در شکوه عید پیروزی بر داعش و هفته بسیج؛
بسيج ترجمان غیرت و مروت و محبت است
غلامرضا بنی اسدی
این روز ها که شاهکار، یا بهتر است بگوییم "خداکار" یک بسیجی، دنیا را انگشت به لب کرده است، محکم تر می شود از کارآمدی مردانی گفت که در مفهوم بلند " بسیجی" معنای تام می شوند. مردانی چون قاسم سلیمانی و رزمندگانش که با دفاع از حرم و مقابله با داعش، به همه دنیا و بشریت و تاریخ، یک جا خدمت ماندگار کردند بی آنکه منتی بگذارند یا فهرست مطالبات بنویسند. بله، این روز ها روشن تر می توان از بسیجی گفت که تواضع در عین عزت و پیروزی را در کلمات قاسم سلیمانی به تماشا گذاشتند. من نذر کردم به احترام شهیدان از بسیج بنویسم و در ذهن خود تصاویر را چینش می کردم و کلمات را انتخاب تا از آن تصاویر بنویسم که رادیو خودرو که سخنان رهبر فرزانه انقلاب را پخش کرد و نگاه کرامندانه حضرت ایشان را به تبیین برخاسته بود و چقدر این نگاه بر دل می نشست به ویژه که ایشان بسیجی را نه فقط در یک لباس و یک نهاد که در گستره ایمان و عمل تعریف می کردند. من با الهام از آن سخنان و در پرتو پیروزی جنود حق در نبرد با داعش به این تعریف رسیده ام و در برابر چيستي بسيج، این پاسخ مي گذارم كه قرار بود و قرار است كه چنين باشد؛ يك مكتب نه يك نهاد. اين‌كه ما تظاهر اول بسيج را در لباس نظامي ديديم، فقط يك جلوه از بسيج بود كه به جبر روزگار و براي دفاع از كيان اين ملك، در كنار ارتش و سپاه قامت كشيد و در اين رهگذار هم، مرداني بر كشيده شدند كه شانه به شانه خورشيد مي زدند، اما اين نه همه بسيج كه فقط يك جلوه از آن بود. يك فصل از كتاب بسيج كه قرار بود كتاب زندگي هم باشد و همانگونه كه كتاب، فصل هاي گوناگون و زندگي هم چهره هاي گوناگون و نيازهاي متفاوتي دارد بسيج هم بايد در شئون ديگري هم تظاهر داشته باشد و آن هم نه صرفا " با لباس نظامي و از منظر نظامي گري بلكه مطابق با هر نياز، تعريف خاص و حتي لباس خاص هم بايد داشته باشد. اين درست كه در دفاع مقدس، بسيج چنان به يك مفهوم مقدس تبديل شد كه اجزاي تشكيل دهنده آن مفهوم هم مقدس به نظر آمدند. اما بعد از پايان جنگ همه عرصه هاي مختلف سازندگي اعم از اقتصادي، فرهنگي، اجتماعي، علمي، نرم افزاري، توليد علم و... به خيزش و بسيج همگاني نياز داشت و دارد و اگر در جنگ و در تظاهر اول، اولويت نظامي گري در كنار دو نهاد نظامي بود، پس از جنگ، قطعا" اولويت نخست، سازندگي بود، و امروز هم مي توان اولويت هايي چون توليد علم، جنبش نرم افزاري، فرهنگ و اخلاق جامعه را نام برد كه حضور اخلاق‌مند، هدف شناسي شده و هدف گذاري شده بسيج را مي طلبد آن هم نه بسيج به مثابه يك نهاد، بلكه در قامت رشید يك مكتب، مكتبي كه تجسم آن را در رفتار نبوي و علوي مي توان شاهد بود كه اگر مي جنگند، هيچ گاه دشمن از آنها جز جوانمردي نمي بيند. خودي نيز جز مهرباني نمي بيند، حتي اگر خودي، گاهي نامهرباني ورزد و دشمن نامردی کند. چه بسیجی در کلام امام رضا آموخته است که تکلیف همیشه خوب بودن دارد . در مكتب بسيج، مهم نيست، كيستي و كجايي، مهم اين است كه هر كس و هرجا كه هستي كار را درست انجام دهي اگر حاكمي، به عدل فرمان براني، اگر مديري، دايره مديريتت بر مدار معرفت و توانمندی ها شكل بگيرد، اگر عالمي، قبل از همه به علم خود عمل كني و براي عمل ديگران به نيكي ها هم از جان و هم از آبرو مايه بگذاري. اگر معلمي، دانش آموز را امانت فرداي كشور بداني كه امروز در دست توست و " فردا"، قرار است در دست هاي او باشد، اگر كارگري كارت را درست انجام دهي، اگر اهل قلمي جز به حق قلم بر كاغذ نبري و ن والقلم را به ياد داشته باشي. اگر نظامي هستي، فرقي نمي كند، پاسدار يا ارتشي، حصن حصين رعيت و نگهبان آگاه و صادق و شجاع مرز و بوم باشي.
اگر پليس هستي، هميشه فوق العادگي حوادث را از ياد نبري و اگر پزشك هستي با همه وجود براي نجات جان انسان ها بكوشي و اگر... ختم كلام اين‌كه بسيجي، فقط نظامي نيست اما مي تواند نظامي هم بسيجي باشد. بسيجي فقط روحاني نيست اما مي تواند روحاني هم بسيجي باشد، بسيجي فقط پزشك نيست، مهندس نيست، كارمند نيست، كارگر نيست، كشاورز نيست، اما همه اينان مي توانند بسيجي باشند، چنانکه حضرت آیت الله خامنه ای نشان بسیجی های گمنام را در میان نام آوران شهید دانش هسته ای می دیدند حتی اگر لباس بسیجی را یک روز هم نپوشیده باشند و باید نشان شان را جست در هر معرکه ای که کشور به قهرمانان پهلوان شده نیاز دارد و..... در شرح بسیجی باید با کلام دکتر شریعتی در باره حضرت فاطمه(س) به سخن برخاست که ؛ بسیجی مجاهد مبارز است، دانشمند برجسته است، کشاورز فرهیخته است، دانشجوی نخبه است و.... بسيجي همه اينهاست، اما این همه باز بسیجی نیست- همه بسیج نیست- ، بسيجي، بسيجي است. اهل حق و هميشه در پرهيز از هر چه غير حق است. بسيجي ترجمه نهج البلاغه است و تجسم باورهاي علوي. هر كس مي خواهد بسيجي را بشناسد، برود زندگي حضرت علي (ع) را بخواند.
این روز ها که شاهکار، یا بهتر است بگوییم "خداکار" یک بسیجی، دنیا را انگشت به لب کرده است، محکم تر می شود از کارآمدی مردانی گفت که در مفهوم بلند " بسیجی" معنای تام می شوند. مردانی چون قاسم سلیمانی و رزمندگانش که با دفاع از حرم و مقابله با داعش، به همه دنیا و بشریت و تاریخ، یک جا خدمت ماندگار کردند بی آنکه منتی بگذارند یا فهرست مطالبات بنویسند. بله، این روز ها روشن تر می توان از بسیجی گفت که تواضع در عین عزت و پیروزی را در کلمات قاسم سلیمانی به تماشا گذاشتند. من نذر کردم به احترام شهیدان از بسیج بنویسم و در ذهن خود تصاویر را چینش می کردم و کلمات را انتخاب تا از آن تصاویر بنویسم که رادیو خودرو که سخنان رهبر فرزانه انقلاب را پخش کرد و نگاه کرامندانه حضرت ایشان را به تبیین برخاسته بود و چقدر این نگاه بر دل می نشست به ویژه که ایشان بسیجی را نه فقط در یک لباس و یک نهاد که در گستره ایمان و عمل تعریف می کردند. من با الهام از آن سخنان و در پرتو پیروزی جنود حق در نبرد با داعش به این تعریف رسیده ام و در برابر چيستي بسيج، این پاسخ مي گذارم كه قرار بود و قرار است كه چنين باشد؛ يك مكتب نه يك نهاد. اين‌كه ما تظاهر اول بسيج را در لباس نظامي ديديم، فقط يك جلوه از بسيج بود كه به جبر روزگار و براي دفاع از كيان اين ملك، در كنار ارتش و سپاه قامت كشيد و در اين رهگذار هم، مرداني بر كشيده شدند كه شانه به شانه خورشيد مي زدند، اما اين نه همه بسيج كه فقط يك جلوه از آن بود. يك فصل از كتاب بسيج كه قرار بود كتاب زندگي هم باشد و همانگونه كه كتاب، فصل هاي گوناگون و زندگي هم چهره هاي گوناگون و نيازهاي متفاوتي دارد بسيج هم بايد در شئون ديگري هم تظاهر داشته باشد و آن هم نه صرفا " با لباس نظامي و از منظر نظامي گري بلكه مطابق با هر نياز، تعريف خاص و حتي لباس خاص هم بايد داشته باشد. اين درست كه در دفاع مقدس، بسيج چنان به يك مفهوم مقدس تبديل شد كه اجزاي تشكيل دهنده آن مفهوم هم مقدس به نظر آمدند. اما بعد از پايان جنگ همه عرصه هاي مختلف سازندگي اعم از اقتصادي، فرهنگي، اجتماعي، علمي، نرم افزاري، توليد علم و... به خيزش و بسيج همگاني نياز داشت و دارد و اگر در جنگ و در تظاهر اول، اولويت نظامي گري در كنار دو نهاد نظامي بود، پس از جنگ، قطعا" اولويت نخست، سازندگي بود، و امروز هم مي توان اولويت هايي چون توليد علم، جنبش نرم افزاري، فرهنگ و اخلاق جامعه را نام برد كه حضور اخلاق‌مند، هدف شناسي شده و هدف گذاري شده بسيج را مي طلبد آن هم نه بسيج به مثابه يك نهاد، بلكه در قامت رشید يك مكتب، مكتبي كه تجسم آن را در رفتار نبوي و علوي مي توان شاهد بود كه اگر مي جنگند، هيچ گاه دشمن از آنها جز جوانمردي نمي بيند. خودي نيز جز مهرباني نمي بيند، حتي اگر خودي، گاهي نامهرباني ورزد و دشمن نامردی کند. چه بسیجی در کلام امام رضا آموخته است که تکلیف همیشه خوب بودن دارد . در مكتب بسيج، مهم نيست، كيستي و كجايي، مهم اين است كه هر كس و هرجا كه هستي كار را درست انجام دهي اگر حاكمي، به عدل فرمان براني، اگر مديري، دايره مديريتت بر مدار معرفت و توانمندی ها شكل بگيرد، اگر عالمي، قبل از همه به علم خود عمل كني و براي عمل ديگران به نيكي ها هم از جان و هم از آبرو مايه بگذاري. اگر معلمي، دانش آموز را امانت فرداي كشور بداني كه امروز در دست توست و " فردا"، قرار است در دست هاي او باشد، اگر كارگري كارت را درست انجام دهي، اگر اهل قلمي جز به حق قلم بر كاغذ نبري و ن والقلم را به ياد داشته باشي. اگر نظامي هستي، فرقي نمي كند، پاسدار يا ارتشي، حصن حصين رعيت و نگهبان آگاه و صادق و شجاع مرز و بوم باشي.
اگر پليس هستي، هميشه فوق العادگي حوادث را از ياد نبري و اگر پزشك هستي با همه وجود براي نجات جان انسان ها بكوشي و اگر... ختم كلام اين‌كه بسيجي، فقط نظامي نيست اما مي تواند نظامي هم بسيجي باشد. بسيجي فقط روحاني نيست اما مي تواند روحاني هم بسيجي باشد، بسيجي فقط پزشك نيست، مهندس نيست، كارمند نيست، كارگر نيست، كشاورز نيست، اما همه اينان مي توانند بسيجي باشند، چنانکه حضرت آیت الله خامنه ای نشان بسیجی های گمنام را در میان نام آوران شهید دانش هسته ای می دیدند حتی اگر لباس بسیجی را یک روز هم نپوشیده باشند و باید نشان شان را جست در هر معرکه ای که کشور به قهرمانان پهلوان شده نیاز دارد و..... در شرح بسیجی باید با کلام دکتر شریعتی در باره حضرت فاطمه(س) به سخن برخاست که ؛ بسیجی مجاهد مبارز است، دانشمند برجسته است، کشاورز فرهیخته است، دانشجوی نخبه است و.... بسيجي همه اينهاست، اما این همه باز بسیجی نیست- همه بسیج نیست- ، بسيجي، بسيجي است. اهل حق و هميشه در پرهيز از هر چه غير حق است. بسيجي ترجمه نهج البلاغه است و تجسم باورهاي علوي. هر كس مي خواهد بسيجي را بشناسد، برود زندگي حضرت علي (ع) را بخواند.
