۰
تاریخ انتشار
دوشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۷ ساعت ۱۵:۰۹

مشهد میزبان نخستین کنفرانس بین‌المللی تربیت دینی در ادیان ابراهیمی

مشهد میزبان نخستین کنفرانس بین‌المللی تربیت دینی در ادیان ابراهیمی
به گزارش خبرنگار سرویس دین و زندگی خبرگزاری رضوی، اولین کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان الهی با حضور  اندیشمندان و محققان برجسته دینی داخل و خارج  از کشور، آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور و دبیر علمی همایش، سعیده سراج فعال تربیتی کشور مالزی و جرج انتوان حسکلور فعال تربیتی کشور لبنان در بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی برگزار شد.
 
توسعه علمی برای کسب مرجعیت علمی
ابتدا محمد مهدی نژاد نوری، معاون علمی آستان قدس رضوی ضمن ابراز امیدواری از تداوم این کنفرانس به دلیل ذخایر ارزشمند علوم دینی وتربیتی؛ بیان کرد: هدف از برگزاری کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان الهی، توسعه علمی برای کسب مرجعیت علمی که مورد تاکید مقام معظم رهبری در گام دوم انقلاب بوده است.
وی ارزشمندی کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان الهی را برگزاری این کنفرانس در جوار بارگاه حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، اهمیت موضوع تربیت دینی و بهره مندی از اساتید برجسته دنیا عنوان کرد و گفت: حضور این اساتید برجسته در راستای توسعه و دستاوردهای علمی منبعث از تعالیم دینی است.
معاون علمی آستان قدس رضوی اظهار کرد: اساس دعوت پیامبران الهی هدایت انسان ها به سمت تعالی، رشد و فضایل قرآن کریم است تا بتوانند مسیر الی الله را که امر هدایت الهی است به شکل مفید محقق کنند.
 
دریافت 230 مقاله به دبیرخانه کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان ابراهیمی/ همکاری 33 نهاد داخلی و خارجی در حوزه تربیت دینی در ادیان ابراهیمی
در ادامه مرتضی رجوعی رئیس دانشگاه بین المللی امام رضا(ع) اظهار کرد: مقالات متعددی از کشورهای عراق، لبنان، هند و فرانسه به دبیرخانه این کنفرانس ارسال شده است و این مقالات نظرات مختلفی را در حوزه‌های گوناگون در خصوص تربیت ارائه کرده است.
رئیس دانشگاه بین المللی امام رضا(ع)  افزود: از 230 مقاله ارسال شده به دبیرخانه کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان ابراهیمی ،150 مقاله توسط 15 عضو هیئت علمی دانشگاهی، انتخاب و به صورت چکیده به چاپ رسیده اند.
وی با بیان اینکه این کنفرانس با مشارکت فعال 25 نهاد معتبر علمی – دانشگاهی در داخل و همکاری 8 مرکز علمی و بین‌المللی برگزار شده است؛ گفت: دانشگاه‌های امام رضا(ع)، علوم اسلامی رضوی و بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی از نهادهای همکار داخل کشور و حوزه‌های علمیه سراسر کشور، جامعه‌المصطفی، دانشگاه آزاد اسلامی، دانشگاه باقرالعلوم، وزارت آموزش و پرورش و... از مشارکت کنندگان این همایش هستند..
رجوعی در ادامه افزود: 5 پیش نشست برای این همایش برگزار شد که آبان ماه سال جاری در دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع)، آذرماه در کشور لبنان، دی ماه در بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی و دانشگاه علوم اسلامی رضوی و پیش نشست بعدی در بهمن ماه در کشور هندوستان برگزار شد.
رئیس دانشگاه بین المللی امام رضا(ع) با بیان اینکه مقالات نظری و تجربی ارسال شده به دبیرخانه کنفرانس نتیجه مطالعات علمی و تجربی است؛ افزود: در برخی از مداراس و نهادها مقالات بسیار خوبی در زمینه دینی ارائه شده است؛ همچنین مقالات زیادی از کشورهای هند، مالزی، فرانسه، عراق و لبنان دریافت شده است.
 
دایره ادیان ابراهیمی و شکل گیری جبهه های قوی تر فکری، معنوی و ایمانی به سود بشریت است
در ادامه در میز گردی که با حضور آیت الله علیرضا اعرافی دبیر علمی کنگره اولین کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان الهی؛ سعیده سراج فعال تربیتی کشور مالزی  و جرج انتوان حسکلور فعال تربیتی کشور لبنان برگزار شد، در ابتدا آیت الله علیرضا اعرافی به چند نکته در خصوص این کنفرانس اشاره کرد و افزود: نخستین نکته این است که طبق آخرین گزارش های جغرافیایی جمعیتی ادیان، تعداد آنها قریب به ۴ میلیارد نفر هستند یعنی بیش از نیمی از جمعیت بشر در ادیان الهی، زیست ایمانی و دینی دارند.
وی افزود: در آخرین آمارها دو میلیارد و دویست میلیون نفر جمعیت مسیحیان و بیش از یک میلیارد و ۶۰۰ میلیون نفر جمعیت مسلمان هستند که عمده ترین ادیان الهی را تشکیل می دهند.
آیت الله اعرافی اظهار کرد: به این ترتیب حدود ۳ میلیارد و ۸۰۰ میلبون نفر از جمعیت جهان زیر خیمه ادیان الهی و توحیدی قرار دارند و در نقطه دیگر قریب به یک میلیارد در حوزه الهاد و کفر قرار دارند که جمعیت متنابهی است؛ همچنین جمعیت دیگری در حوزه ادیان غیر ابراهیمی قرار دارند.
وی بیان کرد: جغرافیای تربیتی صاحبان ادیان از یک سو، جامعه متدینان توحیدی از جمعیت بالا و تنوع نژادی و بومی و البته تنوع دیدگاه ها و سلایق برخوردار هستند که یک جامعه قوی علمی و فرهنگی است.
وی ادامه داد: در حوزه دیگر هم ادیان شرقی و در پایان خط جریانات احلاقی قرار دارند که با ملاحظه جغرافیای جمعیتی، طبعا جبهه مشترک بین ادیان الهی از اهمیت بالایی برخوردار است و به نحوی می توان دایره را در یک ابعاد، توسعه داد و به یک وجوه مشترکی بین ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی و حتی ادیان شرقی نیز جبهه عام تری را تصویر کرد.
دبیر علمی کنگره اولین کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان الهی اظهار کرد: همان گونه که ما یک اصول مشترک انسانی داریم که می تواند همه انسان ها را به نحوی به یکدیگر پیوند بزند، در حوزه ادیان نیز مشترکات زیادی با آنها داریم، یک جبهه مشترک ادیان به معنای عام آن و یک جبهه ادیان ایراهیمی و توحیدی متصور است؛ همچنین جبهه های مشترکی که میان مذاهب در ادیان وجود دارد به ویژه در مذاهب اسلامی که این جبهه مشترکات بیشتری دارد، متصور است.
وی افزود: در واقع هر چه از دایره های عام تر به سمت دایره های خاص تر حرکت کنیم از مشترکات بیشتری برخورداریم و در میانه این چند دایره که اشاره شد یعنی دایره انسانی، دایره ادیان به معنای عام، دایره ادیان ابراهیمی و دایره مذاهب درون ادیان است.
وی بیان کرد: این اجلاس در قلمرو سومین دایره یعنی ادیان ابراهیمی به بحث خواهد پرداخت و این مقوله  را مورد توجه و مزیت دینی را در این قلمرو مورد مطالعه قرار خواهد داد.
ایت الله اعرافی با بیان اینکه جبهه مشترک ایمانی، فرهنگی و علمی در دایره ادیان ابراهیمی و توحیدی می تواند جبهه بسیار مهم و اثر گذار در جهان معاصر باشد؛ افزود: دلیل آن، جغرافیای جمعیتی نزدیک به 4 میلیارد نفر و بیش از نیمی از جمعیت بشر که به این حوزه اختصاص دارد، همچنین به دلیل اینکه این جمعیت از یک تنوع ملیتی و تعدد فرهنگی برخوردار است و به دلیل اینکه این جامعه ایمانی ادیان ابراهیمی تقریبا در همه مذاهب عالم و قاره ها وجود دارند.  
وی ادامه داد: دلیل مهم تر این است که  عمده تمدن های بشری هم در حوزه ادیان ابراهیمی قرار دارد و هم اکنون مهم ترین کنش گران علمی، فرهنگی، اجتماعی  و سیاسی در همین دایره قرار می گیرند.
وی اظهار کرد: دایره ادیان ابراهیمی  و شکل گیری جبهه های قوی تر فکری، معنوی و ایمانی به سود بشریت است و در سعادت بشریت بسیارموثر است.
مدیر حوزه های علمیه کشور با اشاره به نکته دوم گفت: ما در اندیشه های ابراهیمی و در تفکرات دنیای امروز با مقوله ای به عنوان مقوله گفتگوی ادیان، فرهنگ ها و تمدن ها مواجه هستیم، در گفتگوی ادیان، جمهوری اسلامی ایران نشست و کنفرانس های متعددی در حوزه گفتگوی ادیان و همه دوائر برگزار کرده است و تجربه چهل ساله ایران در این زمینه بسیار ارزشمند است و البته ما در آسیا اروپا و امریکا و قاره های دیگر شاهد تجربیات خوبی در گفتگوی ادیان بودیم.
وی بیان کرد: در گفتگوی ادیان ما یک بار به بررسی مفترقات و ممیزات ادیان و مذاهب می پردازیم که در جای خود ارزشمند است و یک بار نیز در گفتگو به مشترکات می پردازیم که محور دوم گفتگو ها است، اما در همین محور دوم ما گاهی در گفتگوی ادیان رویکرد عام الهیاتی به معنای مبانی و مبادی کلی اتخاد می کنیم که رویکرد عام گفتگوی دینی است.
وی ادامه داد: اما در گفتگوی دینی باید یک رویکرد خاص و تخصصی تر را دنبال کنیم،  اگرچه حلقه هایی در زمینه گفتگوی دینی و تخصصی آغاز شده است، اما گفتگوی دینی تخصصی که در لایه های ریز تر و محسوس تر به مطالعه بپردازند کمتر ورود کردیم.
ایت الله اعرافی اظهار کرد: غالبا گفتگو های دینی در حوزه های الهیات و برخی از مسائل عام اجتماعی و سیاسی مطرح می شود ولی ما در حوزه های تخصصی دینی از جمله گفتگوی دینی در حوزه تربیت دینی برای دست یابی به نظامات مشتترک در حوزه تربیت دینی پایه ریزی می کنیم.
وی افزود: ما باید دایره گفتگوی دینی را بسط و گسترش و عرصه ها و ساحت های جدید را پایه ریزی کنیم که حوزه تربیت به معنای عام و تربیت دینی با معنای خاص از جمله این ها است.
وی این کنفرانس را نشستی برای بسط بیشتر دامنه گفتگوی دینی در قلمروهای تخصصی تر عنوان کرد .
دبیر علمی کنگره اولین کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان الهی در توضیح نکته سوم گفت: هنگامی می توانیم به اندیشه مشترک برای تربیت دینی میان ادیان ابراهیمی بیندیشیم که به مشترکات جدی در این حوزه قائل باشیم.اما ایا ما می توانیم نظام تربیت دینی مبتنی بر بین الادیان ابراهیمی پایه ریزی کنیم یا نه؟
وی افزود: در این جا سه دیدگاه  برای این سوال ارائه شده است؛ دیدگاه اول این است که ما نیاید به یک نظام تربیت دینی بین الادیان ابراهیمی پایه ریزی کنیم که دلیل این مخالفت به بحث های فقهی و کلامی در حوزه اسلام و ادیان دیگر بر می گردد.
وی ادامه داد: دیدگاه دوم نقطه مقابل نظریه اول است، ممکن است کسانی به نظامات مشترک در ادیان ایراهیمی قایل باشند که این مشترکات در اعتقاد به خدا، معاد، قیامت و ابعاد معنوی انسان است. اگر چه مشترکات در میان مذاهب اسلامی بیشتر است اما نقاط مشترک بین ادیان ابراهیمی نیز کم نیست.
آیت الله اعرافی حجم مشترکات میان ادیان ابراهیمی را به 4 حوزه اصلی مشتکرات در حوزه الهیات، مباحث کلامی فلسفی- اخلاق و نظام های ارزشی و اخلاقی- حوزه نظامات حقوقی یا فقهی و مشترکاتی از معارفی که جنبه های تاریخی، تمدنی و فرهنگی دارند تقسیم کرد.
وی با بیان اینکه مشترکات را برای گفتگو باید به دقت بررسی و شوند؛ افزود: این امر نیازمند مطالعات عمیق در چهار حوزه  الهیات، اخلاق، حقوق و تاریخ تمدن است که جز مبانی نظام تربیت دینی مشترک به شمار می آید.
وی در توضیح نکته چهارم گفت: واژه تربیت دینی دچار اشتراک لفظی بسیار متعدد است، آن نظام تربیتی مشترک ادیان ابراهیمی می تواند در کل تربیت مورد توجه و تربیت دینی در ذیل آن قرار می گیرد.
دبیر علمی کنگره اولین کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان الهی ادامه داد: وقتی ما به نظام تربیت دینی مشترک بپردازیم باید از مبانی و اهداف  شروع و به  مضامین و اصول  و روش ها  برسیم که به عنوان نکته پنجم است.
 گفتنی است، این کنفرانس بین‌المللی طی دو روز در تاریخ 13 و 14 اسفندماه سال جاری در حال برگزاری است که در 8 نشست تخصصی 5 تجربه ارائه خواهد شد. همچنین 8 سخنرانی کوتاه از شخصیت‌هایی که دارای یک تجربه در حوزه تعلیم و تربیت دینی هستند از دیگر برنامه‌های تدارک دیده شده این رویداد  بزرگ است.
کد مطلب ۴۰۱۷۸
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما