مسئول سابق دفتر نشر آثار شهید آوینی؛
آوینی با هنر التقاطی که قرار بود نام هنر انقلابی بگیرد مقابله کرد
به گزارش خبرنگار سرویس هنر خبرگزاری رضوی، حجت الاسلام عباس محسنی، مسئول سابق دفتر نشر آثار شهید سید مرتضی آوینی، در نشست «شهید آوینی جهادگر عرصه فرهنگ و هنر انقلاب اسلامی» با اشاره به نگرش آوینی درباره هنر انقلاب گفت: هنر و فرهنگ انقلاب نمی تواند ریزه خوار هویتی باشد که از ما نیست.
وی با بیان اینکه متاسفانه ما هنر انقلاب نداریم، افزود: در واقع هنر دارای صورت و ماده است و امروزه هم آن چیزی همین صورت و ماده رایج است که به عنوان قالب های هنری در همه حوزه ها وجود دارد. یعنی زمانی که فردی برای یادگیری هنری به مرکزی رجوع می کند تا با تکنیک های آن هنر آشنا شود همین صورت و ماده را به او آموزش می دهند. که این صورت و ماده هویتی غربی دارد.
حجت الاسلام محسنی با بیان اینکه در این محیط های آکادمیک، کوبیسم هم درمی آید، تصریح کرد: این سبک های هنری از جمله کوبیسم ربطی به انقلاب نداشته و هنری غربی است اما همچنان افراد با این قالب هاو محتواهای غربی و در عین حال منسجم به عنوان صورت و قالب هنر مواجه هستند.
ما در بعد از انقلاب همان صورت و ماده هنر غربی را گرفته ایم
مسئول سابق دفتر نشر آثار شهید سید مرتضی آوینی با بیان اینکه ما در بعد از انقلاب، همان صورت و ماده هنر غربی را گرفته ایم، در بیان علت آن گفت: چرایی این موضوع این است که ما نتوانسته ایم صورت متناسب با شأن انقلاب را تولید کنیم و به همین دلیل به آن صورت غربی می دهیم.
وی با بیان اینکه تلاش آوینی این است که هنر انقلاب، التقاطی با غرب نداشته باشد اظهار کرد: آوینی اعتقاد داشت هنر انقلاب باید هویتی جداگانه از غرب داشته باشد اما در عین حال برخی با ساده انگاری می خواهند صورت، قالب و محتوای هنر جدید را به عنوان هنر انقلاب معرفی کنند.
مدیر مسئول موسسه طلوع حق در ادامه با اشاره به برخی از سیاست های حمایتی و هدایتی که در سال 68 درباره سینمای پس از انقلاب صورت گرفت، تصریح کرد: آوینی با هنری که اساس آن التقاطی بود اما قرار بود اسم هنر انقلابی بگیرد مقابله کرد.
وی با بیان اینکه نسل انقلاب در هنر انقلاب، احساس بیهودگی و عدم امنیت می کند، بیان داشت: آوینی به لحاظ نظری تلاش کرد تا راهکاری تفسیری برای گذار از هنر، تکنولوژی و علم غربی را به ما یاد دهد.
وی با بیان اینکه در حال حاضر بشر به تنگناهای علم رسیده و نوع دینداری این بشری که به این تنگناها رسیده است عمیق تر از کسانی خواهد بود که این عرصه را درک نکرده اند، بیان داشت: در واقع علم تجربی بعد از رنسانس در شرایط فعلی کار را به جایی رسانده است که بشر به ضعف علم های تجربی در شناخت طبیعت اذعان کرده است .
برخی تولیدات بچه های انقلاب هنر دینی نیستند
مدیر مسئول موسسه طلوع حق با اشاره به این مطلب که بشری که با علوم تجربی مواجه شده است دینداری او ژرف تر خواهد شد، تصریح کرد، در واقع احیای اسلام در چنین شرایطی با نوع رویکردی که ما در مشروطه داشتیم متفاوت می شود و در عین حال این نگرش ها وسیعتر و گسترده تر می شود.
وی با بیان اینکه امروز همه هنرهای موجود متأثر از غرب و تفکر مربوط به آنان است، اظهارکرد: درباره برخی آثار هنری که به وسیلۀ بچه های انقلاب تولید شده است، نمی توان بر آنها نام هنر دینی نهاد.
وی با اشاره به اینکه آثار انقلابی فراگیری نداریم، تصریح کرد: درباره هنر دینی اگر بخواهیم دچار التقاط نشویم باید ماده و صورت هنر غربی را به هنر انقلابی تبدیل کنیم که در شأن انقلاب باشد.
وی با بیان اینکه متاسفانه ما هنر انقلاب نداریم، افزود: در واقع هنر دارای صورت و ماده است و امروزه هم آن چیزی همین صورت و ماده رایج است که به عنوان قالب های هنری در همه حوزه ها وجود دارد. یعنی زمانی که فردی برای یادگیری هنری به مرکزی رجوع می کند تا با تکنیک های آن هنر آشنا شود همین صورت و ماده را به او آموزش می دهند. که این صورت و ماده هویتی غربی دارد.
حجت الاسلام محسنی با بیان اینکه در این محیط های آکادمیک، کوبیسم هم درمی آید، تصریح کرد: این سبک های هنری از جمله کوبیسم ربطی به انقلاب نداشته و هنری غربی است اما همچنان افراد با این قالب هاو محتواهای غربی و در عین حال منسجم به عنوان صورت و قالب هنر مواجه هستند.
ما در بعد از انقلاب همان صورت و ماده هنر غربی را گرفته ایم
مسئول سابق دفتر نشر آثار شهید سید مرتضی آوینی با بیان اینکه ما در بعد از انقلاب، همان صورت و ماده هنر غربی را گرفته ایم، در بیان علت آن گفت: چرایی این موضوع این است که ما نتوانسته ایم صورت متناسب با شأن انقلاب را تولید کنیم و به همین دلیل به آن صورت غربی می دهیم.
وی با بیان اینکه تلاش آوینی این است که هنر انقلاب، التقاطی با غرب نداشته باشد اظهار کرد: آوینی اعتقاد داشت هنر انقلاب باید هویتی جداگانه از غرب داشته باشد اما در عین حال برخی با ساده انگاری می خواهند صورت، قالب و محتوای هنر جدید را به عنوان هنر انقلاب معرفی کنند.
مدیر مسئول موسسه طلوع حق در ادامه با اشاره به برخی از سیاست های حمایتی و هدایتی که در سال 68 درباره سینمای پس از انقلاب صورت گرفت، تصریح کرد: آوینی با هنری که اساس آن التقاطی بود اما قرار بود اسم هنر انقلابی بگیرد مقابله کرد.
وی با بیان اینکه نسل انقلاب در هنر انقلاب، احساس بیهودگی و عدم امنیت می کند، بیان داشت: آوینی به لحاظ نظری تلاش کرد تا راهکاری تفسیری برای گذار از هنر، تکنولوژی و علم غربی را به ما یاد دهد.
وی با بیان اینکه در حال حاضر بشر به تنگناهای علم رسیده و نوع دینداری این بشری که به این تنگناها رسیده است عمیق تر از کسانی خواهد بود که این عرصه را درک نکرده اند، بیان داشت: در واقع علم تجربی بعد از رنسانس در شرایط فعلی کار را به جایی رسانده است که بشر به ضعف علم های تجربی در شناخت طبیعت اذعان کرده است .
برخی تولیدات بچه های انقلاب هنر دینی نیستند
مدیر مسئول موسسه طلوع حق با اشاره به این مطلب که بشری که با علوم تجربی مواجه شده است دینداری او ژرف تر خواهد شد، تصریح کرد، در واقع احیای اسلام در چنین شرایطی با نوع رویکردی که ما در مشروطه داشتیم متفاوت می شود و در عین حال این نگرش ها وسیعتر و گسترده تر می شود.
وی با بیان اینکه امروز همه هنرهای موجود متأثر از غرب و تفکر مربوط به آنان است، اظهارکرد: درباره برخی آثار هنری که به وسیلۀ بچه های انقلاب تولید شده است، نمی توان بر آنها نام هنر دینی نهاد.
وی با اشاره به اینکه آثار انقلابی فراگیری نداریم، تصریح کرد: درباره هنر دینی اگر بخواهیم دچار التقاط نشویم باید ماده و صورت هنر غربی را به هنر انقلابی تبدیل کنیم که در شأن انقلاب باشد.
