در سی و یکمین نشست شاعرانه ادبی-آیینی «ارادت» عنوان شد؛
لزوم توجه به عصمت کلمات در اشعار آیینی
به گزارش سرویس فرهنگ خبرگزاری رضوی، سی و یکمین نشست انجمن ادبی- آیینی «ارادت» شب گذشته در محل ساختمان بنیاد بین المللی امام رضا(ع) برگزار شد. در این محفل شعر خوانی، تعدادی از شاعران آیینی مشهد به قرائت اشعار خویش در زمینه های مختلف مذهبی و آیینی پرداختند. این جلسه با حضور مسئول کانون شعر بسیج مداحان (احمد حیدری) و جمع کثیری از شاعران آیینی برجسته کشور برگزار شد.
ابتدای جسله طبق جلسات گذشته به شعر خوانی، نقد و بررسی اشعار شاعران حاضر در جلسه سپری شد و سپس منتقدان نکاتی را در خصوص اشعار قرائت شده مطرح کردند.
مسئول کانون شعر بسیج مداحان استان خراسان رضوی با بیان اینکه برخی ها معتقد اند که زبان فارسی نسبت به زبان عربی از ظرفیت کمی برخوردار است، گفت: به عنوان مثال برای کلمه باران در زبان عربی چند لفظ وجود دارد که هر کدام بیانگر یک حالت باران است اما در زبان فارسی این الفاظ و ظرفیت ها وجود ندارد.
وی ادامه داد: زبان فارسی از ظرفیت بالایی برخوردار است و از شاعران آیینی میخواهم این ظرفیت را به درستی بشناسند و از آن استفاده کنند اما به این دلیل که امروز اهالی زبان کمتر از الفاظ قدیمی استفاده میکنند این ظرفیت فراموش شده است.
حیدری تصریح کرد: برخی ها معتقدند که اخوان و شاملو از زبان خاصی در آثار هنری خود استفاده می کنند و زبان قدیمی در اشعار آنان بیشتر کاربرد دارد؛ در صورتی که باید توجه کرد اینگونه شاعران به اختیار خود این زبان را استفاده نکردند بلکه به خاطر معانی دقیق و عمقی از کلماتی که مدنظر داشتند ناگزیر به استفاده از کلمات قدیمی می شدند.
این شاعر برجسته آیینی بیان کرد: از آن جایی که موضوع شعر آیینی در وصف اهل بیت(ع) است و در مورد معارف دینی، اسلامی می باشد شاعران آیینی باید از الفاظ صحیح و مناسب در وصف ائمه اطهار استفاده کنند و بهتر است که تمام ظرفیت زبان فارسی در اشعار ارزشی استفاده شود.
حیدری خاطرنشان کرد: در اشعار آیینی باید عبارت هایی استفاده شود که در شان ائمه اطهار(ع) باشد و نیز عصمت عبارات در اشعار حائز اهمیت است و نباید از کلماتی استفاده شود که معانی منفی به ذهن مخاطب القا کند به عنوان مثال یک شاعر در وصف سیدالشهدا (ع) میگوید: «شوریده ی تو هستم .. » باید توجه داشت که شوریده در ادبیات معنای مثبتی ندارد بنابراین بهتر است زمانی که در شعر میخواهیم از سیدالشهدا(ع) صحبت کنیم کلماتی را به کارببریم که بار معنایی مثبت به مخاطب القا می کند.
مسئول کانون شعر بسیج مداحان استان خراسان رضوی با بیان اینکه به نظریه عصمت کلمات در شعر آیینی باید توجه شود، اظهار کرد: در خلاقیت ها و ساختار شکنی های شعری دو فاکتور زیبایی شناسی و اصالت معانی باید لحاظ شود اگر هر دو بال این پرنده وجود داشته باشد خلاقیت در شعر به پرواز در می آید.
حیدری افزود: منتقدان شعر آیینی حاضر در جلسه در نقد یکی از اشعار که مربوط حضرت عباس(ع) بود معتقد بودند که از عبارت عرش با توجه به جایگاه مقدسی که دارد نباید در اشعار به فرش تشبیه کرد اما بر این دیدگاه انتقادی وارد شد و صاحب نظران معتقد بودند با توجه به این که هیچ چیز از خداوند بالاتر نیست پس می توانیم بگوییم عرش می تواند فرش قدم های یک شخصیت والایی همچون حضرت عباس(ع) باشد.
کمبود وجود جلسات قوی درحوزه نقد و بررسی اشعار آیینی در مشهد
مسعود یوسف پور یکی از برجسته ترین شاعران آیینی کشور که در شب شعر ارادت حضور داشت در خصوص ضرورت وجود جلسات شعر آیینی نکاتی را عنوان کرد.
وی گفت: جلسات آیینی باید در شهر مشهد بیشتر شود و البته منتقدین در این جلسات باید در این زمینه متخصص باشند و باید در نظر داشت که این گونه جلسات محفلی است برای بهتر شدن سطح کیفی اشعار آئینی و باید سودمندانه از آن استفاده کنیم.
این شاعر آیینی اظهار کرد: متاسفانه در مشهد جلسات قوی درحوزه نقد و بررسی اشعار آیینی وجود ندارد.
وی ادامه داد: متاسفانه برخی از افراد در کسوت منتقد آئینی در جلسات حاضر میشوند و با وجود عدم اطلاع از احادیث و منابع قرآنی نکاتی را مطرح میکنند که ضربه ی سنگینی به شعر و شاعر آیینی وارد می کند به بیان دیگر متخصصین در حوزه نقد شعر آیینی باید در جلسات نکات بیشتری را به علاقه مندان در این حوزه گوشزد کنند.
لازم به یادآوری است نشست انجمن ادبی-آیینی «ارادت» سه شنبه ی هر هفته با حضور شاعران فعال و برجسته ی آیینی کشور در محل ساختمان بنیاد بین المللی امام رضا(ع) واقع در امام خمینی 62 از ساعت 17 الی 19 برگزار می شود همچنین این جلسه تنها انجمن نقد و شعرخوانی آیینی در مشهد است که ورود برای بانوان علاقه مند در این حوزه بلامانع است.
در پایان شعری از معصومه سادات اسدیان یکی از شاعران فعال در حوزه شعر آیینی را در وصف حضرت عباس(ع) می خوانید:
کوه خم میشود از هیبت نامت عباس
شیر زانو زده در پیش مَرامت عباس
ماهِ روی تو به خورشید صَفا می بخشد
آسمان ذره ای از وسعت بامت عباس
رودِ جاری شدهِ از زَمزمِ چشمانِ تو بود
که رساندس به ارباب سلامت عباس
بی سبب نیست که دریا به لبت محتاج است
بی سبب نیست که زنده است قیامت عباس
عرش فرش قدمِ توست مبارک بادت
و ملائک همه دربست غلامت عباس
همه دلداده ی اَبروی تو هستیم مدام
همه محتاج کَرم های مُدامت عباس
ابتدای جسله طبق جلسات گذشته به شعر خوانی، نقد و بررسی اشعار شاعران حاضر در جلسه سپری شد و سپس منتقدان نکاتی را در خصوص اشعار قرائت شده مطرح کردند.
مسئول کانون شعر بسیج مداحان استان خراسان رضوی با بیان اینکه برخی ها معتقد اند که زبان فارسی نسبت به زبان عربی از ظرفیت کمی برخوردار است، گفت: به عنوان مثال برای کلمه باران در زبان عربی چند لفظ وجود دارد که هر کدام بیانگر یک حالت باران است اما در زبان فارسی این الفاظ و ظرفیت ها وجود ندارد.
وی ادامه داد: زبان فارسی از ظرفیت بالایی برخوردار است و از شاعران آیینی میخواهم این ظرفیت را به درستی بشناسند و از آن استفاده کنند اما به این دلیل که امروز اهالی زبان کمتر از الفاظ قدیمی استفاده میکنند این ظرفیت فراموش شده است.
حیدری تصریح کرد: برخی ها معتقدند که اخوان و شاملو از زبان خاصی در آثار هنری خود استفاده می کنند و زبان قدیمی در اشعار آنان بیشتر کاربرد دارد؛ در صورتی که باید توجه کرد اینگونه شاعران به اختیار خود این زبان را استفاده نکردند بلکه به خاطر معانی دقیق و عمقی از کلماتی که مدنظر داشتند ناگزیر به استفاده از کلمات قدیمی می شدند.
این شاعر برجسته آیینی بیان کرد: از آن جایی که موضوع شعر آیینی در وصف اهل بیت(ع) است و در مورد معارف دینی، اسلامی می باشد شاعران آیینی باید از الفاظ صحیح
حیدری خاطرنشان کرد: در اشعار آیینی باید عبارت هایی استفاده شود که در شان ائمه اطهار(ع) باشد و نیز عصمت عبارات در اشعار حائز اهمیت است و نباید از کلماتی استفاده شود که معانی منفی به ذهن مخاطب القا کند به عنوان مثال یک شاعر در وصف سیدالشهدا (ع) میگوید: «شوریده ی تو هستم .. » باید توجه داشت که شوریده در ادبیات معنای مثبتی ندارد بنابراین بهتر است زمانی که در شعر میخواهیم از سیدالشهدا(ع) صحبت کنیم کلماتی را به کارببریم که بار معنایی مثبت به مخاطب القا می کند.
مسئول کانون شعر بسیج مداحان استان خراسان رضوی با بیان اینکه به نظریه عصمت کلمات در شعر آیینی باید توجه شود، اظهار کرد: در خلاقیت ها و ساختار شکنی های شعری دو فاکتور زیبایی شناسی و اصالت معانی باید لحاظ شود اگر هر دو بال این پرنده وجود داشته باشد خلاقیت در شعر به پرواز در می آید.
حیدری افزود: منتقدان شعر آیینی حاضر در جلسه در نقد یکی از اشعار که مربوط حضرت عباس(ع) بود معتقد بودند که از عبارت عرش با توجه به جایگاه مقدسی که دارد نباید در اشعار به فرش تشبیه کرد اما بر این دیدگاه انتقادی وارد شد و صاحب نظران معتقد بودند با توجه به این که هیچ چیز از خداوند بالاتر نیست پس می توانیم بگوییم عرش می تواند فرش قدم های یک شخصیت والایی همچون حضرت عباس(ع) باشد.
کمبود وجود جلسات قوی درحوزه نقد و بررسی اشعار آیینی در مشهد
مسعود یوسف پور یکی از برجسته ترین شاعران آیینی کشور که در شب شعر ارادت حضور داشت در خصوص ضرورت وجود جلسات شعر آیینی نکاتی را عنوان کرد.
وی گفت: جلسات آیینی باید در شهر مشهد بیشتر شود و
این شاعر آیینی اظهار کرد: متاسفانه در مشهد جلسات قوی درحوزه نقد و بررسی اشعار آیینی وجود ندارد.
وی ادامه داد: متاسفانه برخی از افراد در کسوت منتقد آئینی در جلسات حاضر میشوند و با وجود عدم اطلاع از احادیث و منابع قرآنی نکاتی را مطرح میکنند که ضربه ی سنگینی به شعر و شاعر آیینی وارد می کند به بیان دیگر متخصصین در حوزه نقد شعر آیینی باید در جلسات نکات بیشتری را به علاقه مندان در این حوزه گوشزد کنند.
لازم به یادآوری است نشست انجمن ادبی-آیینی «ارادت» سه شنبه ی هر هفته با حضور شاعران فعال و برجسته ی آیینی کشور در محل ساختمان بنیاد بین المللی امام رضا(ع) واقع در امام خمینی 62 از ساعت 17 الی 19 برگزار می شود همچنین این جلسه تنها انجمن نقد و شعرخوانی آیینی در مشهد است که ورود برای بانوان علاقه مند در این حوزه بلامانع است.
در پایان شعری از معصومه سادات اسدیان یکی از شاعران فعال در حوزه شعر آیینی را در وصف حضرت عباس(ع) می خوانید:
کوه خم میشود از هیبت نامت عباس
شیر زانو زده در پیش مَرامت عباس
ماهِ روی تو به خورشید صَفا می بخشد
آسمان ذره ای از وسعت بامت عباس
رودِ جاری شدهِ از زَمزمِ چشمانِ تو بود
که رساندس به ارباب سلامت عباس
بی سبب نیست که دریا به لبت محتاج است
بی سبب نیست که زنده است قیامت عباس
عرش فرش قدمِ توست مبارک بادت
و ملائک همه دربست غلامت عباس
همه دلداده ی اَبروی تو هستیم مدام
همه محتاج کَرم های مُدامت عباس
