۰
تاریخ انتشار
يکشنبه ۱۸ فروردين ۱۳۹۸ ساعت ۱۵:۵۶
بررسی سبک زندگی شیعی

سبک زندگی زیر سایه رفتار ائمه

زهرا کامیار/ پژوهشگر فرهنگ رضوی
سبک زندگی زیر سایه رفتار ائمه
فرهنگ و جامعه/ سبک زندگی از مباحث دارای اهمیت و قابل توجه در دوره کنونی است چرا که با توجه به هجوم سبک ها و رفتارهای غربی و الگو شدن برخی از این سبک های زندگی برای جوانان نیاز به شناخت و درک شیوه و رفتار پیشوایان دینی و فرهنگ و سبک زندگی اصیل بسیار مهم است به گونه ای که در نبود چنین ادراک و شناخت صحیح و الگوهای مناسب است که هر نوع سبک و رفتاری خواهد توانست خود را عرضه و تثبیت نماید.
اسلام نیز دینی است که صرفا به نوع ارتباط میان انسان و خدا محدود نمی شود و بسیاری از احکام و ابعاد زندگی آدمی را دربرمی گیرد و در واقع نمی توان چیزی را متصور شد که اسلام برای آن حکم و فرمانی نداشته باشد.
اسلام سبک زندگی خود را عرضه نموده است بنابراین شخص مسلمان نمی تواند سبک زندگی خود را بیرون از آموزه های اسلامی تعیین کند و در این رابطه تشیع نیز به عنوان حقیقت اسلام در مقام عینیت، همه آموزه های نظری را به شکل آموزه های تجسمی عینیت بخشیده است،تشیع تفسیر تجسمی اسلام می باشد.
اهل بیت عصمت و طهارت تجسم عینی و نفس پیامبر اکرم (ص)
اگرچه رسول اکرم(ص) به عنوان اسوه حسنه و الگوی کامل و برتر همه انسان ها معرفی شده است؛ ولی متاسفانه جامعه پیامبر نتوانست آنچنان که باید از آن حضرت الگو برداری نماید و هرآنچه هست را بشناسد.
در واقع سطوح متفاوت ادراک و فهم افراد اجازه بهره برداری از این الگوی کامل و برتر را نداد و در اینجاست که اهل بیت و ائمه بعنوان تجسم عینی زندگی و رفتار افراد از سوی خداوند معرفی می شود تا در فرایندی، همه آنچه پیامبر آورده عرضه شود، بنابراین تشیع به معنای تجسم عملی قران و وحی در زندگی افرادی است که خود، شیعه تمام و کامل پیامبر بودند. این افراد به عنوان الگوهای کامل و اسوه های برتر سبگ زندگی اسلامی را به نمایش می گذارند؛ زیرا بسیاری از مردم نیازمند الگوهای عینی و مشهودی هستند تا با نگاهی به گفتار و رفتار آنان زندگی را بیاموزند و تجربه کنند. هرکسی که می خواد سبک زدگی اسلامی را بیاموزد باید به این این الگوهای عینی رجوع کرده و با پیروی عین از ایشان خود را همانند آنها کنند.
محبان متفاوت از شیعیان هستند!
مراد از شیعیان تنها شماری اندک از مردمانی هستند که در دایره پذیرندگان ولایت اهل بیت قرار میگیرند، بسیاری از مسلمانان چه از اهل تسنن و چه کسانی که نام تشیع دارند، در دایره محبان اهل بیت قرار دارند زیرا بسیاری از مسلمانان، ولایت به معنای محبت اهل بیت را پذیرفته اند ولی این را در همه ابعاد آن نپذیرفته اند، اگر کسی واقعا ولایت اهل بیت را پذیرفته است، باید فراتر از محبت قلبی و اقرار زبانی، در مقام عمل نیز شیعه بودن خویش را نشان دهد. از این رو در روایات میان دوستداران و پیروان تمایز قائل شده اند و مسلمانان مومن را نیز به دو دسته محبان و شیعیان دسته بندی کرده اند.
صرف داشتن محبت اهل بیت برای شیعه بودن کافی نیست زیرا بسیارند کسانی که ادعای محبت اهل بیت را دارند اما شیعه واقعی نیستند برای شیعه واقعی بودن باید دقیقا با پیروی از ائمه آنان را در همه وجوه الگو و سرمشق قرار دهیم و متمسک به سیره عملی آنها باشیم. بنابریان باید دو مقوله محبت به اهل بیت را غیر از شیعه واقعی بودن دانست و این دو را از هم تفکیک کرد.
روابط اجتماعی میان مومنان از منظر امام رضا (ع)
در روایتی از امام رضا نقل شده است که روابط اجتماعی میان مومنان اینگونه است که تزاوروا تحابوا و تصافحوا و لاتحاشموا: به دین یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشد و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.
اگر در جامعه ایمانی اینگونه عمل شود دیگر جایی برای ترس و خشونت و فقر و بدبختی نخواهد بود و همگان خوشبختی را در ظرف دنیا در حد مقدور درک می کنند ،اما مشکل در اینجاست که در حال حاضر اینگونه نبوده و ارتباط میان شیعیان بسیار سرد و خشونت آمیز و کم عاطفه است.
ایمان مقتضی آن است که روابط اجتماعی میان افراد جامعه ایمانی از شکل عقلانی آن فراتر رفته و عواطف و احساسات را نیز به نمایش می گذارد، اینگونه است که تحمل سختی ها و مصیبت های زندگی برای همگان آسان تر خواهد شد. همدردی که طبیعت انسانی است، می بایست در میان جامعه ایمانی به اوج خود نزدیک شود تا شخص مومن از برکات دنیوی واخروی و نیز مادی و معنوی آن بهره مند گردند.
امام رضا (ع) صبر بر بلایا را از نشانه های کمال ایمان مطرح کرده اند، باید توجه داشت که همدردی و همدلی عملی میان افراد جامعه می تواند زمینه بهتری را بریا دست یابی به کمالات بیشتر فراهم آورد و درد و رنج را کاهش داده و فرصت های برابری برای رشد و تعالی افراد جامعه را فراهم آورد!
از نظر آموزه های رضوی ایمان را تنها نباید در عبادت اشخاص و مانند آن جست و جو کرد بلکه باید در رفتارهای همدلانه ایشان ردگیری نمود، به سخن دیگر رفتار آدمی و خوی خوش اوست که بیانگر سطح عالی شخصیت فردی و اجتماعی می باشد.
https://www.razavi.news/vdcc14q0.2bqx48laa2.html
razavi.news/vdcc14q0.2bqx48laa2.html
کد مطلب ۴۰۸۸۳
ارسال نظر
نام شما

آدرس ايميل شما