این سریال را کارگردان توانمندی در حوزه سریال ها و فیلم های تاریخی که کارنامه پرپیمانی در این زمینه دارد بر عهده گرفته و معاون سیما در خصوص اتوانمندی داوود میرباقری در تولید سریال‌های تاریخی گفته« آشنایی کامل این کارگردان با ظرفیت‌های هنری تاریخ ایران و اسلام و اشتیاق وی برای به ثمر رساندن این پروژه بزرگ تاریخی، رسانه ملی را به تولید این اثر ماندگار هنری ترغیب کرده است و امیدواریم هرچه زودتر مراحل پیش‌تولید این پروژه آغاز شود»


سریالی ۴۰ قسمتی 
تصویر برداری سریال «سلمان فارسی» در کرمان و  جزیره قشم آغاز شده و به گفته معاون سیمای صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران  سریال  «سلمان فارسی» در دو بخش کودکی سلمان تا رحلت پیامبر(ص) و بازگشت سلمان به مدائن طراحی شده است و در ۴۰ قسمت روی آنتن خواهد رفت. بخش اول در یک مرحله و بخش دوم در سه مرحله تولید و به تصویر کشیده خواهد شد. زندگی سلمان در ایران در منطقه جی و تیسفون، آشنایی سلمان با مسیحیت در بیزانس و ورود سلمان به حجاز و آشنایی‌اش با پیامبر اکرم (ص) مهم‌ترین فصل‌های بخش دوم این پروژه است.
وی انتخاب لوکیشن برای این دو بخش را مهم‌ترین دغدغه این روزهای عوامل تولید سریال «سلمان فارسی»  دانست و گفت: انتخاب لوکیشن برای ایران باستان قبل از اسلام و مسیحیت دوره بیزانس در حال بررسی است و لوکیشن حجاز نیز در شهرک سینمایی نور آماده خواهد شد.

چندبار بازنگری فیلمنامه
اما از سختی های این سریال همین که در آغازین روزهای ساخت آن فیلم نامه چندین بار بازنگری شد و امرالله احمدجو در گفتگو با مهر درباره نگارش فیلمنامه «سلمان فارسی» و اینکه این سریال اکنون در چه مرحله ای قرار دارد، گفته بود نگارش فیلمنامه این سریال چندین بار به انتها رسید اما از آنجایی که داوود میرباقری کارگردان اثر روی آن حساسیت دارد بنابراین می خواهد با دقت بالایی روی آن کار شود. فیلمنامه اولیه ای که میرباقری نوشته بود به تنهایی زیبا بود و شاید اگر شخص دیگری جای او بود به اصطلاح اینقدر مته به خشخاش نمی گذاشت اما میرباقری می خواهد تا جایی که امکان دارد روی این فیلمنامه کار شود.
بعد از طی شدن کش و قوس های فراوان، اوایل دی ماه امسال بود که سریال سلمان فارسی در بیابان های شهداد کرمان کلید خورد و در سکانس‌هایی که ضبط و تصویربرداری شده است، فرهاد اصلانی و محمدرضا هدایتی به ایفای نقش پرداخته‌اند.

دلیل محبوبیت سلمان فارسی چه بود؟
اما در ادامه اشاره ای به شخصیت سلمان و این که چرا مورد رحمت پیامبر بود می پردازیم. «سلمان از من است، کسی که به او ستم کند به من ستم کرده است و کسی که او را بیازارد مرا آزرده است». این سخن پیامبر اکرم(ص) در مورد سلمان فارسی یکی از نمونه های تفسیر ایشان از شخصیتی زاهد و دوستی وفادار است که زمانی که برده یک یهودی بود در محضر رسول خدا مسلمان شد. 
سلمان در خانواده ای زرتشتی و اهل نفوذ و ثروتمند از توابع اصفهان به دنیا آمد و نام روزبه را بر او نهادند اما مدت ها بعد و در موقعی که به رکاب پیامبر درآمد، ایشان نام سلمان را برای او انتخاب کردند.  
تا قبل از گرویدنش به اسلام با این که در آیین زرشتی آتش پرستی رواج بود اما او هرگز آتش پرست نشد. او در زمانه خود و هنگامی که به دین مسیحیت پیوست برای تحصیل علم و دین‌ به سوریه رفت و در علم و دانش سردمدار محسوب میشد و بعد از ایمان آوردنش به دین اسلام در بین مسلمانان بسیار عزیز شد و در مسیر اشاعه دین اسلام در کنار پیامبر نقش بی بدیلی را ایفا کرد‌ و حتی بعد از رحلت ایشان، تلاش زیادی را در راستای معرفی اسلام ناب کرد تا جایی که در برخی روایات او را اصلی ترین عامل تشیع ایرانیان می دانند. در واقع او دست پرورده اسلام است و از آن جایی که به اسلام منتسب است او را سلمان محمدی نیز می نامند‌. 
او فضایل اخلاقی زیادی را فرا گرفته بود و در خود پرورش داده بود و شاید به همین دلیل بود که پیامبر در روایت دیگری می فرمایند: اگر دین در ثریا بود، سلمان به آن دسترسی پیدا می ‌کرد.
و یا آنجا که در جنگ خندق طرح کندن خندق را به پیامبر داد و روا بود که ایشان گفتند: سلمان گنجینه پایان ‌ناپذیر حکمت و برهان است. 

در شگفتم از جدایی از دوستان محمد(ص) 
پایان این گزارش را با یکی از سخنان سلمان فارسی به پایان می رسانیم که می گوید: « از شش چیز در شگفتم: سه چیز آن مرا می خنداند و سه چیز دیگر به گریه ام می اندازد. آن سه چیز که مرا به گریه می اندازد: جدایی از دوستان محمد(ص)، هراس و وحشت قیامت و ایستادن در پیشگاه خدای عزوجل است، و اما آن سه چیزی که مرا به خنده وا می دارد: یکی کسی است که در پی دنیاست، حال آنکه مرگ در پی اوست؛ دیگری کسی که در غفلت به سر می برد، حال آنکه از او غافل نیستند؛ و سومی کسی که دهانش به خنده باز می شود، در صورتی که نمی داند آیا خداوند از او خشنود است یا ناخشنود.»
کد مطلب ۵۲۴۷۷
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما