حجت الاسلام ابوترابی فرد بیان کرد:
اقتدای به ابراهیم خلیل الرحمن یعنی آراسته شدن به عمل برآمده از دانش
به گزارش خبرگزاری رضوی، نماز عید سعید قربان صبح امروز دوشنبه، ۲۱ مردادماه، به امامت حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن ابوترابی‌فرد، در مصلای امام خمینی(ره) اقامه شد.
وی در خطبه نخست نماز عید قربان، ضمن توصیه خود و همگان به تقوای الهی و گام برداشتن در راه انبیای الهی مانند حضرت ابراهیم خلیل الرحمن، اظهار کرد: در این روز با الهام از آموزه‌های حیات‌بخش قرآن درباره شخصیت استثنایی بنیانگذار کعبه حضرت ابراهیم خلیل الرحمن مطالبی بیان می‌کنم؛ «وَ اذْکُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِیمَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ أُوْلِی الْأَیْدِی وَ الْأَبْصَارِ/ إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِکْرَى الدَّارِ/ وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَیْنَ الْأَخْیَارِ».حضرت ابراهیم(ع)، اسحاق و یعقوب پیامبران برگزیده، شخصیت‌هایی که خداوند آنها را از بین قاطبه انسان‌ها برگزید. «اصطفی» به معنای انتخاب و گزینش الهی است این انتخاب براساس ملاکیست که خدای حکیم، آن ملاک و شاخص را در وجود این بندگان صالح خود یافته است. در این آیه به این ملاک اشاره شده است؛ شخصیت‌هایی که قرآن آنها را «أُوْلِی الْأَیْدِی وَ الْأَبْصَارِ» نام نهاده است.
وی بیان کرد: « أُوْلِی الْأَیْدِی» یعنی صاحبان قدرت و افرادی که در سایه عمل صالح به شخصیت مقتدر تبدیل شده‌اند و دارای مبادی اعتقادی مستحکم و دارای اصول و ارزش‌های اخلاقی و ثابت قدم هستند؛ شخصیت‌هایی که قدرت خود را از بینش خود دارند و عمل آنها مبتنی بر دانش است؛ «أُوْلِی الْأَیْدِی وَ الْأَبْصَارِ» می‌تواند گویای این واقعیت باشد که این بندگان برگزیده شخصیت‌هایی هستند که در سایه عمل مبتنی بر بصیرت و دانش انتخاب شده‌اند.
امام جمعه موقتت تهران بیان کرد: حال خداوند به افرادی که مبتنی بر ایمان و دانش هستند بنا بر این آیه کریمه پاداش ویژه‌ای میدهد و آن پاداش اینست که آن انسان‌ها همیشه یاد قیامت و عالم ابدی و سرمدی هستند؛ یکی از بالاترین آثار و ثمرات ایمان و عمل صالح، توجه کامل به عالم آخرت است. توجه به عالم آخرت و قیامت اثرش آن است که انسان نگاه بلند مدت بدست می‌آورد و با نگاه بلند تصمیم می‌گیرد و با آرمان‌های بلند قدم برمی‌دارد و با نگاه به سعادت ابدی حرکت می‌کند و تنها جلوی پای خودش را نمیبیند. اهل ایمان عالم آخرت را می‌بینند و نگاه روزمره ندارند، فلذا عمل آنها، عمل صالح است..
وی بیان کرد: علامه طباطبایی(ره) به یکی از شاگردان فرموده است: «هر عملی که می‌خواهی اتخاذ کن، ببین آیا برای آخرتت ثمربخش است». روح بلند امام با اولیای الهی محشور باد. ایشان سال‌ها پیش از پیروزی انقلاب در نجف اشرف در پاسخ به پیامی که برای مرحوم دکتر شریعتی نامه‌ای نوشتهاند، می فرمایند: «من که زندگی‌ام به اسلام خدمتی نکرد، امیدوارم مرگم موجب خدمتی شود». تمام تفکر امام(ره) معطوف به آن است که مرگ زیبایی داشته باشد؛ انسانی که این تفکر را داشته باشد انسان انقلابی و مجاهد فی سبیل الله است زیرا خوفی برای از دست دادن امور دنیا در قلب او راه پیدا نمیکند و او رابطه خود را با تعلقات از دست داده است.
ابوترابی فرد اضافه کرد: راه ابراهیم خلیل الرحمن، عمل مبتنی بر صالح و دانش و توجه به عالم آخرت و رسیدن به بالاترین مراتب اخلاص در پرتوی این سلوک است که راه شهدا است.
وی بیان کرد: « أُوْلِی الْأَیْدِی» یعنی صاحبان قدرت و افرادی که در سایه عمل صالح به شخصیت مقتدر تبدیل شده‌اند و دارای مبادی اعتقادی مستحکم و دارای اصول و ارزش‌های اخلاقی و ثابت قدم هستند؛ شخصیت‌هایی که قدرت خود را از بینش خود دارند و عمل آنها مبتنی بر دانش است؛ «أُوْلِی الْأَیْدِی وَ الْأَبْصَارِ» می‌تواند گویای این واقعیت باشد که این بندگان برگزیده شخصیت‌هایی هستند که در سایه عمل مبتنی بر بصیرت و دانش انتخاب شده‌اند.
امام جمعه موقتت تهران بیان کرد: حال خداوند به افرادی که مبتنی بر ایمان و دانش هستند بنا بر این آیه کریمه پاداش ویژه‌ای میدهد و آن پاداش اینست که آن انسان‌ها همیشه یاد قیامت و عالم ابدی و سرمدی هستند؛ یکی از بالاترین آثار و ثمرات ایمان و عمل صالح، توجه کامل به عالم آخرت است. توجه به عالم آخرت و قیامت اثرش آن است که انسان نگاه بلند مدت بدست می‌آورد و با نگاه بلند تصمیم می‌گیرد و با آرمان‌های بلند قدم برمی‌دارد و با نگاه به سعادت ابدی حرکت می‌کند و تنها جلوی پای خودش را نمیبیند. اهل ایمان عالم آخرت را می‌بینند و نگاه روزمره ندارند، فلذا عمل آنها، عمل صالح است..
وی بیان کرد: علامه طباطبایی(ره) به یکی از شاگردان فرموده است: «هر عملی که می‌خواهی اتخاذ کن، ببین آیا برای آخرتت ثمربخش است». روح بلند امام با اولیای الهی محشور باد. ایشان سال‌ها پیش از پیروزی انقلاب در نجف اشرف در پاسخ به پیامی که برای مرحوم دکتر شریعتی نامه‌ای نوشتهاند، می فرمایند: «من که زندگی‌ام به اسلام خدمتی نکرد، امیدوارم مرگم موجب خدمتی شود». تمام تفکر امام(ره) معطوف به آن است که مرگ زیبایی داشته باشد؛ انسانی که این تفکر را داشته باشد انسان انقلابی و مجاهد فی سبیل الله است زیرا خوفی برای از دست دادن امور دنیا در قلب او راه پیدا نمیکند و او رابطه خود را با تعلقات از دست داده است.
ابوترابی فرد اضافه کرد: راه ابراهیم خلیل الرحمن، عمل مبتنی بر صالح و دانش و توجه به عالم آخرت و رسیدن به بالاترین مراتب اخلاص در پرتوی این سلوک است که راه شهدا است.
