تجلیل از استاد حائری، پاسداشت زندگی عقلانی است

به گزارش خبرگزاری رضوی، «محمد نهاوندیان» امروز دوشنبه در مراسم بیستمین سالگرد درگذشت استاد فلسفه «مهدی حائری یزدی» در محل دانشگاه الهیات دانشگاه تهران افزود: هدف از این حضور تکریم مقام علم و حکمت بود. ابعاد شخصیتی مرحوم حائری متنوع است و فقط به یک نکته اشاره می‌کنم و آن حیات عقلانی و سلوک اخلاقی این عالم است.
وی گفت: استاد حائری به آنچه که به دیگران می‌آموخت خلاصه نمی‌شد بلکه به آنچه زندگی می‌کرد و در حیاتش باید او را جستجو کرد. زیرا او فقط عالم به حکمت نبود بلکه عامل به حکمت بود.
معاون اقتصادی رئیس جمهوری با اشاره به زمانی که استاد حائری در دانشگاه جرج واشنگتن آمریکا تدریس می‌کرد، افزود: به رغم اینکه او در این دانشگاه معتبر کرسی درس داشت و همه از حضور  او استفاده می‌کردند، در همان زمان گروه کوچکی اصرار داشتند که استاد حائری درس کلام بگوید که برای او با توجه به جایگاهی که داشت، درست نبود. اما این استاد با کمال میل و بدون اینکه به آداب و شئون علمایی توجه کند و بگوید سطح درس من در چنین جایگاهی قرار ندارد، درس را  ارائه می‌دهد.
نهاوندیان با تاکید براینکه استاد حائری از طرف آیت الله بروجردی در دهه ۳۰ برای تبلیغ به آمریکا رفته بود، اظهارداشت: او در آن زمان تشخیص داده بود اگر بخواهد در این جامعه (آمریکا) کار تبلیغ دینی انجام دهد، باید با بالاترین افق‌های دین و زبان اندیشه این جامعه آشنا شود. بر همین اساس او که استاد مسلم فلسفه بود، به عنوان دانشجو  سال اول در مقطع کارشناسی فلسفه غرب می‌نشیند و تا مقطع دکتری آن را ادامه می‌دهد.
این مقام مسئول به اصل «لا اکراه فی الدین» که استاد حائری به  عنوان یکی از اصول به آن معتقد بود، اشاره کرد و گفت:  استاد حائری معتقد بود که دین حقی نیست که کسی بدهد و اصل لا اکراه فی الدین تشریحی نیست بلکه تکوینی است. اما این ذات دین است که اکراه بردار نیست و این نکته محوری به عنوان روح تبلیغ دینی مورد تاکید ایشان بود.
وی افزود: در مناسبات اجتماعی نیز رویکرد جذب حداکثری داشت و  هر فردی در صحبت با استاد حائری احساس راحتی می‌کرد و همه گروه‌های اجتماعی، دینی، ‌در عین حال که یک عشق عمیق دینی را  در او می یافتند، مستندات عقلانی و علمی را نیز از عقاید او می‌آموختند.
معاون رئیس جمهوری به علاقه مرحوم حائری به ائمه اطهار اشاره کرد و گفت:  او در هر مراسمی که نام مبارک حضرت صدیقه طاهره می‌آمد، اشک از دیدگانش جاری می‌شد. در حقیقت یک عقل والای دینی رشد یافته که از عقل به دین و سپس به عشق رسیده بود در او وجود داشت.
وی افزود: با دقیق شدن در احوالات استاد حائری متوجه می‌شویم که دین داری نتیجه خردورزی است و باید این نکته را از او آموخت. زیرا بزرگترین جفا به دین خدا این است که افرادی، دینداری را توجیه عقل گریزی در امور اجتماعی کنند. به خصوص در امور اجتماعی که جز با عقل جمعی نمی توان پیشرفت کرد.
نهاوندیان با ذکر روایتی از استاد حائری که پیش از این در اصول کافی نیز آمده است، گفـت: جبرئیل بر حضرت آدم نازل می‌شود  و به او می‌گوید که از میان عقل، حیاء و دین یک کدام را انتخاب کن و حضرت آدم عقل را انتخاب می‌کند. زیرا دو مورد دیگر در راه عقل حرکت می‌کنند.