اختصاصی/دکتر محمد علی مجاهدی:
امام موسی صدر نمونه بارز رواداری است
وی گفت : البته عبادت در کانون دین ورزی است، اما نباید فراموش کرد عدالت هم مناسبتی است که دین ورزی در مناسبات اجتماعی خودش باقی بگذارد او در یک نشریه لبنانی می گوید، بین مدیریت از منظر سیاسی نباید تقابلی رخ دهد ، او با اشاره به منازعاتی که در ایرلند شمالی رخ داده بود تمام این منازعات را به خاطر سواستفاده از دین
دکنر مجاهدی افزود: برای جلوگیری از این سو استفاده ها تنها راه تامین عدالت است، اما دردیدگاه امام موسی صدر با مروری بر سخنرانی ها و آثار او باید نسبت به عدالت بیشتر تامل کنیم . واقعیت این است که باید بین مدارا و رواداری تمایز قایل باشیم، تجربه سیاسی امام موسی صدر نمونه ای از رواداری است رواداری از موضوع ستمکاران یا زیردستان است و مدارا بر محور تحمل، صبوری و بردباری شکل می گیرد .
وی خاطرنشان کرد: رواداری از جنس دیگری است ، رواداری در میان برابران اتفاق می افتد میان کسانی که در منزلت های مختلفی قرار دارند و در شناخت افراد به نتیجه مقبولی افتاده است .در موضع
پژوهشگر و استاد دانشگاه تصریح کرد: رواداری بر این محور و مدار می چرخد که انسان ها دنبال رشد هستند، رشد چیزی جز حذف و کشف خطا نیست، در حوزه اخلاق و دیانت در پی کمال و رشد یافتن است. رشد ما در پذیرش نقادانه دیگری است و این عین رواداری است . اگر کمال ما در سه حوزه شناخت عالم ، اخلاق و دیانت ظهور کند، کشف و خطا را در آئینه دیگری می بینیم .
وی یادآورشد : رواداری نه برمبنای تحمل بلکه بر مبنای قدردانی از دیگری استوار است. رمز استیلای اخلاق ، رشد و شکوفایی عالم معناست. این که امام موسی صدر چگونه عدالت
دکتر مجاهدی خاطر نشان کرد: رواداری به معنای شناسایی دیگری است و به معنای فراموشی خود نیست. تجربه امام موسی صدر فقط گل و بلبل نیست، او سلاح به دست گرفت و به گونه ای عمل کرد که زندگی شیعیان لبنان از طبقه فرودستی به زندگی معمول رسید .
وی تصریح کرد: اگر صرف هویت فراموش شود فرد به چیزی نخواهد رسید تا دیگری را به رسمیت شناسد ، این شناسایی باید نقادانه باشد . تجربه سیاسی امام موسی صدر در پویایی ها و مکانیسم ها برای بن بست سیاسی در جامعه ایران می تواند راهگشا و رهایی بخش باشد .